河南省駐馬店市名校2024屆高考語文三模試卷含解析

河南省駐馬店市名校2024屆高考語文三模試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。世間任何生命都是一個(gè)獨(dú)立的存在。一朵花，一棵草，一只螻蟻，一縷殘陽，都在天地光陰里默默生長，在風(fēng)霜雨雪中讓自己越來越豐盈飽滿。人也是如此。一個(gè)人，若能夠()，必能目及萬里，思接千載，在直覺的把握中，與自然之道相融合，與天地精神相往來。這就是禪宗中所說的“見獨(dú)”。生活在塵世，就如置身于染缸之中，在搖蕩奔突中，難免會沾上赤橙黃綠青藍(lán)紫，這并不可怕。可怕的是內(nèi)心認(rèn)同了這些花花綠綠，久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來的顏色，或者正是自己需要的顏色，于是處心積慮，再往更熱鬧的去處去，追求更多更斑駁的色彩，直至追逐一生，回過頭才發(fā)現(xiàn)自己已變成模糊的一片，再也看不清本來的面貌。見獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處。神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”心如鏡子，鏡子臟了，再干凈的世界映現(xiàn)在鏡中也是臟的。心靈的鏡子通透明亮，才能照得見夭地萬物、山河歲月，照見自我的內(nèi)心深處。它能讓人清醒獨(dú)立，告別人云亦云的附庸，告別隨波逐流的庸俗，告別過多的貪婪和私欲，走向大自在的境界。與其如此，有限之生才能煥發(fā)無限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。獨(dú)立的思想，獨(dú)立的人格，獨(dú)立的精神，沒有一個(gè)不是植根于心靈的凈土之中。一念心清凈，處處蓮花開。1．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．?dāng)[脫生命對欲望的鉗制，寧定心神，遺忘萬物；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟B．?dāng)[脫欲望對生命的鉗制，寧定心神，遺忘萬物；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西C．寧定心神，遺忘萬物，擺脫生命對欲望的鉗制；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西D．寧定心神，遺忘萬物，擺脫欲望對生命的鉗制；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟2．下列各句中的引號和文中“見獨(dú)”的引號，作用相同的一項(xiàng)是A．說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了。B．唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所為”。C．我有個(gè)鄰居，今年十二歲，外號叫“沒頭腦”。D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．惟其如此，有限之生才能被煥發(fā)無限生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。B．惟其如此，有限之生才能煥發(fā)無限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以彰顯。C．惟其如此，有限之生才能把無限生意煥發(fā)，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。D．與其如此，有限之生才能煥發(fā)無限之生意，生命的價(jià)值和意義是能夠被彰顯的。2、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是A．屈原由于沒有實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)負(fù)，變法改革失敗，遭貴族排擠誹謗(bàng)，被先后流放至漢北和沅湘流域，于是在被流放的過程中，心中極度苦悶絕望，最后選擇了投汨(mì)羅江自盡。B．短視頻博主李子柒“火”到了國外，她用心呈現(xiàn)原汁原味的中國傳統(tǒng)文化和工藝，無論是桃花酒、琵琶酥(sū)等美食，還是繅(sāo)絲、刺繡等工藝，都按古法流程，步步精心制作。C．在落日余輝里，城市里的人們在深秋中顯得有點(diǎn)匆忙，各自走向?qū)儆谧约旱哪莻€(gè)熟悉的地方，慢慢籠(lǒng)罩的暮色中，夕陽努力地染紅著天地，卻也阻擋不了夜色降臨(líng)的步伐。D．2019年，我國信息消費(fèi)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，前三季度規(guī)模(mó)已近4萬億元，今后，通過相關(guān)部門鱗選諸多示范項(xiàng)目、開展信息消費(fèi)館建設(shè)等舉措，信息消費(fèi)的潛(qián)力將持續(xù)釋放。3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰:“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，愿先自到?！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。朱家乃乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰:“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰:“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以?“君視季布何如人也？”曰:“賢者也?！敝旒以?“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰:“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時(shí)，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見，謝，上拜為郎中。楚人曹丘生辯士數(shù)招權(quán)顧金錢事貴人趙同等與竇長君善季布聞之寄書諫竇長君曰吾聞曹丘生非長者勿與通及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰:“季將軍不說足下，足下無往?！惫陶垥?，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰:“楚人諺曰'得黃金百，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。（節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢/事貴人趙同等與竇長君善/季布聞之/寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/B．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢事貴人趙同等/與竇長君善季布/聞之寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/C．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢/事貴人趙同等/與竇長君善/季布聞之/寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通D．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢/事貴人同等/與竇長君善季布/聞之寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．三族，一種說法是父族、母族、妻族的合稱。夷滅三族是古代最殘酷的刑罰。B．髡鉗，古時(shí)的刑罰，髡是去發(fā)，鉗是用鐵束頭。這里指扮作一個(gè)犯罪的囚徒。C．郎中，本文中是指帝王的侍從，俸祿只有三百石，級別雖然不高，但相當(dāng)榮寵。D．上客，這里指非常重要的客人或者地位很高的人；門客中地位最高的也稱作上客。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．季布頗具才能，深得滕公好評。季布曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊(duì)多次使得劉邦處于窘境。后來劉邦召見他，授予他官職，可以看出劉邦對季布的器重。B．季布身處危難，得到眾人保護(hù)。朱家給他穿上粗布的衣服，用一輛運(yùn)輸用的大牛車把他送給周氏。周氏把他買下來，安置在田地里耕作。C．季布四處躲避，慘況堪比伍員。不同的是，伍子胥對迫害他的楚國報(bào)仇雪恨；季布則成為劉邦的手下，曹丘讓人寫了推薦信才能見到他。D．季布名聞天下，曹丘出力不少。經(jīng)過曹丘的不斷宜揚(yáng)，楚人中流傳這樣一句著名的諺語:得到季布應(yīng)諾的一句話，比得到黃金還要可貴。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。（2）仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！5．劉邦為什么會赦免原本是仇人的季布？請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。龐安時(shí)，字安常，蘄州蘄水人。兒時(shí)能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時(shí)曰：“是不足為也?！豹?dú)取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時(shí)出新意，辨詰不可屈，父大驚，時(shí)年猶未冠。已而病聵，乃益讀《靈樞》、《太素》、《甲乙》諸秘書，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗曰：“世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術(shù)蓋出于此。以之視淺深，決死生，若合符節(jié)。