黑龍江省大慶市第二十三高級(jí)中學(xué)20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1黑龍江省大慶市第二十三高級(jí)中學(xué)20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（解析）大慶市第二十三高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末測(cè)試語(yǔ)文試題

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的解析無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀（共17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

空靈，是中國(guó)藝術(shù)追求的崇高境界，也是中國(guó)藝術(shù)的重要范疇。在西方?jīng)]有這樣相似的美學(xué)觀念，這是東方民族獨(dú)特的美學(xué)思想。中國(guó)藝術(shù)追求的境界如高山大川之間的一朵幽蘭，它似有若無(wú)，無(wú)人注意，自在開放。這樣的美淡而悠長(zhǎng)，空而海涵，小而永恒。其最大的妙處在于：它在“空”中增加人們玩味的空間，在于其空靈中的實(shí)有，靜穆中的崇高。

中國(guó)人認(rèn)為天地自然都由一氣化生，面對(duì)氣化流蕩的世界，他們發(fā)現(xiàn)了虛實(shí)的奧秘，發(fā)現(xiàn)了“有形但為無(wú)形造”的哲學(xué)原理。虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，虛實(shí)結(jié)合。在虛實(shí)二者之間，中國(guó)藝術(shù)對(duì)虛更為重視，唯有虛，才能給欣賞者提供“對(duì)物象產(chǎn)生距離”的載體，在賞畫、讀詩(shī)、游園中獲得空靈的美的享受。

“計(jì)白當(dāng)黑”“無(wú)畫處皆成妙境”，欣賞中國(guó)畫，不僅要看畫在畫面上的，而且要看不在畫面上的東西，通過(guò)畫面的有限形式，想象到無(wú)形的世界。詩(shī)也如此，詩(shī)要沉著，更要空靈，沉著與空靈并重，才會(huì)有悠然的韻味；詩(shī)要有言外之意，意外之韻，含不盡之意如在言外。在中國(guó)園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩(shī)畫“空”之精髓，故有靈氣往來(lái)。

中國(guó)園林創(chuàng)造就是引一灣溪水，置幾片假山，來(lái)引領(lǐng)一個(gè)虛空的世界，創(chuàng)造一個(gè)靈動(dòng)的空間。我們目之所見(jiàn)的世界，在虛空的氤氳中顯示出意義。如果賞園者只是停留在視覺(jué)觀察中，就有可能錯(cuò)失小園中所包裹的萬(wàn)般景致。在中國(guó)園林中，假山不是山，卻有山的巍峨；溪澗不是海，卻有大海的淵深。回廊是狹窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個(gè)世界。至于云墻偎依著籬落，曲曲地在叢樹中逶迤，真把人的心牽向更遠(yuǎn)。

亭在園林中有著獨(dú)有的地位，園林無(wú)水不活，也可以說(shuō)，園無(wú)亭不靈。亭子是實(shí)用的，它可以供人休憩。亭子又在園林中起到收攝眾景的作用，松散的景物，往往通過(guò)亭子的收攝成為一個(gè)整體。而更重要的是，亭子是為人的心靈所特別設(shè)立的景觀，古人所說(shuō)的“江山無(wú)限景，都聚一亭中”“惟有此亭無(wú)一物，坐觀萬(wàn)景得天全”，就是就此而言的。因?yàn)樗翱铡保运坝小?；“空”通過(guò)我們的心靈變成了一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的世界。

（摘編自朱良志《曲院風(fēng)荷·空山》）

材料二：

藝術(shù)心靈的誕生，在人生忘我的一剎那，即美學(xué)上所謂“靜照”。靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無(wú)掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣。這時(shí)靜觀萬(wàn)象，萬(wàn)象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現(xiàn)著它們各自充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命，所謂萬(wàn)物靜觀皆自得。蘇東坡詩(shī)云：“靜故了群動(dòng)，空故納萬(wàn)境?！笨彰鞯挠X(jué)心，容納著萬(wàn)境，萬(wàn)境浸入人的生命，染上了人的性靈，所以周濟(jì)說(shuō)：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來(lái)?！膘`氣往來(lái)是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候。

所以美感的養(yǎng)成在于能空，對(duì)物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界。舞臺(tái)的簾幕，圖畫的框廓，雕像的石座，建筑的臺(tái)階、欄干，詩(shī)的節(jié)奏、韻腳等，都是在距離化、間隔化條件下誕生的美景，一如李商隱詞：“畫檐簪柳碧如城，一簾風(fēng)雨里，過(guò)清明?！?/p>

風(fēng)風(fēng)雨雨是造成間隔化的好條件，一片煙水速離的景象是“詩(shī)境”。然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的“空”；精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件。歐陽(yáng)修說(shuō)得最好：“蕭條淡泊，此難畫之意，畫家得之，覽者未必識(shí)也。故飛動(dòng)遲速，意淺之物易見(jiàn)，而閑和嚴(yán)靜，趣遠(yuǎn)之心難形?！笔挆l淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟、這氣象能令人“事外有遠(yuǎn)致”，藝術(shù)上的神韻油然而生。

（摘編自宗白華《論文藝的空靈與充實(shí)》）

材料三：

眾人說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花爛灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則青溪瀉雪，石登穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐，橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問(wèn)：“諸公以何題此？”……寶玉道：“有用‘瀉玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。眾人都忙迎合，贊寶玉才情不凡。賈政道：“匾上二字容易。再作一副七言對(duì)聯(lián)來(lái)?！睂氂衤?tīng)說(shuō)，立于亭上，四顧一望，便機(jī)上心來(lái)，乃念道：繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香。賈政聽(tīng)了，點(diǎn)頭微笑。眾人先稱贊不已。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額怡紅院迷路探曲折》）

1．(3分)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）

A．空靈，是中國(guó)藝術(shù)追求的境界，其空靈中實(shí)有、靜穆中崇高，有如幽蘭的氣韻，清淡而又悠長(zhǎng)，虛靜而又容納廣大。

B．中國(guó)藝術(shù)推崇的“虛”在造園藝術(shù)中體現(xiàn)得最為充分，在對(duì)詩(shī)畫藝術(shù)的借鑒中它將“空”發(fā)揮到有靈氣往來(lái)的高度。

