關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾

重溫經(jīng)典毛澤東：?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?

整理課件

主要內(nèi)容一、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?一文的由來(lái)二、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的主要內(nèi)容三、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的內(nèi)在邏輯四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示五、再次回到?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?整理課件本次學(xué)習(xí)目的：1、向大家匯報(bào)讀經(jīng)典著作的一點(diǎn)心得體會(huì)2、討論?正處?中一個(gè)理論閃光點(diǎn)供大家參考整理課件一、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的由來(lái)解決?正處?由來(lái)問(wèn)題，必須首先答復(fù)一個(gè)為什么？

為什么毛澤東在此時(shí)寫這篇文章？整理課件讓我們回到1956年1956年是不平常的一年！從國(guó)際上看，有三件事情對(duì)毛澤東影響很大。一是1956年上半年蘇共二十大以及赫魯曉夫在會(huì)后所作的秘密報(bào)告，公開(kāi)批判并全盤否認(rèn)斯大林。二是1956年下半年發(fā)生的波匈事件。三是鐵托的普拉演說(shuō)。整理課件不平常的1956！1956年2月，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨舉行第20次代表大會(huì)。會(huì)議將要結(jié)束時(shí)，蘇共第一書記赫魯曉夫作了?關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果?的秘密報(bào)告，揭露和批判了斯大林的一些錯(cuò)誤。這在所有社會(huì)主義國(guó)家，特別是東歐國(guó)家引起了巨大震動(dòng)。整理課件不平常的1956！1956年下半年發(fā)生的波匈事件，在事件中出現(xiàn)了與黨和政府對(duì)抗的行為，導(dǎo)致了流血事件匈牙利共產(chǎn)黨布達(dá)佩斯市委被屠殺

1956年匈牙利事件中暴亂群眾向已死匈共黨員開(kāi)槍資料圖波茲南工人在游行示威、抗議政府整理課件不平常的1956！鐵托的普拉演說(shuō)。波匈事件的余波尚未平息，11月11日，鐵托在普拉發(fā)表了一篇演說(shuō)，又在社會(huì)主義陣營(yíng)掀起一陣風(fēng)浪。與蘇共、中共的判斷不同，鐵托認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單地把匈牙利發(fā)生的危機(jī)說(shuō)成是反革命事件。在鐵托看來(lái)，盡管蘇共二十大譴責(zé)了斯大林，但其認(rèn)識(shí)卻有相當(dāng)?shù)木窒扌裕瑢?shí)質(zhì)問(wèn)題不在斯大林個(gè)人，而在斯大林建立的制度：“這里不僅僅是一個(gè)個(gè)人崇拜問(wèn)題，而是一種使得個(gè)人崇拜得以產(chǎn)生的制度問(wèn)題，根源就在這里，這就是需要不斷地堅(jiān)持地鏟除的東西，而這也是最難以做到的事。〞普拉演說(shuō)不僅批評(píng)了蘇聯(lián)處理匈牙利事件的方式，而且觸及到社會(huì)主義的制度問(wèn)題，因此立刻在社會(huì)主義陣營(yíng)引起強(qiáng)烈反響。

——著名歷史學(xué)家，華東師范大學(xué)歷史系終身教授沈志華整理課件不平常的1956！國(guó)內(nèi)形勢(shì)波匈事件對(duì)中國(guó)社會(huì)的震動(dòng)絲毫不亞于其他社會(huì)主義國(guó)家，從國(guó)內(nèi)方面看，我國(guó)社會(huì)主義改造完成之后，社會(huì)的主要矛盾已不再是工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民內(nèi)部的矛盾。面對(duì)社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)制度、階級(jí)關(guān)系、生活方式等的極大變化，人們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)上存在的問(wèn)題開(kāi)始顯露。1956年下半年，全國(guó)各地大約有1萬(wàn)人罷工、1萬(wàn)學(xué)生罷課。在廣東、河南、安徽、浙江、江西、山西、河北、遼寧等省還發(fā)生了局部農(nóng)民要求退社的情況。同時(shí)局部地區(qū)還發(fā)生了局部群眾鬧事和少數(shù)人敵視社會(huì)主義制度的現(xiàn)象。——來(lái)源：中央編譯局網(wǎng)站楊國(guó)欣整理課件面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，如何看待和處理這些問(wèn)題？