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應(yīng)，如兩引繩，陰陽均，則繩之大小等，此皆扁鵲略開其端，而予參以《內(nèi)經(jīng)》諸書，考究而得其說。審而用之，順而治之，病不得逃矣?！庇钟孕g(shù)告后世，故著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視、藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實(shí)告之，不復(fù)為治。活人無數(shù)。病家持金帛來謝，不盡取也。嘗詣舒之桐城有民家婦孕將產(chǎn)七日而子不下百術(shù)無所效安時(shí)之弟子李百全適在傍舍邀安時(shí)往視之。才見，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時(shí)曰：“兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復(fù)能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽生，無他術(shù)也?！比阂曋沂只⒖卺樅鄞嫜?。其妙如此。有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，門人請自視脈，笑曰：“吾察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕。死矣。”遂屏卻藥餌。后數(shù)日，與客坐語而卒。（選自《宋史?四百六十二卷》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時(shí)之弟子李百全適在傍舍/邀安時(shí)往視之/B．嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)/七日而子不下/百術(shù)無所效/安時(shí)之弟子李百全/適在傍舍/邀安時(shí)往視之/C．嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產(chǎn)七日/而子不下/百術(shù)無所效/安時(shí)之弟子李百全/適在傍舍/邀安時(shí)往視之。D．嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產(chǎn)七日而子不下/百術(shù)無所效/安時(shí)之弟子李百全適在傍舍/邀安時(shí)往視之。2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．未冠，古禮男子年二十而加冠，故未滿二十歲為“未冠”。也指沒戴帽子。B．《靈樞》，又稱《靈樞經(jīng)》，宋末元初醫(yī)學(xué)著作，共九卷，八十一篇，在針灸學(xué)上有著較高的權(quán)威。C．符節(jié)，中國古代朝廷傳達(dá)命令、征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。D．陰陽，古代思想家把運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對立的范疇，并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)，變化。文中指中醫(yī)的假設(shè)性概念。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．龐安時(shí)出身世醫(yī)家庭，自幼好學(xué)。讀書過目不忘。其父營向他傳援《脈訣》。他卻認(rèn)為過于淺顯,而后認(rèn)真研讀黃帝、扁融的脈書,逐漸通曉醫(yī)理.悟出新息。B．龐安時(shí)旁涉經(jīng)史百家，融會貫通。著有《難經(jīng)辨》《本草補(bǔ)選》,診脈重視人迎脈和寸口脈并用,在醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐上有許多真知灼見,為祖國的中醫(yī)學(xué)留下了一筆寶貴財(cái)富。C．龐安時(shí)醫(yī)術(shù)精湛入深，沉著仔細(xì)。他找出了孕婦難產(chǎn)的根結(jié)所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術(shù)，使孕婦順利產(chǎn)子。D．龐安時(shí)做到活人無致，醫(yī)德高尚。他一切從患者角度考慮，不以私利為重，他對自己的病情了然于心，樂觀豁達(dá)地面對死的到來，最后平靜地告別了人世。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補(bǔ)遺》。（2）有問以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。金黃的稻束鄭敏金黃的稻束站在割過的秋天的田里，我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏的路上我看見那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹巔上，暮色里，遠(yuǎn)山是圍著我們的心邊沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河，而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想1．下列對這首詩的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間，從全詩看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。B．“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，富有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。C．“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。D．“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。2．下列對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一時(shí)間性的主題——對勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。B．詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。C．“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。D．“肩荷著那偉大的疲倦”一句中主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。3．“金黃的稻束”具有怎樣的象征意義？4．如何理解“靜默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想”？6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)綠云擾擾，____________________；渭流漲膩，棄脂水也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)____________________，吾未見其明也。(韓愈《師說》)(3)____________________，別時(shí)茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________，兩朝開濟(jì)老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)滄海月明珠有淚，____________________。(李商隱《錦瑟》)(6)元嘉草草，封狼居胥，____________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)____________________，金石可鏤。(荀子《勸學(xué)》)(8)____________________，而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史伶官傳序》)7、閱讀下面的文字;完成下面小題。材料一：智能手環(huán)主體一般采用醫(yī)用橡膠材質(zhì)，天然無毒，外觀設(shè)計(jì)高檔時(shí)尚、大方，不僅具有運(yùn)動(dòng)健康秘書的功能，還具有時(shí)尚裝飾的功能，有流線花環(huán)，顏色也是多樣，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格對于習(xí)慣佩戴首飾的用戶而言，頗具有誘惑力。手環(huán)的設(shè)計(jì)風(fēng)格堪稱百搭。而且，別看小小手環(huán)個(gè)大不大，功能還是很強(qiáng)大的，比如它可以說是一款高檔的計(jì)步器，具有普通計(jì)步器的一般計(jì)步，測量距離、卡路里、脂肪等功能，同時(shí)還具有睡眠監(jiān)測、高檔防水、藍(lán)牙4.0數(shù)據(jù)傳輸、疲勞提醒等特殊功能。智能手環(huán)內(nèi)置低功耗藍(lán)牙4.0模塊，可以與平板、PC客戶端進(jìn)行連接;可以隨時(shí)隨地設(shè)置身高、體重、步幅等信息和上傳運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)。另外，智能手環(huán)還具備社交網(wǎng)絡(luò)分享功能，比如用戶可以將睡眠質(zhì)量、飲食情況和鍛煉情況以及心情記錄等通過綁定微博等社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分享。在使用時(shí)間上，由于智能手環(huán)內(nèi)部內(nèi)置了一顆鋰聚合物電池，續(xù)航時(shí)間可達(dá)10天，續(xù)航能力還是很強(qiáng)的?！幾浴吨悄苁汁h(huán)有哪些特點(diǎn)及特性》材料二：智能手環(huán)是一種穿戴式智能設(shè)備。智能手環(huán)運(yùn)動(dòng)監(jiān)測功能通過重力加速傳感器實(shí)現(xiàn)。重力傳感器已是一種很成熟的技術(shù)，手機(jī)也有應(yīng)用，比如現(xiàn)在智能手機(jī)的屏幕翻轉(zhuǎn)功能，就是通過傳感器來實(shí)現(xiàn)的。