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第第頁(yè)第06講兩宋的政治、軍事及遼夏金元的統(tǒng)治最新模擬精煉最新模擬精煉1.(2023·廣東廣州·統(tǒng)考三模)據(jù)沈括的《夢(mèng)溪續(xù)筆談》記載,宋太祖與宰相趙普有一次君臣對(duì)話。太祖問(wèn)“天下何物最大?”,趙普回答“道理最大”。這意味著()A.皇帝的最高權(quán)威受到挑戰(zhàn) B.君臣合作有了真誠(chéng)的溝通C.結(jié)束唐末五代戰(zhàn)亂有了哲學(xué)基礎(chǔ) D.引入了文武兼治的社會(huì)管控機(jī)制【答案】C【解析】本題是單項(xiàng)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是:宋朝。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,宋太祖是宋朝的開(kāi)國(guó)皇帝,宰相趙普是宋太祖的輔佐大臣,根據(jù)兩者的對(duì)話可見(jiàn),強(qiáng)調(diào)了“道理”,而皇權(quán)之下,皇帝最有話語(yǔ)權(quán),趙普的回答強(qiáng)化了皇帝的所作所為皆有道理,強(qiáng)化了皇帝的權(quán)威,其所作所為皆有道理,為其開(kāi)國(guó)提供了理論依據(jù),C項(xiàng)正確,排除A項(xiàng);材料中未涉及君臣合作的相關(guān)內(nèi)容,排除B項(xiàng);文武兼治的社會(huì)管控機(jī)制在材料中無(wú)法找到依據(jù),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.(2023·北京順義·牛欄山一中??寄M預(yù)測(cè))《宋史》記載:“祖宗(指宋太祖趙匡胤)之時(shí),樞密掌兵籍、虎符,三衙管諸軍,率臣主兵柄,各有分守,所以維持軍政,萬(wàn)世不易之法?!边@一制度的實(shí)行意在()A.整頓軍隊(duì)加強(qiáng)地方軍事力量 B.澄清吏治削弱宰相行政權(quán)力C.分權(quán)設(shè)職防止武將權(quán)力膨脹 D.崇文抑武提高文官社會(huì)地位【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宋代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,宋太祖之所以將軍權(quán)分散,就是吸取五代以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù),武將專(zhuān)權(quán)的教訓(xùn),通過(guò)分權(quán)設(shè)職來(lái)防止武將權(quán)力膨脹,C項(xiàng)正確;宋太祖實(shí)行這一制度是為了防止武將專(zhuān)權(quán),而不是為了加強(qiáng)地方軍事力量,排除A項(xiàng);這些制度是為了削弱武將權(quán)力,和削弱宰相權(quán)力無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);材料信息沒(méi)有涉及提高文官地位的內(nèi)容,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.(2023·湖北·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè))北宋初年,山東登州港成為宋與高麗之間的海上交通樞紐;隨著遼朝對(duì)北宋的軍事壓力日益加重,宋人懷疑高麗使者將山川地貌、國(guó)內(nèi)形勢(shì)等情報(bào)向遼朝泄露,從而關(guān)閉登州港,實(shí)行“海禁”;直至宋廷制定“聯(lián)麗抗遼”政策,才取消“海禁”政策。這表明北宋時(shí)期()A.傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策有所強(qiáng)化 B.宋遼之間邊境貿(mào)易逐漸萎縮C.海洋政策受政治形勢(shì)影響較大 D.邊患加劇黃河流域經(jīng)濟(jì)衰退【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是北宋時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料“宋人懷疑高麗使者將山川地貌、國(guó)內(nèi)形勢(shì)等情報(bào)向遼朝泄露,從而關(guān)閉登州港”,可知北宋政府出于國(guó)防安全考慮,不斷調(diào)整海洋政策,表明海洋政策受政治形勢(shì)影響較大,C項(xiàng)正確;材料未表明重農(nóng)抑商政策的強(qiáng)化,排除A項(xiàng);僅從材料,無(wú)法得出宋遼之間的邊境貿(mào)易狀況,排除B項(xiàng);僅從材料,無(wú)法得出黃河流域經(jīng)濟(jì)的狀況,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.