C．“靜照”是指斷絕世務(wù)之后空諸一切，心無(wú)掛礙，從而靜觀萬(wàn)象獲得充實(shí)、內(nèi)在、自由的生命，誕生藝術(shù)的心靈。

D．心靈內(nèi)部的“空”和依靠外界物質(zhì)條件的“隔”同樣重要，前者產(chǎn)生蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的藝術(shù)人格，后者產(chǎn)生藝術(shù)神韻。

2．(3分)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一通過(guò)中西方美學(xué)觀的比較，突出了“空靈”是中國(guó)藝術(shù)追求的崇高境界。

B．材料二中引用李商隱的詩(shī)句，論證“美感的養(yǎng)成在于空”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)論證說(shuō)服力。

C．材料一與材料二論證的中心都指向“空靈”，但是二者從不同的角度加以論述。

D．材料一、二都辯證揭示中國(guó)藝術(shù)特點(diǎn)，前者如“小”與“大”，后者如“隔”與“空”。

3．(3分)下列選項(xiàng)不符合“虛實(shí)結(jié)合”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。（張若虛《春江花月夜》）

B．桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。（蘇軾《赤壁賦》）

C．稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。（姚鼐《登泰山記》）

D．長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》）

4．(4分)如果你是一位畫家，怎樣才能創(chuàng)造“詩(shī)境”？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5．(4分)材料三中賈寶玉吟的“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”顯現(xiàn)了景致空靈的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料一、二的觀點(diǎn)加以分析。

二、文學(xué)類閱讀（共18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

理發(fā)

陳年喜

忘了從哪年起，我理發(fā)這事兒，都是由愛(ài)人來(lái)完成的。那些年在礦山，那時(shí)候年輕，頭發(fā)長(zhǎng)得特別快，出門前，第一件事兒就是理發(fā)，回到家第一件事兒也是理發(fā)。老家沒(méi)有理發(fā)店，去鎮(zhèn)上既花錢又費(fèi)時(shí)間，還特別遠(yuǎn)。有一天，我翻出一把剪刀扔給愛(ài)人：“給我把頭發(fā)剪了?！?/p>

剪刀是她從娘家?guī)?lái)的嫁妝之一，原是用來(lái)裁剪衣服的，也修手腳指甲，七八寸長(zhǎng)，好久不用依然锃亮，威猛得很。愛(ài)人顫顫巍巍地拿起來(lái)，在我腦袋上試著耕作。在此之前，她連羊毛也沒(méi)剪過(guò)，哪里接過(guò)這么重大的任務(wù)。

十年磨一劍，慢慢地，如今她已練出了手藝。除了給我剪頭，也給鄰居剪頭。有幾回要去重要點(diǎn)兒的場(chǎng)合，頂著愛(ài)人理出的發(fā)型，竟平添了幾分底氣。

我曾觀察過(guò)全國(guó)各地人群的頭形，發(fā)現(xiàn)形狀各異，各地有各地的形狀特點(diǎn)。要說(shuō)好看，當(dāng)數(shù)東北人，那是真正的磚型；要說(shuō)難看，就是秦人，連我們自己也謂之紅薯頭，一顆中間粗兩頭尖的“紅薯”，不好看，也不好理。人類的科學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解釋人類自身現(xiàn)象，許多物狀的形成，一定有特殊的密碼。

十四五歲時(shí)，有一回去山上砍柴，一根干樹枝從樹頂斷了，落下來(lái)，砸在我頭頂上。樹對(duì)加身的刀斧沒(méi)有辦法，也算找準(zhǔn)了復(fù)仇的對(duì)象。我沒(méi)有被砸死，卻把頭頂砸出了一個(gè)坑，皮骨分離，從此那雞蛋大一片，再?zèng)]長(zhǎng)出過(guò)好頭發(fā)，像一片莊稼被誰(shuí)打了百草枯，又像遭了火災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)。愛(ài)人剪刀到了這兒，總要怔一下，我能感覺(jué)到剪刀在那兒的猶豫。愛(ài)人說(shuō)，你的頭越來(lái)越難理了。我知道，那是因?yàn)榘装l(fā)和脫發(fā)。

誰(shuí)還沒(méi)有過(guò)一頭青蔥的水草。

四十歲前，我好像從來(lái)沒(méi)有過(guò)洗頭膏的概念，從少年到中年，一直使用的是洗衣粉。礦山環(huán)境里，頭發(fā)特別容易臟，機(jī)器開動(dòng)起來(lái)，粉塵彌漫，工友之間，不敢張口說(shuō)話，只靠頭燈和手勢(shì)交流。地?zé)醿疵停覀冊(cè)谒芰习踩敝車描F絲烙出一圈孔，用以散熱透氣，自然，粉塵們也乘虛而入。

一班下來(lái)，要洗三盆水，用半包洗衣粉。那會(huì)兒的洗衣粉特別能去污，一把洗衣粉揉在頭皮上，像潑上了一攤火，燒得慌，但清過(guò)水后，清香彌漫，頭發(fā)光溜又茁壯，人也因而精神。

有一年，在靈寶陽(yáng)平，我們接了個(gè)千米巷道掘進(jìn)的工程，這也是職業(yè)生涯到此接到的最大工程，大家歡天喜地。工程干到一半，老板沒(méi)錢了，工人們窮得煙也抽不起，我們開始賣用禿了的廢鉆頭。那時(shí)候，礦山到處是收舊物的女人。

我們那片兒，被一個(gè)女人包了，誰(shuí)也不知道她叫什么名字，身世怎樣。她背著兩個(gè)包，上山時(shí)，里面是襪子、香煙和小吃。她從溝口開始一個(gè)工棚一個(gè)工棚地過(guò)，再下來(lái)時(shí)，已經(jīng)滿滿兩包礦山物件。她還年輕，不卑不亢。有一天，我賣給她三顆鉆頭，她給了我十五元。

那會(huì)兒我剛洗過(guò)頭，頭發(fā)濕漉漉的，她看了看我，說(shuō)：“兄弟，你在礦山，實(shí)在是糟蹋了，還是干點(diǎn)兒別的吧！”半個(gè)月后，礦山暴雨發(fā)大水，大水從山頂漫下來(lái)，席卷了整條峪。她永遠(yuǎn)埋身在了礦渣里。沒(méi)有人會(huì)記得一個(gè)自食其力的女人，也沒(méi)人記得一個(gè)人消散在千米巷道的青春。

