8.《大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）》檢測卷 （）20232024學(xué)年統(tǒng)編高中語文選擇性必修上冊

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一、選擇題

1．下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字讀音完全不同的一項(xiàng)是()

A．木塞/塞住擺弄/弄堂泥水/拘泥

B．嗚咽/咽喉創(chuàng)業(yè)/開創(chuàng)悶倦/煩悶

C．負(fù)擔(dān)/擔(dān)子顫抖/打顫拐角/角色

D．傭金/傭錢興致/興奮空閑/中空

2．下列各項(xiàng)中，關(guān)于《大衛(wèi)科波菲爾》的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．大衛(wèi)科波菲爾尚未出世時(shí)，父親就去世了，他在母親及女仆的照管下長大。母親改嫁后，她把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到了女仆的哥哥裴國提家里。

B．“我的小花”大衛(wèi)常愛這么稱呼艾妮斯。后來證明她的確像花朵一樣纖弱。盡管他以最溫柔的心小心呵護(hù)，她還是凋謝了。

C．米考伯是這部小說的第一惡人，他將狠毒的心藏在謙卑的語言中，對人點(diǎn)頭哈腰，掩蓋內(nèi)心的奸詐、陰險(xiǎn)，讓人不易覺察他的險(xiǎn)惡用心。

D．狄更斯在小說中塑造了兩類人，他們是損人利己、陰險(xiǎn)奸詐的壞人（例如默德斯通姐弟）和真正善良的好人（例如裴國提一家人）。

3．下列各句中，表述得體的一句是

A．李老師年過七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。

B．由于路上堵車非常嚴(yán)重，我趕到約定地點(diǎn)的時(shí)候，對方早已恭候多時(shí)了。

C．這么珍貴的書您都毫不猶豫地借給我，太感謝了，我會盡快璧還，請您放心。

D．這種壁紙是最近才研制出來的，環(huán)保又美觀，貼在您家里會讓寒舍增色不少。

4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

現(xiàn)在，每當(dāng)回憶起少年時(shí)代那一點(diǎn)點(diǎn)挨過來的痛苦歲月，我也不知道，我替這些人編造出來的故事中，有多少是被我想象的迷霧籠罩著的記得十分真切的事實(shí)！可是，，，。

①他憑著那些奇特的經(jīng)歷和悲慘的事件，創(chuàng)造出了自己的想象世界

②我毫不懷疑

③當(dāng)我重返舊地時(shí)

④我好像看到一個(gè)在我面前走著，讓我同情的天真而富有想象力的孩子

A．③①④②B．②③④①

C．③②④①D．②①③④

5．下到對文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．漢字的獨(dú)體字是以圖形為基礎(chǔ)發(fā)展變化來的“象形字”和“會意字”；楷書也叫真書，漢魏之際形成，沿用至今。

B．對聯(lián)又稱楹聯(lián)、對子等，由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成，字?jǐn)?shù)多少無定規(guī)，要求對仗工整，平仄協(xié)調(diào)。對聯(lián)的種類繁多。

C．《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學(xué)、教育等方面的思想。

D．狄更斯是英國十九世紀(jì)著名的小說家，他的代表作《大衛(wèi)·科波菲爾》中的房東密考伯夫婦是以自己的父母為原型塑造的。

6．下列語句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是

A．土地出讓金緣何能在“最嚴(yán)調(diào)控年”里創(chuàng)下新高？巨額的“賣地”進(jìn)賬如何使用？地方的“土地財(cái)政依賴癥”是否會進(jìn)一步加??？這些問題應(yīng)該引起專家們的深入思考。

B．歷史已經(jīng)不止一次地告訴我們：當(dāng)社會急速變化的時(shí)候，新的事物不斷涌現(xiàn)，舊的關(guān)系不斷改變，語言受到?jīng)_擊，隨之發(fā)生變化，因此，我們一定要密切關(guān)注。

C．“從9月份開始，大部分香煙，尤其是中高價(jià)位香煙的批發(fā)量就開始增加，”昆明穿金路上一家煙酒批發(fā)店的李老板對記者說，“現(xiàn)在部分暢銷品牌的香煙拿貨都很困難，經(jīng)常會缺貨”。

D．中華紅絲帶基金由全國工商聯(lián)發(fā)起成立，5年來，已在河南、云南、四川等地實(shí)施的公益項(xiàng)目有“中華紅絲帶家園”“全國艾滋患兒營養(yǎng)資助計(jì)劃”等……

7．填入下列句子上的關(guān)聯(lián)詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

社會主義制度的鞏固，社會主義事業(yè)的發(fā)展，只能是兩個(gè)文明同時(shí)建設(shè)，相互促進(jìn)的結(jié)果。__________兩手都硬起來，__________能兩個(gè)文明一起上；單有一手硬，__________可能有一時(shí)的效果，__________最終兩個(gè)文明建設(shè)都上不去。