(2023·江蘇南通·統(tǒng)考三模)宋熙寧年間,經(jīng)常出現(xiàn)樞密院奏事退、王安石留身獨(dú)對(duì)的局面。凡外交方針、將帥任用、軍需供應(yīng),大多由神宗與宰相王安石商定。保甲法、將兵法等軍政改革均在中書(shū)發(fā)動(dòng),盡管遭到樞密院的抵制,但并未因此停止推行。這表明宋朝()A.實(shí)施重文抑武的基本國(guó)策 B.樞密院失去了軍隊(duì)調(diào)遣權(quán)C.實(shí)行軍政與民政分治的政策 D.王安石變法的強(qiáng)兵效果明顯【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。根據(jù)材料“凡外交方針、將帥任用、軍需供應(yīng),大多由神宗與宰相王安石商定。保甲法、將兵法等軍政改革均在中書(shū)發(fā)動(dòng),盡管遭到樞密院的抵制,但并未因此停止推行”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,王安石變法期間,樞密院雖然抵制軍政改革,但變法并未停止,皇帝多與王安石商定軍政要事,樞密院被排除在外,體現(xiàn)了宋朝統(tǒng)治者更信任王安石,推行重文抑武的基本國(guó)策,A項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)出樞密院的權(quán)力受到一定限制,但不等于樞密院失去了軍隊(duì)調(diào)遣權(quán),排除B項(xiàng);材料體現(xiàn)的是王安石變法期間,樞密院雖然抵制變法,但變法并未停止,不涉及軍政與民政分治,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有提及了保甲法、將兵法,但沒(méi)有涉及變法的強(qiáng)兵效果,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.(2023·湖南長(zhǎng)沙·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè))歐陽(yáng)修在上奏中告誡宋仁宗:“且武臣掌機(jī)密而得軍情,不唯于國(guó)家不便,亦于其身未必不為害”,故狄青任樞密使僅四年就被罷免,此后武臣在樞密院也幾近絕跡。而前線將領(lǐng)皆須聽(tīng)從文官統(tǒng)帥的調(diào)遣。這一現(xiàn)象()A.使中央政權(quán)得到了鞏固 B.導(dǎo)致邊患問(wèn)題嚴(yán)重C.強(qiáng)化崇文抑武治國(guó)理念 D.吸取了唐朝滅亡的教訓(xùn)【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。根據(jù)材料中歐陽(yáng)修反對(duì)狄青擔(dān)任樞密使,反對(duì)武將掌握兵權(quán),請(qǐng)求皇帝罷免狄青職務(wù)可知宋王朝的政治生活中充滿崇文抑武的規(guī)則,這一現(xiàn)象會(huì)繼續(xù)強(qiáng)化宋初以來(lái)的崇文抑武治國(guó)理念,C項(xiàng)正確;宋初采取了一系列措施鞏固中央集權(quán),強(qiáng)干弱枝,材料所涉及的宋仁宗時(shí)期的問(wèn)題主要是“三冗”,排除A項(xiàng);北宋初期崇文抑武,實(shí)行守內(nèi)虛外的軍事部署,削弱北宋邊防的力量,邊患問(wèn)題日益嚴(yán)重,其并非材料中現(xiàn)象導(dǎo)致,排除B項(xiàng);宋初吸取唐朝的教訓(xùn),采取了重文輕武政策,有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定,與材料時(shí)空不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.(2023·山東·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè))元代文人為了滿足學(xué)術(shù)和文藝的榮譽(yù)感,出現(xiàn)了私設(shè)的考試組織,文人中間公推一名德高望重之人擔(dān)任考官,由他品評(píng)各人所寫(xiě)的詩(shī)文,文人中出現(xiàn)一股不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)的學(xué)風(fēng)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)()A.