頭發(fā)難理，難在揚(yáng)長(zhǎng)避短。既要有模樣，又要遮去歲月的痕跡，給生活和生命世界添一絲生氣與勇氣。這就像一棵樹到了冬天，卻要開出花葉來(lái)?，F(xiàn)在愛(ài)人給理發(fā)時(shí)，就特別慢。她站在我的身后，一站半個(gè)小時(shí)，我有頸椎病，她也有，我可以在椅背上靠一下，她卻不能。

我知道，她的猶豫是對(duì)自信的猶豫，也是對(duì)眼前世界的猶豫。對(duì)于強(qiáng)大的生活，對(duì)于這個(gè)看不見(jiàn)盡頭的世界，沒(méi)有哪個(gè)女人真正自信過(guò)。

在理發(fā)時(shí)，愛(ài)人習(xí)慣停下來(lái)，一根一根拔去我頭上的白發(fā)。這個(gè)過(guò)程小心而認(rèn)真。從十年前開始，我一直有熬夜的習(xí)慣，經(jīng)常熬到十二點(diǎn)多。熬夜的結(jié)果是兩鬢白得非常快，在同齡中我是白發(fā)最多的一個(gè)。我雖然反對(duì)愛(ài)人這個(gè)習(xí)慣，但確實(shí)從中獲得了某種安寧，一個(gè)遠(yuǎn)行的人返身回家的感覺(jué)。這些年，她也有了白發(fā)，仿佛它們具有傳染性。

今天是臘月十九，農(nóng)歷庚子年只剩下十一天了。中午吃過(guò)飯，天暖和得像陽(yáng)春三月，門前的山茱萸結(jié)出了嫩黃的骨朵。愛(ài)人說(shuō)：“給你理理發(fā)吧！”她翻出剪刀，罩上門簾，在我頭上細(xì)細(xì)剪下去。農(nóng)村的說(shuō)法，正月不理頭，理頭死娘舅。我早已沒(méi)了娘舅，主要是，她有了難得的半日閑。

她個(gè)頭兒低，一米五多，瘦小，九十多斤。她努力踮起腳，打理我的頭頂。剪刀在輕輕游走，我感到鐵的涼意，鐵的涼意后面是手的溫度。這雙手，抓住過(guò)許多東西，又差不多都放走了，只剩下粗糙的皮質(zhì)層。

收起剪刀，吹去脖子上的發(fā)屑，愛(ài)人說(shuō)：“今天又節(jié)省了八元錢，真好！”

（有刪改）

6．(3分)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．最初讓愛(ài)人為自己理發(fā)是因?yàn)槲镔|(zhì)條件較差，現(xiàn)在十分享受愛(ài)人為自己理發(fā)則是因?yàn)樗氖炙嚭芎谩?/p>

B．堅(jiān)持每天清洗頭發(fā)以保持精氣神，這讓他在窮得連煙都抽不起的礦工中間與眾不同，格外引人注目。

C．現(xiàn)在愛(ài)人理發(fā)特別慢，既因頭發(fā)變得難理，也因?yàn)樗眢w有了疾病，敘述中流露出歲月催人老的感傷。

D．選擇在年前理發(fā)，并非要遵守農(nóng)村正月不理發(fā)的舊俗，而是心疼愛(ài)人操勞，想借此讓她享受半日清閑。

7．(3分)下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章聯(lián)想豐富，在有限的篇幅中糅合了眾多有著廣闊時(shí)間跨度和空間跨度的生活片段，寄托了細(xì)膩而深刻的生命感悟。

B．文章文筆樸實(shí)而略帶夸張，如講述礦山洗頭時(shí)的“半包洗衣粉”“清香彌漫”等等，在辛酸之中充溢著一種自嘲意味。

C．文章對(duì)過(guò)往的艱辛苦難沒(méi)有極盡渲染，也沒(méi)有呼天搶地地傾訴，語(yǔ)調(diào)始終保持克制，體現(xiàn)著一種淡然接納的生命態(tài)度。

D．文章在敘事中穿插了一些景物描寫，如倒數(shù)第三段中描寫午后景象，用天氣之暖、山花之嫩，反襯出了人內(nèi)心的蒼涼。

8．(6分)文章圍繞“理發(fā)”展開，中間卻寫到了收舊物的女人，這部分內(nèi)容是否可以刪去？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

9．(6分)有人評(píng)價(jià)陳年喜的作品“呈現(xiàn)了中國(guó)人悲愴又熾熱的生命力”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀（共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。饑則叩門而乞食，飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。

（節(jié)選自《東坡題跋·書李簡(jiǎn)夫詩(shī)集后》）

材料二：陶淵明，字元亮。家貧親老起為州祭酒不堪吏職少日自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。

后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書日：“汝旦夕之費(fèi)，自給為難，今遣此力，助汝薪水之勞。此亦人子也，可善遇之?！惫锵ち罾舴N秫，曰：“吾常得醉于酒足矣?！逼拮庸陶?qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。征著作郎，不就。

江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道粟里之間邀之。

淵明有腳疾，使一門生二兒舁籃輿；既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無(wú)迕也。

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。

（節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）

10．(3分)文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)示出來(lái)。

家貧親老起為州祭酒不堪吏職少日自解歸。

11．(3分)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．三徑，文中指隱居之所，與《歸去來(lái)兮辭》中“三徑就荒”的“三徑”相同。

B．薪水，文中指砍柴、打水；后多用來(lái)指工作、勞動(dòng)的酬勞，與文中意思不同。

C．“應(yīng)束帶見(jiàn)之”與《蘇武傳》中“信義安所見(jiàn)乎”中的“見(jiàn)”字含義不相同。

D．“弘命淵明故人龐通之赍酒具”與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬(wàn)”的“赍”相同。

12．(3分)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．陶淵明獨(dú)自去彭澤縣任職，沒(méi)帶家眷；但他送了一個(gè)勞力給兒子，寫信說(shuō)讓這個(gè)勞力幫兒子解決生活困難，叮囑兒子要善待他。