A．只要就即使但B．因?yàn)樗员M管可

C．既然就也而D．只有才雖然但

8．下列各項(xiàng)中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

A．倫落煙熏污垢引以為戒

B．諢名暴炸穗子咄咄怪事

C．褪色文雅屈尊簡而言之

D．腰桿鞠躬儔款自食其力

二、小閱讀-課外

9．閱讀下面的語段，回答問題。

狄更斯筆下的現(xiàn)實(shí)是受其充沛的情感、人道理想所感染了的現(xiàn)實(shí)，寄予著對受苦者最深切的同情。在描寫生活的痛苦和悲慘時(shí)，狄更斯盡量以幽默、以人物的美好希冀使之潤滑。仁慈溫厚的他不愿帶給讀者難忍的刺痛，他希望讀者在同情的眼淚中仍能歡笑。由于他的眼睛并非充滿淚水，所以他筆下的主人公也不是一肚子苦水的窩囊之輩。天真的匹克威克四處碰壁卻毫不氣餒，最后總能脫離困境；小奧立弗會把空碗伸到讓他忍饑挨餓的人的面前，說“我還要”；年幼的大衛(wèi)·科波菲爾會厭惡地推開繼父謀得斯通的手。這些人物是不屈的，痛苦的遭遇不會成為其沉淪的理由，他們的美德、意志使他們能在任何逆境中存活下來。此外，狄更斯還充分利用的權(quán)利，在作品中設(shè)置“巧合”，以便把美好的結(jié)局給予這些歷經(jīng)磨難的主人公。但他不是通過牽強(qiáng)附會的方式，而是以非凡的藝術(shù)才華賦予這些不可能以“說服力”。尼采說“我們擁有藝術(shù)，所以不會被真相擊垮”，這也正是狄更斯小說給讀者的信心。

（有刪改）

請簡要概括這段文字的論述層次。

三、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

有時(shí)候，兒童讀物是我們趨近經(jīng)典的橋梁。對于西方文化而言，莎士比亞無疑是一座文化寶庫，只是小讀者長期苦于沒有進(jìn)入寶庫的鑰匙。英國美文家查爾斯.蘭姆寫過詩歌、傳奇、劇本、莎劇論文和美術(shù)評論，深受周作人、梁實(shí)秋、呂叔湘等老一代文人的喜愛。蘭姆與姐姐合作撰寫《莎士比亞戲劇故事集》，以散文體將莎翁重要戲劇做了淺白的改寫，為兩百年來東西方小讀者初步接觸莎士比亞立下汗馬功勞——例如蕭伯納就是該書的重要讀者。莎士比亞流傳到中國，也是此書率先登陸：1903年上海達(dá)文書社用文言文選譯其中10個(gè)故事，取名為《潮外寺譚》，第一次把莎士比亞的戲劇以文言章回體介紹給中國讀者。1904年，商務(wù)印書館方才出版，林紓和魏易用文言文合譯的《莎士比亞故事集》全譯本，題名為《英國詩人吟邊燕語》。對于中國小讀者而言，起到類似橋梁作用的，還有《DK莎士比亞百科》每一章講迷莎士比亞的一部戲劇，包括主題、主要人物、幕場安排、情節(jié)概要和歷史背景與影響，并在孩子可理解的范圍內(nèi)做了精彩注解和主題延伸。

更多時(shí)候，文學(xué)經(jīng)典本身就適合孩子進(jìn)行閱讀，并初步體味文化的魅力。如果說西方社會往往通過分級閱讀和橋梁書接觸“西方正典”，那么中國讀者對于經(jīng)典文學(xué)文化則更多采取直接接觸。我們接觸傳統(tǒng)文化，往往從一些古典神魔小說入手，例如《西游記》。其價(jià)值絕不僅在于一個(gè)個(gè)“打怪通關(guān)”的故事，或者那些容易被“讀后感”所捕捉的“人物品質(zhì)”?！段饔斡洝钒挡氐奈幕柌┐缶?，閱讀的同時(shí)就是對中華傳統(tǒng)文化“解密”的過程。

《西游記》物命名與形象設(shè)計(jì)包含了傳統(tǒng)道家五行思想。在五行學(xué)說看來，事物之間的聯(lián)系，其規(guī)律就是金、木、水、火、土的相生相克。有學(xué)者指出，悟空被稱為“金公”，既屬金，又屬火。悟能被稱“木母”，道家稱水為“木母”，認(rèn)為“真汞生亥”，亥為水屬豬，水能生木，悟能既是木，又是水。道家強(qiáng)調(diào)鉛汞化合，需有土相助。沙僧別號“刀圭”，“圭”為二土相加。土使金木相交、水火調(diào)和，作用如同媒婆，故而沙僧又有別號叫“黃婆”。人物關(guān)系與五行變化呼應(yīng):悟空有金、火兩重屬性，性情急躁，與屬木、水的八戒常有矛盾。兩人之間大多數(shù)時(shí)候金克木，少數(shù)時(shí)候反過來卻是水克火，其中許多時(shí)候需要屬土的沙僧從中調(diào)和。

《西游記》絕不僅是佛道兩家角逐的舞臺，在故事流變過程中，儒家思想不斷滲透其中，其忠君報(bào)國、孝悌、仁義、大同等理念在西游故事中體現(xiàn)得越來越明顯，最終成為了隱在背后的主導(dǎo)觀念。唐僧對唐王的“忠”，悟空等徒弟對唐僧的“忠”“孝”，以及取經(jīng)行為背后的“事功”與“義”，才是小說在世俗層面廣泛流行的原因。