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求 B.緣于政府取士政策的變化C.推動(dòng)了新儒學(xué)體系的形成 D.提升了普通民眾的文化修養(yǎng)【答案】B【解析】本題是多項(xiàng)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是:元代(中國(guó))。依據(jù)題干中的關(guān)鍵信息是“私設(shè)”“不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)”,結(jié)合所學(xué)可知,元朝在很長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)取消了科舉制度,廣大知識(shí)分子失去了求學(xué)入仕的途徑,因此元代出現(xiàn)“一股不以學(xué)術(shù)求仕進(jìn)的學(xué)風(fēng)”,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)中的“商品經(jīng)濟(jì)”,與題干信息不符,排除A項(xiàng);材料無(wú)法體現(xiàn)元代文人對(duì)儒學(xué)體現(xiàn)的發(fā)展,排除C項(xiàng);材料反映的是元代文人,“普通民眾”與材料無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.(2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè))元朝時(shí)期,統(tǒng)治者決議“三國(guó)各與正統(tǒng),各系其年號(hào)”,確定了宋、遼、金三朝獨(dú)立成史的原則,修正了南北朝修史時(shí)出現(xiàn)的“南書(shū)謂北為‘索虜’,北書(shū)謂南為‘島夷’”的弊病。在對(duì)三朝歷史編纂中,力圖用相似的篇幅設(shè)置來(lái)記錄三朝歷史發(fā)展進(jìn)程,負(fù)責(zé)編纂的史官也來(lái)自不同民族。這反映出元朝()A.“大一統(tǒng)”的政治意識(shí)得到強(qiáng)化 B.邊疆治理取得了顯著成效C.開(kāi)創(chuàng)了為少數(shù)民族修史的先例 D.民族交融緩和了社會(huì)矛盾【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元朝(中國(guó))。據(jù)本題材料信息可知,元朝統(tǒng)治者確立宋遼金三朝“各與正統(tǒng)”、獨(dú)立成史的原則,修正了南北朝修史弊病,任用不同民族史官修史等,反映出元朝“大一統(tǒng)”的政治意識(shí)得到強(qiáng)化,A項(xiàng)正確;材料并未反映元朝邊疆治理及成效,排除B項(xiàng);據(jù)所學(xué),開(kāi)創(chuàng)為少數(shù)民族修史先例的是西漢司馬遷,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)元代民族交融緩和社會(huì)矛盾的信息,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.(2023·遼寧·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè))宋遼“澶淵之盟”后,從景德元年(1004年)至宣和三年(1121年)的117年間:賀生辰宋遣使140次,遼遣使135次,共275次;賀正旦宋遣使139次,遼遣使140次,共279次;祭吊等宋遣使46次,遼遣使43次,共89次。材料表明,該時(shí)期()A.使節(jié)往來(lái)加深宋遼間的交流 B.宋朝與遼朝交往形式的多樣C.宋遼通商促進(jìn)了民族的交融 D.宋遼之間利益分歧得到解決【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋遼時(shí)期。根據(jù)“賀生辰宋遣使140次,遼遣使135次,共275次;賀正旦宋遣使139次,遼遣使140次,共279次;祭吊等宋遣使46次,遼遣使43次,共89次?!笨傻贸鲈凇板Y之盟”之下,宋遼雙方在重要的日子里遣使祝賀或祭吊,這有利于雙方的和平交往與交流,A項(xiàng)正確;從本題材料看只有宋遼之間官方互遣使臣這一個(gè)特點(diǎn),得不出“多樣”的結(jié)論,但本質(zhì)是使節(jié)往來(lái)加深宋遼間的交流,排除B項(xiàng);材料中的是官方的往來(lái),而不是特指通商,排除C項(xiàng);宋遼雙方的矛盾分歧仍然存在,并沒(méi)有解決,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.