B．陶淵明愛(ài)酒，想把公田全部用來(lái)種植釀酒作物；他與朋友共飲，有人半路加入也不以為意；朋友留下的錢，他也全部送到酒家。

C．江州刺史王弘打算結(jié)交陶淵明，于是通過(guò)陶淵明的老朋友龐通之邀他前來(lái)自己家里痛飲，陶淵明雖然有腳疾，但也欣然前往。

D．陶淵明雖不懂音律，卻彈撥無(wú)弦琴來(lái)寄托心意；對(duì)來(lái)訪之人不論貴賤，只要有條件就以酒待之；面對(duì)客人不拘禮節(jié)，天真直率。

13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。

（2）即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》。征著作郎，不就。

14．(3分)蘇軾評(píng)價(jià)陶淵明“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高”，請(qǐng)結(jié)合材料二第二段，說(shuō)說(shuō)這句話的具體表現(xiàn)。

四、古代詩(shī)歌閱讀（共9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。

登快閣①

〔宋〕黃庭堅(jiān)

癡兒②了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

朱弦③已為佳人④絕，青眼聊因美酒橫。

萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

[注]①快閣：在今江西省泰和縣，寫此詩(shī)時(shí)做泰和縣知縣。②癡兒：指自己。③朱弦：琴的代稱。④佳人：知心朋友。

15．(3分)下列對(duì)詩(shī)中句子的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫自己癡迷于公務(wù)，樂(lè)此不疲，在完成工作之后才登閣賞景。

B．首聯(lián)“倚晚晴”寫出詩(shī)人趁傍晚天晴登快閣欣賞美景的輕快心情。

C．頸聯(lián)以“絕弦”寫自己缺少知音，而以“青眼”寫自己青睞美酒。

D．尾聯(lián)寫自己愿意與白鷗相伴，表述了詩(shī)人對(duì)自由灑脫生活的向往。

16．(6分)這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行賞析。

五、名句默寫（共6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《離騷》中，屈原用“___________，___________”兩句表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心美好就行。

（2）《陳情表》中，李密從年齡的角度說(shuō)明可以暫時(shí)不應(yīng)召的原因的兩句是：____________，____________。

（3）“簾”本是生活中尋常的物品，在唐宋詩(shī)詞中，“簾”這一意象卻承載著詩(shī)人綿長(zhǎng)的情思，比如：____________，____________？

六、語(yǔ)用綜合題（共20分）

閱讀下面的文字，完成小題。

在我的童年生活里，音樂(lè)是一種特殊的存在。許多真誠(chéng)而樸實(shí)的響器的演奏和歌聲，強(qiáng)烈地感染了我，讓我覺(jué)得人世間的確有美好的一些聲音令人無(wú)法忘卻。它滲入到你的生命中，它如種子般落在你的心上，生了根。

簫聲的高低強(qiáng)弱很難控制，每個(gè)音節(jié)，稍一不慎，就可能從①的頂峰摔下來(lái)，把樂(lè)曲摔得粉身碎骨。父親就控制得很好，但我也只聽(tīng)他吹過(guò)一次。那次，父親獨(dú)自到房頂，背靠著煙囪，手拿著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€(gè)角落，離父親好遠(yuǎn)。天漸漸地暗下來(lái)，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我感覺(jué)到一種很輕飄的、跟夜霧②的聲音，靜穆地，緩緩地降落在我的心上。父親吹的是我從未聽(tīng)過(guò)的樂(lè)曲。那簫聲仿佛是從父親的體腔內(nèi)部流泄出來(lái)的，像黑暗中的小溪流，如果你不用心去感覺(jué)，就什么也聽(tīng)不到。至今，那種人和簫聲都不愿分離的情境，我記憶猶新。簫聲是很神秘的，是連接心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣③的關(guān)系?；叵肫饋?lái)，我當(dāng)年學(xué)著寫詩(shī)，就是想找一管接通遙遠(yuǎn)世界的簫，或與簫相似的能讓心靈呼吸的氣管。

18．(3分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．(4分)文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

20．(4分)文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表述效果。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

很多人都有蹺二郎腿的習(xí)慣，這看似輕松愜意的動(dòng)作，卻存在著韌帶損傷、下肢血栓等不少健康隱患。9月是“全民健康生活方式月”，在日常生活中，應(yīng)該怎樣避免蹺二郎腿？

專家提醒，蹺二郎腿雖然“一時(shí)爽快”，①。第一，導(dǎo)致關(guān)節(jié)周圍的韌帶、半月板、軟骨的損傷，造成局部疼痛；第二，導(dǎo)致頸、肩、腰背的疼痛；第三，導(dǎo)致腓總神經(jīng)的損傷，造成大拇腳趾頭翹不起來(lái)；第四，長(zhǎng)期蹺二郎腿也會(huì)導(dǎo)致下肢水腫、下肢血栓形成等疾病，影響健康；以至造成栓塞，帶來(lái)生命危險(xiǎn)。

已經(jīng)形成蹺二郎腿的習(xí)慣，可能會(huì)使身體受到傷害。②？專家建議，最好不要蹺二郎腿，實(shí)在沒(méi)有辦法要蹺二郎腿的話，③，如5分鐘蹺左側(cè)，5分鐘蹺右側(cè)。

專家表示，最好是“坐有坐姿，站有站姿”，坐得正才能坐得久。正確的姿勢(shì)是抬頭挺胸，讓腰部和臀部之間形成90度的夾角，膝關(guān)節(jié)和椅背稍微低一點(diǎn)，膝關(guān)節(jié)輕度打開，與大腿之間的角度在110度左右，不要成為90度。這樣可以促使腘窩部的血管適度放松。

21．(3分)下列句子中的“以至”和文中畫橫線處的“以至”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A．從沿海城市以至廣大農(nóng)村，到處是一片欣欣向榮的動(dòng)人景象。

B．在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民生活非常艱苦，以至連肚子也填不飽。

C．他毫無(wú)準(zhǔn)備，以至老師提問(wèn)他一點(diǎn)也答不上來(lái)。

D．在我們國(guó)家里，絕不允許歧視以至虐待婦女。

22．(6分)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

七、作文（共60分）

23．閱讀下面的材料，按要求寫作。

宋代俞文豹在其著作《歷代詩(shī)余引吹劍錄》中談到一個(gè)故事。蘇東坡有一次在玉堂（翰林院代稱），有一幕士善歌，東坡因問(wèn)曰：“我詞何如柳七（即柳永）？”幕士對(duì)曰：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢、銅琵琶、鐵棹板，唱‘大江東去’?！睎|坡為之絕倒。