傳感器通過判斷人運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作得到一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，再結(jié)合用戶之前輸入的個(gè)人身體體征的基本信息，根據(jù)一些特定算法，得到針對個(gè)人的個(gè)性化監(jiān)測數(shù)據(jù)，諸如運(yùn)動(dòng)步數(shù)<距離以及消耗的卡路里等，從而判斷運(yùn)動(dòng)的頻率和強(qiáng)度。由于每個(gè)人運(yùn)動(dòng)隨個(gè)人身體體質(zhì)的不同而產(chǎn)生不同的效果，因而用戶在使用手環(huán)進(jìn)行監(jiān)測前需要在APP中錄入自己的性別、年齡、身高、體重等信息，信息自動(dòng)同步到手環(huán)中，通過傳感器監(jiān)測運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，經(jīng)過特定算法最終實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)監(jiān)測的功能。睡眠監(jiān)測也通過相同的傳感器技術(shù)實(shí)現(xiàn)。人的睡眠按照腦電波信號可分為五個(gè)階段：入睡期、淺睡期、熟睡期、深睡期、快速動(dòng)眼期。在不同的階段人的腦電波可以迅速改變，有意思的是，重力加速傳感器并不具備直接探測腦電波的功能，它是將人在睡眠中的動(dòng)作的幅度和頻率作為衡量睡眠的標(biāo)準(zhǔn)，來判斷睡眠處于哪個(gè)階段。手環(huán)的智能鬧鐘功能，會在快速動(dòng)眼期將用戶喚醒，因?yàn)樵诳焖賱?dòng)眼期睡眠者會出現(xiàn)與清醒時(shí)相似的高頻低幅的腦波，比較容易喚醒，如果此時(shí)喚醒，睡眠者會感到神清氣爽，有一個(gè)很好的睡眠效果。——摘編自沈丹《智能手環(huán)是如何進(jìn)行數(shù)據(jù)傳輸?shù)摹凡牧先簬啄昵?，智能手環(huán)作為可穿戴設(shè)備進(jìn)入大眾視野，以實(shí)現(xiàn)健康管理、運(yùn)動(dòng)監(jiān)測、手機(jī)交互等功能為目標(biāo)被炒得火熱。功能看似高端，門檻實(shí)則低，一時(shí)間市場內(nèi)涌現(xiàn)了大量可穿戴設(shè)備廠商。然而近年全球可穿戴行業(yè)疲態(tài)已顯，智能手環(huán)炒作紅利期已退潮。前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《可穿戴設(shè)備行業(yè)市場前瞻與投資分析報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，在2016年第三季度，全球可穿戴市場出現(xiàn)疲軟態(tài)勢，整體銷量為2300萬只，僅僅保持了3.1%的微弱增長，出貨量則為270萬只，較2015年同期的560.萬只下降了51.6%。預(yù)計(jì)2018年我國可穿戴設(shè)備市場規(guī)模在400億元左右。真正隨著熱潮成長起來的智能手環(huán)企業(yè)少之又少，早期進(jìn)入市場的品牌如今的經(jīng)營狀況也很慘淡。種種跡象都表明智能手環(huán)遇冷是行業(yè)的現(xiàn)狀，我們需要思考智能手環(huán)在脫離炒作紅利期后，究竟是哪些原因?qū)е铝怂慕禍?。目前來看，智能手環(huán)的需求依然存在，也非純概念炒作，并且在萬物互聯(lián)的時(shí)代，智能手環(huán)作為能隨身攜帶的電子設(shè)備其實(shí)還有很大的想象空間。雖然野蠻生長的紅利期已過，但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點(diǎn)。——摘編自沙水《智能手環(huán)春天已過;未來出路在何方?》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．智能手環(huán)有助于運(yùn)動(dòng)，可隨時(shí)隨地上傳運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)，也可通過綁定微博等社交網(wǎng)絡(luò)端分享睡眠質(zhì)量、飲食情況和鍛煉情況等。B．在手環(huán)進(jìn)行監(jiān)測前在APP中錄入自己的性別、年齡、身高、體重等信息，目的是通過個(gè)性化數(shù)據(jù)來判斷運(yùn)動(dòng)的頻率和強(qiáng)度。C．手環(huán)的智能鬧鐘功能主要是根據(jù)睡眠中動(dòng)作的幅度和頻率來實(shí)現(xiàn)的，在探測到出現(xiàn)高頻低幅的腦波時(shí)喚醒睡眠者。D．幾年前，智能手環(huán)被炒得火熱，由于門檻低，市場內(nèi)涌現(xiàn)了大量可穿戴設(shè)備廠商，如今智能手環(huán)行業(yè)遇冷，炒作熱潮已退。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．智能手環(huán)內(nèi)置低功耗藍(lán)牙4.0模塊，可以與平板、PC客戶端進(jìn)行連接;內(nèi)置鋰聚合物電池，續(xù)航時(shí)間可達(dá)10天。B．目前重力傳感器已是一種非常成熟的技術(shù)，智能手環(huán)通過使用這一技術(shù)來判斷人運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作，得到一些基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。C．從材料三圖表中可知，2015年是智能穿戴設(shè)備野蠻生長的紅利期，此后雖市場規(guī)模還處在增長中，但增速已放緩。D．智能手環(huán)雖遭遇發(fā)展困難，但智能手環(huán)已找到市場的剛需，在這萬物互聯(lián)的時(shí)代，正在成為下一次熱潮的引爆點(diǎn)。3．以上三則報(bào)道，各自的側(cè)重點(diǎn)是什么?請根據(jù)材料分別概括，每則不超過20字。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。望春風(fēng)王韻路邊的大樹開始褪去了枯黃，和田間的桃枝一起綻出新葉。我也受到了感染，心情頓時(shí)明媚了許多。路上行人明顯多了起來，漸漸恢復(fù)了往日的喧囂。不時(shí)看到戴著口罩、裝備齊全的騎行者，他們塌下身子，雙手穩(wěn)穩(wěn)地攥住把手，如一尾尾靈活的魚兒，在車流的汪洋中穿行。第一批被春天喚醒的，總是鄉(xiāng)間的農(nóng)人。在鄉(xiāng)村，春風(fēng)是人們最好的朋友。它把山坡吹綠，把枝頭的新芽催綻，與田野上每一個(gè)守護(hù)著土地的人不期而遇，帶來花的清香與葉的肥嫩。疫情逐漸緩解，卡口漸次開放。農(nóng)民陸續(xù)走入田中，土豆已經(jīng)種上了。麥子地里，農(nóng)業(yè)站的技術(shù)管理員在查看麥苗長勢，指導(dǎo)農(nóng)民除草施肥、噴灑農(nóng)藥。蘋果地里，果農(nóng)們在為果樹剪枝、開溝、追肥。度過了這一個(gè)多月焦灼的日子，農(nóng)民們終于回到那片一生難以割舍的土地，撲向那地毯般鋪張開來的田野，不錯(cuò)過驚蟄前后的每一個(gè)日子。郊外田畦都齊齊整整，薺菜花滿坡滿地，不時(shí)能看見三五個(gè)人戴著口罩在麥地里挖野菜。那些肥嫩的薺菜、苦菜子被人們摘下，收進(jìn)隨身帶來的布袋、提籃中。在挾裹著鄉(xiāng)土氣息的清風(fēng)里，他們帶著滿心的喜悅回家，品嘗這大自然恩賜的美味。姜地里，一家家姜農(nóng)戴著口罩，扛犁帶锨，拉著竹竿和塑料薄膜，提著推著正月里在土炕上生的姜芽，開始下地種姜了。干活干得起了興，他們脫掉了羽絨服外套，忙得滿頭大汗。很快，白花花的塑料膜包上地畦，一大塊黃土地就這樣落了一層亮亮的白雪。村莊路口，一個(gè)穿深綠棉衣的老太太正拉著一個(gè)穿暗紅外衣的老太太的手，隔著彼此的口罩，絮絮地囑咐著什么。兩位老太太都是70多歲的年紀(jì)，干瘦矮小的身體，核桃般溝壑縱橫的面孔，灰白的頭發(fā)。兩人拉扯了一會兒，紅衣老太終于離開綠衣老太，走向馬路對面，步子緩慢，但是很沉著，穩(wěn)穩(wěn)的，沒有回頭。春天的風(fēng)依然凜冽，吹著老人灰白的頭發(fā)、瘦小的身子。綠衣老太一直站在那里，目光始終追隨著紅衣老太。終于走到了路南側(cè)的人行道上，紅衣老太默契地回首，仰起菊花般的笑臉，揮舞著勝利的手勢，向?qū)γ娴睦咸舐暫爸裁础８糁粭l路的距離，只能看到口罩在動(dòng)。綠衣老太也揮起了手，大聲地喊著什么，那笑容也如菊花般，層層疊疊。然后，紅衣老太轉(zhuǎn)過身，步子似乎輕盈了很多，繼續(xù)向前方走去。路北側(cè)的綠衣老太突然意識到了寒冷，肩膀縮了起來，搓著兩只手，緩緩轉(zhuǎn)身離去。她們應(yīng)該是一對老友吧。疫情阻隔多日不見，紅衣老太一定是惦記著閨蜜，于是穿過村莊路口去看望。離別時(shí)，綠衣老太不放心，執(zhí)意要送老友，紅衣老太擺脫了她拉扯的手，安慰說自己能走。老人過馬路時(shí)故意走得鎮(zhèn)靜而從容，因?yàn)樗?，老友溫暖的目光正陪伴著她前行。（?jié)選自《光明日報(bào)》20年3月20日第15版）1．下列對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章由鄉(xiāng)村春景著手，移步換景，遠(yuǎn)近結(jié)合，形象地描繪了疫情緩解后鄉(xiāng)村中的一幅幅生機(jī)勃勃的景象。B．文中用菊花來比喻兩位老奶奶的笑容，生動(dòng)形象地描摹出了兩張因老友重逢而喜悅綻放的被歲月侵蝕而溝壑縱橫的臉龐。C．結(jié)尾處，綠衣老太太在老友溫暖的目光中走得鎮(zhèn)靜而從容，體現(xiàn)了老友間濃濃的情誼，展現(xiàn)了疫情逐漸退去，人情不減的濃濃的人情美，深化了文章主旨。D．文章通過一幅幅樸實(shí)自然的勞動(dòng)、生活畫面，塑造了一個(gè)個(gè)勤勞、淳樸、樂觀、對生活充滿希望的農(nóng)人形象。2．文章以村口兩個(gè)老人相逢、相離的平常場景作結(jié)，作者運(yùn)用了大量筆墨使得兩位鄉(xiāng)村老嫗形象躍然紙上，請?jiān)嚪治鲎髡呤侨绾慰坍嬤@兩位老人形象的。3．俗話說：“好題一半文”，題目對文章的解讀有著至關(guān)重要的作用。請你結(jié)合你對文章的理解，試分析本文題目的含義及作用。9、閱讀下文，完成下面小題。小中見大，盆景與山水畫相通王世襄①盆景原為我國特有的一種園林藝術(shù)，有悠久的歷史。