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尹振環(huán):郡縣制與美國(guó)政體發(fā)布時(shí)間:2012-05-0709:14

作者:尹振環(huán)

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2313次《“秦家店”的郡縣制》一文,分析了我國(guó)郡縣制的形成、內(nèi)涵,并與法式郡縣制作了點(diǎn)粗線(xiàn)條式的比較?,F(xiàn)在需要接著那個(gè)話(huà)題,再將郡縣制與美國(guó)政體作點(diǎn)粗略比較。雖然美國(guó)政體是現(xiàn)代的,但通過(guò)比較,才會(huì)進(jìn)一步了解古今中外的郡縣制,并且順便就了解了在美國(guó)為什么不會(huì)發(fā)生斯大林式的錯(cuò)誤。

一、一部樸實(shí)與力行的“主權(quán)在民”憲法

不是說(shuō)凡是沒(méi)有出現(xiàn)秦皇漢武、拿破侖等等講英語(yǔ)的國(guó)家,就沒(méi)有強(qiáng)有力的中央集權(quán),他們的總統(tǒng)、首相權(quán)力很小很少。不,不是這個(gè)意思。隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展,西方各國(guó)都大大加強(qiáng)了中央集權(quán),有著“帝王般的總統(tǒng)”、總理。以美國(guó)為例,總統(tǒng)掌握全部行政大權(quán),總統(tǒng)的行政命令具有同法律一樣的效力;經(jīng)參議院同意,總統(tǒng)有權(quán)任命各部部長(zhǎng)和其他高級(jí)官員;總統(tǒng)還是三軍最高統(tǒng)帥,握有最高軍事指揮權(quán);在對(duì)外關(guān)系上,總統(tǒng)權(quán)力也至關(guān)重要;總統(tǒng)下的內(nèi)閣并不是一個(gè)集體決策機(jī)構(gòu),而是一個(gè)集體顧問(wèn)機(jī)構(gòu),內(nèi)閣不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé),只對(duì)總統(tǒng)負(fù)責(zé)……無(wú)怪有“帝王般總統(tǒng)”之稱(chēng)。但是為什么美國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)拿破侖、斯大林式的人物呢?沒(méi)有像郡縣制那樣一治一亂、循環(huán)反復(fù)、周而復(fù)始呢?固然這是多方面綜合因素造成的:

第一,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)封建社會(huì),尤其是沒(méi)有封建專(zhuān)制主義經(jīng)歷的污染;

第二,沒(méi)有國(guó)王、貴族、軍功、事功貴族等種種歷史包袱;

第三,有著全然不同于中國(guó)的民族組成、宗教與傳統(tǒng)文化等等。

但建國(guó)后的根本的原因是有部付諸行動(dòng)的、真實(shí)不二的、主權(quán)在民的憲法:1776年的《獨(dú)立宣言》、1787年頒布的《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》、1791年生效的作為憲法修正案的《權(quán)利憲法》。它為美國(guó)締造了一個(gè)完全不同于郡縣制的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。上述根本大法解決了共和民主政體的兩大根本問(wèn)題——主權(quán)在民和權(quán)力制約。

先看“主權(quán)在民”。

比起“君權(quán)神授”、“君權(quán)軍授”,主權(quán)在民是一種質(zhì)的飛躍。它有兩層含義:第一是人民有權(quán)選擇和改變政府。1776年7月4日的《獨(dú)立宣言》宣布:

政府的正常權(quán)力來(lái)自被統(tǒng)治者的同意,任何政府要破壞這個(gè)原則,人民有權(quán)改變或廢除它,另建新政府。

權(quán)為民所授,權(quán)來(lái)自人民的同意,這“授”與“同意”的主要手段,就是普選、選舉。七十年后,林肯總統(tǒng)再次給主權(quán)在民的原則下了一個(gè)定義:

任何人民,無(wú)論身在何處,只要愿意并有力量,都有權(quán)奮起行動(dòng),拋棄現(xiàn)存的政府,并建立新的、更合乎其意愿的政府。這是最寶貴和最神圣的權(quán)利,這是,正如我們希望的那樣,將使世界得到解放的權(quán)利。

所謂“有權(quán)改變或廢除它”,“有權(quán)奮起行動(dòng),拋棄現(xiàn)存政府”,并不是指武裝起義,暴力奪權(quán)。而是通過(guò)選舉、游行、請(qǐng)?jiān)傅群戏ǖ男问?,改變、廢除、拋棄現(xiàn)存政府。