文化積淀并非一時(shí)一地之功。一些文化符號如密碼一般埋藏在孩子的潛意識深處，等待未來的機(jī)緣將它解開。成為一國合格之國民，必須讓血脈丹田之中蘊(yùn)藏這些本民族的“密碼”。我們有理由相信，這樣持續(xù)高質(zhì)量的輸入，終有一天會讓孩子的舉手投足帶有文化氣息，沉穩(wěn)、儒雅，有君子之風(fēng)。

(摘編自陳思《優(yōu)秀的兒童文學(xué)，提供的是什么》)

10．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A．《莎士比亞戲劇故事集》在中國翻譯出版，首次將莎土比亞戲劇介紹給中國的讀者。

B．對于中國的小讀者而言，他們最先接觸到的西方經(jīng)典文學(xué)便是莎士比亞的戲劇。

C．《西游記》的價(jià)值不僅在于降妖故事和“人物品質(zhì)”，更在于作品蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。

D．每個(gè)孩子的潛意識深處都埋藏著博大精深的文化符號，它們會因特定機(jī)緣而被解開。

11．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．文章通過比較，指出了中國兒童接觸經(jīng)典與西方兒童接觸經(jīng)典在方式上的不同。

B．文章舉了《西游記》的例子，意在說明文學(xué)經(jīng)典能夠讓孩子初步體味文化魅力。

C．文章從傳統(tǒng)文化積淀的角度，回答了“優(yōu)秀的兒童文學(xué)，提供的是什么”的問題。

D．文章重點(diǎn)分析了兒童文學(xué)與文學(xué)經(jīng)典的辯證關(guān)系，最后總結(jié)全文，思辨性很強(qiáng)。

12．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A．《澥外奇譚》《英國詩人吟邊燕語》《DK莎士比亞百科》都有助于莎翁戲劇的傳入。

B．作為古典神魔小說的代表作，《西游記》廣泛流行的原因是儒家思想的不斷滲透。

C．真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)，往往能在潛移默化之中，為小讀者種下傳統(tǒng)文化的種子。

D．《西游記》的人物命名，《紅樓夢》的詩詞曲賦，都是經(jīng)典文學(xué)文化符號的代表。

四、實(shí)用類文本閱讀

閱讀下文，完成下面小題。

①藝術(shù)實(shí)踐證明，要塑造出具有較高審美價(jià)值的典型人物，就必須深刻揭示人物性格的內(nèi)在矛盾性。如果不能把握和揭示人物靈魂深處的真實(shí)和社會歷史的真實(shí)，不能把人物性格的內(nèi)在矛盾性成功地揭示出來，就沒有活生生的真實(shí)的人，就沒有真正深刻的典型。

②巴金曾經(jīng)指出：“為了應(yīng)付新的需要，有人注意到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，于是在正面人物身上加入一些缺點(diǎn)，在動(dòng)搖人物身上加入一些優(yōu)點(diǎn)，總之使得每個(gè)人甚至反面人物都帶有‘人情味’。但是作品里面的那些人仍然沒有血色，不像真人。為什么呢？我想有一個(gè)原因是；除了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以外，活人的身上還有別的東西。”人類復(fù)雜的內(nèi)心圖景，不是用幾筆鮮明的色彩可以描畫清楚的，不是“優(yōu)點(diǎn)”“缺點(diǎn)”這種具有確定范圍的概念性語言可以概括的。事實(shí)上，人的性格世界有很大的模糊性特征，了解人物形象的模糊性，對作家塑造人物性格，將產(chǎn)生積極的影響。

③性格元素模糊性主要包括兩層意思。

④一是構(gòu)成性格整體的各種性格元素之間往往是不同向的，甚至是彼此矛盾對立的：一部分性格元素表現(xiàn)為肯定性方向，表現(xiàn)為善，表現(xiàn)為美，表現(xiàn)為真，表現(xiàn)為圣潔；另一部分性格元素表現(xiàn)為否定性方向，表現(xiàn)為惡，表現(xiàn)為丑，表現(xiàn)為偽，表現(xiàn)為鄙俗。這種雙向性，使一個(gè)人的性格表象變得紛紜復(fù)雜，使一個(gè)人有時(shí)像他自己，有時(shí)又不像他自己；有時(shí)忠于他自己，有時(shí)又背叛他自己。這就是說，構(gòu)成性格整體的各種元素往往不能按照同一確定的方向運(yùn)動(dòng)，而正是這種非同向發(fā)展的各種性格因素，才形成人物性格的模糊性。例如構(gòu)成阿Q性格的元素是非常復(fù)雜的，而這些雜多的性格元素，又表現(xiàn)為性：質(zhì)樸愚昧又狡黠圓滑，率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道，自尊自大又自輕自賤，爭強(qiáng)好勝又忍辱屈從……這些元素在自身運(yùn)動(dòng)的過程中，互相碰撞，互相交叉，形成復(fù)雜的性格表象。