科學(xué)社會(huì)主義隨著蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義國(guó)家的建立及中華人民共和國(guó)的成立，已經(jīng)從理論變成了現(xiàn)實(shí)。推翻資本主義制度之后，社會(huì)主義制度是不是還存在矛盾？存在什么樣的矛盾？性質(zhì)怎樣？怎樣處理這些矛盾？是當(dāng)時(shí)執(zhí)政的共產(chǎn)黨包括東歐和蘇聯(lián)在內(nèi)都是迫切需要解決的大問(wèn)題，也是一個(gè)世紀(jì)性難題。答案在哪里？整理課件列寧的解答列寧認(rèn)為：“對(duì)抗和矛盾完全不是一回事。在社會(huì)主義下，對(duì)抗將會(huì)消滅，矛盾仍然存在。〞

▁▁〔列寧．對(duì)布哈林過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)一書的評(píng)論[M]．北京：人民出版社，1976．〕

這就告訴我們，社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾，但是是另一類型的矛盾，即非對(duì)抗性矛盾。但非對(duì)抗性的矛盾是什么性質(zhì)，有什么特點(diǎn)，該如何對(duì)待，可惜列寧由于過(guò)早去世，并沒(méi)有做出解答。整理課件

斯大林的解答

在列寧逝世后，斯大林領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民進(jìn)行了近30年的社會(huì)主義革命和建設(shè)，在實(shí)踐中也會(huì)碰到各種矛盾。但是，從根本上說(shuō)，斯大林的哲學(xué)理論功底和列寧比差了很多，沒(méi)有完全理解和把握列寧關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)的著名論斷〔毛澤東對(duì)此卻有極高的認(rèn)識(shí)和把握〕，因而思想方法上形而上學(xué)，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)矛盾的認(rèn)識(shí)明顯偏離了辯證法。他認(rèn)為在蘇聯(lián)社會(huì)主義制度下，“生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力狀況完全適合〞，“沒(méi)有經(jīng)濟(jì)危機(jī)〞，“沒(méi)有生產(chǎn)力破壞的情形〞?！菜勾罅郑勾罅诌x集：下卷[M]．北京：人民出版社，1979年第394。445頁(yè)。〕整理課件斯大林的解答這樣他就不可能社會(huì)主義下的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)根底的的矛盾當(dāng)做全局性的問(wèn)題提出來(lái)加以解決。結(jié)果：當(dāng)國(guó)內(nèi)人民內(nèi)部的諸多矛盾鋒利出現(xiàn)時(shí)，卻把導(dǎo)致矛盾得復(fù)雜根源單純的歸之于帝國(guó)主義的破壞，這時(shí)在對(duì)待這些矛盾時(shí)就會(huì)采用對(duì)待敵人的方式方法對(duì)待本屬于人民內(nèi)部的矛盾，采用關(guān)押、流放等極端方式去解決。然而作為一個(gè)政治家，對(duì)這些錯(cuò)誤還是有所覺(jué)察?！霸谒勾罅峙R逝世前一年，他還是吞吞吐吐地談到了社會(huì)主義制度下生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，說(shuō)如果政策不對(duì)，調(diào)節(jié)的不好，是會(huì)出問(wèn)題的。〞▁▁〔毛澤東選集：第5卷[M]．北京：人民出版社，1977年第356頁(yè)〕整理課件毛澤東的思考作為社會(huì)主義陣營(yíng)的重要成員，中共及其領(lǐng)導(dǎo)人不能不思考：導(dǎo)致波匈事件發(fā)生的原因和條件在中國(guó)是否也程度不同地存在，東歐危時(shí)機(jī)不會(huì)在中國(guó)引起“多米諾骨牌〞效應(yīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨該如何應(yīng)對(duì)在中國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)的群眾鬧事現(xiàn)象？出于國(guó)內(nèi)矛盾解決的迫切需要，促使黨和毛澤東加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)主義社會(huì)矛盾問(wèn)題特別是正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題進(jìn)行全面深入的研究。?正處?從醞釀、形成、修改到正式發(fā)表經(jīng)歷了一年多時(shí)間。整理課件?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的發(fā)表轟動(dòng)世界整理課件二、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的主要內(nèi)容?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?是1957年2月27日毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次〔擴(kuò)大〕會(huì)議上的講話修改和補(bǔ)充而成，同年6月19日在?人民日?qǐng)?bào)?上發(fā)表。全文闡述了12個(gè)問(wèn)題。1、兩類不同性質(zhì)的矛盾2、肅反問(wèn)題3、農(nóng)業(yè)合作化問(wèn)題4、工商業(yè)者問(wèn)題5、知識(shí)分子問(wèn)題6、少數(shù)民族問(wèn)題7、統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排8、關(guān)于百花齊放、百家爭(zhēng)鳴及“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督9、少數(shù)人鬧事問(wèn)題10、壞事能否變成好事11、關(guān)于節(jié)約12、中國(guó)工業(yè)化的道路

