山西省太原市六十六中2024屆高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

山西省太原市六十六中2024屆高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、依次填入下列橫線上的節(jié)氣，正確的一項(xiàng)是①，初交河躍鯉，春分蝴蝶夢(mèng)花間。②隔溪漁家樂(lè)，農(nóng)田耕耘夏至間。③立秋向日葵花放，西樓聽(tīng)晚蟬。④立冬暢飲麒麟閣，繡福詠詩(shī)篇。A．①驚蟄②芒種③處暑④小雪 B．①秋分②立秋③霜降④立冬C．①立秋②秋分③霜降④大雪 D．①立夏②立秋③大雪④冬至2、閱讀下面的文字，完成下面小題。（甲）作品遭人毀罵，我們常能置之不理，說(shuō)人家誤解了我們或根本不了解我們，作品有人贊美，我們無(wú)不欣然引為知音。但是贊美很可能跟毀罵一樣的盲目，因而往往對(duì)作家心理上的影響更壞。有自尊心的人應(yīng)當(dāng)對(duì)不虞之譽(yù)跟求全之毀同樣不屑理會(huì)。我們?yōu)槟骋徊孔髌穼懙煤靡蚨鴲?ài)好他的作者，這是人之常情。不過(guò)愛(ài)上了作者以后，我們每每對(duì)它有所偏袒，推愛(ài)及于他的全部作品，一股腦兒都認(rèn)為是圣經(jīng)寶典，催眠得自己?jiǎn)适Я吮鎰e力，甚至不許旁人有選擇權(quán)。（乙）這可以算“專家”的職業(yè)?。骸皩＜摇庇袕囊欢K的貞節(jié)，死心塌地的忠實(shí)，更如俾斯麥所謂“崇拜和傾倒的肌肉特別發(fā)達(dá)”?！拔娜缙淙恕保@句話靠不住。（丙）許多人做起文來(lái)——尤其是政府或硬性的學(xué)術(shù)文字——一定要裝點(diǎn)些文藝辭藻，扭捏出文藝姿態(tài)，說(shuō)不盡的搔首弄姿。他們以為這樣才算是“文”。1．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．因而 B．不虞之譽(yù) C．偏袒 D．搔首弄姿2．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙3、按要求選擇。主持人：您是一位詩(shī)人，一位有經(jīng)驗(yàn)的編輯人，十年以來(lái)，有無(wú)數(shù)稿件從您手上經(jīng)過(guò)，請(qǐng)問(wèn)以您的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和編輯經(jīng)驗(yàn)，您認(rèn)為靈感是可以培養(yǎng)的嗎？高信疆：靈感不是天生的，不是神授的，它是對(duì)人生深度的投入、長(zhǎng)期的觀察以及廣闊的接納。靈感給人一種重新觀看字宙人生的角度，有奇趣、雋永有味。在這里我特別要強(qiáng)調(diào)等待，要在不斷的工作中忍耐，在持續(xù)的挑戰(zhàn)中堅(jiān)持，不強(qiáng)調(diào)偶然。一個(gè)作家，他平時(shí)觀察、蓄積的東西，當(dāng)時(shí)未必有用，甚至三年、五年也派不上用處?？傆幸惶?，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開朗，成為他創(chuàng)作的源頭活水。在這一點(diǎn)上，古人有著深切的感受，那就是___________________。主持人：許多年輕朋友，人生經(jīng)驗(yàn)很少，文學(xué)訓(xùn)練也并不充分，但他們也常常能夠?qū)懗龊芎玫淖髌穪?lái)，是不是？高信疆：是的，他們也常常有很好的靈感。靈感是新鮮的，是反約定成俗的，是不肯人云亦云的。_______________。文學(xué)的天分也只有透過(guò)這些才能磨練成器，才能激發(fā)出火花。1．根據(jù)文意，填入第一處空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．來(lái)之不遏，去不可止，藏若景滅，行猶想起。B．吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。C．六十余年妄學(xué)詩(shī)，功夫深處獨(dú)心知。夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)。D．半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。2．將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段第二處空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是①我承認(rèn)人的智慧有差異，但強(qiáng)調(diào)天分往往足以對(duì)有意創(chuàng)作的人產(chǎn)生嚇阻的力量。②因此，他們的作品里面往往表現(xiàn)出元?dú)饬芾斓脑瓌?chuàng)力。③我強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)備、努力與沉思，對(duì)生命多面開展的觸覺(jué)，對(duì)人生縝密的觀察和了解。④年輕朋友受別人作品的影響比較少，文學(xué)上已形成的種種束縛限制他的機(jī)會(huì)比較少。A．④①③②B．④②①③C．③①④②D．③②①④4、閱讀下面的文言文，完成各題。羊希，字泰聞，少有才氣。大明初，為尚書左丞。時(shí)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王子尚上言：“山湖之禁雖有舊科民俗因自頃以來(lái)頹弛日甚富強(qiáng)者兼嶺而占貧弱者薪蘇無(wú)托至漁采之地亦又如茲斯實(shí)害治之深弊，為政所宜去絕，損益舊條，更申恒制?！庇兴緳z壬辰詔書：“占山護(hù)澤，強(qiáng)盜律論，臟一丈以上，皆棄市?！毕Ｒ浴叭沙街?，其禁嚴(yán)刻，事既難遵，理與時(shí)弛。而占山封水，漸染復(fù)滋，更相因仍，便成先業(yè)，一朝頓去，易致嗟怨。今更刊革，立制五條。凡停除咸康二年壬辰之科?！睆闹?。益州刺史劉瑀，與府司馬何季穆共事不平。季穆為尚書令建平王劉宏所親待，屢毀瑀于宏。會(huì)瑀出為益州，奪士人妻為妾，宏使羊希彈之；瑀坐免官,瑀恨希切齒。有門生謝元伯往來(lái)希間，瑀令訪訊被免之由。希曰：“此奏非我意?！爆r即曰到宏門奉箋陳謝，云聞之羊希。希坐漏泄免官。泰始三年，出為寧朔將軍、廣州刺史。希初請(qǐng)鎮(zhèn)北中兵參軍簫惠徽為長(zhǎng)史，帶南海太守，太宗不許。又請(qǐng)為東莞太守。希既到鎮(zhèn)，長(zhǎng)史、南海太守陸法真喪官，希又請(qǐng)惠徽補(bǔ)任。詔曰：“希卑門寒士，累世無(wú)聞，輕薄多釁。徒以清刻一介，擢授嶺南，干上逞欲，求訴不已?？山堤?hào)樓野將軍?！背酰珜氁岳钊f(wàn)周為步兵校尉，加寧朔將軍，權(quán)行廣州事。希既至，而萬(wàn)周等并有異圖，希誅之。希以沛郡劉思道行晉康太守，領(lǐng)軍伐俚。思道違節(jié)度，失利，希遣收之。思道不受命，率所領(lǐng)攻州，希遣平越長(zhǎng)史鄒琰于朝亭拒戰(zhàn),軍敗見(jiàn)殺。思道進(jìn)攻州城，司馬鄒嗣之拒之西門，戰(zhàn)敗又死。希逾城走，思道獲而殺之。時(shí)龍?bào)J將軍陳伯紹率軍伐俚，還擊思道，定之。贈(zèng)希輔國(guó)將軍，嗣之越騎校尉。(節(jié)選自《宋書?列傳.卷五十四》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺/而占貧弱者薪蘇/無(wú)托至漁采之地/亦又如茲/B．山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺而占/貧弱者薪蘇/無(wú)托至漁采之地/亦又如茲/C．山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺而占/貧弱者薪蘇無(wú)托/至漁采之地/亦又如茲/D．山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來(lái)/頹弛日甚/富強(qiáng)者兼嶺/而占貧弱者薪蘇無(wú)托/至漁采之地/亦又如茲/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．壬辰，即壬辰龍年，壬辰為干支之一，在中國(guó)古代，歷法上一直延續(xù)干支紀(jì)年法。B．棄市，棄之于市,是古代死刑之一，于鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體棄置于街頭示眾。C．門生，漢代對(duì)再傳弟子的稱呼，后代泛指弟子；在科舉時(shí)代是貢舉之士對(duì)主考官的自稱。D．帶，兼管，兼任官職。與文中“權(quán)行廣州事”的“權(quán)”和“加寧朔將軍”中的“加”相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．羊希分析時(shí)局，切中要點(diǎn)。面對(duì)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王劉子尚的提議，羊希采取贊同態(tài)度，分析時(shí)局特點(diǎn)，建議廢除舊例，被采納。B．羊希堅(jiān)守正義，大膽彈劾。因?yàn)橐嬷荽淌穭r搶奪士人之妻為妾，所以羊希彈劾他；劉瑀因羊希被免官，所以記恨羊希。C．羊希出身寒門，直言不改。羊希出身地位低下之門，但直言進(jìn)諫，不改初衷。在屢遭皇帝拒絕的情況下仍推薦蕭惠徽為官。D．羊希為國(guó)平亂，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。在李萬(wàn)周等人有異心之時(shí)，羊希誅殺了他們；在劉思道作亂之時(shí)，羊希率軍平叛最終不幸被殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)瑀即日到宏門奉箋陳謝，云聞之羊希。希坐漏泄免官。(2)徒以清刻一介，擢授嶺南，干上逞欲，求訴不已，可降號(hào)橫野將軍。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。宿贊公房①杜甫杖錫②何來(lái)此，秋風(fēng)已颯然。雨荒深院菊，霜倒半池蓮。放逐寧違性，虛空不離禪。相逢成夜宿，隴月向人圓。（注）①贊公:詩(shī)人舊友，原長(zhǎng)安大云寺住持。乾元年同，因宰相房琯案被牽連，兩人都被貶秦州，僧人先到，詩(shī)人后至，詩(shī)人在此與贊公偶遇。②杖錫:柱著錫杖。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以“何來(lái)此”發(fā)問(wèn)，表達(dá)了詩(shī)人在貶謫地見(jiàn)到老友時(shí)內(nèi)心的驚訝。B．頷聯(lián)的景物描寫既暗示了友人處境的凄涼，也贊美了友人品格的高潔。C．尾聯(lián)以“隴月”象征詩(shī)人和友人的團(tuán)圓，也表達(dá)了對(duì)天下太平的祈愿。