第二層意思是上一層意思的推衍:人民享有的基本權(quán)利不容剝奪?!丢?dú)立宣言》宣布:“人人生而平等,享有不可剝奪的生命、自由和追求幸福的權(quán)利。”1791年的《權(quán)利憲法》又作了具體規(guī)定:“國(guó)會(huì)不得確立宗教或禁止信仰自由”,不得“剝奪人民言論或出版自由”;不得“剝奪人民和平集會(huì)及向政府申冤請(qǐng)?jiān)傅臋?quán)利”;人民的人身、住宅、文件和財(cái)產(chǎn)不受侵犯,沒(méi)有正式命令不得逮捕、搜查和扣押;建立陪審團(tuán)審判制度;禁止任何人自證其罪;禁止酷刑和過(guò)重的罰金;……盡管百萬(wàn)富翁與草芥小民在享有上述權(quán)利方面,存在巨大差異,盡管“主權(quán)在民”之“民”有極大的局限性,但它畢竟是“主權(quán)在民”的基本保障,沒(méi)有它,主權(quán)在民就會(huì)是一句空話(huà),而且也只有它才能防止暴政,防止濫用權(quán)力,防止專(zhuān)制主義。老拿破侖、小拿破侖式的政變,是不可能發(fā)生的。

二、一套切實(shí)存在的制約網(wǎng)絡(luò)

尼采說(shuō):“歷史存在的原則是追求權(quán)力的意愿”,為了達(dá)到權(quán)力,“要成為強(qiáng)暴者、自私自利者,要成為卑躬屈膝者和目中無(wú)人者,如果需要,集所有這些品質(zhì)的大成?!边@話(huà)對(duì)于追求權(quán)力的人來(lái)說(shuō),未免一概而論,有點(diǎn)過(guò)分。美國(guó)憲法之父麥迪遜的話(huà)則易于為人接受:“如果人人都是天使,就不需要任何政府了。如果是天使統(tǒng)治人,就不需要對(duì)政府有任何外來(lái)與內(nèi)在的控制了。在組織一個(gè)統(tǒng)治的政府時(shí),最大的困難就在于必須首先使政府能管理統(tǒng)治者,然后再使政府管理自身,毫無(wú)疑問(wèn),依靠人民是對(duì)政府的主要控制,主要管理?!笨磥?lái)美國(guó)順著這個(gè)思路——管理人民,人民管理政府,政府管理政府,逐步形成一套制約權(quán)力的網(wǎng)絡(luò)。

1.憲法至上。在中國(guó)古代秦家店、郡縣制下,皇帝至上、至尊、至重、至隆,口含天憲,自然也可以無(wú)法無(wú)天。美國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)帝制,所以一開(kāi)始就使憲法凌駕于任何權(quán)力之上。它主要是對(duì)統(tǒng)治者對(duì)政府的管理,當(dāng)然也包括對(duì)被統(tǒng)治者人民的管理。種種政治權(quán)力必須以無(wú)條件地服從憲法為其存在的條件。

2.名副其實(shí)的普選制。國(guó)家行政首腦和參眾兩院議員由普選產(chǎn)生。盡管選舉有種種不公平,選舉過(guò)程中有種種弊病,但它體現(xiàn)了主權(quán)在民、權(quán)為民授與人民管理政府。使權(quán)力最終來(lái)源于、受制于人民。同時(shí)解決了用人上的擇優(yōu)汰劣“為政在人”的問(wèn)題。

3.議會(huì)制。國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)參眾兩院行使立法、制憲、選舉(在總統(tǒng)或副總統(tǒng)所得選舉人票未過(guò)半數(shù)時(shí),眾院決選總統(tǒng),參院決選副總統(tǒng))、審議、監(jiān)督政府的職責(zé)。