整理課件二、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的主要內(nèi)容

主要內(nèi)容：1、貫穿全文的根本思想：把正確區(qū)分和處理人民內(nèi)部矛盾，作為社會(huì)主義國(guó)家政治生活的主要內(nèi)容。2、關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的根本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)根底。

整理課件二、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的主要內(nèi)容

主要內(nèi)容：3、各種類型的人民內(nèi)部矛盾及處理各種矛盾的方針政策A：區(qū)分兩種矛盾，用民主的方法，用“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)〞的公式，作為從政治上處理人民內(nèi)部矛盾的原那么；B：經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的矛盾，依據(jù)開(kāi)展生產(chǎn)，統(tǒng)籌安排，兼顧國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益的原那么；C：科學(xué)文化上的問(wèn)題，采取“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴〞的方針；D：民族關(guān)系中的矛盾，應(yīng)采取加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，幫助各少數(shù)民族開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化的方針；E：在與民主黨派關(guān)系上，應(yīng)實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督〞的方針等。整理課件三、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的內(nèi)在邏輯?正處?一文的邏輯起點(diǎn)是事物的矛盾的法那么，即對(duì)立統(tǒng)一的法那么。毛澤東很重視哲學(xué)、思想方法研究，早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就將馬克思主義的矛盾學(xué)說(shuō)和中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合寫作了?矛盾論??實(shí)踐論?等哲學(xué)著作，認(rèn)為“事物的矛盾的法那么，即對(duì)立統(tǒng)一的法那么，是唯物辯證法的最根本的法那么〞，成為辯證法運(yùn)用的大師。整理課件三、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的內(nèi)在邏輯

毛澤東在?正處?中指出：“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙的根本規(guī)律。這個(gè)規(guī)律，不管在自然界、人類社會(huì)和人的思想中，都是普遍存在的。〞——毛澤東選集：第五卷．北京：人民出版社，1977．372頁(yè)在毛澤東看來(lái)，斯大林哲學(xué)上的形而上學(xué)正是導(dǎo)致他思想僵化、政治上犯錯(cuò)誤的重要原因之一。斯大林的社會(huì)主義無(wú)矛盾論思想就不能自覺(jué)主動(dòng)地揭露矛盾、分析矛盾、解決矛盾，使得社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的制度凝固化，僵硬化，失去開(kāi)展的動(dòng)力和活力。矛盾的普遍性整理課件三、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的內(nèi)在邏輯社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)然也充滿著矛盾，那么在這些錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中有沒(méi)有根本矛盾呢?馬克思恩格斯在創(chuàng)立馬克思主義的時(shí)候，曾經(jīng)系統(tǒng)地研究過(guò)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，揭示了人類社會(huì)的開(kāi)展規(guī)律，構(gòu)建了歷史唯物主義的體系結(jié)構(gòu)。但他們?cè)谶@個(gè)研究“總的結(jié)果〞中沒(méi)有提出“社會(huì)主義根本矛盾〞的概念。列寧、斯大林也同樣沒(méi)有提出過(guò)。蘇聯(lián)5O年代中期討論社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題時(shí)雖有人提出過(guò)社會(huì)主義社會(huì)有根本矛盾，但對(duì)根本矛盾究竟是什么，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。社會(huì)主義社會(huì)也有矛盾整理課件三、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的內(nèi)在邏輯毛澤東在?正處?中明確指出：“在社會(huì)主義社會(huì)中，根本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)根底之間的矛盾。〞——毛澤東選集：第五卷．北京：人民出版社，1977．373頁(yè)這就是說(shuō)，這兩對(duì)矛盾涵蓋生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)根底)、上層建筑三大領(lǐng)域，貫穿人類社會(huì)的各種社會(huì)形態(tài)之中，推動(dòng)著人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)開(kāi)展。社會(huì)主義也不例外。創(chuàng)立社會(huì)主義社會(huì)根本矛盾理論整理課件三、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的內(nèi)在邏輯毛澤東認(rèn)為，“矛盾是普遍存在的，不過(guò)按事物的性質(zhì)不同，矛盾的性質(zhì)也就不同，〞“——毛澤東選集：第五卷．北京：人民出版社，1977．372頁(yè)373頁(yè)矛盾的特殊性整理課件三、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的內(nèi)在邏輯“不過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的這些矛盾，同舊社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)根底的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了。〞從性質(zhì)上看，“社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾，例如同資本主義社會(huì)的矛盾，是根本不相同的，資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來(lái)解決〞。這就說(shuō)明，社會(huì)主義社會(huì)的根本矛盾是非對(duì)抗性的，社會(huì)主義有自我完善的能力，它的矛盾可以通過(guò)自身的調(diào)整得到解決。但是，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)根底和上層建筑之間仍然存在著矛盾。——毛澤東選集：第五卷．北京：人民出版社，1977．372頁(yè)373頁(yè)社會(huì)主義和資本主義矛盾的區(qū)別整理課件三、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的內(nèi)在邏輯關(guān)于在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的條件下社會(huì)主義社會(huì)存在兩類矛盾的問(wèn)題，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林在一些文獻(xiàn)的論述中都曾分散地提及過(guò)，但由于歷史條件的限制，都沒(méi)有作為全面性的重大課題提出來(lái)，更沒(méi)有作出系統(tǒng)性的論述。毛澤東創(chuàng)造性地提出根本完成社會(huì)主義生產(chǎn)資料私有制的改造后，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題，并且提出了一整套的理論觀點(diǎn)和方針。他說(shuō)：“這并不是說(shuō)在我們的社會(huì)里已經(jīng)沒(méi)有任何矛盾了。沒(méi)有矛盾的想法是不符合客觀實(shí)際的天真想法。在我們的面前有兩類社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。〞——毛澤東選集：第五卷．北京：人民出版社，1977．364頁(yè)創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學(xué)說(shuō)整理課件三、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的內(nèi)在邏輯

