521新舊交織的明清文化(第一課時)

第二課新舊交織的明清文化文化專制與八股取士光天之下,天生圣人,為世作那么。

朱元璋收到一賀信，上面寫道：朱元璋認為“生〞與“僧〞同音，“光〞指沒有頭發(fā)，是罵他當過和尚，“那么〞與“賊〞同音，是罵他參加過反元的起義軍，因而大怒，立即把寫賀信的這個文人處死了。你說冤不冤？文字獄：從知識分子的詩詞文章中摘取只言片語，加以歪曲解釋，再借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造大批冤獄。文字獄對這種“捕風捉影〞的事，你知道多少？明朝時開始出現(xiàn)，到清朝開展到了極限。有一個詩僧名來復(fù)，一次朱元璋召見他，并與共飯。飯后他寫詩謝恩。詩云：

淇園花雨曉吹香，手挽袈裟近御床。

闕下彩云移雉尾，座中紅茀動龍光。

金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方。

稠疊濫承天上賜，自慚無德頌陶唐。

朱元璋見詩大怒，下令殺了這個和尚。僧人來復(fù)這首謝恩詩，獲罪的原因是用了“殊〞和“無德〞三個字。明朝的文字獄浙江富戶莊廷龍修訂前人遺著，取名?明史?。書中表達清朝入關(guān)前的史實，使用明朝年號，并且保存了一些明朝將領(lǐng)抗擊后金的事跡，觸怒了康熙帝。參加編寫、刻印和銷售這部書的70多人全部處死。此前，莊廷龍已死。清政府下令挖開他的墳?zāi)?，劈棺戮尸。李令晰?明史?作過序，被處死。明史案受株連的江南名士達200多人。清朝文字獄?明史?案維止、一一維止查嗣庭查嗣庭是雍正時的禮部侍郎，他在江南主持科舉考試時，出了一道考題“維民所止〞。這本是?詩經(jīng)?中的一句話，卻被清政府說是“維〞“止〞去了字頭，是要砍雍正的頭。查嗣庭飛來橫禍，被押入獄，死在獄中。雍正命人把他戮尸示眾，其家屬也被流放遙遠地區(qū)。“徐駿”案徐俊為雍正帝時的進士,雍正八年十月,有人揭發(fā)其兩句詩“明月有情還顧我,清風無意不留人〞有反叛的意思,認為這是是“思念明代,無意本朝,出語詆毀,大逆不道.結(jié)果,朝廷判徐俊斬立決,并燒毀了他所有文稿。

徐家住地一帶原本熱鬧、繁榮的小鎮(zhèn)變得人煙稀少，許多姓徐的人家，擔憂受到牽連，紛紛避禍外鄉(xiāng)，隱名埋姓，一個傳承了多少代的大家族，就這樣淡出了人們的視線······乾隆六年〔1741〕進士，官至內(nèi)閣學(xué)士，為首輔鄂爾泰門生。鄂爾泰與大學(xué)士張廷玉不和，各立朋黨，互相傾軋，為乾隆帝所惡。乾隆帝又惡胡中藻為鄂爾泰黨羽。乾隆二十年二月，密令廣西巡撫衛(wèi)哲治將胡中藻任廣西學(xué)政時所出試題及與人倡和的詩文“并一切惡跡，嚴行查出〞。三月，乾隆帝召集群臣，撮舉胡中藻?堅磨生詩鈔?詩句，找出了“一把心腸論濁清〞，認為這是對清朝的不滿，下令把胡中藻處斬，其族人也遭到了滅頂之災(zāi)。“胡中藻”案沈德潛?黑牡丹?一詩的作者是清代著名詩人沈德潛，他是乾隆年間的進士，曾任內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，極受乾隆賞識，并不斷加以提拔，二人私交甚厚。但在沈德潛死后某年，乾隆發(fā)現(xiàn)沈有“奪朱非正色，異種也稱王〞的詠黑牡丹的詩，勃然大怒，命人開棺戮尸，仆其墓碑。思考：這些案件有什么共同的特點？統(tǒng)治者從詩文中摘取片言只語，羅織罪名，對作者加以嚴厲懲罰。審判文人處決文人康熙、雍正、乾隆三朝最殘酷明清政府為什么大興文字獄？加強思想文化專制，打擊異端,強化皇帝權(quán)威。清朝統(tǒng)治者大興文字獄清朝大興文字獄，不是偶然的。一方面，這是因為君權(quán)在清代進一步加強。清廷為了樹立其權(quán)威，不許人們有絲毫的不滿和對抗，人們的言論稍有嫌疑，即嚴加鎮(zhèn)壓。另一方面，這是因為民族矛盾的存在。清廷雖然竭力標榜“滿漢一體〞，實際上為了保護滿族貴族的特權(quán)，防范漢族人民的不滿和對抗，大力加強思想統(tǒng)治，甚至不惜采取血腥的鎮(zhèn)壓手段，文字獄就是手段之一。文字獄后的社會……？