4.三權(quán)分立,相互制約、相互平衡??偨y(tǒng)、聯(lián)邦高級(jí)官員的活動(dòng),受參眾議院之監(jiān)督;總統(tǒng)任命重要官員,需得到參議院同意;國(guó)會(huì)對(duì)政府有質(zhì)詢(xún)、問(wèn)責(zé)、財(cái)政監(jiān)督、彈劾權(quán)。立法機(jī)關(guān)立法權(quán)受到行政機(jī)關(guān)的否決權(quán)和法院方面的司法審查限制。國(guó)會(huì)通過(guò)的任何法案,都必須送交總統(tǒng)簽署,簽署后才能成為法律,如不同意,總統(tǒng)有權(quán)加以否決,但國(guó)會(huì)仍以三分之二的多數(shù)通過(guò)的法案,不經(jīng)總統(tǒng)簽署即可成為法律。最高法院也有權(quán)宣布聯(lián)邦和州法律是否符合聯(lián)邦憲法,宣布違憲者即不成為法律。司法機(jī)關(guān)的組織法是由立法機(jī)關(guān)制定的,最高法官由總統(tǒng)任命,終身職。參議院有審訊各種彈劾案的權(quán)力,而總統(tǒng)受審時(shí),最高法院首席法官擔(dān)任主審。由于三個(gè)機(jī)關(guān)互相分離、制衡,從而防止了權(quán)力濫用及因獨(dú)裁而犯的種種錯(cuò)誤。與郡縣制的集權(quán)于一身,萬(wàn)事皆決于上,相距萬(wàn)里。

5.新聞出版自由。根據(jù)憲法“不得剝奪言論出版自由”的規(guī)定,普通百姓可以抨擊時(shí)政。法國(guó)大革命時(shí),羅伯斯庇爾說(shuō):“出版自由是鞭撻專(zhuān)制主義最可怕的鞭子?!瘪R克思1840年時(shí)說(shuō):“報(bào)刊按其使用來(lái)說(shuō),是社會(huì)的捍衛(wèi)者,是針對(duì)當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者,是無(wú)處不在的耳目,是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬(wàn)喚的喉舌?!比嗣窭眯侣勛杂?、出版自由,管理統(tǒng)治者,使執(zhí)政者時(shí)時(shí)保持頭腦清醒。同時(shí)又使得掌握信息傳播工具的新聞界,對(duì)一切違法行為都起震懾作用,充當(dāng)資本主義制度監(jiān)護(hù)人與社會(huì)調(diào)節(jié)器。古代郡縣制是沒(méi)有這種權(quán)力的。

6.兩黨制。民主黨和共和黨在競(jìng)選總統(tǒng)、議員中起著重大作用。當(dāng)選者入主白宮,執(zhí)掌國(guó)家行政大權(quán);失敗者也不甘寂寞,在野攻訐評(píng)說(shuō);當(dāng)朝者唯恐被揭出瘡疤而兢兢業(yè)業(yè);在野者則竭力在民眾面前重塑形象,以待來(lái)年。雙方彼此制約、相互監(jiān)督、校正美國(guó)決策、政策。政黨制度是近現(xiàn)代才形成的,所以古代郡縣制無(wú)現(xiàn)代政黨可言,無(wú)非是帝黨、后黨、官黨……之分。

7.消除有可能導(dǎo)致國(guó)家分裂的重大因素。建軍權(quán)集中于聯(lián)邦。軍隊(duì)屬于國(guó)家,而不屬于黨派,更不屬于私人。禁止各州有自己的陸??哲姟=垢髦萁Y(jié)盟。禁止各州同外國(guó)結(jié)盟??偨y(tǒng)任三軍最高統(tǒng)帥,但發(fā)布關(guān)于鎮(zhèn)壓叛亂等方面命令的權(quán)力屬于國(guó)會(huì)。國(guó)防部長(zhǎng)及陸、海、空三軍部長(zhǎng),由文職人員擔(dān)任,負(fù)責(zé)部隊(duì)編制、訓(xùn)練、后勤、武器研究和發(fā)展等事宜,但無(wú)作戰(zhàn)指揮權(quán)。鑄造貨幣、發(fā)行紙幣、招募軍隊(duì)警察的決定權(quán)在國(guó)會(huì)。宣布戰(zhàn)爭(zhēng)、簽訂外債、規(guī)定度量衡的權(quán)力,也屬?lài)?guó)會(huì)。從而消除了軍閥割據(jù)混戰(zhàn)、各州擁地自立成為“國(guó)中之國(guó)”的可能。

可見(jiàn)美國(guó)政治權(quán)力是被控制在一張網(wǎng)絡(luò)之中的,其縱線(xiàn)為憲法、民權(quán),其橫線(xiàn)是各種權(quán)力的互相制約,或者說(shuō),美國(guó)的政治權(quán)力被控制在十大制約中:

(1)國(guó)家權(quán)力之間的相互制約;