這不僅對(duì)詩(shī)詞創(chuàng)作有所啟發(fā)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)人生、評(píng)價(jià)社會(huì)也有啟示。

請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫一篇文章，表述自己的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考解析

1．A2．D3．C4．①靜觀萬(wàn)象時(shí)要能放“空”心靈，淡泊精神，感受物象的靈魂生命。②除了依靠外界物質(zhì)條件造成“隔”，更重要的是注重心靈內(nèi)部方面的“空”，注重精神的淡泊，培養(yǎng)蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜的心襟氣象。（意思對(duì)即可）5．①賈寶玉的對(duì)聯(lián)是寫“水”的，但妙在不著一個(gè)“水”字，全是借“繞堤”“隔岸”去反襯出溪水；借“三篙”“一脈”反襯出“水深”“溪形”，創(chuàng)造了言外之意，意外之韻。②賈寶玉的對(duì)聯(lián)把水色、水質(zhì)、四周環(huán)境氛圍糅合在一起來(lái)寫，構(gòu)成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩(shī)意的畫面，蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜心襟氣象使得藝術(shù)上的神韻油然而生。（意思對(duì)即可）

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“中國(guó)藝術(shù)推崇的‘虛’在造園藝術(shù)中體現(xiàn)得最為充分”錯(cuò)，材料一“在中國(guó)園林藝術(shù)中，虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著，他們得詩(shī)畫‘空’之精髓，故有靈氣往來(lái)”，并沒(méi)有說(shuō)“‘虛’在造園藝術(shù)中體現(xiàn)得最為充分”，而是說(shuō)“虛空的世界永遠(yuǎn)在造園和品園者心中存在著”。

C.“‘靜照’是指斷絕世務(wù)之后空諸一切，心無(wú)掛礙，從而靜觀萬(wàn)象獲得充實(shí)、內(nèi)在、自由的生命”錯(cuò)，材料二“靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無(wú)掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣”說(shuō)的是“靜照的起點(diǎn)”，原文為“這時(shí)靜觀萬(wàn)象，萬(wàn)象如在鏡中，光明瑩潔，而各得其所，呈現(xiàn)著它們各自充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命，所謂萬(wàn)物靜觀皆自得”，“呈現(xiàn)著它們各自充實(shí)的、內(nèi)在的、自由的生命”是說(shuō)萬(wàn)物的狀態(tài)，不是“靜觀萬(wàn)象獲得充實(shí)、內(nèi)在、自由的生命”。

D.“同樣重要”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文為“然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的‘隔’。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的‘空’”，可知心靈內(nèi)部的“空”比依靠外界物質(zhì)條件造成的“隔”更為重要?！扒罢弋a(chǎn)生蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的藝術(shù)人格，后者產(chǎn)生藝術(shù)神韻”錯(cuò)誤，原文為“精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件”，強(qiáng)調(diào)是“基本條件”，“蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟、這氣象能令人‘事外有遠(yuǎn)致’，藝術(shù)上的神韻油然而生”，可見(jiàn)并不是前者產(chǎn)生蕭條淡泊、閑和嚴(yán)靜的藝術(shù)人格，后者產(chǎn)生藝術(shù)神韻。

故選A。

2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.“材料一、二都辯證揭示中國(guó)藝術(shù)特點(diǎn)，前者如‘小’與‘大’”錯(cuò)，結(jié)合材料一為“如果賞園者只是停留在視覺(jué)觀察中，就有可能錯(cuò)失小園中所包裹的萬(wàn)般景致。在中國(guó)園林中，假山不是山，卻有山的巍峨；溪澗不是海，卻有大海的淵深?；乩仁仟M窄的，它卻可以引領(lǐng)人走向宇宙縱深；小橋曲折，卻將人度向另外一個(gè)世界”材料二“然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的‘隔’。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的‘空’”，并沒(méi)有辯證揭示“小”與“大”、“隔”與“空”的特點(diǎn)。

故選D。

3．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

C.“稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也”是實(shí)寫泰山上的山峰。而“空靈”要虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，要忘我，放空心靈。本項(xiàng)不符合“空靈”特點(diǎn)。

故選C。

4．本題考查學(xué)生篩選整合信息的能力。

結(jié)合材料二第一段“靜照的起點(diǎn)在于空諸一切，心無(wú)掛礙，和世務(wù)暫時(shí)絕緣”“靈氣往來(lái)是物象呈現(xiàn)著靈魂生命的時(shí)候，是美感誕生的時(shí)候”第二段“所以美感的養(yǎng)成在于能空，對(duì)物象造成距離，使自己不沾不滯，物象得以孤立絕緣，自成境界”可知，靜觀萬(wàn)象時(shí)要能放“空”心靈，淡泊精神，感受物象的靈魂生命。

結(jié)合材料二第三段“然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的‘隔’。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的‘空’；精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件……蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟、這氣象能令人‘事外有遠(yuǎn)致’，藝術(shù)上的神韻油然而生”可知，可以依靠外界物質(zhì)條件造成“隔”，更重要的是注重心靈內(nèi)部方面的“空”，注重精神的淡泊，培養(yǎng)蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜的心襟氣象。

5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”意思是：繞著河堤而栽的柳樹，因?yàn)楹铀壬钣志G，而互相映襯的更加翠綠；對(duì)面河岸上種滿了鮮花，散發(fā)出香氣，隨風(fēng)飄散，彌漫空中。

結(jié)合材料一第三段“詩(shī)也如此，詩(shī)要沉著，更要空靈，沉著與空靈并重，才會(huì)有悠然的韻味；詩(shī)要有言外之意，意外之韻，含不盡之意如在言外”可知賈寶玉的對(duì)聯(lián)是寫“水”的，但妙在不著一個(gè)“水”字，全是借“繞堤”“隔岸”去反襯出溪水；借“三篙”“一脈”反襯出“水深”“溪形”，構(gòu)成一幅柳映溪成碧，花落流水紅的詩(shī)意景象，創(chuàng)造了言外之意，意外之韻。