⑤性格元素模糊性的另一層意思，則是每一個(gè)性格元素內(nèi)部都帶有二重性；肯定中包含著否定，否定中也包含著肯定。因此，性格元素自身的性質(zhì)不可能完全確定。它在不同的情境中總是顯示出不同的內(nèi)容和形式，不斷變化。例如，當(dāng)一個(gè)人在追求真理時(shí)，“倔強(qiáng)”的性格元素就表現(xiàn)為肯定性質(zhì)的“韌性”，而當(dāng)真理不復(fù)存在時(shí)還要硬去碰撞，“倔強(qiáng)”元素就轉(zhuǎn)化為否定性質(zhì)的“固執(zhí)”。一個(gè)人的勇敢，在某種情況下可表現(xiàn)為見義勇為的善，在某種情況下則又可能表現(xiàn)為不義亦為的惡。李逵的勇猛有時(shí)表現(xiàn)為非?？蓯鄣膽?zhàn)斗精神，有時(shí)則表現(xiàn)為“排頭砍去”的魯莽。

⑥此外，性格元素的本質(zhì)往往不是直接袒露的，它會被假象包裹著，從而顯現(xiàn)出表里矛盾、似是而非的情狀，使人們感到難以捉摸。狄德羅曾說：“說人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小于偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義?！币虼?，要寫出鮮活的人物形象，確實(shí)值得寫多下一番功夫！

（節(jié)選自劉再復(fù)《性格組合論》，有刪減）

13．根據(jù)文意，在文中第④段橫線處填入合適的詞語。

“而這些雜多的性格元素，又表現(xiàn)為性?！?/p>

14．下列對本文內(nèi)容理解，表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．文學(xué)作品中鮮活的具有較高的審美價(jià)值的人物形象，不只是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的簡單疊加。

B．雜多的性格元素，在自身運(yùn)動(dòng)中，相互碰撞，使人物性格發(fā)生不斷變化。

C．因現(xiàn)實(shí)中人的性格世界有很大的模糊性特征：所以作家創(chuàng)作就必須關(guān)注這一特性。

D．人物性格元素的本質(zhì)的呈現(xiàn)往往是復(fù)雜的，因此作家塑造人物形象時(shí)也不能簡單化。

15．根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“所有的人，正像我一樣，都是黑白相間的花斑馬—好壞相間，好好壞壞，亦好亦壞?！贝搜缘莱隽巳诵愿窬哂械哪：蕴卣鳌?/p>

B．某作家說自己的寫作經(jīng)歷過“把好人當(dāng)壞人寫，把壞人當(dāng)好人寫，把自己當(dāng)罪人寫”三個(gè)階段，這充分體現(xiàn)了他認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。

C．狄更斯在《大衛(wèi)·科波菲爾》中塑造的大衛(wèi)這一人物形象，既展現(xiàn)大衛(wèi)置身于貨行做童工的痛苦絕望，也表現(xiàn)大衛(wèi)對米考伯一家的同情，體現(xiàn)了很強(qiáng)的性格元素模糊性特征。

D．狄德羅曾說：“說人是一種力量與軟弱、光明與盲目、渺小與偉大的復(fù)合物，這并不是責(zé)難人，而是為人下定義?！边@表明人物形象的性格元素的本質(zhì)不是直接坦露的。

16．請運(yùn)用文中的相關(guān)觀點(diǎn)，簡要評析你讀過的小說中的一個(gè)典型形象。

五、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

異秉

汪曾祺

①王二是這條街的人看著他發(fā)達(dá)起來的。

②他家在后街瀕河的高坡上。這家總是那么安靜，從外面聽不到什么聲音。后街的人家總是吵吵鬧鬧的。男人揪著頭發(fā)打老婆，女人拿火叉打孩子。王家從來沒有這些聲音。他們家起得很早。天不亮王二就起來備料，然后就燒煮。他媳婦梳好頭就推磨磨豆腐，幫王二燒火，火光照得她的圓盤臉紅紅的。

③每天下午，他出攤很早。他擺攤的地點(diǎn)是在保全堂。這地點(diǎn)好，東街西街和附近幾條巷子到這里都不遠(yuǎn)。到了上燈以后，王二的生意就到了高潮。只見他拿了刀不停地切，一面還忙著收錢，包油炸的、鹽炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的時(shí)候。一直忙到九點(diǎn)多鐘，在他的兩盞高罩的煤油燈里煤油已經(jīng)點(diǎn)去了一多半，裝熏燒的盤子和裝豌豆的匣子都已經(jīng)見了底的時(shí)候，他媳婦給他送飯來了，他才用熱水擦一把臉，吃晚飯。吃完晚飯，總還有一些零零星星的生意，他不忙收攤子，就端了一杯熱茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，聽人聊天，一面拿眼睛瞟著他的攤子，見有人走來，就起身切一盤，包兩包。他的主顧都是熟人，誰什么時(shí)候來，買什么，他心里都是有數(shù)的。