D．詩(shī)歌借居所寫友人，借友人說(shuō)自己，達(dá)到友我統(tǒng)一、心境相通的程度2．詩(shī)歌頷聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問(wèn)歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問(wèn)青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺(tái)先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語(yǔ)》七則）7、閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：2019年12月20日，云南省教育廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步深化高中階段學(xué)?？荚囌猩贫雀母锏膶?shí)施意見(jiàn)》，將中考體育的分值上調(diào)到100分。這意味著從2020年秋季入學(xué)的七年級(jí)學(xué)生開始，在中考成績(jī)上，體育將和語(yǔ)數(shù)外一樣舉足輕重。幾乎同一時(shí)間，天津市教委出臺(tái)《天津市初中學(xué)業(yè)水平考試體育與健康科目實(shí)施方案》，明確了自“2019年秋季新入學(xué)的初中一年級(jí)”開始，中考體育成績(jī)從30提高到40分。至于近年來(lái)中小學(xué)體育教育為什么會(huì)受到如此重視，則不得不提到中國(guó)兒童和青少年令人發(fā)愁的塑料體格。如果在1995年那一年，你正處于7-18歲之間，那么恭喜你，你很可能曾是近30年來(lái)，身體素質(zhì)最硬的一屆中國(guó)少年。2019年9月，一篇發(fā)表在《柳葉刀·兒童和青少年衛(wèi)生》（ＴｈｅＬAｎCｅｔCｈｉｌD＆ADｏｌｅｓCｅｎｔＨｅAｌｔｈ）的研究論文向我們揭示了這一事實(shí)?？蒲腥藛T利用1985年至2014年間六次全國(guó)學(xué)生體質(zhì)健康狀況調(diào)查，將7-18歲兒童青少年的肺活量、立定跳遠(yuǎn)、坐位體前屈、肌肉力量、50米短跑和長(zhǎng)跑成績(jī)計(jì)算成體質(zhì)健康指數(shù)（PFI）。數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)兒童和青少年的各項(xiàng)指標(biāo)下降明顯，長(zhǎng)跑成績(jī)更是一落千丈，2014年女子800米耐力跑成績(jī)要比1985年慢25.8秒，2014年男子1000米耐力跑成績(jī)要比1985年慢28.3秒。這與學(xué)生所進(jìn)行的體育鍛煉密切相關(guān)。據(jù)《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，學(xué)生校內(nèi)每天體育活動(dòng)時(shí)間要確保不少于１小時(shí)。（摘編自《新京報(bào)》文章《孩子們的體育課，都被誰(shuí)占用了？》）材料二：圖１兒童各類校外生活時(shí)間利用狀況（摘編自《兒童藍(lán)皮書：中國(guó)兒童發(fā)展報(bào)告（2019）》）圖２中國(guó)7-18歲青少年?duì)I養(yǎng)狀況（1985-2014）（摘編自2018年《中國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告》）材料三：11月5日，教育部召開“教育奮進(jìn)看落實(shí)”第五場(chǎng)新聞通氣會(huì)，通報(bào)中小學(xué)健康促進(jìn)行動(dòng)及青少年近視防控工作有關(guān)情況?！耙辉鲆粶p一保障”，教育部體衛(wèi)藝司司長(zhǎng)王登峰用７個(gè)字道出了中小學(xué)健康促進(jìn)行動(dòng)發(fā)力的重點(diǎn)?！啊觥窃黾芋w育課、課外鍛煉和健康教育，‘減’是減輕中小學(xué)生不必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，‘保障’是從師資、場(chǎng)館設(shè)施條件、制度等方面，保障實(shí)施中小學(xué)健康促進(jìn)行動(dòng)?！蓖醯欠逭f(shuō)，通過(guò)增加編制新招體育教師以及招聘兼職體育教師，中小學(xué)體育與健康課教師人數(shù)已由2015年的56.6萬(wàn)人，增加到2018年的65.3萬(wàn)人。與此同時(shí)，中小學(xué)體育場(chǎng)地設(shè)施數(shù)量近年來(lái)快速增長(zhǎng)。中小學(xué)校體育館面積從2.15年的3178萬(wàn)平方米，增加到2018年的４３５５萬(wàn)平方米；中小學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)（館）面積達(dá)標(biāo)學(xué)校比率從2015年的68.6％增長(zhǎng)到2018年的89.6％。王登峰表示，要進(jìn)一步激發(fā)調(diào)動(dòng)政府、學(xué)校的積極性，要把體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)的結(jié)果納入地方政府教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的績(jī)效考核中。王登峰說(shuō)，要扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，還要深化初中學(xué)業(yè)水平考試內(nèi)容，把學(xué)生參加體育活動(dòng)情況、學(xué)生體質(zhì)健康狀況和運(yùn)動(dòng)技能等級(jí)，納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，通過(guò)實(shí)施學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)抽測(cè)復(fù)核，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、提高運(yùn)動(dòng)技能、塑造健全人格等綜合效益提升?！?016到2018年，全國(guó)學(xué)生體質(zhì)達(dá)標(biāo)測(cè)試抽測(cè)復(fù)核的結(jié)果顯示，學(xué)生體質(zhì)健康狀況連續(xù)下滑的趨勢(shì)得到初步遏制，已經(jīng)出現(xiàn)了初步上升的勢(shì)頭?！蓖醯欠逭f(shuō)，2018年全國(guó)學(xué)生體質(zhì)達(dá)標(biāo)測(cè)試合格率為91.91％，優(yōu)良率為30.57％。2016—2018年，不及格率由12.0％下降至8.09％，下降了3.91個(gè)百分點(diǎn)；良好率由21.9％上升至24.37％，上升了2.47個(gè)百分點(diǎn)；優(yōu)秀率由4.6％上升至6.2％，上升了1.6個(gè)百分點(diǎn)。（摘編自《“一增一減一保障”力促中小學(xué)生健康》，《中國(guó)教育報(bào)》2019年11月6日）1．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是A．從1995年開始，參與調(diào)查的兒童青少年?duì)I養(yǎng)過(guò)剩（超重和肥胖）的比重開始上升，體重正常的比重則在不斷下降。B．管不住嘴、邁不開腿等自控力問(wèn)題固然導(dǎo)致廣大兒童青少年體質(zhì)下降，而戶外鍛煉時(shí)間的不足，也是其重要因素。C．中國(guó)兒童上學(xué)日平均每天和周末平均每天體育鍛煉時(shí)間分別為23.51和34.72分鐘，遠(yuǎn)未達(dá)到國(guó)家相關(guān)文件標(biāo)準(zhǔn)。D．在1985-2014這三十年間，1995年是中國(guó)兒童青少年身體素質(zhì)最好的時(shí)候，也是體重正常學(xué)生占比最高的時(shí)候。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．多地出臺(tái)將體育納入初中學(xué)業(yè)水平考試范圍的方案，不僅是出于對(duì)國(guó)家相關(guān)精神的呼應(yīng)，還切實(shí)考慮到兒童和青少年令人堪憂的體格。B．只有科學(xué)定位體育教育目標(biāo)，精心安排體育教學(xué)項(xiàng)目，準(zhǔn)確評(píng)估體育教學(xué)質(zhì)量，才能真正改變當(dāng)前的現(xiàn)狀，真正助力孩子們健康成長(zhǎng)。C．北京大學(xué)、清華大學(xué)等名校自主招生考試規(guī)定不得無(wú)故缺席體前屈、立定跳遠(yuǎn)、仰臥起坐等體能測(cè)試，體現(xiàn)了這些院校對(duì)體育的重視。D．真正發(fā)揮把體能測(cè)試納入考試評(píng)價(jià)范圍的“指揮棒”作用，再增加學(xué)生的體育活動(dòng)的時(shí)間，學(xué)生的身體素質(zhì)就能夠得到大幅度的提升。3．總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志?！贬槍?duì)當(dāng)前中小學(xué)體育教育存在的主要問(wèn)題，你認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該采取哪些對(duì)策來(lái)解決問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。蒼古之境朱良志中國(guó)古代畫家所說(shuō)的“古”有兩種不同的含義,一是一般意義上“古”,即古代；一指一種蒼莽古淡的境界。作為境界的“古”,包含著足以使藝術(shù)家傾心的因素。如古雅、古淡、古樸、蒼古、率古等,它是中國(guó)畫的崇高境界之一,或被稱為“老境”,老即是古,所謂“畫之老境,最難其儔”。如山之峰巔,罕有人能攀及。邵梅臣說(shuō):“簡(jiǎn)淡高古,畫家極難事?！睂?duì)此境的追求,不是眷戀逝去的事物,而出于摯愛(ài)生命的殷殷之心。真正的蒼古之境滿溢著生命的熱烈。猶如人之老年，覽盡人間風(fēng)煙，進(jìn)入一片生命的化境，返歸于平淡，在衰老的外表中滿蘊(yùn)著對(duì)生命的體驗(yàn)。亦如紅霞如醉的秋末丹楓、斑駁陸離的樺樹林，在暮秋之中展示絢爛之美。畫之古境就是要在蒼老簡(jiǎn)淡之中釋放出燦爛的生命之光。畫之古境，追求的是生命時(shí)間的最高峰。將一年視為一完整的生命時(shí)間段，在這時(shí)間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個(gè)生命循環(huán)過(guò)程,那么在這一時(shí)間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬。故中國(guó)畫在選材上有表現(xiàn)春日溶溶、夏意滔滔的場(chǎng)景,但更多的是寒天雪地、秋日寒林,因?yàn)椤扒锷珓儆诖荷?“冬山宜居”。將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段,一年四季只是這完整時(shí)間段的縮影。從這一角度看,中國(guó)畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬(wàn)有。如體現(xiàn)米家山水特點(diǎn)的米友仁的《瀟湘奇觀圖》,畫面峰巒出沒(méi)于云翻霧卷之中,混混莽莽,猶如宇宙創(chuàng)化時(shí)陰陽(yáng)相摩相蕩的一片混沌,此畫被論者稱為“一片混元之氣”?！盎煸奔大w現(xiàn)出生命造化的特點(diǎn)。將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國(guó)畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬(wàn)世的風(fēng)雨。一個(gè)蒼老的生命中裹孕著它的整個(gè)生命過(guò)程的所有信息。因此中國(guó)畫的蒼古之境,是蒼老中的鮮嫩,太古中的當(dāng)下?？梢?jiàn),中國(guó)畫提倡蒼古,不是提倡復(fù)古,而是創(chuàng)造新穎獨(dú)特的生命境界,不是眷戀逝去的事物,而是把握生命的最高形態(tài),體現(xiàn)博大精深的宇宙意識(shí)和生命精神。唐人繪畫重秀潤(rùn)宛麗,而五代北宋一躍而推重蒼古渾化之境,細(xì)潤(rùn)的筆墨、褊狹的形式被捐棄,由嫩至于老,由褊狹至于博大,由豐潤(rùn)一變?yōu)榭堇?從而借老境來(lái)表現(xiàn)鮮活的生命感。當(dāng)代畫家吳茀之說(shuō):“畫貴有古意,因?yàn)楣啪褪墙竦膶?duì)稱,不趨附流俗叫古,古意的古,是不落時(shí)習(xí),無(wú)煙火氣的說(shuō)話,并不是學(xué)古人畫就是古意?！惫攀且粋€(gè)時(shí)間概念,中國(guó)畫家就是通過(guò)綿長(zhǎng)的時(shí)間達(dá)到遠(yuǎn)離俗世的目的,通過(guò)時(shí)間的回復(fù)實(shí)現(xiàn)空間的超越。（選自《中國(guó)藝術(shù)的生命精神》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A．蒼古之境被稱為畫之老境，是一種蒼莽古淡的境界，是中國(guó)畫的最高境界，很少有人能攀及。B．好比人進(jìn)入老年，歷經(jīng)世事之后趨于平淡，蒼古之境是在衰老的外表下蘊(yùn)藏著對(duì)生命的真實(shí)體驗(yàn)。C．中國(guó)畫在選材上偏好寒天雪地和秋日寒林,因?yàn)椤扒锷珓儆诖荷薄岸揭司印保怖诒憩F(xiàn)蒼老之境。D．追求蒼古之境,不是提倡復(fù)古和眷戀逝去,而是創(chuàng)造全新生命境界,體現(xiàn)對(duì)宇宙意識(shí)、生命精神的追求。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．文章引用邵梅臣的話“簡(jiǎn)淡高古,畫家極難事”,意在論證中國(guó)畫中要實(shí)現(xiàn)蒼古之境是極其困難的。B．《瀟湘奇觀圖》的“混元”，將藝術(shù)觸角指向生命創(chuàng)化的根源，論證了中國(guó)畫家內(nèi)心在追求蒼古之境。C．文章舉“山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇”例子，意在證明中國(guó)畫家最擅長(zhǎng)的繪畫境界就是蒼古之境。D．文章將唐人繪畫風(fēng)格與五代北宋繪畫風(fēng)格加以比較，意在闡明五代北宋繪畫更利于表達(dá)蒼古之境。3．請(qǐng)結(jié)合文章,闡釋“生命時(shí)間的最高峰”的內(nèi)涵。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。功利是純現(xiàn)實(shí)的，而空寂則是純理想的。功利是純物質(zhì)的，而空寂則是純精神的。因此想到中國(guó)古代的儒家思想，標(biāo)榜著一種中和態(tài)度的人生哲學(xué)，顯然是由中國(guó)北方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生。他們不耽空寂，但也不著功利，儒家的中和態(tài)度是篤實(shí)的。墨家在當(dāng)時(shí)，大概他們的出身較儒家是更艱苦些，因而他們篤實(shí)的意味也較儒家更濃厚了。由篤實(shí)而走上艱苦的路，便不免有些像貪功利。當(dāng)時(shí)中國(guó)北方農(nóng)村需要篤實(shí)，卻不必太需要艱苦。因此墨家思想終因其太接近計(jì)較功利，而沒(méi)有儒家般易受人歡迎。道家則較閑散，但又折向空寂了。只有儒家在不太緊張，又不太閑散之中道上，這是中國(guó)思想之正脈。兩漢儒生，都從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出，他們不算太艱苦，但也不能太閑散，總?cè)赃€是要篤實(shí)。董仲舒曾說(shuō)：“明其道不謀其利，正其誼不計(jì)其功?！彼麄儾荒懿粨?dān)著實(shí)際生活的擔(dān)子，但那擔(dān)子壓得不太重，不緊張，還有一部分閑散工夫，可以讓他們來(lái)求正誼明道。所以他們能不空寂，又不肯汲汲去謀利計(jì)功，而確然成其為儒家態(tài)度。到東漢以下，門第逐漸成長(zhǎng)。半耕半讀的儒生，漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談。那時(shí)則老莊道士占了上風(fēng)，又染上了空寂的味兒。佛教在那時(shí)傳入，正投中國(guó)人當(dāng)時(shí)所好。但南北佛教風(fēng)氣不同，北方佛教比較在社會(huì)下層生根，因此也比較篤實(shí)。南方佛教則寄托在門第士大夫間，尚玄想，尚清談。若說(shuō)空寂，則南方佛教更空寂，后來(lái)天臺(tái)禪宗都盛行在南方。南方氣候溫暖，地面也狹小了，水土肥沃，生事更輕松，小家庭制也開始在南方蔓延。人事?tīng)坷?，亦較北方輕減。下及唐代，一輩士大夫，論其家世，比較還是北方傳統(tǒng)占優(yōu)勢(shì)。北方農(nóng)村比較南方篤實(shí)，大家庭制亦先在北方生長(zhǎng)。門第力量還在，每一個(gè)人（此指士大夫言）至少都還有家庭重負(fù)。因此唐代佛學(xué)雖盛，而卻重事功。下到宋代，中國(guó)一切文化學(xué)術(shù)重心，逐漸南遷。門第破壞了，小家庭制普遍了，士大夫一得科第，衣租食稅，生事易足，生活擔(dān)子更輕松，人事更寬弛，心地上覺(jué)得一切閑散不緊張，禪宗思想流進(jìn)儒學(xué)，便成為宋明之理學(xué)家。理學(xué)家說(shuō)敬說(shuō)靜，總是在小家庭里個(gè)人生活無(wú)憂無(wú)迫，遂能欣賞到這一種生活。朱子說(shuō)：“敬有甚事，只如畏字相似，不是塊然兀坐，耳無(wú)聞，目無(wú)見(jiàn)，全不省事之謂。只收斂身心，整齊純一，不恁地放縱，便是敬?！逼鋵?shí)敬也等如沒(méi)事了。只要你在沒(méi)事時(shí)莫放縱，莫惰，莫驕。莫惰了，又沒(méi)事，便成了宋儒心中所認(rèn)識(shí)的所謂敬的體段。陸象山常教人收拾精神，總因在散閑生活中精神易散漫，易放縱，故而要你收拾，這些全是在比較輕松無(wú)事中才講求。宋儒亦講明道正誼，但實(shí)在是個(gè)人身上的意味重了，并不像先秦儒家般，常從國(guó)家社會(huì)大處著眼。先秦儒講的義與道，常指的政治性，社會(huì)性的，個(gè)人日常生活的意味比較淡。因此宋儒好譬如儒家中的出家人。他們不是崇信佛教的僧徒，但可說(shuō)他們是崇信孔子的僧徒。他們不是慕效老莊的道士，而只是慕效孔孟的道士。（摘自錢穆《中國(guó)人的匆忙與閑暇》，有刪節(jié)）1．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．功利與空寂，分別代表著物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)與純精神的理想，中國(guó)古代儒家思想標(biāo)榜的中和的人生哲學(xué)不耽空寂，也不著功利。B．從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出的兩漢儒生，雖然漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談，但仍保持篤實(shí)的本色。C．佛教的傳入，正投中國(guó)人當(dāng)時(shí)所好。不過(guò)，因?yàn)槭荛T第影響，唐代佛學(xué)雖盛，卻重事功；宋代小家庭制普遍，心地變得閑散。D．宋儒不是崇信佛教的僧徒，可以說(shuō)是崇信孔子的僧徒，他們不是慕效老莊的道士，而是慕效孔孟的道士，譬如儒家中的出家人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)古代的儒家思想產(chǎn)生于中國(guó)北方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，相對(duì)于墨家和道家而言，不太緊張，又不太閑散，是中國(guó)思想之正脈。B．董仲舒所說(shuō)的“明其道不謀其利，正其誼不計(jì)其功”，表明兩漢儒生既擔(dān)著實(shí)際生活不太重的擔(dān)子，還有一部分閑散工夫。C．在古代，墨家大概因?yàn)槌錾磔^儒家是更艱苦些，所以篤實(shí)的意味也較儒家更濃厚，但其思想太接近計(jì)較功利，受歡迎度不高。D．東漢以下，染上了空寂的味兒的老莊道士占了上風(fēng)，而不算太艱苦，但也不能太閑散的儒家態(tài)度則成為被厭棄的對(duì)象。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．佛教在南方和北方表現(xiàn)出不同風(fēng)氣，在社會(huì)下層生根的北方佛教比較篤實(shí)，而寄托在門第士大夫間的南方佛教則顯得空寂。B．南方佛教尚玄想，尚清談，與南方氣候溫暖、地面也狹小、水土肥沃、生事更輕松、小家庭制也開始在南方蔓延有很大關(guān)系。C．宋明之理學(xué)家說(shuō)敬說(shuō)靜，源于小家庭里個(gè)人生活無(wú)憂無(wú)迫，而朱熹的言論則集中表現(xiàn)出敬其實(shí)也等如沒(méi)事這一觀點(diǎn)。D．宋儒不像先秦儒家一般常從國(guó)家社會(huì)大處著眼，而在個(gè)人身上的意味很重，陸象山常教人收拾精神，就是讓人們?cè)谏㈤e生活中要追求輕松。10、閱讀下面的文言文，完成各題。趙阿哥潘，土播思烏臧掇族氏。始附宋，賜姓趙氏。世居臨洮。祖巴命，富甲諸羌。父阿哥昌，貌甚偉，有力兼人，金貞祐中，以軍功至熙河節(jié)度使。