結(jié)合材料二第三段“然而這還是依靠外界物質(zhì)條件造成的‘隔’。更重要的還是心靈內(nèi)部方面的‘空’；精神的淡泊，是藝術(shù)空靈化的基本條件……蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜，是藝術(shù)人格的心襟氣象。這心襟、這氣象能令人‘事外有遠(yuǎn)致’，藝術(shù)上的神韻油然而生”可知賈寶玉的對(duì)聯(lián)把水色、水質(zhì)、四周環(huán)境氛圍糅合在一起來(lái)寫，構(gòu)成一幅柳映溪成碧、花落水流紅的極富詩(shī)意的畫面，蕭條淡泊，閑和嚴(yán)靜心襟氣象使得藝術(shù)上的神韻油然而生。

6．C7．D8．不能刪去。理由：①文章由理發(fā)時(shí)發(fā)現(xiàn)白發(fā)、脫發(fā)，反向聯(lián)想到年輕時(shí)洗發(fā)的情景，收舊物女人與的交談?wù)前l(fā)生在他一次洗發(fā)之后，因而與“理發(fā)”相關(guān)；

②收舊物女人不卑不亢、自食其力，與艱難生活中倔強(qiáng)的生命狀態(tài)一致，凸顯了文章主旨。9．①悲愴：從無(wú)錢理發(fā)、勞動(dòng)條件艱苦、頭被砸出大坑，以及收舊物女人被埋山峪等，體現(xiàn)出底層老百姓飽受貧窮與苦難，卑微地生存、悄無(wú)聲息地消失的生活狀態(tài)。

②熾熱：用剪刀理發(fā)、用洗衣粉洗頭等體現(xiàn)出對(duì)苦難強(qiáng)大的忍耐力；出門前后總得理發(fā)、下班后將頭發(fā)洗干凈，收舊物女人的自食其力、不卑不亢、“像個(gè)公主”等，體現(xiàn)了生命的尊嚴(yán)、積極向上的力量和勇氣；妻子為丈夫理發(fā)的溫馨、收舊物女子的善意，體現(xiàn)了對(duì)美好情感的堅(jiān)守。

6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

A.“現(xiàn)在十分享受愛(ài)人為自己理發(fā)則是因?yàn)樗氖炙嚭芎谩卞e(cuò)誤，依據(jù)原文“有幾回要去重要點(diǎn)兒的場(chǎng)合，頂著愛(ài)人理出的發(fā)型，竟平添了幾分底氣”“在理發(fā)時(shí)，愛(ài)人習(xí)慣停下來(lái)，一根一根拔去我頭上的白頭。這個(gè)過(guò)程小心而認(rèn)真。從十年前開始，我一直有熬夜的習(xí)慣，經(jīng)常熬到十二點(diǎn)多。熬夜的結(jié)果是兩鬢白得非?？欤谕g中我是白發(fā)最多的一個(gè)。我雖然反對(duì)愛(ài)人這個(gè)習(xí)慣，但確實(shí)從中獲得了某種安寧，一個(gè)遠(yuǎn)行的人返身回家的感覺(jué)”可知現(xiàn)在享受的是愛(ài)人的溫暖、是回家的感覺(jué)。

B.“這讓他在窮得連煙都抽不起的礦工中間與眾不同，格外引人注目”于文無(wú)據(jù)，依據(jù)原文“工程干到一半，老板沒(méi)錢了，工人們窮得煙也抽不起，我們開始賣用禿了的廢鉆頭”可知?jiǎng)e的礦工未必不洗頭，與眾不同的應(yīng)該是氣質(zhì)。

D.“而是心疼愛(ài)人操勞，想借此讓她享受半日清閑”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“今天是臘月十九，……愛(ài)人說(shuō)：‘給你理理發(fā)吧！’她翻出剪刀，罩上門簾，在我頭上細(xì)細(xì)剪下去。農(nóng)村的說(shuō)法，正月不理頭，理頭死娘舅。我早已沒(méi)了娘舅，主要是，她有了難得的半日閑”不是選擇理發(fā)，而是愛(ài)人提出，且也有遵守舊俗的意思。

故選C。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“用天氣之暖、山花之嫩，反襯出了人內(nèi)心的蒼涼”錯(cuò)誤，沒(méi)有反襯，依據(jù)原文“在理發(fā)時(shí)……但確實(shí)從中獲得了某種安寧，一個(gè)遠(yuǎn)行的人返身回家的感覺(jué)”可知非常喜歡妻子給他理發(fā)時(shí)的感覺(jué)，“剪刀在輕輕游走，我感到鐵的涼意，鐵的涼意后面是手的溫度”表現(xiàn)夫妻之間的溫暖，“收起剪刀，吹去脖子上的發(fā)屑，愛(ài)人說(shuō)：‘今天又節(jié)省了八元錢，真好！’”可知他們也有對(duì)當(dāng)下生活的欣慰感。

故選D。

8．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

①依據(jù)原文“愛(ài)人說(shuō)，你的頭越來(lái)越難理了。我知道，那是因?yàn)榘装l(fā)和脫發(fā)。誰(shuí)還沒(méi)有過(guò)一頭青蔥的水草”可知由理發(fā)時(shí)發(fā)現(xiàn)白發(fā)、脫發(fā)，反向聯(lián)想到年輕時(shí)“一班下來(lái)，要洗三盆水，用半包洗衣粉。那會(huì)兒的洗衣粉特別能去污，一把洗衣粉揉在頭皮上，像潑上了一攤火，燒得慌，但清過(guò)水后，清香彌漫，頭發(fā)光溜又茁壯，人也因而精神”這樣的情景；依據(jù)原文“那會(huì)兒我剛洗過(guò)頭，頭發(fā)濕漉漉的，她看了看我，說(shuō)：‘兄弟，你在礦山，實(shí)在是糟蹋了，還是干點(diǎn)兒別的吧！’”可知收舊物女人與的交談?wù)前l(fā)生在他一次洗發(fā)之后，因而與“理發(fā)”相關(guān)；