它在發(fā)展過程中，成為庭院布置、室內(nèi)陳設(shè)的一個(gè)重要的構(gòu)成部分，具有鮮明的民族特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格。經(jīng)過文化交流，盆景對鄰近國家也產(chǎn)生影響，并成為東方園藝的一個(gè)象征。②關(guān)于盆景的歷史，是一個(gè)值得考證和探討的問題，隨著考古材料的不斷發(fā)現(xiàn)，今后一定能逐漸把這個(gè)問題搞清楚。不過用推理來判斷，應(yīng)當(dāng)先有盆栽后有盆景；盆景是當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí)，才進(jìn)一步發(fā)展起來的。它們的區(qū)別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在“景”，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無遺，而是趣味雋永。因此盆景顯然是盆栽的提高和升華。說到這里，必須指出，日本人把盆景稱為“盆栽”，這是非常不恰當(dāng)?shù)?，只能說明他們對盆景藝術(shù)的真諦還缺乏認(rèn)識。③今天常見的盆景大體上可以分為兩類：（一）山水盆景，（二）樹木盆景。它們和山水畫一樣都是大自然的縮影，因此盆景和繪畫從來都是相通的。古代許多有關(guān)山水畫的理論，不僅可以幫助我們?nèi)バ蕾p盆景，也可以輔導(dǎo)我們?nèi)ブ谱髋嘤杈?。④元饒自然《繪宗十二忌》把“山無氣脈”、“水無源流”列為兩忌。他主張作畫“應(yīng)先定一山為主，從主山分布起伏，余皆氣脈相連，形勢映帶?！痹谏剿杈斑x用石材時(shí)，同樣應(yīng)先定主山，然后再經(jīng)營位置周圍的峰巒巖石，使彼此氣脈相連，顧盼有情。至于山泉溪澗，只要位山得法，自然來源去流，轉(zhuǎn)折皆活，使人仿佛可循流攬勝，直至山外的淺瀨平沙。⑤畫山水有“三遠(yuǎn)”之說，即“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”，具體的解釋，幾家還略有出入。不過概括起來，不外乎指出畫山水要把高度、深度和遠(yuǎn)度畫出來。制作一件山水盆景如同時(shí)能把這三遠(yuǎn)表現(xiàn)出來，自然是上品，即使不能，也不妨著重表現(xiàn)其中的一遠(yuǎn)或兩遠(yuǎn)。有這樣的立意，自然要比漫無章法的任意堆砌要高明得多。⑥樹木盆景要求能用狹土淺壤培育出蒼古矯健，姿態(tài)動(dòng)人的老樹來，樹種以松柏為上。恰好宋韓拙《山水純?nèi)穼λ砂赜猩鷦?dòng)的描寫，如譯成語體文，大意是：“有的挺身高聳到上面又向四方迸枝，有的幾經(jīng)曲折，又俯又仰，有的像在躬身作揖，有的像醉鬼在狂舞，有的像披頭散發(fā)，手中拿著寶劍，這些都是松樹的姿態(tài)。又有的像受驚發(fā)怒的蛟龍，有的像騰空伏地的龍虎。它們似乎狂怪但又很瀟灑，似乎高傲卻又躬著身子。有的從山坡一側(cè)倒著立起，卻又彎下去喝澗中的水，有的從峻嶺上倒掛下來，卻又轉(zhuǎn)身翹起，這些都是松樹的儀表?！睂虐氐男螒B(tài)他又說：“樹皮宜扭轉(zhuǎn)，樹疤多旋紋，枝多葉卻少，老節(jié)要透空，勢若蛟龍，身去又彎回，盡蕩逸縱橫之態(tài)?！边@些描寫對登山涉野去挖掘什么樣的老樹樁，選用何等樣的盆盎栽種并如何栽種，枝干的去流，樹根的搜提，直至細(xì)枝的修剪盤扎，都有一定的指導(dǎo)意義。⑦盆景和繪畫從來都是相通的。如果說一位畫家是用筆墨顏色在紙娟上重視自然，并在更高的高度上概括自然的話，那么一位園藝家是用更接近真實(shí)但是具體而微的材料在盆盎中重現(xiàn)自然和概括自然。園藝家和畫家一樣必須付出辛勤的勞動(dòng)。這勞動(dòng)不僅是去觀察、認(rèn)識、重現(xiàn)和概括自然，外加上還有選掘、栽種、灌溉、剪扎、培育等一系列的繁重勞動(dòng)。如果我們遇見一件好盆景，能使觀賞者留戀片刻，于此稍得佳趣，我們不應(yīng)當(dāng)忘記制作培育者說付出得大量勞動(dòng)。1．第②段中作者認(rèn)為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”的理由是________________2．下列對第③段中畫線句在文中的作用分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．過渡到下文論述具體制作盆景方面與山水畫理論的相通之處。B．說明上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法。C．說明古代許多山水畫理論對盆景的作用不僅體現(xiàn)在一個(gè)方面。D．進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)古代山水畫理論對制作培育盆景方面的輔導(dǎo)作用。3．第⑥段中宋韓拙《山水純?nèi)分械倪@段文字是從____________、_____________角度生動(dòng)地描寫松柏。4．聯(lián)系全文，概括盆景與山水畫的相通點(diǎn)。5．龔自珍在《病梅館記》中表達(dá)了對“曲”“欹”“疏”之梅的同情與療救，對“夭梅病梅之人”的憤慨與斥責(zé)，而本文對盆景中松柏的栽種、灌溉、剪扎、培育出蕩逸縱橫之態(tài)表達(dá)出欣賞、敬重的情感，對此，你如何理解？10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李氏山房藏書記（宋）蘇軾象犀、珠玉，怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用；金石草木絲麻，五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭，賢、不肖之所得各因其才，仁智之所見各隨其分，才分不同而求無不獲者，惟書乎！自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書。韓宣子適魯，然后見《易象》與《魯春秋》。季札聘于上國，然后得聞詩之《風(fēng)》《雅》《頌》。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時(shí)，得見《六經(jīng)》者蓋無幾，其學(xué)可謂難矣！而皆習(xí)于禮樂，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書》而不可得；幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙。學(xué)者之于書，多且易致如此，其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為“李氏山房”，藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流探其源采剝其華實(shí)而咀嚼其膏味以為己有發(fā)于文詞見于行事以聞名于當(dāng)世矣。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病，無所用于世，惟得數(shù)年之閑，盡讀其所未見之書，而廬山固所愿游而不得者。蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？而公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。1．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．而用之則弊弊：通“敝”，破損B．而皆習(xí)于禮樂習(xí)：反復(fù)操練C．然學(xué)者益以茍簡簡：怠慢D．皆束書不觀束：系，捆綁2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．悅于人之耳目，而不適于用則知明而行無過矣B．當(dāng)倍蓰于昔人而君幸于趙王C．此又何也與嬴而不助五國也D．而山中之人思之填然鼓之3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本文雖是為好友李公擇書房題記，但是文章卻從書的寶貴寫起，全文主要采用了議論與敘述相結(jié)合的寫法，在議論中運(yùn)用了對比、襯托等手法。B．作者列舉了孔子、老子、韓宣子、季札、倚相等人，說明那個(gè)時(shí)代求書很難，學(xué)習(xí)條件很差，但是那時(shí)候的讀書人卻學(xué)習(xí)得很好。C．第二段蘇軾用老儒先生自言欲求《史記》《漢書》而不可得，親手抄錄、日夜苦讀的事，與現(xiàn)在讀書人作對比，重點(diǎn)批評現(xiàn)在科舉之士功利性太強(qiáng)，不愛讀書。D．蘇軾頌揚(yáng)了李公擇藏書于僧廬以供后來人閱讀的善舉和無私的品質(zhì)，同時(shí)趁寫記的機(jī)會，規(guī)勸今之學(xué)者要愛惜書本，改變有書不讀的毛病。既與前面論述相呼應(yīng)，又體現(xiàn)了作記勸學(xué)的目的。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。公擇既已涉其流探其源采剝其華實(shí)而咀嚼其膏味以為己有發(fā)于文詞見于行事以聞名于當(dāng)世矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。?）蓋將老焉，盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。令狐楚，字殻士，德棻之裔也。生五歲，能為辭章。逮冠，貢進(jìn)士，京兆尹將薦為第一，時(shí)許正倫輕薄士，有名長安間，能作蜚語，楚嫌其爭，讓而下之。既及第，桂管觀察使王拱愛其材，將辟楚，懼不至，乃先奏而后聘。李說、嚴(yán)綬、鄭儋繼領(lǐng)太原，高其行，引在幕府，由掌書記至判官。德宗喜文，每省太原奏，必能辨楚所為，數(shù)稱之。儋暴死，不及占后事，軍大歡，將為亂。夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取楚使草遺奏諸將環(huán)視楚色不變秉筆輒猶以遍示士皆感泣一軍乃安由是名益重以親喪解，既除，召授右拾遺。憲宗時(shí)，累擢職方員外郎，知制誥。俄出為華州刺史。镈既相，擢楚河陽懷節(jié)度使，代烏重胤。始，重胤徙滄州，以河陽士三千從，士不樂，半道潰歸，保北城，將轉(zhuǎn)掠旁州。楚至中潬，以數(shù)騎自往勞之。眾甲而出，見楚不疑，乃皆降。楚斬其首惡，眾遂定。敬宗立，拜楚為河南尹，遷宣武節(jié)度使。汴軍以驕故，而韓弘弟兄務(wù)以峻法繩治，士偷于安，無革心。