邏輯線索矛盾的普遍性〔成認(rèn)矛盾的無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在〕社會(huì)主義社會(huì)中仍然存在矛盾提出社會(huì)主義社會(huì)根本矛盾理論創(chuàng)造性地提出兩類矛盾學(xué)說(shuō)矛盾特殊性原理社會(huì)主義和資本主義矛盾區(qū)別創(chuàng)立社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)社會(huì)主義社會(huì)具有不同的矛盾整理課件

邏輯的力量無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師一貫重視邏輯的作用。他們不僅在自己的文章和講話中模范運(yùn)用這個(gè)思維工具，而且經(jīng)常號(hào)召人們注意學(xué)習(xí)和運(yùn)用這門科學(xué)。馬克思?資本論?中“稀有的邏輯力量〞舉世稱道。恩格斯在許多文章中深刻地論述邏輯學(xué)的一系列重要問(wèn)題。列寧演說(shuō)的邏輯力量，被斯大林稱為“萬(wàn)能的觸角〞，能緊緊抓住聽(tīng)眾。毛澤東的文章更是嫻熟地運(yùn)用邏輯的典范，令人折服。整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示1、社會(huì)主義社會(huì)中仍然存在矛盾毛澤東以徹底的辯證法思想，批判了形而上學(xué)的無(wú)矛盾論，繼承與開(kāi)展了馬克思主義的矛盾學(xué)說(shuō)，為我們觀察和處理社會(huì)主義社會(huì)的矛盾，提供了世界觀和方法論的銳利思想武器。但問(wèn)題還沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，正如毛澤東所說(shuō)，“對(duì)于許多人說(shuō)來(lái)，成認(rèn)這個(gè)規(guī)律是一回事，應(yīng)用這個(gè)規(guī)律去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題又是一回事。許多人不敢公開(kāi)成認(rèn)我國(guó)人民內(nèi)部還存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著我們的社會(huì)向前開(kāi)展。許多人不成認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)還有矛盾，因而使得他們?cè)谏鐣?huì)矛盾面前縮手縮腳，處于被動(dòng)地位；不懂得在不斷處理和解決矛盾的過(guò)程中．將會(huì)使社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)部的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)日益穩(wěn)固。〞整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示毛澤東認(rèn)為，“無(wú)論什么世界，當(dāng)然特別是階級(jí)社會(huì)，都是充滿著矛盾的。有些人說(shuō)社會(huì)主義社會(huì)可以‘找到’矛盾，我看這個(gè)提法不對(duì)。不是什么找到或者找不到矛盾，而是充滿矛盾。沒(méi)有一處不存在矛盾。〞——毛澤東選集：第五卷．北京：人民出版社，1977．372頁(yè)整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示啟示：“穩(wěn)定壓倒一切〞的思維，害怕出現(xiàn)矛盾，特別是大規(guī)模群體性矛盾，為維穩(wěn)不計(jì)本錢和后果，一切都要為穩(wěn)定讓路，進(jìn)入越維越不穩(wěn)的怪圈，以至于“花招頻出〞。據(jù)?南方都市報(bào)?調(diào)查，現(xiàn)在一些地政府駐京辦把“截訪〞作為一種政務(wù)“外包〞給一家叫“安元鼎〞的保安公司。后者承接前者的圍截、關(guān)押和遣返上訪人員的業(yè)務(wù)獲得傭金。這是一個(gè)充滿人身控制、虐待、毆打以及男女混合關(guān)押等非法侵犯的過(guò)程。有人一下火車，便被搜查，身帶“上訪材料〞，即被保安公司“送回原籍〞。也有人被沒(méi)收了身份證，蒙住雙眼，送往一些廢棄倉(cāng)庫(kù)之類的隱蔽地點(diǎn)，在極其惡劣的環(huán)境下，強(qiáng)迫勞動(dòng)。整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示“維穩(wěn)的工作不是要消除、也不可能完全消除利益矛盾和沖突，〞“我們不應(yīng)當(dāng)夸大社會(huì)不穩(wěn)定的可能性。