(2023·北京·二模)元朝以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道,范圍之廣,前所未有,做到了“人跡所及,皆置驛傳,使驛往來(lái),如行國(guó)中”。這一做法有利于()①?lài)?guó)家政令的傳遞②民族之間的交融③元朝的有效統(tǒng)治④經(jīng)濟(jì)重心的南移A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是元朝(中國(guó))。根據(jù)材料“元朝以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道”“人跡所及,皆置驛傳,使驛往來(lái),如行國(guó)中”可知,元朝驛道交通發(fā)達(dá),便于國(guó)家政令的傳遞,同時(shí)便于各地人口的流動(dòng),促進(jìn)民族之間的交融,進(jìn)而維護(hù)元朝的有效統(tǒng)治,①②③符合題意,A項(xiàng)正確;經(jīng)濟(jì)重心南移在南宋時(shí)期完成,④不符合題意,排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.(2023·河北·模擬預(yù)測(cè))閱讀材料,完成下列要求。材料北宋伊始,以宋太祖為核心的開(kāi)國(guó)集團(tuán)深入反思和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以獲取治國(guó)長(zhǎng)策。宋廷先后下詔編修《唐會(huì)要》及《五代史》等史書(shū);宋太祖除了閱史,還注意從親歷者口中了解以往的教訓(xùn)。宋太祖君臣最重視五代時(shí)期的歷史,集中在關(guān)注教訓(xùn)上;而對(duì)此前的大一統(tǒng)王朝,更多注意正面經(jīng)驗(yàn),如趙匡胤反復(fù)提及唐太宗善于納諫的史事。宋初君臣間對(duì)歷史的相互探討成為常態(tài),太祖令趙普等大臣“陳當(dāng)今已施行、可利及后世者”。此外,臣僚常以五代教訓(xùn)提醒皇帝。在討論唐后期記錄君主言行的實(shí)錄逐漸荒廢.后,宋太祖意識(shí)到保存帝王言行的價(jià)值所在。宋太祖時(shí)期,編纂《宋刑統(tǒng)》等法典,改變了長(zhǎng)期以來(lái)“有司不敢繩以法”的問(wèn)題。太祖親赴國(guó)子監(jiān)并下令擴(kuò)修孔廟,改變了其長(zhǎng)期受到冷落的狀況,同時(shí)提倡民間“崇孝弟(悌)”之風(fēng)。宋太祖朝由此確立的統(tǒng)治路線,被后繼者認(rèn)為是成功的經(jīng)驗(yàn)?!幾躁惙濉端翁鏁r(shí)期以史經(jīng)世的考察》(1)根據(jù)材料,概括宋太祖時(shí)期“以史經(jīng)世”的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以史實(shí)說(shuō)明宋太祖時(shí)期是如何“以史經(jīng)世”的?!敬鸢浮?1)與治國(guó)理政相統(tǒng)一,具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí);借鑒治世經(jīng)驗(yàn)與亂世教訓(xùn)相結(jié)合;注重史料來(lái)源的多樣性;重視法律和教化相結(jié)合;注重本朝歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)后世的作用。(2)針對(duì)唐末五代分裂動(dòng)蕩的局面,加強(qiáng)中央集權(quán);針對(duì)武將擅權(quán)的局面,實(shí)行重文輕武的政策;針對(duì)法制廢弛的局面,加強(qiáng)法律的建設(shè);針對(duì)文教廢弛的局面,提高儒家思想和倫理道德的地位;借鑒唐太宗善于納諫的經(jīng)驗(yàn),出現(xiàn)積極聽(tīng)取臣下意見(jiàn)的常態(tài);針對(duì)君主言行實(shí)錄荒廢的現(xiàn)象,重視對(duì)君主實(shí)錄的記載?!窘馕觥浚?)根據(jù)材料“北宋伊始,以宋太祖為核心的開(kāi)國(guó)集團(tuán)深入反思和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以獲取治國(guó)長(zhǎng)策”,可以歸納為借鑒治世經(jīng)驗(yàn)與亂世教訓(xùn)相結(jié)合;根據(jù)材料“宋廷先后下詔編修《唐會(huì)要》及《五代史》等史書(shū);宋太祖除了閱史,還注意從親歷者口中了解以往的教訓(xùn)。