楚至，解去酷烈，以仁惠鐫諭，人人悅喜，遂為善俗。入為戶部尚書，俄拜東都留守，徒天平節(jié)度使。始，汴、鄆帥每至，以州錢二百萬入私藏，楚獨(dú)辭不取。久之，徙節(jié)河?xùn)|。召為吏部尚書，檢校尚書右仆射。故事，檢校官重，則從其班，楚以吏部自有品，固辭，有詔嘉允。楚外嚴(yán)重不可犯，而中寬厚，待士有禮。為政善撫御，治有績，人人得所宜。疾甚，自力為奏謝天子，其大要以甘露事誅譴者眾，請霽威，普見昭洗。書已，敕諸子曰:“吾生無益于時(shí)，無請謚，勿求鼓吹，以布車一乘葬，銘志無擇高位?！弊c家人訣，年七十二，贈(zèng)司空，謚曰文。（節(jié)選自《新唐書·令狐楚傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取楚/使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就/以遍示士/皆感泣/一軍乃安/由是名益重B．夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取/楚使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就/以遍示士/皆感泣/一軍乃安由是/名益重C．夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取/楚使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就以遍/示士皆感泣/一軍乃安/由是名益重D．夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取楚/使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就以遍/示士皆感泣/一軍乃安由是/名益重2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．冠，古代男子二十歲時(shí)舉行冠禮，戴上成年人的帽子，表示已經(jīng)長大成人。B．京兆尹是古代對京師所在地區(qū)行政長官的稱呼，也作“京尹”“京兆”，是“三輔”之一。C．及第指科舉考試應(yīng)試中選，因題名有次第之分，故稱及第，其中第二名被稱為“探花”。D．贈(zèng)即追贈(zèng)，古代朝廷一般會為死去的功臣追贈(zèng)官階，用以表示褒獎(jiǎng)和肯定。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．令狐楚年少聰慧，文才出眾。他五歲的時(shí)候就能寫詩作文；在太原幕府任職時(shí)，他寫的上報(bào)朝廷的奏章，每次都能被德宗辨認(rèn)出來，并獲得稱贊。B．令狐楚有膽有識，沉著平亂。河陽三千士卒潰散而歸，據(jù)城作亂危害四方，他僅帶數(shù)名騎兵前往，以勞軍之名降服士卒，斬殺首惡，安定軍心。C．令狐楚為人寬厚，竭忠盡智。任宣武節(jié)度使時(shí)廢除殘暴刑罰，施以仁惠，形成良俗；病重之時(shí)，仍上書請?zhí)熳訛楦事吨儽徽D譴者昭洗冤屈。D．令狐楚性情謙和，立身清正。被薦進(jìn)士時(shí)，把第一名讓給許正倫；任天平節(jié)度使時(shí)，不將州府的二百萬錢據(jù)為私有；臨終時(shí)告誠諸子葬儀低調(diào)從簡。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）汴軍以驕故，而韓弘弟兄務(wù)以峻法繩治，士偷于安，無革心。（2）故事，檢校官重，則從其班，楚以吏部自有品，固辭，有詔嘉允。12、根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。林肯的蓋茨堡演說稿，寫在他從暫時(shí)居住的朋友家中借來的普通信紙上。海明威用一枝普通的鋼筆寫作。梵高作畫時(shí)，調(diào)色盤上很少超過6種色彩。總之，你擁有的工具與創(chuàng)造力之間，根本毫不相干?；ㄇ蔚墓ぞ?，只是讓二流角色多一根藏身的柱子罷了。這些人藏在柱子后頭，但柱子幫不了忙，只會礙事。柱子愈大，心理上對它的依賴愈深，就會造成愈大的阻礙。

參考答案1、1．B2．A3．B【解題分析】1．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。比較四個(gè)選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)中“擺脫生命對欲望的控制”主客體顛倒，應(yīng)當(dāng)是“擺脫欲望對生命的控制”，故排除AC。從句間關(guān)系看，分號前后的內(nèi)容是并列關(guān)系，各有三個(gè)分句組成，其中各自的第一分句是總說，后二分句為分陳，A、C兩項(xiàng)的表達(dá)，破壞了這種句式上的對稱關(guān)系，故也可排除AC。并且，依據(jù)括號后的“必能目及萬里，思接千載”，寫眼目思想的自由，依據(jù)鄰近原則，括號內(nèi)的后半句應(yīng)該突出廣闊自由，而A、D兩項(xiàng)將“從流飄蕩，任意東西”置于“讓心如汪洋中的一葉扁舟”之前，則與“必能目及萬里，思接千載”在語意不通順，銜接上不緊密，故排除AD。故選B。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。本題考查引號的作用。解答此題，考生要在平時(shí)積累引號的常見用法，聯(lián)系語境，判斷每個(gè)選項(xiàng)中引號所起的作用，再比較異同，選擇出正確答案。文中，依據(jù)第一段“這就是禪宗中所說的‘見獨(dú)’”可知，“這就是”意在提示引號的作用是強(qiáng)調(diào)；A項(xiàng)，“一定遇見‘美女蛇’了”，詞句中的“一定”表判斷，說明“美女蛇”表示有強(qiáng)調(diào)的作用，故A項(xiàng)引號用法與文中“見獨(dú)”用法相同；B項(xiàng)，“制造奇特，人不知其所為”是唐朝張嘉貞的話，故引號表示引用他人的話；C項(xiàng)，“沒頭腦”在句子指“外號”，故引號表示特殊稱謂；D項(xiàng)，句子的“自由”是指怕死鬼乞求來的茍且偷生，故“自由”的引號表示否定和諷刺。故選A。3．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。句子強(qiáng)調(diào)“見獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處”，故做到這些是必須的條件，故句子表示條件關(guān)系，而文中畫線句與D項(xiàng)用表示讓步選擇的關(guān)聯(lián)詞“與其”，明顯錯(cuò)誤，故排除D；而畫線句及A、C兩項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)”均不能與“價(jià)值與意義”同時(shí)搭配，故排除AC；另外A項(xiàng)第二分句、D項(xiàng)第三分句使用被動(dòng)句式，C項(xiàng)第二分句使用把字句，均不如一般陳述句簡明，故ACD都不如B項(xiàng)好。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】引號表示文中引用的部分，有雙引號和單引號兩種。引號的作用主要有:表示引用他人的話、成語、格言、詩詞等，表示特定稱謂，表示特殊含義，表示諷刺和嘲笑，表示突出強(qiáng)調(diào)。考生要注意聯(lián)系語境，綜合比較來判定出引號的用法。2、B【解題分析】

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。音同、音近和形近易混淆字是考查的重點(diǎn)。A項(xiàng)，“報(bào)負(fù)”應(yīng)為“抱負(fù)”。C項(xiàng)，“余輝”應(yīng)為“余暉”；“臨（líng）”應(yīng)為“l(fā)ín”。D項(xiàng)，“鱗選”應(yīng)為“遴選”。故選B。【題目點(diǎn)撥】字形題一般可以采取音辨法。逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些形近而音不同的別字。形辨法。如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫出幾個(gè)同音字來比較，可以寫出幾個(gè)形似字來比較。義辨法。通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語中去判定是否相符。結(jié)構(gòu)辨析法。對于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過分析詞語的語法結(jié)構(gòu)來確定它是不是別字，還可以通過對整個(gè)詞語的理解，來尋找不合語境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時(shí)的積累了。如果題干是有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就排除肯定無錯(cuò)別字的；如果是全對的一項(xiàng)，就排除肯定有錯(cuò)別字的；如果題干是有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就先排除有三個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)?？傊梢远嗍褂媒Y(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮?？丛~語不宜太長久，要善于回想什么時(shí)候在課本或課堂上接觸到這個(gè)字的。如無把握，可放放再說，但必須用記號來提示自己。3、1．C2．A3．B4．(1)許多有名望的人物都稱贊季布能變剛強(qiáng)為柔順，朱家也因此而在當(dāng)時(shí)出了名。(2)由于我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道，難道我對您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢！5．（1）劉邦聽取了滕公的進(jìn)言。（2）季布為項(xiàng)羽賣力，是盡了他的職分，是忠心的表現(xiàn)。（3）劉邦赦免季布，向天下顯示胸懷寬廣。（4）逼迫季布，會為敵國所用?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：楚地有個(gè)叫曹丘的先生是一個(gè)擅長辭令、能言善辯的人，多次借重權(quán)勢獲得錢財(cái)。