金亡，保蓮花山，以其眾來(lái)歸。皇子闊端之鎮(zhèn)西土也，承制以阿哥昌為疊州安撫使。時(shí)兵興，城無(wú)居人，至則招逃亡，立城壘，課耕桑以安輯之，年八十，卒于官。阿哥潘事親以孝聞，從伐蜀，與宋都統(tǒng)制曹友聞屢戰(zhàn)，勝負(fù)略相當(dāng)，以破大安功最，授同知臨洮府事。斬朝天關(guān)，乘嘉陵江至閬州，獲蜀船三百艘。攻利州，生得其劉太尉，戰(zhàn)敗宋師于川。宋制置使劉雄飛進(jìn)攻青居山，阿哥潘擊之，宵潰，四川大震。進(jìn)逼成都，略嘉定，平峨眉太平寨，擒其將陳侍郎、田太尉，余眾悉降。大小五十余戰(zhàn)，皆先陷陣，皇子賜以金甲、銀器。歲壬子世祖以皇弟南征大理道出臨洮見(jiàn)而奇之命攝元帥城益昌。時(shí)宋兵屯兩川，堡柵相望，矢石交擊，歷五年而城始完。憲宗出蜀，以阿哥潘為選鋒，攻西安，下之，賜金符，授臨洮府元帥。帝駐釣魚山，合州守將王堅(jiān)夜來(lái)斫營(yíng)，阿哥潘率壯士逆戰(zhàn)，手殺數(shù)十百人，堅(jiān)遂引去。明日陛見(jiàn)，帝喜曰：“有臣如此，朕復(fù)何憂！”賜黃金五十兩，名曰拔都。中統(tǒng)建元，詔還鎮(zhèn)臨洮。歲饑，發(fā)私廩以賑貧乏。給民農(nóng)種粟二千余石、蕪菁子百石，人賴不饑?？ぎ?dāng)孔道，傳置旁午，有司敝于供給。阿哥潘以私馬百匹充驛騎，羊千口代民輸。帝聞而嘉之，詔京兆行省酬其直。阿哥潘曰：“我豈以私惠而邀公賞耶！”卒不受。以軍事赴青居山，道為宋兵所邀，遂死于敵。謚曰桓勇。（選自《元史.列傳第十》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．歲壬子/世祖以皇弟/南征大理道/出臨洮/見(jiàn)而奇之/命攝元帥/城益昌B．歲壬子/世祖以皇弟南征/大理道出臨洮/見(jiàn)面奇之/命攝元帥/城益昌C．歲壬子/世祖以皇弟/南征大理/道出臨洮見(jiàn)/而奇之/命攝元帥/城益昌D．歲壬子/世祖以皇弟南征大理/道出臨洮/見(jiàn)而奇之/命攝元帥/城益昌2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．“賜姓”是天子根據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏，多以國(guó)姓賜之，以示褒寵。B．“節(jié)度使”，古代官名，唐代開始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官、因受職之時(shí)，初廷賜以旌節(jié)，故稱。C．“同知”即知府，正五品，因事而設(shè)，每府設(shè)一二人，無(wú)定員，其辦事衙署稱“廳”。D．“傳”，古代設(shè)于驛站的房舍，“舍相如廣成傳舍”的“傳舍”即驛站所設(shè)供行人休息的房舍。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．阿哥潘出身名門，家世顯赫。祖父巴命富甲一方，父親阿哥昌因軍功而官至河節(jié)度使，歸附蒙古政權(quán)后又任疊州安撫使，有治政安民之才。B．阿哥潘作戰(zhàn)勇猛，屢建戰(zhàn)功。他跟從蒙古軍伐蜀，攻克大安，奪取朝天關(guān)，繳獲蜀船，生擒宋將，大敗宋軍，占領(lǐng)嘉定，平定峨眉太平賽，戰(zhàn)功累累。C．阿哥潘身先陷陣，深受器重。蒙古皇子、世祖、憲宗伐蜀時(shí)，都任用阿哥潘為先鋒;帝駐釣魚山時(shí)，阿哥潘又護(hù)駕有功，獲得賞賜。D．阿哥潘體恤百姓，以私濟(jì)公。發(fā)生災(zāi)荒，阿哥潘打開私人糧倉(cāng)賑濟(jì)貧民;他用自己的馬和羊?yàn)楣k事，皇帝嘉獎(jiǎng)他，他沒(méi)有接受。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)至則招逃亡，立城壘，課耕桑以安輯之，年八十，卒于官。(2)阿哥潘以私馬百匹充驛騎，羊千口代民輸。帝聞而嘉之，詔京兆行省酬其直。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。許靖字文休，汝南平輿人。少與從弟劭俱知名，并有人倫臧否之稱，而私情不協(xié)。劭為郡功曹，排擯靖不得齒敘，以馬磨自給。潁川劉翊為汝南太守，乃舉靖計(jì)吏，察孝廉，除尚書郎，典選舉。靈帝崩，董卓秉政，以漢陽(yáng)周毖為吏部尚書，與靖共謀議，進(jìn)退天下之士，沙汰穢濁，顯拔幽滯。拜尚書韓馥為冀州牧，陳留孔伷為豫州刺史，而遷靖巴郡太守，不就，補(bǔ)御史中丞。馥等到官，各舉兵還向京都，欲以誅卓。卓怒毖曰：“諸君言當(dāng)拔用善士卓從諸君計(jì)不欲違天下人心而諸君所用人至官之日還來(lái)相圖卓何用相負(fù)！”叱毖令出，于外斬之。靖懼誅，奔伷。伷卒，依揚(yáng)州刺史陳袆。袆死，會(huì)稽太守王朗素與靖有舊，故往保焉。靖收恤親里，經(jīng)紀(jì)振贍，出于仁厚。孫策東渡江，皆走交州以避其難，靖身坐岸邊，先載附從，疏親悉發(fā)，乃從后去，當(dāng)時(shí)見(jiàn)者莫不嘆息。既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待。陳國(guó)袁徽以寄寓交州，徽與尚書令荀或書曰：“許文休英才偉士，智略足以計(jì)事。自流宕已來(lái)，與群士相隨，每有患急，常先人后己，與九族中外同其饑寒。其紀(jì)綱同類，仁恕惻隱，皆有效事，不能復(fù)一二陳之耳?！焙髣㈣八焓故拐芯?，靖來(lái)入蜀。璋以靖為巴郡、廣漢太守。南陽(yáng)宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰：“文休倜儻瑰瑋，有當(dāng)世之具，足下當(dāng)以為指南?！苯ò彩?，轉(zhuǎn)在蜀郡。十九年，先主克蜀，以靖為左將軍長(zhǎng)史，先主為漢中王，靖為太傅。及即尊號(hào)，策靖曰：“朕獲奉洪業(yè)，君臨萬(wàn)國(guó)，夙宵惶惶，懼不能綏。百姓不親，五品不遜，汝作司徒，其敬敷五教，在寬。君其勖哉！秉德無(wú)怠，稱朕意焉?！本鸽m年逾七十，愛(ài)樂(lè)人物，誘納后進(jìn)，清談不倦。章武二年卒。（選自《三國(guó)志?許麋孫簡(jiǎn)伊秦傳》，有刪節(jié)）1．下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．諸君言當(dāng)拔／用善士卓從／諸君計(jì)不欲違天下／人心而諸君所用人／至官之日／還來(lái)相圖／卓何用查負(fù)B．諸君言當(dāng)拔用／善士卓從諸君計(jì)／不欲違天下人心／而諸君所用／人至官之日／還來(lái)相圖／卓何用查負(fù)C．諸君言當(dāng)拔用善士／卓從諸君計(jì)／不欲違天下人心／而諸君所用人／至官之日／還來(lái)相圖／卓何用查負(fù)D．諸君言當(dāng)拔用善士／卓從諸君計(jì)／不欲違天下人心／而諸君所用／人至官之日還來(lái)／相圖卓／何用查負(fù)2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．從弟，舊時(shí)以姑母、姨母或舅父的兒子中比自己年輕者為從弟。B．孝廉，是漢代選拔官吏的科目孝，指孝悌之人；廉，指廉潔之士。C．足下，古代常用于下對(duì)上或同輩相稱的敬辭，如“再拜奉大將軍足下”。D．五品，即“五?！?，指仁、義、禮、智、信，是用以規(guī)范人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．許靖年少成名，卻遭排斥。他善于評(píng)判人物，受人稱贊，但與從弟不協(xié)，受到排擠，生活艱辛。B．許靖仁義寬厚，慷慨善施。他以仁厚之心對(duì)待他人，收養(yǎng)撫恤親族鄉(xiāng)鄰，經(jīng)常照料并接濟(jì)他們。C．許靖臨危不亂，先人后己。避難交州時(shí)，他讓隨從及親屬先走，自己最后離開，在場(chǎng)的人莫不贊嘆。D．許靖奇?zhèn)ゲ环?，才干蓋世。劉備攻克蜀地后，接受南陽(yáng)人宋仲子的舉薦，任命許靖為左將軍長(zhǎng)史。4．把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（l）進(jìn)退天下之士，沙汰穢濁，顯拔幽滯。（2）君其勖哉！秉德無(wú)怠，稱朕意焉。5．董卓專權(quán)后，讓周毖和許靖掌管官吏的升降一事，后來(lái)周毖被斬首，而許靖卻得以保全性命，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。12、根據(jù)以下材料，按要求完成寫作。材料一央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規(guī)則選手將根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)抽取的圖片內(nèi)容，進(jìn)行一分鐘的即興描述，一分鐘后，這張圖片將進(jìn)行縮放，展示更多的信息，選手將通過(guò)圖片上的全新信息，進(jìn)行一分半的即興論述。材料二央視2019《主持人大賽》選手王嘉寧所抽題圖材料三“槍響之后沒(méi)有贏家?！薄洌ㄓ谘胍?019《主持人大賽》總決賽第二輪點(diǎn)評(píng)選手王嘉寧時(shí)所說(shuō)。）讀了上面的材料，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、A【解題分析】