宋太祖君臣最重視五代時(shí)期的歷史,集中在關(guān)注教訓(xùn)上;而對(duì)此前的大一統(tǒng)王朝,更多注意正面經(jīng)驗(yàn),如趙匡胤反復(fù)提及唐太宗善于納諫的史事。宋初君臣間對(duì)歷史的相互探討成為常態(tài)”,可以歸納為注重史料來(lái)源的多樣性、與治國(guó)理政相統(tǒng)一,具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí);根據(jù)材料“宋太祖時(shí)期,編纂《宋刑統(tǒng)》等法典,改變了長(zhǎng)期以來(lái)有司不敢繩以法的問(wèn)題。太祖親赴國(guó)子監(jiān)并下令擴(kuò)修孔廟,改變了其長(zhǎng)期受到冷落的狀況,同時(shí)提倡民間崇孝弟(悌)之風(fēng)”,可以歸納為重視法律和教化相結(jié)合;根據(jù)材料“宋太祖朝由此確立的統(tǒng)治路線,被后繼者認(rèn)為是成功的經(jīng)驗(yàn)”,可以歸納為注重本朝歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)對(duì)后世的作用。(2)根據(jù)材料“宋太祖君臣最重視五代時(shí)期的歷史,集中在關(guān)注教訓(xùn)上”,結(jié)合所學(xué)可知,宋太祖針對(duì)唐末五代分裂動(dòng)蕩的局面,加強(qiáng)中央集權(quán);結(jié)合所學(xué)可知,針對(duì)武將擅權(quán)的局面,實(shí)行重文輕武的政策;根據(jù)材料“宋太祖時(shí)期,編纂《宋刑統(tǒng)》等法典,改變了長(zhǎng)期以來(lái)有司不敢繩以法的問(wèn)題”,結(jié)合所學(xué)可知,宋太祖針對(duì)法制廢弛的局面,加強(qiáng)法律的建設(shè);根據(jù)材料“太祖親赴國(guó)子監(jiān)并下令擴(kuò)修孔廟,改變了其長(zhǎng)期受到冷落的狀況,同時(shí)提倡民間“崇孝弟(悌)之風(fēng)”,結(jié)合所學(xué)可知,宋太祖針對(duì)文教廢弛的局面,提高儒家思想和倫理道德的地位;根據(jù)材料“如趙匡胤反復(fù)提及唐太宗善于納諫的史事。宋初君臣間對(duì)歷史的相互探討成為常態(tài)”,結(jié)合所學(xué)可知,宋太祖借鑒唐太宗善于納諫的經(jīng)驗(yàn),出現(xiàn)積極聽(tīng)取臣下意見(jiàn)的常態(tài);根據(jù)材料“臣僚常以五代教訓(xùn)提醒皇帝。在討論唐后期記錄君主言行的實(shí)錄逐漸荒廢后,宋太祖意識(shí)到保存帝王言行的價(jià)值所在”,結(jié)合所學(xué)可知,針對(duì)君主言行實(shí)錄荒廢的現(xiàn)象,重視對(duì)君主實(shí)錄的記載。真題實(shí)戰(zhàn)演練真題實(shí)戰(zhàn)演練1.(2020·北京·統(tǒng)考高考真題)宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認(rèn)為“以有限之食,給無(wú)數(shù)之民……有惠人之名,而無(wú)救患之實(shí)”,無(wú)法解決根本問(wèn)題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力,“上有善政而下有儲(chǔ)蓄”。以下措施反映其救荒思想的是①實(shí)行均輸法②興建水利工程③鼓勵(lì)百姓養(yǎng)馬④低息借貸錢(qián)谷給農(nóng)民A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知,興修水利有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,而低息借貸錢(qián)谷給農(nóng)民,有利于農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這都與救荒思想有關(guān),故D項(xiàng)正確;①③項(xiàng)涉及商品交換以及養(yǎng)馬,與主旨無(wú)關(guān),排除ABC項(xiàng)。2.(2020·山東·高考真題)王安石在變法中“募饑民修水利”,以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開(kāi)倉(cāng)放糧”等賑災(zāi)方式相比,王安石此舉力圖A.盡量減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān) B.穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會(huì)秩序C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計(jì)問(wèn)題 D.