④這一條街上的店鋪、擺攤的，近幾年，景況都不大好。只有王二的生意卻越做越興旺。每天晚上到了買賣高潮的時(shí)候，攤子外面有時(shí)會擁著好些人。遇上下雨下雪，叫主顧在當(dāng)街打傘站著，實(shí)在很不過意。于是經(jīng)人說合，出了租錢，他就把他的攤子搬到隔壁源昌煙店的店堂里去了。源昌煙店是個(gè)老名號，專賣旱煙。王二來了，就占了半邊店堂。他的攤子原來在保全堂廊檐是東西向橫放著的，遷到源昌，就改成南北向，直放了。所以，已經(jīng)不能算是一個(gè)攤子，而是半個(gè)店鋪了。他所賣的東西的品種也增加了。最顯眼的變化是他把長罩煤油燈撤掉，掛起一盞呼呼作響的汽燈。這白亮白亮的汽燈，越顯得源昌柜臺里的一盞煤油燈十分的暗淡了。

⑤王二的發(fā)達(dá)，是從他的生活也看得出來的。第一，他可以自由地去聽書。王二最愛聽書。以前去聽書都要經(jīng)過考慮。一是花錢，二是費(fèi)時(shí)間，更主要的是考慮這于他的身份不大相稱：一個(gè)賣熏燒的，常常聽書，怕人議論。近年來，他覺得可以了，想聽就去。下午的書一點(diǎn)開書，不到四點(diǎn)鐘就“明日請?jiān)纭绷?，這耽誤不了他的生意。第二，過年推牌九。王二平常絕不賭錢，只有過年賭五天。過年賭錢不犯禁。下注時(shí)，王二把五吊錢穩(wěn)穩(wěn)地推出去，心不跳，手不抖。推牌九這玩意，財(cái)越大，氣越粗，王二輸?shù)臅r(shí)候竟不多。

⑥王二把他的買賣遷到隔壁源昌去了，但是每天九點(diǎn)后他還是端了一杯茶到保全堂藥店來。藥店里的“先生”里分為幾等，最低等的叫“同事”?！巴隆泵磕甓加斜晦o退的可能。像陶先生，就有三次差點(diǎn)被辭退。他咳嗽痰喘，人也不精明。沒有辭退，是因?yàn)榈昊锛娂娬f情，加上他也越來越勤勉謹(jǐn)慎了?！跋壬币韵?，是學(xué)生意的，叫做“相公”。保全堂現(xiàn)有的“相公”姓陳。陳相公嘴唇厚厚的，說話嗚嚕嗚嚕地說不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做錯(cuò)了事：紙裁歪了，燈罩擦破了。這孩子也好像不大聰明，記性不好，做事遲鈍。有時(shí)，他會想一會家，想想他的守寡的母親，想想他家房門背后的貼了多年的麒麟送子的年畫。

⑦王二每天到保全堂來，是因?yàn)檫@里熱鬧。別的店鋪到九點(diǎn)多鐘，就沒有什么人，往往只有一個(gè)管事在算賬，一個(gè)學(xué)徒在打盹。保全堂正是高朋滿座的時(shí)候。這些先生都是無家可歸的光棍，這時(shí)都聚集到店堂里來?？傆袔讉€(gè)?？?，其中有一個(gè)叫張漢的。這張漢有七十歲了，年輕時(shí)走過很多地方，見多識廣。有一天，對門萬順醬園連家的一個(gè)親戚兼食客萬事通張漢談起人生有命。說凡是成大事業(yè)，有大作為，興旺發(fā)達(dá)的，都有異相，或有特殊的秉賦。漢高祖劉邦，股有七十二黑子——就是屁股上有七十二顆黑痣，誰有過？燕人張翼德，睡著了也睜著眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好運(yùn)的，也莫不有與眾不同之處。必有非常之人，乃成非常之事。大家聽了，不禁暗暗點(diǎn)頭。

⑧忽然張漢話鋒一轉(zhuǎn)，向王二道：“即以王二而論，他這些年飛黃騰達(dá)，財(cái)源茂盛，也必有其異秉?！?/p>

⑨王二不解何為“異秉”。

⑩“就是與眾不同，和別人不一樣的地方。你說說，你說說！”大家也都慫恿王二：“說說！說說！”

王二雖然發(fā)了一點(diǎn)財(cái)，卻隨時(shí)不忘自己的身份，從不僭越自大，在大家敦促之下，只有很誠懇地欠一欠身說：“我呀，有那么一點(diǎn)：大小解分清?！彼麓蠹也欢?，又解釋道：“我解手時(shí)，總是先解小手，后解大手?！?/p>

張漢一聽，拍了一下手，說：“就是說，不是屎尿一起來，難得！”

說著，已經(jīng)過了十點(diǎn)半了，大家起身道別。該上門了。掌柜向柜臺里一看，經(jīng)常挨打的學(xué)生意的小伙計(jì)陳相公不見了，就大聲喊：“陳相公！”喊了幾聲，沒人應(yīng)聲。

原來陳相公在廁所里。這是陶先生發(fā)現(xiàn)的。他一頭走進(jìn)廁所，發(fā)現(xiàn)陳相公已經(jīng)蹲在那里。本來，這時(shí)候都不是他們倆解大手的時(shí)候。

一九四八年舊稿

一九八○年五月二十日重寫

（有刪改）

17．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．“異秉”意思是之與眾不同，異于常人之處，通常能帶來好運(yùn)富貴。而王二的“異秉”本質(zhì)上是他的勤勞能干，自守自持。