他曾經(jīng)侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：“我聽說曹丘先生不是個(gè)德高望重的人，您不要和他來往?！逼渲小俺瞬芮鹕薄稗q士”是判斷句，“辯士”是對“曹丘生”的評價(jià)，中間應(yīng)當(dāng)斷開，排除AB項(xiàng)；“季布”是“聞之”的主語，中間不能斷開，排除D項(xiàng)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項(xiàng)，“夷滅三族是古代最殘酷的刑罰”錯(cuò)，“滅九族”才是最殘酷的刑罰。九族說法一，是指父族四、母族三、妻族二。說法二，另一種認(rèn)為是從本人算起向上五代，向下五代，共是九代為九族。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“朱家”和“周家”應(yīng)該對調(diào)。原文是“季布匿濮陽周氏……乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之”“朱家心知是季布，乃買而置之田”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）多，稱贊；摧剛為柔，變剛強(qiáng)為柔順；以，因?yàn)?；名聞?dāng)世，省略句，名聞（于）當(dāng)世，在當(dāng)時(shí)出了名。（2）仆，我；游揚(yáng)，到處宣揚(yáng)；足下，您；游揚(yáng)足下之名于天下，狀語后置句；顧，難道；距，通“拒”；之，這么；深，堅(jiān)決。5．本題考查概括并評價(jià)作品的內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，要確定區(qū)域，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的意思，再進(jìn)行概括、評價(jià)。這件事涉及到的內(nèi)容是：朱家曰：“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰:“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布?？梢?，劉邦是聽取了滕公的進(jìn)言才赦免了季布。按照朱家的說法，季布為項(xiàng)羽賣力，是盡了他的職分，是忠心的表現(xiàn)；劉邦赦免季布，向天下顯示胸懷寬廣；逼迫季布，會為敵國所用。劉邦聽取了滕公的意見，這才赦免了季布。【題目點(diǎn)撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：季布是楚地人，為人好逞意氣，愛打抱不平，在楚地很有名氣。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個(gè)姓周的人家。周家說：“漢王朝懸賞捉拿你非常緊急，追蹤搜查就要到我家來了，將軍您能夠聽從我的話，我才敢給你獻(xiàn)個(gè)計(jì)策；如果不能，我情愿先自殺。”季布答應(yīng)了他。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運(yùn)貨的大車?yán)?，將他和周家的幾十個(gè)奴仆一同賣給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便買了下來安置在田地里耕作。朱家便乘坐輕便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰侯滕公。滕公留朱家喝了幾天酒。朱家乘機(jī)對滕公說：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他這么急迫？”滕公說：“季布多次替項(xiàng)羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休?！敝旒艺f：“您看季布是怎樣的一個(gè)人呢？”滕公說：“他是一個(gè)有才能的人?！敝旒艺f：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬?？現(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！再說憑著季布的賢能，漢王朝追捕又如此急迫，這樣，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。這種忌恨勇士而去資助敵國的舉動(dòng)，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸體的原因了。您為什么不尋找機(jī)會向皇上說明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說：“好?！彪却龣C(jī)會，果真按照朱家的意思向皇上奏明?；噬嫌谑蔷蜕饷饬思静?。在這個(gè)時(shí)候，許多有名望的人物都稱贊季布能變剛強(qiáng)為柔順，朱家也因此而在當(dāng)時(shí)出了名。后來季布被皇上召見，表示服罪，皇上任命他做了郎中。楚地有個(gè)叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯，多次借重權(quán)勢獲得錢財(cái)。他曾經(jīng)侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：“我聽說曹丘先生不是個(gè)德高望重的人，您不要和他來往?！钡鹊讲芮鹣壬剜l(xiāng)，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮饒?jiān)決要求竇長君寫介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘先派人把竇長君的介紹信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘的到來。曹丘到了，就對季布作了個(gè)揖，說道：“楚人有句諺語說：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言?！趺茨茉诹?、楚一帶獲得這樣的聲譽(yù)呢？再說我是楚地人，您也是楚地人。由于我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道，難道我對您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請曹丘進(jìn)來，留他住了幾個(gè)月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。季布的名聲之所以遠(yuǎn)近聞名，這都是曹丘替他宣揚(yáng)的結(jié)果?。?、1．A2．B3．C4．（1）藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本草補(bǔ)遺》一書。（2）有人曾用與華佗有關(guān)的事詢問他，（他）說：“醫(yī)術(shù)如此（高明），不是人所能達(dá)到的。大概史書的記載是虛妄（或：沒有什么根據(jù)）的吧！”【解題分析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：一次，龐安時(shí)去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無效。龐安時(shí)的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時(shí)前往治療。其中，“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”，中間不能斷開，排除BD項(xiàng)；“七日而子不下”，意思是“已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來”，中間不必?cái)嚅_；“安時(shí)之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全，中間不能斷開，排除C項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“宋末元初醫(yī)學(xué)著作”說法錯(cuò)誤?！鹅`樞經(jīng)》，即《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的組成部分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》則是現(xiàn)存最早最重要的一部醫(yī)學(xué)著作，是中醫(yī)學(xué)理論體系形成和奠基之作。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“在徒弟的幫助下”文中無此信息，原文是“安時(shí)之弟子李百全適在傍舍，邀安時(shí)往視之”，“令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子”，并未說有徒弟的幫助。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）后出，后來增加的；有功，有功效；遺，遺漏。（2）以，拿、用；術(shù)，醫(yī)術(shù)；若是，如此；非……也，否定式判斷句；其，語氣詞，大概；妄，虛妄?！绢}目點(diǎn)撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：龐安時(shí)，字安黨，是蘄州蘄水人，很小的時(shí)候就能讀書，過目就能記住。父親是位世醫(yī)，教他學(xué)脈訣，安時(shí)學(xué)后認(rèn)為：“這不能夠成為治病的依據(jù)，”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部內(nèi)容，時(shí)常有自己的新見解，與他辯論駁詰不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當(dāng)時(shí)龐安時(shí)還沒有成年。不久，因病而耳聾，于是他更加刻苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見的醫(yī)書，經(jīng)夫百家凡是涉及醫(yī)學(xué)內(nèi)容的，沒有不能融會貫通的。龐安時(shí)普說：“世上的所謂的醫(yī)書，我基本上都看過，唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書比較深?yuàn)W。