此題考查文化常識(shí)的識(shí)記、理解能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、節(jié)氣來(lái)歷；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。此題考查“二十四節(jié)氣”，可以背誦相應(yīng)的歌謠，如：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。本題第①句后有“春分”蝴蝶夢(mèng)花間，說(shuō)明是“春分”前的一個(gè)節(jié)氣，故填“驚蟄”。第②句后有“夏至”，從歌訣來(lái)看是“夏至”前一個(gè)節(jié)氣——芒種，故本句填：隔溪“芒種”漁家樂(lè)。第③句前面是“立秋向日葵花放”，從歌謠“秋處露秋寒霜降”可判斷“立秋”后是“處暑”。第④句前面是“立冬暢飲麒麟閣”，從歌謠“冬雪雪冬小大寒”，可知“立冬”后是“小雪”，故詩(shī)句為：繡?！靶⊙痹佋?shī)篇。故選A?！绢}目點(diǎn)撥】平時(shí)應(yīng)注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。2、1．A2．A【解題分析】1．本題考核正確使用詞語(yǔ)的能力。此類試題答題時(shí)，首先明確詞語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。A項(xiàng)，因而：表示因果關(guān)系。此處表示遞進(jìn)關(guān)系，宜用“而且”。B項(xiàng)，不虞之譽(yù)：意思是指沒(méi)有意料到或意想不到的贊揚(yáng)。使用正確。C項(xiàng)，偏袒：指偏護(hù)一方，使一方不受傷害。符合語(yǔ)境。D項(xiàng)，搔首弄姿：形容裝腔作勢(shì)、賣弄風(fēng)情的人。結(jié)合“一定要裝點(diǎn)些文藝辭藻，扭捏出文藝姿態(tài)”分析，符合語(yǔ)境。故選A。2．本題主要考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確運(yùn)用。此類試題解答時(shí)，需要結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容分析。點(diǎn)號(hào)表示口語(yǔ)中不同長(zhǎng)短的停頓，標(biāo)號(hào)表示書面語(yǔ)言里詞語(yǔ)的性質(zhì)或作用。句末點(diǎn)號(hào)用在句末，表示句末停頓和句子的語(yǔ)氣，包括句號(hào)、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)。句內(nèi)點(diǎn)號(hào)用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)的作用是標(biāo)明，主要標(biāo)示某些成分（主要是詞語(yǔ)）的特定性質(zhì)和作用。包括引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書名號(hào)、專名號(hào)、分隔號(hào)。A項(xiàng)，第三個(gè)逗號(hào)應(yīng)該改為分號(hào)，結(jié)合“說(shuō)人家誤解了我們或根本不了解我們”“作品有人贊美”分析，表示前后分層，用分號(hào)。故選A。3、1．C2．B【解題分析】1．本題考查句子運(yùn)用和語(yǔ)言銜接、連貫的能力。解答此題，要整體把握上下語(yǔ)境的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn)，同時(shí)準(zhǔn)確把握每個(gè)選項(xiàng)的語(yǔ)意，綜合比較，選出最佳選項(xiàng)。依據(jù)第二段“靈感不是天生的，不是神授的，它是對(duì)人生深度的投入、長(zhǎng)期的觀察以及廣闊的接納”“總有一天，他蓄存的材料突然起了奇妙的變化，使他豁然開朗，成為他創(chuàng)作的源頭活水?！睆?qiáng)調(diào)靈感來(lái)源自長(zhǎng)期的蓄存之后突然的豁然開朗的獲得。A項(xiàng)，本句出自陸機(jī)《文賦》，句意是：來(lái)時(shí)不可遏止，去時(shí)不可抑制；隱藏時(shí)像是影隨光滅，出現(xiàn)時(shí)像響隨聲起。寫的是“靈感”的不可捉摸和神秘性。B項(xiàng)，本句出自劉勰《文心雕龍》，句意是：在吟誦詠唱之間，可以發(fā)出如珠似玉般的悅耳聲音；眉睫之前，可以展現(xiàn)出云舒云卷、風(fēng)云變幻的景象。寫的是想象對(duì)作家創(chuàng)作的重要。C項(xiàng)，本詩(shī)出自陸游的《夜吟》，寫的是陸游在學(xué)詩(shī)時(shí)走過(guò)的曲折道路。總結(jié)了詩(shī)歌創(chuàng)作要豐厚積累的經(jīng)驗(yàn)。抒發(fā)了頓悟詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)律后的欣喜之情。D項(xiàng)，本詩(shī)出自朱熹的《觀書有感》，是一首借景喻理詩(shī)，暗喻人要心靈澄明，就得活讀書、讀活書，時(shí)時(shí)從中汲取養(yǎng)料、補(bǔ)充新知。C項(xiàng)符合語(yǔ)境，故選C。2．本題考查語(yǔ)言銜接、連貫的能力。解答此題，要求考生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種。依據(jù)橫線后的“文學(xué)的天分也只有透過(guò)這些才能磨練成器”，分析代詞“這些”并比較選項(xiàng)內(nèi)容，“這些”指的是句③中的“強(qiáng)調(diào)”對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，故遵循鄰近原則，句③應(yīng)放在橫線的最末尾，，只有B項(xiàng)合適。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】語(yǔ)言銜接連貫的題，要整體把握語(yǔ)段的話題對(duì)象和中心觀點(diǎn)，重點(diǎn)抓住關(guān)聯(lián)詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞等詞語(yǔ)或冒號(hào)、分號(hào)、頓號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示作用，確定總起句、結(jié)論句、過(guò)渡句或銜接句等，做到文從字順,語(yǔ)義貫通,邏輯嚴(yán)密。4、1．C2．D3．B4．(1)劉瑀當(dāng)日便到劉宏處致書信表達(dá)歉意，說(shuō)從羊希處聽(tīng)說(shuō)此事。羊希因泄密被判罪免官。(2)只因?yàn)槭且粋€(gè)清嚴(yán)苛刻的人，被提拔到嶺南，請(qǐng)求上司放任自己的欲望，請(qǐng)求訴說(shuō)不停止，應(yīng)該降低官職做橫野將軍?！窘忸}分析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！跋嘁颉钡氖恰懊袼住?，“舊科”是固定法律制度，不存在“相因”之說(shuō)，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！案粡?qiáng)者兼嶺而占，貧弱者薪蘇無(wú)托”為一組對(duì)偶句，這兩句講的是“占山”的情況，“至漁采之地”說(shuō)的是“占水”的情況，排除D項(xiàng)。句意：山湖的禁制，雖然有舊例，百姓按民俗相承。最近以來(lái)，頹廢松弛一天比一天嚴(yán)重，富有強(qiáng)橫的人并占山嶺，貧困弱小的人無(wú)處打柴，至于打漁采撈的地方，也是像那樣。故選C。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，“與文中‘權(quán)行廣州事’的‘權(quán)’和‘加寧朔將軍’中的‘加’相同”錯(cuò)，“權(quán)”是暫時(shí)代理官職，不是兼任?！凹印笔羌臃?，在原來(lái)官銜上加上某種榮銜，可享受某種特權(quán)。故選D。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“因?yàn)橐嬷荽淌穭r搶奪士人之妻為妾，所以羊希彈劾他”錯(cuò)。結(jié)合“宏使羊希彈之”分析，羊希彈劾劉瑀是因?yàn)榻ㄆ酵鮿⒑晔谝?。故選B。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“即日”，當(dāng)日；“陳謝”，表達(dá)歉意；“聞”，聽(tīng)說(shuō)；“之”，代詞，指這件事；“聞之（于）羊?！保ㄊ÷跃洌?；“坐”，因……犯罪。（2）“徒”，只是；“以”，介詞，因?yàn)?；“清刻”，清?yán)苛刻；“擢授”，被提拔；“干”，求取，請(qǐng)求；“已”，停止?！绢}目點(diǎn)撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：羊希，字泰聞，年少時(shí)就有才氣。大明初年，做了尚書左丞。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州刺史西陽(yáng)王劉子尚上書說(shuō)：“山湖的禁制，雖然有舊例，百姓按民俗相承。最近以來(lái)，頹廢松弛一天比一天嚴(yán)重，富有強(qiáng)橫的人并占山嶺，貧困弱小的人無(wú)處打柴，至于打漁采撈的地方，也是像那樣。這實(shí)際上是妨害治理的大弊端，為政者應(yīng)該斷絕此種做法，減少或者增加舊的條例，更改重申制度法則?！庇嘘P(guān)部門查閱壬辰年的詔書：“占領(lǐng)山崗和水澤，一律按強(qiáng)盜論處，貪污一丈以上的土地，都判處棄市之刑?！毖蛳ＵJ(rèn)為“壬辰的制度，其禁令嚴(yán)厲苛刻，事實(shí)上已經(jīng)難以遵守，法律理應(yīng)也隨著時(shí)間的推移而松弛。但私自占山、封鎖水澤的事情，逐漸沾染反復(fù)滋生，互相沿襲頻繁反復(fù)，于是成了先前的舊業(yè)，一朝立刻沒(méi)收，容易導(dǎo)致怨恨?，F(xiàn)在更改變革，設(shè)立制定五條法規(guī)。停止廢除所有咸康二年壬辰之律法?！甭?tīng)從了羊希的意見(jiàn)。益州刺史劉瑀，和府司馬何季穆共同工作，二人不和。何季穆被尚書令建平王劉宏所親附禮遇，多次在劉宏面前詆毀劉瑀。恰好劉瑀出任到益州，搶奪士人的妻子做妾，劉宏讓羊希彈劾他；劉瑀被判免官，恨羊希到了咬牙切齒的地步。有門生謝元伯往來(lái)羊希家里，劉瑀讓謝元伯詢問(wèn)自己被免的理由。羊希說(shuō)：“這個(gè)奏章不是我的本意?！眲r當(dāng)日便到劉宏處致書信表達(dá)歉意，說(shuō)從羊希處聽(tīng)說(shuō)此事。羊希因泄密被判罪免官。泰始三年，出京任寧朔將軍、廣州刺史。羊希當(dāng)初請(qǐng)求皇帝讓鎮(zhèn)北中兵參軍蕭惠徽做長(zhǎng)史，兼做南海太守，太宗不允許。又請(qǐng)求讓他做東莞太守。羊希已經(jīng)到鎮(zhèn)，長(zhǎng)史、南海太守陸法真丟失官職，羊希又請(qǐng)求讓蕭惠徽補(bǔ)任。下詔說(shuō)：“羊希是寒門地位低下的人，家族多世不聞名，言行不莊重多次犯錯(cuò)。只因?yàn)槭且粋€(gè)清嚴(yán)苛刻的人，被提拔到嶺南，請(qǐng)求上司放任自己的欲望，請(qǐng)求訴說(shuō)不停止，應(yīng)該降低官職做橫野將軍?！逼鸪酰谌蚊钊f(wàn)周做步兵校尉，加封為寧朔將軍，暫代管理廣州事宜。羊希到了以后，李萬(wàn)周等人都有反叛之意，羊希誅殺了他們。羊希任命沛郡的劉思道做晉康太守，帶領(lǐng)軍隊(duì)討伐俚人。劉思道違背調(diào)遣，戰(zhàn)敗失利，羊希派人捉拿劉思道。劉思道不接受命令，率領(lǐng)自己的軍隊(duì)攻打州縣，羊希派遣平越長(zhǎng)史鄒琰在朝亭抵擋，戰(zhàn)敗被殺。劉思道進(jìn)攻州城，司馬鄒嗣之在西門抵御，戰(zhàn)敗又被殺死。羊希越城逃走，劉思道抓獲并且殺害了他。當(dāng)時(shí)龍?bào)J將軍陳伯紹率軍討伐俚人，回軍攻打劉思道，戰(zhàn)事被平定。羊希被追贈(zèng)為輔國(guó)將軍，鄒嗣之為越騎校尉。5、1．C2．①對(duì)贊公雖被放逐也不違背自己的本性的肯定。②同時(shí)暗示詩(shī)人和友人一樣，有一樣的際遇和心境?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，“也表達(dá)了對(duì)天下太平的祈愿”錯(cuò)，詩(shī)歌沒(méi)有體現(xiàn)作者對(duì)天下太平的祈愿。