B．文章開頭“后街的人家總是吵吵鬧鬧的”，與王二家形成對比，突出了王二家庭和睦，妻子賢惠。

C．王二早起備料燒煮，下午擺攤做生意，他清楚“誰什么時(shí)候來，買什么”，到后來搬攤子，增加品種，可見其用心經(jīng)營，靈活變通。

D．文中寫到王二“可以自由地去聽書”和“過年推牌九”，展現(xiàn)了王二忙中偷閑、張弛有度的生活狀態(tài)，主要是因?yàn)橥醵鞍l(fā)達(dá)了”，身份變了。

18．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．以簡潔恬靜的筆調(diào)，描繪了蘇北小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，世事云煙。

B．文章多處運(yùn)用對比的手法，陶先生、陳相公的境遇和王二形成了對比，與王二相比他們?nèi)鄙僖活w積極向上的心。

C．小說以第三人稱敘述了人生百態(tài)和世事冷暖，流露出對弱勢群體悲憫的關(guān)懷。

D．本篇小說沒有大起大落的故事情節(jié)，呈現(xiàn)的多是平淡的生活畫面，體現(xiàn)了汪曾祺作品的獨(dú)特魅力。

19．有人說“《異秉》中處處體現(xiàn)溫情，又隱藏著太多的無情”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

20．“萬事通張漢”在小說中有什么樣的作用請簡要分析。

六、文學(xué)類閱讀-雙文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）

狄更斯

我跟著那青年女子，不久就來到一座很整潔的小房子前，那房子還有明亮亮的半圓形小窗戶，房前有一個(gè)鋪滿石子的小四方院，你也可以說是還長滿了被精心栽培而香氣四溢的鮮花的小花園。窗子上掛著紗簾，紗簾的中間沒扯上。透過窗欞可以看到一個(gè)弧形綠色大屏風(fēng)或一把扇子，還有一張小桌和一把大椅子，我不禁想姨奶奶那時(shí)也許正好不神氣地坐在那兒呢。

我的鞋那時(shí)已處于萬般凄慘的境況了，鞋底已一片一片地掉了，鞋幫也破綻得難以被再認(rèn)為是鞋了。我的帽又扁又皺，就是被扔到垃圾堆上的脫了柄的破鎬和它相比也不會不好意思了。我的襯衣和長褲上沾著暑氣、露水、草屑、肯特的泥土（我在那泥上睡過覺），再加上破爛，當(dāng)我站在門前時(shí)，我姨奶奶小院里的鳥兒也受了驚嚇。從離開倫敦后，我的頭發(fā)就沒碰過梳子和刷子。由于沒受慣風(fēng)吹日曬，我的臉、脖子和手都被烤成了紫褐色。我從頭到腳都是白堊粉和沙土，就像剛從一座石灰窯里出來一樣。就這么一幅樣子，還對這幅樣子有強(qiáng)烈的自覺，我等著向我那嚴(yán)厲的姨奶奶介紹我自己，讓她接受我這樣的第一印象。

有那么一會兒時(shí)間過去了，客廳窗子依然那么平靜，以至我想她可能不在那里。就在這時(shí)，從房子里走出一個(gè)女人，她帽子上又扎了條頭巾，手上帶著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀。我馬上就知道她是貝西小姐了，因?yàn)樗竽４髽拥刈叱龇孔?，和我可憐的母親常描述她當(dāng)初走進(jìn)我們布蘭德斯通鴉巢的花園那大模大樣完全一樣。

“走開！”貝西小姐搖搖頭說，并向空中揮動(dòng)那把刀做了個(gè)砍的動(dòng)作，“快走開！這里不許男孩來！”

她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹的根時(shí)，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地望著她。我勇氣喪盡，只抱著豁出去的想法了，于是我輕輕走過去，在她身邊站下，用手指碰碰她。

“對不起，小姐?！蔽议_始說。

她吃驚地抬頭看看。

“對不起，姨奶奶?！?/p>

“呃嘿？”貝西小姐叫道，我還從沒聽過人們用這么吃驚的口氣說話呢。

“對不起，姨奶奶。我是你的孫子。”

“哦，上帝！”我姨奶奶說著，一下坐到了花園的小徑上了。

“我是大衛(wèi)·科波菲爾，從薩?？说牟继m德斯通來的——我出生的那晚，你去過那兒，見到了我親愛的媽媽。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上學(xué)，被迫去獨(dú)立謀生，干不適合我干的苦活。所以我跑到你這里來。我剛動(dòng)身就被人搶劫了，只好一路走來，從動(dòng)身后，我就沒上床睡過覺?！闭f到這里，我的自制力全喪失了；我的雙手動(dòng)了動(dòng)，本意是向她指明我那襤褸行狀，證實(shí)我所受的苦難，可我就一下大哭了起來，我想這場哭已憋在我心里整整一個(gè)星期了。

我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我；我一開始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM(jìn)了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開一個(gè)高廚的鎖，從中取出幾個(gè)瓶子，然后把每個(gè)瓶子里的玩藝都朝我嘴里倒一點(diǎn)。我想她是想都沒想就拿出那幾個(gè)瓶子的，因?yàn)槲抑两窨隙ㄕf我當(dāng)時(shí)嘗到了茴香汁、魚醬、色拉油。由于我依然很傷心，不能控制住自己的嗚咽，她向我投下這些滋補(bǔ)劑后就把我放到沙發(fā)上，在我腦袋下墊一條披肩，又把她頭上的頭巾取下墊到我腳下，以免我會把沙發(fā)套弄臟。然后，她就坐在我前面說過的綠色大扇子或屏風(fēng)后，這一來我就看不見她的臉了；她每隔一分鐘就叫一聲“上帝！”，像號炮一樣。