文人不敢表露獨立的思想，遣詞造句都要小心翼翼，以免觸犯忌諱?！暗角∧觊g，大家便更不敢用文章來說話了。所謂讀書人，便只好躲起來讀經(jīng)，?？艜?，做些古時的文章，和當時毫無關(guān)系的文章。〞——魯迅大興文字獄的深遠影響：文字獄制造了嚴重的恐怖氣氛，知識分子人人自危，不敢議論時政，不敢研究現(xiàn)實，從而禁錮了思想，摧殘了文化，嚴重阻礙了中國社會的開展和進步。乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的叢書。1773年5月1日，清朝開設(shè)?四庫全書?編纂館。由總纂官紀昀〔曉嵐〕窮畢生精力，率三百六十位一流學(xué)士成書于公元1782年3月12日。該書包括經(jīng)、史、子、集四部，3461種書目，79039卷，總字數(shù)將近10億，可謂超級文化大典。?四庫全書?為后代學(xué)者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。?四庫全書?辯證的歷史觀正確評價清政府編撰的?四庫全書?？學(xué)以致用?四庫全書?其實是一部“四不全〞的次品乃至廢品。何謂“四不全〞？因為在編修過程中，數(shù)目驚人的書籍遭到了焚毀、刪削、篡改、錯訛的厄運，而這一切都是蓄意為之。一、焚毀。?四庫全書?收錄全文的圖書一共有3461種，成書79000卷，近7.7億字。編修中明令禁焚的書籍就有3000多種，幾乎與全文收入的總數(shù)相當，這還不算上因當時詔令上繳違禁書籍在民間造成的恐怖氣氛，百姓偷偷焚毀的書籍，合計起來被毀掉的書籍恐怕不止萬部，這實在是一場文化大浩劫。二、刪削。乾隆四十一年詔令：書籍內(nèi)如有只須刪改的字句，就不必因此而廢掉全書；乾隆四十四年，禁網(wǎng)已注意到地方志；乾隆四十五年，注意力伸到野史詩、演戲曲本、小說等俗文學(xué)領(lǐng)域。三、篡改。乾隆五十年，改?明末紀事本末?中“吳三桂擊走李自成〞為“清軍擊走李自成〞。消極一面：大批書籍被認定對清朝統(tǒng)治不利，遭到銷毀或篡改，加強了文化專制。評價積極一面：

是中國古代思想文化遺產(chǎn)的匯總。在一定程度上起到保存、整理和傳播中國古代文獻作用情境一：鄉(xiāng)試中舉思考1、他是通過什么形式被選撥成為舉人的？2、寒窗苦讀，他讀了些什么書？3、你覺得什么樣的文章能夠脫穎而出？命題范圍：答題觀點：文體特點：四書五經(jīng)四書：?論語?、?孟子?、?大學(xué)?、?中庸?五經(jīng)：?詩經(jīng)?、?尚書?、?禮記?、?周易?、?春秋?只能根據(jù)指定的觀點答題，不準發(fā)揮自己的見解

只能分為八個局部〔八股文〕清代狀元的試卷：試題：子謂顏淵曰：“用之那么行，舍之那么藏，惟我與爾有是夫！〞——?論語·述而?八股文[破題]

圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也。蓋圣人之行藏，正不易規(guī)，自顏子幾之，而始可與之言矣故特謂之曰：畢生閱歷，……回乎，人有積生平之得力，終不自明，……回乎，嘗試與爾仰參天時，……

汲于行者蹶，需于行者滯，……

一于藏者緩，果于藏者殆，……那么嘗試擬而求之，意必詩書之內(nèi)有其人焉。……

那么又嘗身為試之，今者轍環(huán)之際有微擅焉，……

而吾因念夫我也，念夫我之與爾也。

惟我與爾攬事物之歸，……

惟我與爾參神明之變，……

有是夫，惟我與爾也夫，……[承題][起講][起股][中股][后股][束股][入手]請思考一下，你如果要在數(shù)千名考生中脫穎而出，你想怎樣寫好這篇文章？甲：標新立異，首先觀點要獨道。想象要豐富，構(gòu)思要精妙。乙：擅于采百家之言，引用名人警句。答題觀點：要代圣人立言，不得有自己的想法.所論內(nèi)容主要據(jù)宋朱熹?四書章句集注?。范進：

從20歲到54歲，應(yīng)考20余次。54歲中舉，因興奮過度而發(fā)瘋。過去把他罵得狗血噴頭的丈人，馬上改口稱他為老爺。一些趨炎附勢之人送給他天地房產(chǎn)。后中進士，數(shù)年之后，欽點為山東學(xué)道。

“一個沒有個人獨創(chuàng)性和個人意愿的規(guī)矩的統(tǒng)一的個人所組成的社會，將是一個沒有發(fā)展可能的不幸社會?！?/p>

——愛因斯坦

讀書人只顧埋頭攻讀經(jīng)書，鉆研八股，不講求實際學(xué)問?？贾凶龉俸?，他們大都成為皇帝的忠實奴仆。八股取士下的社會現(xiàn)象資料1：清代小說?紅樓夢?是中國古典四大名著之一，反映了當時的社會生活。男主人公賈寶玉不愿參加科舉考試，認為那是“須眉濁物〞“國賊祿蠹〞之流用以沽名釣譽的手段。清朝時有人作歌挖苦參加科舉考試的考生：“辜負光陰，白白昏迷一世。就教他騙得高官，也是百姓朝廷的倒霉！〞資料2：清人吳敬梓在?儒林外史?中描寫了形形色色的知識分子，其中包括大量熱衷科舉的文人。像馬二先生好談文章而不識李清照，范進當了一省的學(xué)道而不知蘇軾為何人。蒲松齡描述參加科舉的舉子的七種表情：7）想再試一次像破殼的小雞6）名落孫山像叮了藥餌的蒼蠅2）點名時被呵斥像囚犯5）放榜是坐立不安像獼猴3)考試時住在號舍里像蜜蜂4）出場后像出籠的病鳥1）提著籃子入場時像乞丐明代著名學(xué)者顧炎武：“八股文之害等于焚書，而敗壞人材有甚于咸陽之郊〞八股取士的危害為什么顧炎武認為八股文的消極影響比焚書坑儒還有大？八股取士毒害的是所有力爭通過科舉考試走上仕途的讀書人，而秦始皇“坑儒〞事件，所害的只有400多人。鉗制了人們的思想，培養(yǎng)忠于皇帝的奴仆，摧殘了文化，嚴重阻礙了中國社會進步和文化開展觀點1混淆了科舉制度與八股取士兩個概念。顧炎武批判八股取士，并不意味著他完全反對科舉制度。八股取士是科舉制度開展至明清時期才出現(xiàn)的，顧炎武批判的對象，就是明清時期的八股取士。所以，“顧炎武這種批評不合理〞的看法是不正確的。但是，觀點l肯定科舉制歷史奉獻的觀點是正確的。觀點2正確。思想的鉗制所關(guān)尤大。清提倡理學(xué)之力，有過于明。八股取士之制照舊執(zhí)行，而益加嚴密。一面懸利祿以收買漢人，使悉入轂中，一面百般折磨，必令俯首帖耳，志氣喪失。

──〔臺灣〕郭廷以?近代中國史