建立政府抗災(zāi)救荒體系【答案】C【解析】王安石通過(guò)招募饑民興修水利的方式進(jìn)行賑災(zāi),一方面救濟(jì)了災(zāi)民,另一方面也興修了水利,同時(shí)通過(guò)興修水利也能恢復(fù)和促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,一定程度上減少災(zāi)害再次出現(xiàn)的可能,有利于從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決災(zāi)民的生計(jì)問(wèn)題,故選C;招募災(zāi)民興修水利并不一定減輕政府的救災(zāi)負(fù)擔(dān),因?yàn)樗こ痰男藿ǎ€有可能暫時(shí)增加政府的負(fù)擔(dān),排除A;招募災(zāi)民興修水利和穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會(huì)秩序之間沒(méi)有必要聯(lián)系,此舉不一定有利于穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會(huì)秩序,排除B;王安石的措施屬于救災(zāi)措施,并沒(méi)有建立和形成政府抗災(zāi)救荒體系,排除D。故選C。3.(2022·天津·統(tǒng)考高考真題)遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成,皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地,皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺;漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了()A.因俗而治的統(tǒng)治思想 B.游牧民族的生活方式C.儒家文化的全面影響 D.稱(chēng)霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力【答案】A【解析】根據(jù)材料“皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地,皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺;漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,遼采取漢人和契丹人分開(kāi)治理的措施,體現(xiàn)因地制宜和因俗而治的特點(diǎn),A項(xiàng)正確;游牧民族的生活方式與材料主旨不符,排除B項(xiàng);儒家文化的全面影響,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng);稱(chēng)霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力與材料信息不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.(2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題)金朝海陵王前期,宰執(zhí)中女真宗室出身的大貴族占據(jù)重要地位,他們議國(guó)事、治國(guó)政。正隆元年(1156年),海陵王改革中央官制,宰執(zhí)中沒(méi)有宗室大貴族。這一變化反映了()A.官僚體系完善 B.宗室素質(zhì)下降 C.吏治腐敗嚴(yán)重 D.君主專(zhuān)制加強(qiáng)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,12世紀(jì)中期,金朝統(tǒng)治者改革中央官制,不再讓女真大貴族擔(dān)任宰執(zhí),削弱貴族在國(guó)事、國(guó)政中的影響,反映了君主專(zhuān)制加強(qiáng),D項(xiàng)正確;材料不足以說(shuō)明金朝官僚體系完善,排除A項(xiàng);宰執(zhí)中沒(méi)有宗室大貴族不能說(shuō)明宗室素質(zhì)下降,排除B項(xiàng);吏治腐敗嚴(yán)重與宗室大貴族不再擔(dān)任中樞高官等不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.(2022·浙江·統(tǒng)考高考真題)元朝是中國(guó)歷史上首個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝,疆域廣大、民族眾多、推進(jìn)了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的舉措,敘述正確的是A.