我姨奶奶個(gè)頭高高的，神色嚴(yán)厲，但并不難看。她的臉上，她的聲音里，她的步態(tài)舉止中，都無不流露出一種剛毅，足以說明她往日在像我母親那般軟弱的人身上可產(chǎn)生的影響；她容貌還可算秀麗，雖然面容堅(jiān)定嚴(yán)肅。那個(gè)房間就像珍妮或我姨奶奶一樣整潔。就在剛才我放下筆回憶那房間時(shí)，帶著花香的海風(fēng)又吹進(jìn)來了；我還又看見擦得錚亮的老式家具，弧形窗里綠扇子附近我姨奶奶的那把凜然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壺架，兩只金絲雀，古瓷器，裝滿干玫瑰葉的酒罐，放置各種器皿的高櫥架，還有和這一切極不協(xié)調(diào)的——臟兮兮躺在沙發(fā)上打量這一切的我。珍妮去燒洗澡水了。洗澡實(shí)在是很大的享受。我開始感到因曾睡在野地而四肢疼痛，而我又那么疲乏虛弱，幾乎無法讓眼連續(xù)睜開五分鐘。我洗澡之后，她們——姨奶奶和珍妮——給我穿上本是狄克先生的襯衣和褲子，又用兩或三條披巾把我裹上。我像一捆什么呢，我也說不上，但我覺得是熱哄哄的一捆。我覺得很乏，極想睡，很快就又倒到沙發(fā)上睡著了。

（節(jié)選自《大衛(wèi)·科波菲爾》，有刪改）

文本二：

三聯(lián)生活周刊：狄更斯作品在中國的傳播始于20世紀(jì)初林紓和魏易合作翻譯的狄更斯的5部長篇小說。作為當(dāng)時(shí)的翻譯大家，林紓為什么選擇了狄更斯？

張玲：林紓的翻譯行為，應(yīng)該說是在中國19世紀(jì)、20世紀(jì)之交，中國啟蒙改良運(yùn)動(dòng)的組成部分?；蛟S林紓和這些19世紀(jì)以來的外國大作家具有某些共通之處，那就是強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，他們主張“文章合為時(shí)而著”。從林紓對狄更斯的評價(jià)中也可見一斑，林紓說狄更斯“掃蕩名士美人之局”，“善敘家常平淡之事”，寫的是世情常態(tài)，讀起來娓娓動(dòng)人，這些評價(jià)直到今天看來還非常精準(zhǔn)。

（節(jié)選自《為什么重讀狄更斯——專訪狄更斯評論家、翻譯家張玲》，有刪改）

21．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一開篇的場景描寫比較細(xì)膩，是為了交代故事發(fā)生的地點(diǎn)，也為后文貝西姨奶奶的出場做鋪墊。

B．文本一第二段通過對“我”的“鞋”“帽”“襯衣”“長褲”等衣衫襤褸的慘狀的描寫，表述“我”對社會現(xiàn)狀的不滿。

C．文本一采用有限視角“我”敘事，“我”既是文章的線索，也是故事的親歷者和講述者，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性。

D．文本二張玲的轉(zhuǎn)述和林紓對狄更斯的側(cè)面評價(jià)，有助于讀者更全面了解狄更斯及其創(chuàng)作風(fēng)格。

22．結(jié)合小說的具體情節(jié)，簡要分析貝西姨奶奶的形象特點(diǎn)。

23．文本二中林紓對狄更斯小說的評價(jià)是“善敘家常平淡之事”，請結(jié)合文本一分析這一評價(jià)體現(xiàn)在哪些方面。

七、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實(shí)感。

魯迅對全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠性和逼真感。

第一人稱小說在《吶喊》和《彷徨》中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實(shí)的體裁——日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界，他對世俗社會、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識，他的濃重的“罪感”意識和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡和消解的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。

第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述。如《孔乙己》?！犊滓壹骸分械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€(gè)很不起眼的小伙計(jì)，他對周圍的世界和社會世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個(gè)世界對社會“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會伴隨著敘述人，開始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對待孔乙己，說不定還會“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。

內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動(dòng)中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。

（摘編自姜振昌《：中國小說敘事方式的深層嬗變》）

材料二：

況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個(gè)朋友，走出來，就在河邊遇見她；而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

——《祝?！罚ü?jié)選）

材料三：

如今，我對世事已有足夠了解，因而幾乎對任何事物都不再引以為怪了。不過像我這樣小小年紀(jì)就如此輕易地遭人遺棄，即使是現(xiàn)在，也不免使我感到有點(diǎn)吃驚。好端端一個(gè)極有才華、觀察力強(qiáng)、聰明熱情、敏感機(jī)靈的孩子，突然身心兩傷，可居然沒有人出來為他說一句話，我覺得這實(shí)在是咄咄怪事。沒有一個(gè)人出來為我說一句話，于是在我十歲那年，我就成了謀得斯通—格林比貨行里的一名小童工了。