故選C。2．本題考查把握詩(shī)歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩(shī)歌，然后分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，還要結(jié)合詩(shī)題和注釋進(jìn)行分析，從而把握詩(shī)歌表達(dá)的情感。本詩(shī)，頷聯(lián)“雨荒深院菊，霜倒半池蓮”寫秋風(fēng)、院菊、池蓮，都是贊公禪房所見(jiàn)。這些描寫不僅借物寫人，側(cè)面寫出贊公作為釋門隱者清靜淡泊的生活與性格，還運(yùn)用“颯然”、“雨荒”、“霜倒”等詞語(yǔ)，象征著贊公平白受屈被貶的不幸遭遇，僧人贊公不以自身的遭貶境遇的凄涼而悲傷，對(duì)事態(tài)變遷來(lái)之不拒，處之淡然。詩(shī)人肯定贊公的行為，暗示詩(shī)人和友人一樣，有一樣的際遇和心境?！绢}目點(diǎn)撥】鑒賞詩(shī)歌思想情感：這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)，一般是動(dòng)詞或形容詞；最能概括詩(shī)歌思想內(nèi)容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語(yǔ)。鑒賞古代詩(shī)歌，把握情感態(tài)度，應(yīng)注意按照“意象→意境→詩(shī)情”的思路去揣摩。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心。當(dāng)然考試中對(duì)不熟悉的作家作品，命題者都要作注，以便于考生把握詩(shī)歌的內(nèi)容。④了解古代詩(shī)歌類別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的。⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、哀傷、悲憤、沉痛、惜別、依戀、贊美、仰慕、豪邁、迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。詩(shī)歌賞析：這首詩(shī)以“杖錫何來(lái)此”發(fā)問(wèn)開始，但又故意不作回答。這是因?yàn)檎味窢?zhēng)竟然連累到了出家人，杜甫痛心疾首之余，不愿再回顧往事。二、三、四句接著寫秋風(fēng)、院菊、池蓮，都是贊公禪房所見(jiàn)。這些描寫不僅借物寫人，側(cè)面寫出贊公作為釋門隱者清靜淡泊的生活與性格，還運(yùn)用“颯然"、“雨荒”、“霜倒”等詞語(yǔ)，象征著贊公平白受屈被貶的不幸遭遇。五、六兩句從“放逐”起首，推崇贊公不為放逐移節(jié)的情操?！胺胖饘庍`性”說(shuō)贊公被放逐到深山老林，而那里恰好是贊公喜愛(ài)的地方?！疤摽詹浑x禪”說(shuō)寵辱無(wú)非虛空，等榮辱，齊貴賤，正是禪門的宗旨。在安慰、贊揚(yáng)贊公的過(guò)程中包含著對(duì)眨謫、放逐的蔑視。最后兩句寫夜，點(diǎn)明題目中的“宿”字。二人本來(lái)交情很好，后來(lái)同案遭貶，如今又在邊地相逢，自是非常難得?！半]月”句，不僅是寫景，更重要的是以月圓象征兩位老友的團(tuán)圓。這篇詩(shī)作的前三聯(lián)極富禪趣。在凡胎俗人眼中，身遭貶謫，處境凄涼，當(dāng)會(huì)黯然神傷。然而對(duì)禪家佛人來(lái)說(shuō)，一切萬(wàn)法，一切煩惱，都是主觀的，因此都是空幻不實(shí)的，通過(guò)勤修苦練參禪悟道，體悟了這種萬(wàn)物皆空的微妙智慧，即可開悟解脫，最終達(dá)到?jīng)]有執(zhí)著、沒(méi)有牽掛、沒(méi)有悲歡，坦蕩磊落、廣大自在的心境。詩(shī)篇中僧人贊公不以自身的遭貶境遇的凄涼而悲傷，對(duì)事態(tài)變遷來(lái)之不拒，處之淡然，可謂了悟了禪定般若之境，體悟了萬(wàn)物皆空的智慧。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽(yáng)花木易為春云無(wú)心以出岫無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、1．D2．D3．①學(xué)生意識(shí)層面，學(xué)生必須切實(shí)認(rèn)識(shí)到體育課的重要性，保證體育課堂出勤率，保證鍛煉時(shí)間。②學(xué)校管理層面，開展科學(xué)體系的體育課程，加大對(duì)體育教師的培訓(xùn)力度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的考核。③政府管理層面，出臺(tái)并落實(shí)相應(yīng)的政策法規(guī)，堅(jiān)決摒棄形式主義，確保體育教育取得實(shí)效。不僅要完善學(xué)校的體育場(chǎng)地設(shè)施的配備，還要統(tǒng)籌好學(xué)科課程間的安排。④社會(huì)觀念層面，摒棄“分?jǐn)?shù)思維”，避免體育教育功利化，真正涵養(yǎng)體育意識(shí)，長(zhǎng)久提高體質(zhì)?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。解答這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度，然后根據(jù)題干定位到原文，結(jié)合上下文深入細(xì)致分析，靈活理解變通思考，總之要靜下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。D項(xiàng)，“1995年是中國(guó)兒童青少年身體素質(zhì)最好的時(shí)候，也是體重正常學(xué)生占比最高的時(shí)候”錯(cuò)誤，原文表述為“如果在1995年那一年，你正處于7-18歲之間”“很可能是近30年來(lái)，身體素質(zhì)最硬的一屆中國(guó)少年”，這并不說(shuō)明1995年是中國(guó)兒童青少年身體素質(zhì)最好的時(shí)候和體重正常學(xué)生占比最高的時(shí)候。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“學(xué)生的身體素質(zhì)就能夠得到大幅度的提升”錯(cuò)誤，兩者沒(méi)有必然的因果關(guān)系，要提升學(xué)生的身體素質(zhì)，除了把體育測(cè)試納入考試評(píng)價(jià)體系，增加學(xué)生的體育活動(dòng)時(shí)間，還需要減少不必要的課業(yè)負(fù)擔(dān)，保障實(shí)施健康促進(jìn)行動(dòng)等。故選D。3．本題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，整合概括回答問(wèn)題。題干要求“針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)體育教育存在的主要問(wèn)題，你認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該采取哪些對(duì)策來(lái)解決問(wèn)題”并結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析，由此在文中找到與中小學(xué)體育教育相關(guān)文句，然后從不同層面加以概括。根據(jù)材料內(nèi)容，“中國(guó)兒童和青少年令人發(fā)愁的塑料體格”“中小學(xué)健康促進(jìn)行動(dòng)發(fā)力”以及材料二表格所顯示的中國(guó)義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)報(bào)告結(jié)果說(shuō)明當(dāng)前中小學(xué)體育教育存在的主要問(wèn)題是缺乏鍛煉，體質(zhì)不佳，缺少運(yùn)動(dòng)技能，缺乏體育知識(shí)，以此可以從不同方面采取解決問(wèn)題的策略。第一方面：從學(xué)生角度出發(fā)，學(xué)生要提高體育健康的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到體育課的重要性，保證體育課堂出勤率，根據(jù)“各項(xiàng)指標(biāo)下降明顯與體育鍛煉密切相關(guān)”“學(xué)生校內(nèi)每天體育活動(dòng)時(shí)間要確保不少于１小時(shí)”，所以學(xué)生需要保證鍛煉時(shí)間；第二方面：從學(xué)校管理角度思考，“‘增’是增加體育課、課外鍛煉和健康教育，‘減’是減輕中小學(xué)生不必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，”開展科學(xué)體系的體育課程，保障師資力量，“深化初中學(xué)業(yè)水平考試內(nèi)容，把學(xué)生參加體育活動(dòng)情況、學(xué)生體質(zhì)健康狀況和運(yùn)動(dòng)技能等級(jí)”，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的考核；第三方面：從政府管理角度，“‘保障’是從師資、場(chǎng)館設(shè)施條件、制度等方面，保障實(shí)施中小學(xué)健康促進(jìn)行動(dòng)”，政府要落實(shí)政策，確保體育教育取得實(shí)效；第四方面：社會(huì)觀念方面來(lái)看，由“增加體育課、課外鍛煉和健康教育”“減輕中小學(xué)生不必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)”“扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向”等語(yǔ)句可概括出平等對(duì)待語(yǔ)數(shù)外和體育學(xué)科，涵養(yǎng)體育意識(shí)，避免體育教育功利化，真正實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、提高運(yùn)動(dòng)技能、塑造健全人格等綜合效益提升。在答題時(shí)，宜分點(diǎn)進(jìn)行論述，同時(shí)結(jié)合具體材料內(nèi)容進(jìn)行分析概括?！绢}目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(shí)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰(shuí)為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問(wèn)的句式一致)。組織語(yǔ)言時(shí)，注意“問(wèn)”與“答”要照應(yīng)好。8、1．A2．C3．