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書中將其醫(yī)學(xué)要旨隱藏，但是講述得并不詳細(xì)，意思是讓后人自己從書中去學(xué)習(xí)領(lǐng)會吧!我的醫(yī)術(shù)就是來自扁鵲的《難經(jīng)》之中，按照該書所言來診斷病的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當(dāng)。而且觀察脈象的要點(diǎn)，最重要的莫過于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應(yīng)，猶如兩條引繩，陰陽平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開啟了診治這兩種脈象的端倪，而我用《內(nèi)經(jīng)》等書加以參考，考索研究然后得出這種結(jié)論?！白屑?xì)考察病癥以后才應(yīng)用，順著這個(gè)理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍?！彼蛩銓⒆约旱尼t(yī)術(shù)告知后世，所以著《難經(jīng)辨》數(shù)萬言。藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過嘗試，確有功效的不應(yīng)該遺漏，為此他寫了《本草補(bǔ)遺》一書。龐安時(shí)為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫(yī)的病人，龐安時(shí)替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無法救治的病人，一定如實(shí)告訴他們病情，不再為他們治療。治好了無數(shù)的病人，愚者持金帛來感謝，他并不都收下。一次，龐安時(shí)去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無效。龐安時(shí)的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時(shí)前往治療。剛剛看見產(chǎn)婦，就連聲說不會死的，并告訴產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部，并親自為產(chǎn)婦上下按摩，產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個(gè)男孩子就出生了。她的家人既驚又喜，不知為什么會這樣。龐安時(shí)說：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來，故不是符藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺的他虛口，胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手，所以馬上就生了下來，并沒有別的方法?！比砗⒆佑^察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術(shù)的高妙就是這樣。有人曾問他有關(guān)華佗的事，他說：“華佗醫(yī)術(shù)如此高明，不是人所能達(dá)到的，大概史書的記載沒有什么根據(jù)吧!”五十八歲時(shí)疾病發(fā)作，他的學(xué)生請求他給自己診脈，他笑著說：“我已仔細(xì)地研究了，而且呼吸出入也是脈象，現(xiàn)在我的胃氣已絕，該死了?！庇谑撬Ｖ狗盟庰D。過了幾天，坐著與客人談話時(shí)去世了。5、1．D2．D3．“金黃的稻束”是收獲的象征，作者又把它與創(chuàng)造此豐收成果的勞動(dòng)者的形象聯(lián)系起來，作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型，贊美勞動(dòng)的母親。4．最后幾句，把流逝的歷史比成流淌的小河，把站在田里的稻束比擬成人，進(jìn)而提升至對人及其精神的贊美與思考?！安贿^”“而”的語氣表明：稻束的精神超越了歷史，這種堅(jiān)韌美麗的精神是人類歷史進(jìn)程中永恒的思想結(jié)晶，使得這首詩超越了對母親勞動(dòng)者的贊頌?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生分析詩歌內(nèi)容的基本能力。解答時(shí)，要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，把握詩歌的意象，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感。A項(xiàng)，“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句，詩人仿佛拍電影一樣，先給“稻束”一個(gè)特寫鏡頭，然后又拉開，展現(xiàn)其佇立于秋天田野的背景，以表現(xiàn)“金黃的稻束”作為勞動(dòng)成果的輝煌和炫耀感，肯定著人類的勞動(dòng)成就。它給人的印象主要是視覺上的，但聯(lián)系全詩看，這兩句詩又居于其蘊(yùn)含的時(shí)間序列“黃昏”“暮色”之始，隱含著時(shí)間的意味。由于我們不能確定它寫的就是詩人白天看見的景象，而只能把時(shí)間下限確定在暮色降臨之前，因此，A項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)?。B項(xiàng)，解說，寓意較明顯，也是恰當(dāng)?shù)?，考生不難作出選擇。C項(xiàng)，詩人是抒情主人公“我”，而“你們”則指詩人借以寓意抒情的主要形象“金黃的稻束”，所以，C項(xiàng)也不能作為選項(xiàng)。D項(xiàng)，把“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”解說為稻束“低首深思”的內(nèi)容則顯然不恰當(dāng)。整首詩所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受，都是詩人“我”心中所想、眼中所見，C項(xiàng)也不例外。它本是詩人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。這是詩人在上文描述基礎(chǔ)上的議論，通過句子中的“而”可以讀出前后是“對比”，是詩人對眼前景象思考后揭示詩歌主題的點(diǎn)睛之筆，詩中并沒有點(diǎn)明稻束“低首沉思”的內(nèi)容，這是詩人留給讀者一個(gè)無限想象的空間。故選D。2．本題考查學(xué)生賞析詩歌主旨和結(jié)構(gòu)的概括和歸納能力。解答時(shí)，要在閱讀全詩的基礎(chǔ)上，對各選項(xiàng)涉及的對詩歌的題目、意象、技巧、主題的鑒賞內(nèi)容做理解。A項(xiàng)，指明詩歌中心形象“金黃的稻束”引發(fā)的聯(lián)想由點(diǎn)及面、由空間而時(shí)間地形成一個(gè)探尋勞動(dòng)意義的結(jié)構(gòu)：對人類勞動(dòng)中生命力消逝的沉思，因而它是正確的和恰當(dāng)?shù)?。B項(xiàng)，考查對詩歌表達(dá)技巧的把握，也是正確的。C項(xiàng)，在考查考生體味不同詩歌形象所傳達(dá)的不同意義的能力基礎(chǔ)上，進(jìn)入對詩歌深層意義的把握，也是正確和恰當(dāng)?shù)模赫f“金黃的稻束”“收獲日的滿月”都具有圓滿意味，不難理解?！敖瘘S”指稻束成熟，指勞動(dòng)的收獲，而“收獲日的滿月”則傳遞不僅勞動(dòng)的而且時(shí)令的圓滿信息，但與這一切相對照的，卻是詩人想到的“無數(shù)個(gè)疲倦的母親”和她們“那皺了的美麗的臉”。在這種詩人的“殘酷”中，詩歌所要揭示的東西也就清楚地表現(xiàn)了出來。D項(xiàng)，理解有誤。它對本詩賞析之所以不恰當(dāng)，是因?yàn)槠鋬?nèi)容完全是錯(cuò)誤的?！凹绾芍莻ゴ蟮钠＞搿币痪渲械闹黧w只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是勞動(dòng)的結(jié)晶“金黃的稻束”，因此，它應(yīng)該作為選項(xiàng)。故選D。3．本題考查對詩歌意象內(nèi)涵的理解能力。解答時(shí)，要了解詩文大意，抓住關(guān)鍵詞，把握內(nèi)容間的聯(lián)系，體會感情表達(dá)。詩歌開篇寫站在秋天田野里的“金黃的稻束”，接著通過“我想起……我看見”，從“稻束”聯(lián)想到母親和哪“皺了的美麗的臉”，把秋的收獲與其創(chuàng)造者、孕育者——母親的形象聯(lián)系起來，交織著對母親堅(jiān)韌、偉大、無私的贊揚(yáng)和對時(shí)間流逝的無奈。詩歌將“金黃的稻束”和人物形象相聯(lián)系，金黃的稻束是母親的形象，可從“我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親”“想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親”這些詩句中看出。詩人用金黃的稻束這一形象來表達(dá)自己對勞動(dòng)的母親的贊美。另外，“金黃的稻束”，“金黃”是成熟的稻束的顏色，修飾“稻束”，意味著收獲；同時(shí)，金黃又給稻束這一意象增添了一種高貴的美感，觸動(dòng)人的情思。金黃的稻束，在詩中有深邃的意蘊(yùn)，它是收獲的象征，它是母親的象征，詩人將收獲與創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者聯(lián)系起來，尤其突出了作為孕育者和勞動(dòng)者的母親的形象，通過意象，詩人啟發(fā)人們重新思考平凡與偉大的關(guān)系。4．本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。語言表達(dá)可以從多個(gè)角度進(jìn)行，解題時(shí)應(yīng)當(dāng)抓住最為鮮明、最具有表現(xiàn)力的語言加以品味。語言品味還離不開上下文，應(yīng)當(dāng)在文本語境中體會其獨(dú)特的意義?！办o默。靜默。歷史也不過是腳下一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想?！痹姼璧淖詈髱拙?，把歷史比做一條長河，而母親就是站在河邊守護(hù)小河的保護(hù)神，詩人在景象描寫和聯(lián)想思索之后，告訴讀者金黃的稻束，是靜默的母親的形象，在秋天的田野里低頭沉思，在這默默承受一切的生命姿態(tài)中，進(jìn)一步提升了對母親的贊美。