(2)行政、立法、司法的互相制約;

(3)中央與地方的互相制約;

(4)社會(huì)各種社會(huì)組織、政治力量對(duì)國(guó)家權(quán)力的制約;

(5)權(quán)力獲得的制約;

(6)權(quán)力運(yùn)行中的制約;

(7)社會(huì)輿論、新聞媒體、出版自由,對(duì)國(guó)家權(quán)力的制約;

(8)權(quán)力運(yùn)行后果的制約;

(9)總統(tǒng)等重要官職,法定任期的制約;

(10)議員等改選法定名額的制約。

我們并不認(rèn)為美國(guó)政治體制盡善盡美,美國(guó)的月亮比中國(guó)的亮,美國(guó)政治沒(méi)有骯臟的手段,卑劣的目的。我們只是說(shuō)美國(guó)上述政治體制存在著一些郡縣制所沒(méi)有、也不可能有的機(jī)制:

防止錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤的機(jī)制;

擇優(yōu)汰劣的機(jī)制;

杜絕專(zhuān)制獨(dú)裁的機(jī)制;

防止暴政的機(jī)制;

防止治、亂、合、分循環(huán)反復(fù)的機(jī)制……

它無(wú)法孕育秦皇漢武,也難以產(chǎn)生拿破侖、希特勒、各路諸侯。

它絕對(duì)不會(huì)削弱“統(tǒng)一”,相反,美國(guó)1776年后的一百年中,“統(tǒng)一”的領(lǐng)土擴(kuò)大了十倍?,F(xiàn)在早已由十三個(gè)州的“統(tǒng)一”,變?yōu)槲迨畟€(gè)州的“統(tǒng)一”了。

可見(jiàn),統(tǒng)一中華、振興中華、光大中華,需要的是鄧小平的三個(gè)面向:面向世界,面向現(xiàn)代化,面向未來(lái)。這里就有政黨現(xiàn)代化,政治現(xiàn)代化。

三、一個(gè)千真萬(wàn)確的判斷

蘇共二十大赫魯曉夫所作的《秘密報(bào)告》,派米高揚(yáng)親自送達(dá)毛澤東。毛閱、聽(tīng)之后,曾感慨地說(shuō):“蘇聯(lián)揭露斯大林的統(tǒng)治,其黑暗不下于歷史上任何最專(zhuān)制暴虐的統(tǒng)治”(徐焰:《蘇聯(lián)的1941年和1991年》《百年潮》2001年第五期),“這在西方是不可能發(fā)生的?!辈⑶颐珴蓶|還斷言:“斯大林的錯(cuò)誤,不是個(gè)個(gè)人崇拜問(wèn)題,而是一個(gè)制度問(wèn)題?!鄙鲜稣摂嗑佟⑸羁?、正確。對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜,只是非常非常的表面現(xiàn)象,根源在于“這是一個(gè)制度問(wèn)題”,千真萬(wàn)確的判斷。陳獨(dú)秀早在1940年,不僅預(yù)言蘇聯(lián)將亡,而且預(yù)言:“若不從制度上尋出缺點(diǎn),一個(gè)斯大林倒了,會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)斯大林在俄國(guó)和別國(guó)產(chǎn)生出來(lái)”(《陳獨(dú)秀文選》,上海遠(yuǎn)多出版社,1996年版397頁(yè))。這里也談到制度上的缺點(diǎn),并且他的預(yù)見(jiàn)不幸而言中。在美國(guó)上述那種制度下,是絕不會(huì)形成斯大林主義的。一黨專(zhuān)政;斯大林“擁有無(wú)限的大權(quán)”(列寧語(yǔ));他事實(shí)上掌握了黨、政、軍高級(jí)干部甚至中級(jí)干部的生殺予奪大權(quán);任命制暢行無(wú)阻;各種權(quán)力受制于一人;憲法、蘇維埃(議會(huì))新聞出版自由有名無(wú)實(shí);黨、政、軍內(nèi)的,以及高校、科研等等機(jī)構(gòu)中的異己分子或可能的異己分子,或調(diào)離、或流放、或誅殺;社會(huì)名流中不可靠分子,或明或暗加以驅(qū)逐、流放、以至暗殺;為所欲為,無(wú)法無(wú)天。完全成了現(xiàn)代蘇式的郡縣制。這種體制下產(chǎn)生斯大林的專(zhuān)制暴虐,毫不足怪。在美國(guó)上述體制下,它是絕對(duì)不可能的。美國(guó)克林頓總統(tǒng),政績(jī)頗佳,經(jīng)濟(jì)連年上升,失業(yè)率下降,政治、軍事、外交,也頗多建樹(shù),但就是因?yàn)榕c萊溫斯基偷情,而遭國(guó)會(huì)彈劾,險(xiǎn)些下臺(tái)。在中國(guó),秦始皇、晉武帝等幾位帝王,后宮竟達(dá)萬(wàn)人?!胺埙烊А敝弁酰缺冉允?。有一兩個(gè)情婦,那算什么?毫不足道。尼克松對(duì)在野黨安裝竊聽(tīng)器,竟因此受到彈劾,不得不灰溜溜地辭職下臺(tái)。前蘇聯(lián),豈止是竊聽(tīng),對(duì)敵黨、友黨,驅(qū)逐之,鎮(zhèn)壓之。結(jié)果只剩下孤家寡人。克林頓與尼克松,相去不遠(yuǎn),人們記憶猶新。只簡(jiǎn)單提提就可以了。但1867年美國(guó)國(guó)會(huì)彈劾第十七屆總統(tǒng)約翰生的事件有必要稍作詳細(xì)的介紹。