將一年視為一完整的生命時(shí)間段，就是秋末和嚴(yán)冬；將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段，就是生命創(chuàng)化的根源處；將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段，就是枯老。【解題分析】1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題A項(xiàng)，“是中國(guó)畫的最高境界”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“它是中國(guó)畫的崇高境界之一”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，C項(xiàng)，“意在證明中國(guó)畫家最擅長(zhǎng)的繪畫境界就是蒼古之境”錯(cuò)誤，原文第7段說(shuō)“中國(guó)畫家最傾心于那枯老的自然物”，舉例是為了證明上述看法，此處弄錯(cuò)材料和觀點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。故選C。3．此題考查“理解文章中重要句子的含義”的能力。解答此類題目，可從以下幾個(gè)角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語(yǔ)分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個(gè)層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意等。本題要求“結(jié)合文章，闡釋‘生命時(shí)間的最高峰’的內(nèi)涵”，結(jié)合下文的“將一年視為一完整的生命時(shí)間段，在這時(shí)間段中，從春到冬草木由榮而枯,完成了一個(gè)生命循環(huán)過(guò)程,那么在這一時(shí)間段中,足以表現(xiàn)蒼老之境的是秋末和嚴(yán)冬”可以得出，一年中，“生命時(shí)間的最高峰”就是秋末和嚴(yán)冬；由“將浩浩歷史長(zhǎng)河視為一完整的時(shí)間段,一年四季只是這完整時(shí)間段的縮影。從這一角度看,中國(guó)畫家去尋找他們心中的蒼古之境。如表現(xiàn)宇宙創(chuàng)化的混莽感,將藝術(shù)觸角直溯向生命創(chuàng)化的根源處，從而在生命的根源處體露真常,輝照萬(wàn)有”可以得出，在歷史長(zhǎng)河中，“生命時(shí)間的最高峰”就是生命創(chuàng)化的根源處；由“將自然物的生長(zhǎng)過(guò)程視為一個(gè)時(shí)間段,自然物由大到小,由蔥郁到枯老,中國(guó)畫家最傾心于那枯老的自然物,如山要老,樹要枯,石要怪怪奇奇,如經(jīng)歷萬(wàn)世的風(fēng)雨。一個(gè)蒼老的生命中裹孕著它的整個(gè)生命過(guò)程的所有信息”可以得出，在自然物的生長(zhǎng)過(guò)程中，“生命時(shí)間的最高峰”就是枯老。【題目點(diǎn)撥】理解重要語(yǔ)句的方法：1.瞻前顧后,審讀語(yǔ)境。這既是理解句子較為普遍的方法,也是理解句子最基本的原則。對(duì)文章中具體句子含義的理解,必須把句子放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析,通過(guò)對(duì)具體句子前后句含義的分析,來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含義。一般來(lái)說(shuō),所要解釋的具體句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者就是原句,只需稍微變通一下即可。2.抓關(guān)鍵詞,揣摩句意。關(guān)鍵詞就是在句子中起關(guān)鍵作用、核心作用的詞語(yǔ)。句子中的關(guān)鍵詞往往是些動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等,或是定、狀、補(bǔ)等修飾成分,它們常常是揭示事物的性質(zhì)或狀態(tài)的重要信息。在熟讀的基礎(chǔ)上,根據(jù)特定的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)確定文中關(guān)鍵詞的含義和作用,體會(huì)作者遣詞造句的精妙,然后再借助關(guān)鍵詞的含義分析整個(gè)句子的深層含義?！耙渣c(diǎn)帶面”,往往能收到事半功倍之效。3.辨析手法,思考意圖。結(jié)合修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)理解有言外之意的句子。常會(huì)運(yùn)用反語(yǔ)、雙關(guān)、比喻、借代等修辭手法。常表現(xiàn)為象征句、暗示句、影射句、委婉句等,要抓住修辭手法或藝術(shù)表現(xiàn)手法的特點(diǎn),結(jié)合上下文來(lái)理解。理解這些句子時(shí),必須注意結(jié)合它所運(yùn)用的修辭方法,分析句子所包含的深層意思。4.句式不同,效果迥異。句式不同,其特點(diǎn)往往有別,表達(dá)效果也往往不同:①疑問(wèn)句,制造懸念,吸引讀者;②反問(wèn)句,加重語(yǔ)氣;③感嘆句,加強(qiáng)感情的抒發(fā);④整句和散句結(jié)合,使句子有參差之美、音韻之美。9、1．B2．D3．D【解題分析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時(shí)要找出文章中與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)間，將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對(duì)確定答案。分析時(shí)要注意關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義要準(zhǔn)確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時(shí)還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項(xiàng)的表述能不夸大不能縮小，也不能無(wú)中生有。B項(xiàng)，“從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出的兩漢儒生，雖然漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談”張冠李戴，“漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談”是“東漢以下”儒生的表現(xiàn)。故選B。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“儒家態(tài)度則成為被厭棄的對(duì)象”文中并沒(méi)有出現(xiàn)，無(wú)中生有。原文只是說(shuō)“心地上覺(jué)得一切閑散不緊張，禪宗思想流進(jìn)儒學(xué)，便成為宋明之理學(xué)家”。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語(yǔ)言做分析概括的；有列出文中的一些語(yǔ)句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn)，可從字面上看出來(lái)；分散在文中各個(gè)部分的觀點(diǎn)，就需要綜合與概括；二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容，如各段的起始句、結(jié)束句，文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。D項(xiàng)，“就是讓人們?cè)谏㈤e生活中要追求輕松”錯(cuò)，文中說(shuō)“在散閑生活中精神易散漫，易放縱，故而要你收拾”，聯(lián)系前后文，“在散閑生活中要追求”的應(yīng)該是“莫惰”“莫驕”“明道正誼”。故選D。10、1．D2．C3．C4．(1)他到了之后就招來(lái)逃亡的人，修復(fù)城郭堡壘，督促百姓種田養(yǎng)蠶來(lái)安撫他們，八十歲，死在任上。(2)阿哥潘用自己的一百匹馬充作驛站的車騎，用自己的一千口羊代替百姓繳納?；实勐?tīng)說(shuō)就嘉獎(jiǎng)他，命京兆行省償還所值價(jià)錢?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。“以皇弟”意思是“憑借皇弟的身份”，是介賓結(jié)構(gòu)，做“南征大理”的狀語(yǔ)，如在“以皇弟”后斷開，結(jié)構(gòu)不完整，排除AC兩項(xiàng)?！罢鳌笔莿?dòng)詞，賓語(yǔ)是“大理”，動(dòng)賓之間不能斷開，排除B項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“‘同知’即知府”錯(cuò)誤，“同知”不是“知府”，是知府的副職。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“蒙古皇子、世祖、憲宗伐蜀時(shí)，都任用阿哥潘為先鋒”錯(cuò)誤，世祖沒(méi)有任命阿哥潘為先鋒。故選C。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“至”，到，前面省略主語(yǔ)“他”；“逃亡”，動(dòng)詞做名詞，逃亡的人；“課”，督促；“以”，目的連詞，來(lái)；“安輯”，安撫，“之”，代詞，他們。（2）中，“以”，介詞，用；“馬百匹”“羊千口”，定語(yǔ)后置句；“嘉”，嘉獎(jiǎng)；“輸”，繳納；“直”，同“值”，價(jià)格?！绢}目點(diǎn)撥】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句，借古代文化常識(shí)斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識(shí)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句，文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說(shuō)分承或分說(shuō)總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫法。掌握了這個(gè)寫法，對(duì)斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對(duì)話的標(biāo)志斷句，文言對(duì)話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。