“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，也就是說，這個(gè)肩負(fù)著偉大的疲倦和辛勞的母親形象，在一片收割后的田野的映襯下，超越時(shí)空超越了歷史的進(jìn)程而具有了永恒性。而“靜默”是詩人面對自然凝神觀照的狀態(tài)，正是在靜默中，詩人回溯了歷史，發(fā)現(xiàn)了雕像是人類思想的一個(gè)結(jié)晶。可以說，最后這一句，使得這首詩超越了對母親勞動(dòng)者的贊頌，而具有了更深刻廣泛的哲思。6、梳曉鬟也小學(xué)而大遺醉不成歡慘將別三顧頻煩天下計(jì)藍(lán)田日暖玉生煙贏得倉皇北顧鍥而不舍夫禍患常積于忽微【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“鬟”“頻”“倉”“鍥”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、1．C2．D3．①智能手環(huán)外觀越來越時(shí)尚，功能更加強(qiáng)大。②智能手環(huán)通過傳感器的數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)監(jiān)測功能。③智能手環(huán)行業(yè)市場遇冷，期待下一次熱潮。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，曲解文意，“在探測到出現(xiàn)高頻低幅的腦波時(shí)喚醒睡眠者”的說法錯(cuò)誤。根據(jù)原文“重力加速傳感器并不具備直接探測腦電波的功能，它是將人在睡眠中的動(dòng)作的幅度和頻率作為衡量睡眠的標(biāo)準(zhǔn)，來判斷睡眠處于哪個(gè)階段”可知，智能手環(huán)并不能探測到腦波，選項(xiàng)的表述不當(dāng)。故選C。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。D項(xiàng)，未然和已然的錯(cuò)誤，選項(xiàng)“但智能手環(huán)已找到市場的剛需”的說法是已然，而原文“但是尋找到智能手環(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點(diǎn)”表達(dá)的是一種推測，屬于未然。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求根據(jù)材料分別概括以上三則報(bào)道，指出各自的側(cè)重點(diǎn)是什么？每則不超過20字。從材料一，“智能手環(huán)主體一般采用醫(yī)用橡膠材質(zhì)，天然無毒，外觀設(shè)計(jì)高檔時(shí)尚、大方，不僅具有運(yùn)動(dòng)健康秘書的功能，還具有時(shí)尚裝飾的功能，有流線花環(huán)，顏色也是多樣，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格對于習(xí)慣佩戴首飾的用戶而言，頗具有誘惑力”等文字，可以概括出：智能手環(huán)的特點(diǎn)美觀實(shí)用、功能多樣。從材料二，“智能手環(huán)是一種穿戴式智能設(shè)備。智能手環(huán)運(yùn)動(dòng)監(jiān)測功能通過重力加速傳感器實(shí)現(xiàn)”等相關(guān)文字，可以概括出智能手環(huán)的監(jiān)測功能主要是依靠重力加速傳感器實(shí)現(xiàn)。從材料三，“真正隨著熱潮成長起來的智能手環(huán)企業(yè)少之又少，早期進(jìn)入市場的品牌如今的經(jīng)營狀況也很慘淡。種種跡象都表明智能手環(huán)遇冷是行業(yè)的現(xiàn)狀，我們需要思考智能手環(huán)在脫離炒作紅利期后，究竟是哪些原因?qū)е铝怂慕禍亍薄暗菍ふ业街悄苁汁h(huán)的剛需，依然能成為它下一次熱潮的引爆點(diǎn)”等相關(guān)文字可概括出：手環(huán)行業(yè)降溫的原因分析和對新的熱潮到來的期待。注意控制字?jǐn)?shù)，提煉歸納?！绢}目點(diǎn)撥】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。8、1．C2．①外貌描寫。通過服裝、相貌細(xì)致的刻畫了兩個(gè)鄉(xiāng)村老婦的形象。②神態(tài)描寫。運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象的寫出了兩位老人久別重逢的喜悅之情。③動(dòng)作描寫（或細(xì)節(jié)描寫）。“拉扯”、“站”、“回首”、“揮手”等動(dòng)作表現(xiàn)了兩個(gè)老人之間的深情厚誼。3．含義：①作者在疫情緩解后外出觀看春日景象；②人們盼望疫情盡快結(jié)束，“春天”盡快到來，對恢復(fù)正常生活秩序充滿期待。作用：①“望”字引領(lǐng)全文，“春風(fēng)”交代了散文時(shí)間背景，塑造了一幅幅春日鄉(xiāng)村自然、生活景象；②一語雙關(guān)，寫出了疫情緩解，人們渴望疫情盡快結(jié)束的美好期盼；③題目含蓄蘊(yùn)藉，使文章富有詩意美。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“綠衣老太太在老友溫暖的目光中走得鎮(zhèn)靜而從容”錯(cuò)誤，結(jié)合倒數(shù)第二段可知走得“鎮(zhèn)靜而從容”的是紅衣老太太。故選C。2．本題考查學(xué)生鑒賞人物形象，分析塑造形象手法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“文章以村口兩個(gè)老人相逢、相離的平常場景作結(jié)，作者運(yùn)用了大量筆墨使得兩位鄉(xiāng)村老嫗形象躍然紙上，請?jiān)嚪治鲎髡呤侨绾慰坍嬤@兩位老人形象的”，然后回顧塑造人物形象的技巧有哪些，再結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。塑造形象的技巧包括正面描寫和側(cè)面烘托，正面描寫包括動(dòng)作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、外貿(mào)描寫、心理描寫等。從文中來看，文章最后兩段寫到這兩位老太太，“村莊路口，一個(gè)穿深綠棉衣的老太太正拉著一個(gè)穿暗紅外衣的老太太的手，隔著彼此的口罩，絮絮地囑咐著什么。兩位老太太都是70多歲的年紀(jì)，干瘦矮小的身體，核桃般溝壑縱橫的面孔，灰白的頭發(fā)”，這些是對兩位老太太的外貌描寫；“兩人拉扯了一會兒”“綠衣老太一直站在那里”“紅衣老太默契地回首”“揮舞著勝利的手勢”等屬于動(dòng)作描寫，“拉扯”“一直站”“回首”“揮舞”等動(dòng)作可以看出兩位老人之間情感的深厚；如“仰起菊花般的笑臉”“那笑容也如菊花般，層層疊疊”等屬于神態(tài)描寫，“菊花般”使用比喻手法，可以看出兩位老人內(nèi)心的喜悅。3．本題考查學(xué)生分析標(biāo)題含義及作用的能力。解答此類試題，首先要明確命題的方式，然后理解命題的含義，接著從情節(jié)結(jié)構(gòu)、主旨、藝術(shù)效果等幾個(gè)方面分析標(biāo)題的作用。首先分析標(biāo)題的含義，“望春風(fēng)”是動(dòng)賓短語，“望”意思是“看”“盼望”，“春風(fēng)”是“望”的對象，從下文來看，寫作者疫情緩解之后外出看春日的景象，所以這“望春風(fēng)”先是指作者看春日景象；“望”還有盼望之意，下文提到疫情，疫情猶如嚴(yán)冬，這里的“春風(fēng)”應(yīng)是指疫情消失的正常生活的天到來，所以這一標(biāo)題還指人們對疫情早日消失的盼望。接著分析標(biāo)題與文本情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)，文章主要寫作者在疫情緩解之后外出所看的春日景象，“望”是看，也是“盼望”，所以說標(biāo)題中“望”引領(lǐng)全篇；從標(biāo)題的藝術(shù)效果來看，“望春風(fēng)”含有雙關(guān)意思，表現(xiàn)出人們對疫情早日消失的盼望之情，含蓄而有詩意之美。9、1．盆栽只是把植物栽種入盆，而盆景是大自然美妙景色的縮影，具有小中見大，趣味雋永的特點(diǎn)。2．B3．姿態(tài)儀表4．（1）布景需主次分明，氣脈相連。（2）要能表現(xiàn)“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的立意。（3）選材上相同（以松柏為上）（4）要能重現(xiàn)和概括自然。5．《病梅館記》是借梅喻人。借“病梅”表達(dá)作者對人才被扼殺的深厚同情和無限悲憤，揭露統(tǒng)治階級禁錮思想、摧殘人才的行徑。而本文是小品文，寫真實(shí)盆景中松柏的培育與審美的方法，不存在借物喻理或借物議政的手法?！窘忸}分析】1．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。分析作者在文中表達(dá)的觀點(diǎn)，首先要閱讀文本整體把握文本內(nèi)容，然后找出該觀點(diǎn)所在的位置，之后確定作答區(qū)域，最后依據(jù)文本內(nèi)容分析概括其理由即可。由原文“不過用推理來判斷，應(yīng)當(dāng)先有盆栽后有盆景；盆景是當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí)，才進(jìn)一步發(fā)展起來的。它們的區(qū)別是：盆栽只是把植物栽種入盆。盆景則著重在‘景’，一件佳品必須是大自然美妙景色的縮影，而且更集中，更典型，能小中見大，可以身入其境，神游其間，故不是一覽無遺，而是趣味雋永”可知，當(dāng)盆栽不能滿足需要時(shí)盆景就發(fā)展起來，盆栽只是把植物栽種入盆，而盆景是大自然美妙景色的縮影，具有小中見大，趣味雋永的特點(diǎn)，所以第②段中作者認(rèn)為“盆景顯然是盆栽的提高和升華”。2．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。分析句子在文中的作用，首先要理解句子含義，然后結(jié)合上下文語境從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面加以分析。B項(xiàng)，“說明上文主要論述的內(nèi)容是運(yùn)用山水畫理論欣賞盆景的方法”錯(cuò)誤，由上文“①盆景原為我國特有的一種園林藝術(shù)，有悠久的歷史?！哂絮r明的民族特色和優(yōu)美的造型風(fēng)格?！杈皩︵徑鼑乙伯a(chǎn)生影