——《大衛(wèi)·科波菲爾》（節(jié)選）

24．下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國舊小說的第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社會生活，自由地刻畫人物形象，能統(tǒng)攬全局。

B．小說敘述者扮演的不是無所不知的角色，而是與作品中的人物一樣所知有限，這符合限制敘述原則。

C．在看來，小說敘述者的敘述口吻越是輕松、平靜，就越能給小說帶來更大的戲劇張力。

D．《狂人日記》虛構(gòu)了一個(gè)“迫害狂”的形象，“狂人”向讀者敘述了一個(gè)他體驗(yàn)到的“吃人”的世界。

25．下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章以《狂人日記》和《孔乙己》為例，論述了內(nèi)部第一人稱敘述和外部第一人稱敘述的區(qū)別。

B．文章是在明確了概念的基礎(chǔ)上，通過舉例論證，論述了魯迅作品對中國舊小說的突破和改造。

C．文章的開頭兩段和結(jié)尾部分對概念進(jìn)行了具體闡釋，以突出第一人稱限制敘述在小說中的作用。

D．文章重點(diǎn)論證了魯迅小說的藝術(shù)成就，即用第一人稱敘述賦予作品“真情實(shí)感”，消解了小說的虛構(gòu)性。

26．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。

B．只有讓小說中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動(dòng)讀者去體會文學(xué)故事所表現(xiàn)的社會現(xiàn)實(shí)。

C．魯迅創(chuàng)作小說，把敘述的任務(wù)統(tǒng)統(tǒng)交給“我”這個(gè)第一人稱，“我”實(shí)則是抨擊社會的代言人。

D．以旁觀者的身份進(jìn)行外部第一人稱敘述，更容易在故事中激發(fā)矛盾沖突，達(dá)到更好的藝術(shù)效果。

27．根據(jù)材料一的觀點(diǎn)，分析材料二和材料三運(yùn)用的人稱的異同，并說明理由。

八、語言表述

28．下圖是從嬰兒期到青年期人際交往發(fā)展變化趨勢坐標(biāo)圖，請根據(jù)要求完成題目。

人際關(guān)系交往變化

（1）根據(jù)坐標(biāo)圖，總結(jié)三條發(fā)展變化的規(guī)律，要求語言簡明、準(zhǔn)確，每條不超過25個(gè)字。

（2）結(jié)合自己成長過程的體會，向父母提出三點(diǎn)針對孩子人際交往方面的建議。

29．對聯(lián)體廣告是指用對聯(lián)的形式創(chuàng)作的廣告。作為廣告形式的對聯(lián)自古有之，古代商店門口的“楹聯(lián)”，就是宣傳商品的廣告方案，如“釀成春夏秋冬酒，醉倒東西南北人”（酒館楹聯(lián)）。下面是古代兩幅藥店門口對聯(lián)中的用語，順序已經(jīng)打亂，請根據(jù)提示重新組合補(bǔ)寫成兩幅對聯(lián)。（用語不得遺漏）

架上懶病不惜心災(zāi)藥生塵不能治怎可除除世上災(zāi)治天下病

（1）上聯(lián)：只愿世間人無病，下聯(lián)：。

（2）上聯(lián)：天下藥，下聯(lián)：世上人。

30．反證法亦稱“逆證”，是通過斷定與論題相矛盾的判斷的虛假來確立論題真實(shí)性的論證方法。仿照下面人物評論的示例，從兩組關(guān)鍵詞中任選一組，寫出對應(yīng)的另一關(guān)鍵詞，并另寫一段話。要求：符合反證法，句式可以適當(dāng)調(diào)整，語言簡潔明了。

[示例]關(guān)鍵詞：袁隆平水稻

袁隆平如果僅僅是為了個(gè)人的生活美好，就不會穿著水鞋，戴著草帽，像普通農(nóng)民一樣走在田間地頭；他如果僅僅是為了錢而活著，就不會拿著500萬的科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)還生活得那么樸素；他如果像普通人一樣不善于思考，也不能培育出超級雜交水稻。

第一組：大衛(wèi)·科波菲爾第二組：劉和珍

（1）另一關(guān)鍵詞：

（2）寫一段話：

參考解析：

1．C

2．D

3．C

4．B

5．A

6．A

7．D

8．C

9．首先，指出狄更斯筆下的現(xiàn)實(shí)寄寓著的同情；接著，論述狄更斯用幽默，美好的希冀以及“巧合”賦予他筆下的主人公以不屈的品質(zhì)和美好的結(jié)局；最后，強(qiáng)調(diào)狄更斯小說的意義（給讀者以信心）。

10．C11．D12．B

13．雙向14．C15．A16．曹禺在《雷雨》中塑造的周樸園這一人物，既偽善霸道，又對侍萍懷有某種真摯的情感，具有很強(qiáng)的性格元素模糊性。

17．D18．B19．（1）《異秉》中保全堂藥店充滿了溫情：陶先生“咳嗽痰喘，人也不精明”，沒有被辭退，是因?yàn)椤暗昊锛娂妬碚f情”；晚上九點(diǎn)多無家可歸的光棍們