首次設(shè)立樞密院主管軍事B.在西南地區(qū)實(shí)行土司制度C.確定行省以下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣D.設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)【答案】B【解析】元朝疆域廣大、民族眾多,為了鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家,在西南地區(qū)實(shí)行土司制度,故B項(xiàng)正確;宋朝已經(jīng)設(shè)立樞密院主管軍事,排除A項(xiàng);行省以下的行政區(qū)劃依次為路、府、州、縣,排除C項(xiàng);元朝設(shè)立宣政院掌管全國(guó)佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.(2022·江蘇·統(tǒng)考高考真題)【歷史上重大改革回眸】材料王安石變法與他早期在浙東的施治經(jīng)歷多有關(guān)聯(lián)。北宋時(shí),浙東負(fù)山近海,河渠淤塞,深受海水倒灌與干旱之苦。當(dāng)?shù)孛癖姵⑻锏刭|(zhì)押給“豪右”,靠借高利貸維持生產(chǎn)。王安石到任后,深感當(dāng)?shù)厣?cái)無(wú)道,地方無(wú)可用之才,學(xué)校無(wú)教導(dǎo)之官,不利風(fēng)教,遂行大刀闊斧的改革,成效顯著。有詩(shī)贊曰:荊公(王安石)宰吾鄞,學(xué)校振士風(fēng)。留心及水利,經(jīng)游詳記中。旱澇切民瘼,往返勞行蹤。當(dāng)時(shí)青苗法,實(shí)惠遍村農(nóng)?!幾葬A潮《王安石與浙東的崛起》(1)據(jù)材料概括當(dāng)時(shí)浙東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨的困難,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出王安石變法所借鑒的浙東施治措施。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明王安石在浙東的施政原則?!敬鸢浮?1)困難:自然環(huán)境(條件)惡劣(差);民眾(百姓)生活困難(艱苦、困苦、艱難);地方人才缺乏(少)。措施:興修水利(農(nóng)田水利法);實(shí)行青苗法;改革學(xué)校,培養(yǎng)人才。(2)原則:關(guān)注民生(以民為本/民本思想);理財(cái)為重;教化為先;注重實(shí)際(實(shí)事求是)?!窘馕觥浚?)困難:根據(jù)材料“北宋時(shí),浙東負(fù)山近海,河渠淤塞,深受海水倒灌與干旱之苦。”可知當(dāng)時(shí)浙東地區(qū)自然環(huán)境惡劣。根據(jù)材料“當(dāng)?shù)孛癖娍拷韪呃J維持生產(chǎn)”,可知當(dāng)?shù)匕傩丈钇D難。根據(jù)材料“王安石到任后,深感當(dāng)?shù)厣?cái)無(wú)道,地方無(wú)可用之才,學(xué)校無(wú)教導(dǎo)之官,不利風(fēng)教?!笨芍銝|當(dāng)?shù)厝狈θ瞬?。措施:根?jù)材料“荊公(王安石)宰吾鄞,學(xué)校振士風(fēng)。留心及水利,經(jīng)游詳記中。旱澇切民瘼,往返勞行蹤。當(dāng)時(shí)青苗法,實(shí)惠遍村農(nóng)?!笨芍醢彩谡銝|當(dāng)?shù)氐母母锷婕暗揭韵聨讉€(gè)方面:改革學(xué)校,培養(yǎng)人才;興修水利工程;實(shí)行青苗法,以上措施在王安石變法時(shí)期均有實(shí)行。(2)原則:根據(jù)材料“王安石到任后,深感當(dāng)?shù)厣?cái)無(wú)道,地方無(wú)可用之才,學(xué)校無(wú)教導(dǎo)之官,不利風(fēng)教,遂行大刀闊斧的改革,成效顯著?!笨梢蕴釤挸鲆韵聨c(diǎn),王安石考查當(dāng)?shù)貙?shí)情,實(shí)事求是,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩肇毟F落后,缺乏人才,缺少教師,沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。所以王安石在后期施政時(shí)為了改變百姓貧窮落后的面貌,以民為本,發(fā)展基礎(chǔ)水利工程,理財(cái)為重。為了改變?nèi)狈θ瞬诺膯?wèn)題,注重培養(yǎng)人才,教化為先。7.(2021·江蘇·統(tǒng)考高考真題)閱讀材料,回答問(wèn)題材料明治以前,受朱子學(xué)影響,日本思想界多批判王安石及其新法。