如句首就常用如下語(yǔ)氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語(yǔ)氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句，文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：趙阿哥潘，土播思烏思臧掇族人。其先祖歸附宋朝，因賜姓趙，世代居住在臨洮。祖父巴命，在羌族中是最富的。父親阿哥昌，外形非常偉岸，孔武有力，勝過(guò)他人。金朝貞祐年間，因?yàn)檐姽Χ僦廖鹾庸?jié)度使，金滅亡后，他退守蓮花山，率領(lǐng)他的部下歸附蒙古?；首娱煻随?zhèn)守西邊，加封阿哥昌為疊州安撫使。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，疊州城沒(méi)有住人，阿哥昌到了之后就招來(lái)逃亡的人，修復(fù)城郭堡壘，督促百姓種田養(yǎng)蠶（恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）來(lái)安撫他們，八十時(shí)，死在任上。阿哥潘因?yàn)樾㈨樃改嘎劽?，跟從蒙古軍討伐蜀?guó)，和宋朝都統(tǒng)制曹友聞多次作戰(zhàn)，勝負(fù)大致相當(dāng)，阿哥潘因攻克大安功勞最大，被授予同知臨洮府事。其后奪取朝天關(guān)，沿嘉陵江而下到閬州，繳獲蜀船三百艘。攻打利州，生擒宋守將劉太尉，在潼川大敗宋軍。宋制置使劉雄飛進(jìn)攻青居山，阿哥潘迎戰(zhàn)，一個(gè)晚上就擊潰宋軍，四川大震。接著進(jìn)逼成都，占領(lǐng)嘉定，平定峨眉太平寨，擒守將陳侍郎、田太尉，其余全都投降蒙古。大小五十幾戰(zhàn)，阿哥潘都是身先陷陣，皇子賜給他金甲、銀器。憲宗二年(1252)，世祖以皇弟身分統(tǒng)軍南征大理，途經(jīng)臨洮，見(jiàn)阿哥潘，認(rèn)為他是奇才，任命他代理元帥職務(wù)，筑建益昌城。當(dāng)時(shí)宋兵屯守東西川，防御設(shè)施齊備，不斷騷擾，該城歷經(jīng)五年才建成。憲宗出征蜀國(guó)，任命阿哥潘為先鋒，攻下西安，賜金符，授為臨洮府元帥。憲宗駐扎釣魚山，宋合州守將王堅(jiān)夜間來(lái)偷襲大營(yíng)，阿哥潘率壯士迎戰(zhàn)，親手殺敵數(shù)十百人，王堅(jiān)于是退走。第二天在朝廷接見(jiàn)他，皇帝高興地說(shuō)：“有你這樣的大臣，我還憂慮什么呢！”皇帝賜他黃金五十兩，命名拔都。中統(tǒng)元年，阿哥潘奉詔回軍鎮(zhèn)守臨洮。這年發(fā)生災(zāi)荒，阿哥潘打開私人糧倉(cāng)來(lái)賑濟(jì)貧民，分發(fā)的糧食給農(nóng)民種粟二千余石、蕪菁子一百石，人民賴以生存。臨洮當(dāng)交通要道，驛站到處都是，當(dāng)?shù)卣y以供給食宿。阿哥潘用自己的一百匹馬充作驛站的車騎，用自己的一千口羊代替百姓繳納。皇帝聽(tīng)說(shuō)就嘉獎(jiǎng)他，命京兆行省償還所值價(jià)錢。阿哥潘說(shuō)：“我怎么能用私人恩惠來(lái)求取公家的賞賜呢！”最終沒(méi)有接受。因?yàn)檐娛滦枰?，阿哥潘奉命赴青居山，途中遭宋兵伏擊，于是死在敵手。謚號(hào)叫“桓勇”。11、1．C2．A3．D4．（1）舉貶升降天下官員，淘汰清除腐敗昏庸之官，提拔舉薦懷才失意之士。（2）你一定要勤勉啊！持之不倦地布施仁德，以滿足我的心意。5．許靖害怕被董卓殺害，先逃到孔伷那里，又投靠揚(yáng)州刺史陳偉，后來(lái)收到會(huì)稽太守王朗的保護(hù)。【解題分析】1．本題考查文言斷句的能力。答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是：你們都說(shuō)應(yīng)當(dāng)選拔任用品行高尚之士，我董卓聽(tīng)從你們的計(jì)策，不愿違背天下人心。而你們所錄用的這些人，上任之日，就掉頭來(lái)攻擊我。我董卓為何要起用這些忘恩負(fù)義之徒！句中“善士”作“拔用”的賓語(yǔ)，不要斷開，排除AB；“用人”和“所”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”不要斷開，排除BD；“天下人心”作“違”的賓語(yǔ)，不要斷開，排除A。故選C。2．本題考查理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中A項(xiàng)，從弟，舊時(shí)以同祖父不同父親而年幼于己者的同輩男性為從弟。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，本題中，D項(xiàng)，“接受南陽(yáng)人宋仲子的舉薦”張冠李戴，原文“南陽(yáng)宋仲子于荊州與蜀郡太守王商書曰”。故選D。4．這本題考查理解并翻譯文中句子的能力。答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，（1）進(jìn)退：舉貶升降；沙汰：淘汰清除；穢濁：形容詞作名詞，腐敗昏庸之官；顯拔：提拔舉薦；幽滯：形容詞作名詞，懷才失意之士；（2）其：一定；稱：滿足。5．本題考查概括并評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容。解答此類題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的思想內(nèi)涵，再進(jìn)行概括、評(píng)價(jià)。許靖得以保全性命的原因，語(yǔ)境在“靖懼誅，奔伷。伷卒，依揚(yáng)州刺史陳袆。袆死，會(huì)稽太守王朗素與靖有舊，故往保焉”，意思是，許靖害怕董卓誅殺自己，于是逃奔孔估那里。孔估死后，許靖又投靠揚(yáng)州刺史陳秫。陳秭死后，會(huì)稽太守王朗向來(lái)與許靖交情深厚，因而前來(lái)保護(hù)許靖。據(jù)此概括即可?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯常見(jiàn)問(wèn)題：一是翻譯不周全,一是語(yǔ)序混亂,一是不注重上下文。翻譯時(shí)要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟保褪潜Ａ?。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語(yǔ)句，要加括號(hào)?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主謂倒裝句、賓語(yǔ)前置句、介賓后置句、定語(yǔ)后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，以便符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。參考譯文：許靖，字文休，是汝南郡平輿縣人。他年輕時(shí)就與堂弟許劭一同成名，并且都有喜好評(píng)品人物的聲名，但兩人私下感情頗不融洽。許劭官任本郡功曹，排斥許靖并使之不得被錄用，許靖只好替人趕馬磨糧來(lái)養(yǎng)活自己。潁川人劉翊擔(dān)任汝南太守，就舉薦許靖為掌管簿籍并負(fù)責(zé)上計(jì)的官員，負(fù)責(zé)察舉孝廉，后又任職尚書郎，掌管官員的選用。漢靈帝死后，董卓專權(quán)，以漢陽(yáng)人周毖為吏部尚書，讓他同許靖共同商議，舉貶升降天下官員，淘汰清除腐敗昏庸之官，提拔舉薦懷才失意之士。于是任命尚書韓馥為冀州牧，陳留人孔仙為豫州刺史，而許靖本人則被提升為巴郡太守。他不就職，被改任為御史中丞。韓馥等人到職后，紛紛舉兵反攻京城，打算殺掉董卓。董卓怒斥周毖說(shuō)：“你們都說(shuō)應(yīng)當(dāng)選拔任用品行高尚之士，我董卓聽(tīng)從你們的計(jì)策，不愿違背天下人心。而你們所錄用的這些人，上任之日，就掉頭來(lái)攻擊我。我董卓為何要起用這些忘恩負(fù)義之徒！”喝令將周毖推出，在城外斬首。許靖害怕董卓誅殺自己，于是逃奔孔估那里。孔估死后，許靖又投靠揚(yáng)州刺史陳秫。陳秭死后，會(huì)稽太守王朗向來(lái)與許靖交情深厚，因而前來(lái)保護(hù)許靖。許靖出于仁厚之心收養(yǎng)撫恤親族鄉(xiāng)鄰，經(jīng)常照料并接濟(jì)他們。孫策東渡長(zhǎng)江，人們紛紛逃往交州躲避戰(zhàn)亂，許靖自己坐在江岸上，讓隨從人員乘船先走，親屬族人都出發(fā)后，自己才起身隨后跟去，當(dāng)時(shí)看到這一場(chǎng)景的人莫不贊嘆。到了交肚郡，交肚太守士燮對(duì)許靖格外敬重厚加款待。陳國(guó)人袁徽也寄身交州，他給尚書令荀或?qū)懶耪f(shuō)：“許文休乃英才偉士，智謀策略足以參與國(guó)家大事。自他流落交州以來(lái)，與眾人生活在一起，每當(dāng)遇到憂患危急之事，他總是先人后己，與親族內(nèi)外的人同饑共寒。他以人倫綱常對(duì)待同類，仁義寬厚，都很有收效，只是無(wú)法一一陳述而已?！焙髞?lái)劉璋派遣使者征召許靖，許靖由此入蜀，劉璋任命許靖為巴郡、廣漢太守。南陽(yáng)人宋伸子在荊州給蜀郡太守王商寫信說(shuō)：“許文休風(fēng)流倜儻奇?zhèn)ゲ环?，有蓋世之才干，您應(yīng)當(dāng)以他為楷模。”建安十六年，許靖調(diào)任蜀郡。建安十九年，劉備攻克蜀地，任命許靖為左將軍長(zhǎng)史。劉備為漢中王，許靖又被拜為太傅。劉備即位稱帝，即冊(cè)封許靖說(shuō)：“朕得以承嗣帝業(yè)，君臨天下，日夜惶惶不安，惟恐不能平定四海。百姓未能親附，五德不彰，你身為司徒，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地布施五常教化，使其弘揚(yáng)光大。你要自勉?。〕种痪氲夭际┤实?，以滿足我的心意?！痹S靖雖年過(guò)七十，仍然喜愛(ài)人才，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，品評(píng)清談不倦。章武二年，許靖去世。12、例文：人與自然要和諧相處自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨(dú)萱妍，綻盡風(fēng)情向小園。”她繪制出別致風(fēng)景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！彼窨坛鰤验熒胶?，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”。古往今來(lái)，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻(xiàn)永載史冊(cè)。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來(lái)體會(huì)自然的心跳。自然賦予人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對(duì)寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然。她