②依據(jù)原文“誰(shuí)也不知道她叫什么名字，身世怎樣。她背著兩個(gè)包，上山時(shí)，里面是襪子、香煙和小吃。她從溝口開始，一個(gè)工棚一個(gè)工棚地過(guò)，再下來(lái)時(shí)，已經(jīng)滿滿兩包礦山物件。她還年輕，不卑不亢，儼然一個(gè)公主”可見(jiàn)收舊物女人不卑不亢、自食其力，與“工程干到一半，老板沒(méi)錢了，工人們窮得煙也抽不起，我們開始賣用禿了的廢鉆頭”這種艱難生活中倔強(qiáng)的生命狀態(tài)一致，凸顯了文章主旨。

9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

①悲愴：依據(jù)原文“老家沒(méi)有理發(fā)店，去鎮(zhèn)上既花錢又費(fèi)時(shí)間，還特別遠(yuǎn)”“工人們窮得煙也抽不起，我們開始賣用禿了的廢鉆頭”可知無(wú)錢理發(fā)；“礦山環(huán)境里，頭發(fā)特別容易臟，機(jī)器開動(dòng)起來(lái)，粉塵彌漫，工友之間，不敢張口說(shuō)話，只靠頭燈和手勢(shì)交流。地?zé)醿疵?，我們?cè)谒芰习踩敝車描F絲烙出一圈孔，用以散熱透氣，自然，粉塵們也乘虛而入”可知?jiǎng)趧?dòng)條件艱苦；“有一回去山上砍柴，一根干樹枝從樹頂斷了，落下來(lái)，砸在我頭頂上。樹對(duì)加身的刀斧沒(méi)有辦法，也算找準(zhǔn)了復(fù)仇的對(duì)象。我沒(méi)有被砸死，卻把頭頂砸出了一個(gè)坑，皮骨分離，從此那雞蛋大一片，再?zèng)]長(zhǎng)出過(guò)好頭發(fā)，像一片莊稼被誰(shuí)打了百草枯，又像遭了火災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)”頭被砸出大坑；以及“礦山暴雨發(fā)大水，大水從山頂漫下來(lái)，席卷了整條峪。她永遠(yuǎn)埋身在了礦渣里”可知收舊物女人被埋山峪等，這些都體現(xiàn)出底層老百姓飽受貧窮與苦難，卑微地生存、悄無(wú)聲息地消失的生活狀態(tài)。

②熾熱：依據(jù)原文“我翻出一把剪刀扔給愛(ài)人：‘給我把頭發(fā)剪了’”可知用剪刀理發(fā)，以及“四十歲前，我好像從來(lái)沒(méi)有過(guò)洗頭膏的概念，從少年到中年，一直使用的是洗衣粉”“一班下來(lái)，要洗三盆水，用半包洗衣粉。那會(huì)兒的洗衣粉特別能去污，一把洗衣粉揉在頭皮上，像潑上了一攤火，燒得慌”可知用洗衣粉洗頭，這些都體現(xiàn)出對(duì)苦難強(qiáng)大的忍耐力；“出門前，第一件事兒就是理發(fā)，回到家第一件事兒也是理發(fā)”“一班下來(lái)，要洗三盆水，用半包洗衣粉”可見(jiàn)出門前后總得理發(fā)、下班后將頭發(fā)洗干凈，“她背著兩個(gè)包，上山時(shí)，里面是襪子、香煙和小吃。她從溝口開始，一個(gè)工棚一個(gè)工棚地過(guò)，再下來(lái)時(shí)，已經(jīng)滿滿兩包礦山物件。她還年輕，不卑不亢，儼然一個(gè)公主。有一天，我賣給她三顆鉆頭，給了我十五元可見(jiàn)”收舊物女人的自食其力、不卑不亢、“儼然一個(gè)公主”等，這些都體現(xiàn)了生命的尊嚴(yán)、積極向上的力量和勇氣；“在理發(fā)時(shí)，愛(ài)人習(xí)慣停下來(lái)，一根一根拔去我頭上的白頭……但確實(shí)從中獲得了某種安寧，一個(gè)遠(yuǎn)行的人返身回家的感覺(jué)”可見(jiàn)妻子為丈夫理發(fā)的溫馨，“那會(huì)兒我剛洗過(guò)頭，頭發(fā)濕漉漉的，她看了看我，說(shuō)：‘兄弟，你在礦山，實(shí)在是糟蹋了，還是干點(diǎn)兒別的吧！’”可見(jiàn)收舊物女子的善意，這些都體現(xiàn)了對(duì)美好情感的堅(jiān)守。

10．家貧親老/起為州祭酒/不堪吏職/少日自解歸。11．D12．C13．（1）江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，陶淵明（已經(jīng)）臥床挨餓好幾天了。

（2）當(dāng)天就解下官印，辭去官職，寫了一篇《歸去來(lái)》。朝廷征聘他為著作郎，他沒(méi)有接受（不去就任）。14．①陶淵明打算通過(guò)做官來(lái)解決生活的費(fèi)用問(wèn)題，便毫不遮掩，對(duì)親戚朋友直言相告。②陶淵明不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小人彎腰，當(dāng)天就解下官印，辭去官職，寫下《歸去來(lái)》。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：家里很窮且父母年老，被起用任命為州祭酒，忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久自己便棄官回家了。

“家貧親老”為并列結(jié)構(gòu)，是陶淵明家的現(xiàn)實(shí)情況，后面斷開；

“起為州祭酒”省略了主語(yǔ)陶淵明，為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，前后斷開；

“不堪吏職”省略了主語(yǔ)陶淵明，為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面斷開。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。

A.正確?！叭龔骄突摹本湟猓簣@中的小路快要荒蕪了。

B.正確。

C.正確。面見(jiàn)、拜見(jiàn)；通“現(xiàn)”，體現(xiàn)。句意：您應(yīng)該裝束整齊、穿上官服去面見(jiàn)他。/信義體現(xiàn)在哪里呢？

D.錯(cuò)誤，兩個(gè)“赍”分別譯為“攜帶、準(zhǔn)備”和“贈(zèng)送”，意思不同。句意：王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席。/贈(zèng)送的彩禮有三百萬(wàn)。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“于是通過(guò)陶淵明的老朋友龐通之邀他前來(lái)自己家里痛飲”理解錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第三段“弘命淵明故人龐通之赍酒具，于半道粟里之間邀之”，應(yīng)是“王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路粟里邀請(qǐng)他”，并非邀請(qǐng)到王弘家里。