明治時(shí)期,日本對(duì)王安石的關(guān)注提升。有人認(rèn)為,當(dāng)時(shí)日本國(guó)勢(shì)與趙家相類(lèi),外患不在遼夏之下。后來(lái),隨著國(guó)家主義思潮膨脹,思想界對(duì)王安石的評(píng)價(jià)發(fā)生根本變化,贊揚(yáng)其輔佐神宗,務(wù)在富國(guó)強(qiáng)兵。有人將宋神宗比擬為振興王權(quán)、宣揚(yáng)國(guó)威的路易十四,將王安石比作法國(guó)重商主義的典范范柯?tīng)栘悹枴8辛魧W(xué)西歐的學(xué)者引王安石為知己,認(rèn)為其經(jīng)濟(jì)政策一改中國(guó)傳統(tǒng)的退守主義,變?yōu)閿U(kuò)展財(cái)源的積極主義;取市易、青苗、均輸?shù)雀缮嬷髁x手段,使國(guó)家握有利權(quán);義取之以道,興實(shí)利與人民,令國(guó)民不被其害。破空前古,正與當(dāng)時(shí)泰西經(jīng)濟(jì)觀念相同。——摘編自張呈忠《日本近代化進(jìn)程中的王安石變法研究》等(1)據(jù)材料概括說(shuō)明明治時(shí)期日本思想家對(duì)王安石變法的認(rèn)識(shí)。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明以上認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因。【答案】(1)明治維新之前,受程朱理學(xué)的影響,日本思想界多批判王安石及其變法。明治維新后,王安石及其變法在日本思想界的關(guān)注度得到了很大提升,肯定和認(rèn)可王安石變法;甚至用當(dāng)時(shí)西方流行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念對(duì)王安石的政策主張進(jìn)行了新的詮釋?zhuān)酝醢彩闹鲝埡彤?dāng)時(shí)泰西經(jīng)濟(jì)觀念相同來(lái)凸顯王安石思想和新法的先進(jìn)性。(2)明治維新后,日本走上了資本主義道路,民族思潮急劇膨脹;日本先進(jìn)分子希望通過(guò)明治維新實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵;西學(xué)思想傳統(tǒng),主張學(xué)習(xí)西方;借助王安石及其變法為明治維新后脫亞入歐找到依據(jù),減少頑固勢(shì)力的阻礙;先進(jìn)知識(shí)分子的努力?!窘馕觥浚?)根據(jù)材料“明治以前,受朱子學(xué)影響,日本思想界多批判王安石及其新法”可知,明治維新之前,受程朱理學(xué)的影響,日本思想界多批判王安石及其變法。根據(jù)材料“明治時(shí)期,日本對(duì)王安石的關(guān)注提升”“贊揚(yáng)其輔佐神宗,務(wù)在富國(guó)強(qiáng)兵”“將王安石比作法國(guó)重商主入約典范范柯?tīng)栘悹枴薄案辛魧W(xué)西歐的學(xué)者引王安石為知認(rèn)為其經(jīng)濟(jì)政策一改中國(guó)傳統(tǒng)的退守主義,變?yōu)閿U(kuò)展財(cái)源的積極主義”“破空前古,正與當(dāng)時(shí)泰西經(jīng)濟(jì)觀念相同”得出明治維新后,王安石及其變法在日本思想界的關(guān)注度得到了很大提升,肯定和認(rèn)可王安石變法;甚至用當(dāng)時(shí)西方流行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念對(duì)王安石的政策主張進(jìn)行了新的詮釋?zhuān)酝醢彩闹鲝埡彤?dāng)時(shí)泰西經(jīng)濟(jì)觀念相同來(lái)凸顯王安石思想和新法的先進(jìn)性。(2)關(guān)于原因,根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從明治維新后,日本走上了資本主義道路,民族思潮急劇膨脹;日本先進(jìn)分子希望通過(guò)明治維新實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵;西學(xué)思想傳統(tǒng),主張學(xué)習(xí)西方;借助王安石及其變法為明治維新后脫亞入歐找到依據(jù),減少頑固勢(shì)力的阻礙;先進(jìn)知識(shí)分子的努力等方面思考作答。8.(2020·天津·高考真題)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料為加強(qiáng)邊防,唐在沿
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