我們這個(gè)社會(huì)要有自信，以正常的心態(tài)、實(shí)事求是地判斷和定位當(dāng)前的社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突;高瞻遠(yuǎn)矚，進(jìn)行制度化建設(shè)，形成解決社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突的制度化方式，才是我們真正的出路〞——孫立平：?既得利益群體用維穩(wěn)綁架社會(huì)?專家說(shuō)法：整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示2、社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)矛盾的區(qū)別從性質(zhì)上看，“社會(huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾，例如同資本主義社會(huì)的矛盾，是根本不相同的，資本主義社會(huì)的矛盾表現(xiàn)為劇烈的對(duì)抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，那種矛盾不可能由資本主義制度本身來(lái)解決〞。這就說(shuō)明，社會(huì)主義社會(huì)的根本矛盾是非對(duì)抗性的，社會(huì)主義有自我完善的能力，它的矛盾可以通過(guò)自身的調(diào)整得到解決。整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示啟示：鄧小平：不改革只有死路一條！鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義根本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下開(kāi)展生產(chǎn)力，不完全，應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和開(kāi)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。〞江澤民同志“七一〞講話指出：“在社會(huì)主義社會(huì)的各個(gè)歷史階段，都需要根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的要求，適時(shí)地通過(guò)改革不斷推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和開(kāi)展，這樣才能使社會(huì)主義制度充滿生機(jī)和活力。〞整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示黨報(bào)2021年末連發(fā)四篇重要文章：〔改革的決心和勇氣〕?人民日?qǐng)?bào)?10月7日發(fā)表?在大有作為的時(shí)代更加發(fā)奮有為??人民日?qǐng)?bào)?10月25日發(fā)表?靠加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)開(kāi)展方式贏得未來(lái)??人民日?qǐng)?bào)?10月27日發(fā)表?沿著正確政治方向積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革——三論牢牢抓住歷史機(jī)遇、全面建設(shè)小康社會(huì)??人民日?qǐng)?bào)?10月29日發(fā)表三論?以更大決心和勇氣推進(jìn)改革?

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治體制改革，在九八抗洪，汶川地震，北京奧運(yùn)會(huì)，上海世博會(huì)，應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊等關(guān)鍵時(shí)刻、重大時(shí)節(jié)所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，說(shuō)明社會(huì)主義制度自我完善的巨大政治優(yōu)勢(shì)。整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示3、論述了兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾界定敵我之間和人民內(nèi)部是兩類不同性質(zhì)的矛盾，“敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾〞，“人民內(nèi)部的矛盾，是在人民利益根本一致的根底上的矛盾〞，是非對(duì)抗性的。敵我矛盾：分清敵我、對(duì)抗性，特征是以?shī)Z取政權(quán)為其目的。人民內(nèi)部矛盾：分清是非，非對(duì)抗性，特征是在人民利益根本一致的根底上的矛盾。整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示