故選C。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“候”，探望；“偃臥”，臥床；“有日”，好幾天。

（2）“解綬”，解下官??；“征”，征聘；“就”，就任。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

①由“謂親朋曰：‘聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？’”可知，陶淵明打算通過(guò)做官來(lái)解決生活的費(fèi)用問(wèn)題，便毫不遮掩，對(duì)親戚朋友直言相告。

②由“歲終，會(huì)郡遣督郵至，縣吏請(qǐng)?jiān)唬骸畱?yīng)束帶見(jiàn)之。’淵明嘆曰：‘我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！’即日解綬去職，賦《歸去來(lái)》”可知，陶淵明不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小人彎腰，當(dāng)天就解下官印，辭去官職，寫下《歸去來(lái)》。

參考譯文：

材料一：想要做官，就去追求，不因追求仕途而感到不好意思；想要?dú)w隱山林，就去歸隱，也不因歸隱就自命清高。餓了就叩門乞求食物，飽了就準(zhǔn)備雞和米迎接客人。古往今來(lái)的人都認(rèn)為他是賢者，認(rèn)為他的可貴之處在于本性率真。

材料二：陶淵明，字元亮。家里很窮且父母年老，被起用任命為州祭酒，忍受不了官場(chǎng)瑣事，不久自己便棄官回家了。州郡召他擔(dān)任主簿，他沒(méi)有接受。親自耕種自給自足，得了疾病。江州刺史檀道濟(jì)前去探望他，的淵明(已經(jīng))臥床挨餓好幾天了。檀道濟(jì)送給他糧食和肉，他卻揮手叫檀道濟(jì)離開。

后來(lái)?yè)?dān)任鎮(zhèn)軍、建威參軍，陶淵明對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我打算謀個(gè)官職為隱居生活籌集費(fèi)用，可以嗎？”當(dāng)政者聽(tīng)說(shuō)后，調(diào)任他為彭澤縣令。陶淵明不帶家眷獨(dú)自上任，送了一個(gè)勞力給他的兒子。寫信(給兒子)說(shuō)：“你每天的用度，要自給自足比較困難，現(xiàn)在派給你一個(gè)傭人，幫助你砍柴、打水。他也是別人的兒子，你要善待他。”官府的公田都讓人種上高粱，說(shuō)：“我常常能喝醉酒就夠了?！逼拮?、兒子堅(jiān)持要求種稻米，于是才下令用二項(xiàng)五十畝的田地種高粱，五十畝種稻米。年終，恰逢州郡派督郵到彭澤縣，下屬請(qǐng)示陶淵明說(shuō)：“您應(yīng)該裝束整齊、穿上官服去面見(jiàn)他?！碧諟Y明嘆氣說(shuō)：“我怎么能為了五斗來(lái)，向鄉(xiāng)里小人彎腰低頭!”當(dāng)天就解下官印，辭去官職，寫了一篇《歸去來(lái)》。朝廷征聘他為著作郎，他沒(méi)有接受(不去就任)。

江州刺史王弘打算和他結(jié)交，卻請(qǐng)不來(lái)他。陶淵明曾有次去廬山，王弘讓陶淵明的老朋友龐通之準(zhǔn)備酒席，在半路粟里邀請(qǐng)他。

陶淵明有腳疾，便讓一個(gè)門生和兩個(gè)兒子交替抬轎；到了以后，欣然和龐通之一同飲酒。不一會(huì)兒，王弘到了，陶淵明也沒(méi)有抵觸的情緒。

起初顏延之擔(dān)任劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)和陶淵明有深厚的交情。(他)后來(lái)到始安郡做官，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，每天到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏之赴宴，但整天都找不到他。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢給陶淵明；陶淵明全部送給酒家，以后慢慢前去拿酒。陶淵明曾于九月九日在房子邊上的菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來(lái)了，隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝到耐暢之處，就彈撥一番以寄托心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了?！彼奶煺嬷甭蔬_(dá)到這種地步。

15．A16．蘊(yùn)含了詩(shī)人復(fù)雜的思想情感:

①對(duì)公事(官場(chǎng)生活)的厭倦。自稱“癡兒”，稱處理官事為“了卻”，表明詩(shī)人厭煩官場(chǎng)事。

②對(duì)大自然美好景色的喜愛(ài)之情。頷聯(lián)描寫了深秋空闊遼遠(yuǎn)的天空，澄澈的江水，皎潔的月，“倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物，無(wú)不蘊(yùn)含喜愛(ài)之情。

③對(duì)知音難覓的苦悶惆悵之情。頸聯(lián)巧用俞伯牙為知音摔琴絕弦的典故表述知音難覓的惆悵。

④辭官還鄉(xiāng)、回歸自然的歸隱情懷。尾聯(lián)“歸船”“吾與白鷗盟”表述了詩(shī)人歸隱的愿望。

15．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表述技巧和情感的能力。

A.“首聯(lián)寫自己癡迷于公務(wù)，樂(lè)此不?！卞e(cuò)誤。首聯(lián)是說(shuō)我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，而不是“癡迷于公務(wù)，樂(lè)此不?！?。

故選A。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的思想情感的能力。

對(duì)公事(官場(chǎng)生活)的厭倦：首聯(lián)說(shuō)我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺?！鞍V兒”二字翻前人之意，直認(rèn)自己是“癡兒”，稱處理官事為“了卻”，表明詩(shī)人厭煩官場(chǎng)事，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情。

對(duì)大自然美好景色的喜愛(ài)之情：頷聯(lián)說(shuō)遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照。“倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物，無(wú)不蘊(yùn)含喜愛(ài)之情。

對(duì)知音難覓的苦悶惆悵之情：頸聯(lián)用伯牙摔琴謝知音的故事，因?yàn)橹舨辉?，我弄斷了琴上的朱弦，不再?gòu)椬?，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫“字用得很生動(dòng)，把詩(shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情托了出來(lái)。

辭官還鄉(xiāng)、回歸自然的歸隱情懷：在良辰美景中，詩(shī)人心內(nèi)的憂煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩(shī)人的“歸船”、“白鷗”之想。自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了，表述了