啟示：〔在今天仍有重大意義〕目前大局部群體事件還是利益紛爭(zhēng)，即使惡性的形成大規(guī)模的打砸燒的群體性事件，如重慶“棒棒〞事件，貴州“俯臥撐〞事件，湖北“非正常死亡〞事件，其目的是維護(hù)利益，遠(yuǎn)不是為了奪取政權(quán)，因而仍然屬于人民內(nèi)部矛盾。我們這個(gè)社會(huì)要有自信，以正常的心態(tài)、實(shí)事求是地判斷和定位當(dāng)前的社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突〔孫立平〕整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示

4、矛盾轉(zhuǎn)化“一般情況下，人民內(nèi)部矛盾不是對(duì)抗性的。但是如果處理的不適當(dāng)，或者失去警覺(jué)，麻痹大意，也可能發(fā)生對(duì)抗。這種情況，在社會(huì)主義國(guó)家通常只是局部的暫時(shí)現(xiàn)象〞“這樣，就有必要在我國(guó)人民中，首先是在干部中，進(jìn)行解釋，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)中的矛盾，并且懂得采取正確的方法處理這種矛盾〞——毛澤東選集：第五卷．北京：人民出版社，1977．370頁(yè).372頁(yè)整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示

啟示〔處置方法不當(dāng)，矛盾就有可能轉(zhuǎn)化，由非對(duì)抗性矛盾轉(zhuǎn)換成對(duì)抗性〕甕安事件其實(shí)就是由一件小事引發(fā)石首事件處置失當(dāng)，小案件拖成大事件整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示

5、人民內(nèi)部矛盾的解決：團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)，民主的即說(shuō)服的方法“人民內(nèi)部的思想問(wèn)題、是非的區(qū)分問(wèn)題，企圖用行政命令的方法，用強(qiáng)制的方法解決思想問(wèn)題，是非問(wèn)題，不但沒(méi)有效力，而且是有害的。〞“凡屬于思想性質(zhì)的問(wèn)題，凡屬于人民內(nèi)部的爭(zhēng)論問(wèn)題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評(píng)的方法、說(shuō)服教育的方法去解決，而不能用強(qiáng)制的、壓服的方法去解決。〞“為著維持社會(huì)秩序的目的而發(fā)布的行政命令，也要伴之以說(shuō)服教育，單靠行政命令，在許多情況下就行不通。〞——毛澤東選集：第五卷．北京：人民出版社，1977．370頁(yè).372頁(yè)整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示鄧小平在1981年重申：“從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)，到達(dá)新的團(tuán)結(jié)，這就是正確處理人民內(nèi)部矛盾的主要方法。〞江澤民在?以人民群眾為本?一文中也強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志要善于分析各種人民內(nèi)部矛盾，必須把思想政治工作和其他相應(yīng)的工作做在前面，做細(xì)做實(shí)，使群眾感到入情入理，感到黨和政府是真心誠(chéng)意維護(hù)群眾利益、關(guān)心群眾疾苦的。這樣，群眾也就會(huì)真心誠(chéng)意擁護(hù)我們，積極幫助和配合我們處理好各種矛盾和問(wèn)題，不斷穩(wěn)固和開(kāi)展安定團(tuán)結(jié)的大好局面。〞胡錦濤強(qiáng)調(diào)，正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決影響社會(huì)穩(wěn)定的源頭性、根本性、根底性問(wèn)題，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，依法保障人民權(quán)益，不斷提高正確處理人民內(nèi)部矛盾能力和水平，扎實(shí)做好正確處理人民內(nèi)部矛盾各項(xiàng)工作。整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示啟示：震驚全國(guó)的石首事件整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示

6、法律手段是正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要方法“在我們社會(huì)里，也有少數(shù)不顧公共利益、蠻不講理、行兇犯法的人。他們可能利用和歪曲我們的方針，成心提出無(wú)理的要求來(lái)煽動(dòng)群眾，或者成心造謠生事，破壞社會(huì)的正常秩序。對(duì)于這種人，我們并不贊成放縱他們。相反，必須給予必要的法律的制裁。〞——毛澤東選集：第五卷．北京：人民出版社，1977．396頁(yè)整理課件四、?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?的重要啟示

啟示：

依法行政是解決人民群眾內(nèi)部矛盾的有效途徑整理課件五、再次回到?關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題?中共中央政治局9月29日上午就正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題研究進(jìn)行第二十三次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記胡錦濤在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)艱巨繁重的改革開(kāi)展任務(wù)，我們要深刻認(rèn)識(shí)正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要性和緊迫性，著眼于最大限度激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力、最大限度增加和諧因素、最大限度減少不和諧因素，更