美國(guó)第十七屆總統(tǒng)約翰生,是接替林肯被刺后的一位副總統(tǒng)。他是南部民主黨人,曾擁有奴隸,內(nèi)戰(zhàn)后就任總統(tǒng),對(duì)南方奴隸主,對(duì)奴隸制度,抱有同情,采取了一系列妥協(xié)政策,激起了全國(guó)的不滿(mǎn)與激進(jìn)共和黨人的猛烈的反對(duì)?!?867年8月,約翰生總統(tǒng)要求陸軍部長(zhǎng)愛(ài)德義·史丹頓辭職。史丹頓予以拒絕。因?yàn)榭偨y(tǒng)未依憲法所規(guī)定的征求參議院同意即把他免了職。參議院過(guò)去對(duì)于總統(tǒng)這類(lèi)命令,曾經(jīng)不是以普通的多數(shù)票,而是以規(guī)定的三分之二多數(shù)票予以批準(zhǔn)的?,F(xiàn)在因?yàn)榧s翰生總統(tǒng)未經(jīng)參議院同意便把國(guó)防部長(zhǎng)免掉,參議院拒絕批準(zhǔn)。史丹頓于是又身蒞陸軍部大廈,并開(kāi)始發(fā)號(hào)施令。1868年2月21日,總統(tǒng)再度要求史丹頓離職。隨后史丹頓便把自己的辦公室用磚堵起來(lái)并搬到里面去,晚上留在那里,吃飯也在那里。眾議院認(rèn)為總統(tǒng)的行為是違憲的,并于1868年2月24日舉行表決,表決結(jié)果以126票贊成和47票反對(duì)而通過(guò)了把總統(tǒng)依憲法程序交付法庭審訊(所謂‘彈劾’)的決議,總共控告總統(tǒng)十一項(xiàng)罪名,其中除了有關(guān)史丹頓問(wèn)題外,還控告總統(tǒng)在言辭中侮辱國(guó)會(huì)、拒不執(zhí)行國(guó)會(huì)的若干決議以及其他等等。

參議院在審理‘彈劾’案時(shí),是在最高法官主持下進(jìn)行的……這次對(duì)總統(tǒng)的審訊在國(guó)內(nèi)引起了巨大的波動(dòng)。

1868年5月16日,有三十五個(gè)參議員投票贊成認(rèn)為總統(tǒng)有罪,而有十九個(gè)主張宣告無(wú)罪。要宣告約翰生為有罪,必須參議院以三分之二的多數(shù)議決,這就是說(shuō),如果這次所投的票不是三十五票,而是三十六票的話(huà),則約翰生已被宣布有罪了。根據(jù)美國(guó)憲法有關(guān)條款,約翰生乃得宣告無(wú)罪,而仍舊留任總統(tǒng)?!保ā睹绹?guó)史綱》,蘇:阿·芙葉菲莫夫著,三聯(lián)書(shū)店1972版,557、558頁(yè))

這三則總統(tǒng)案件,足以說(shuō)明斯大林的暴虐不可能發(fā)生在美國(guó)。中國(guó)的反右、大躍進(jìn)、人

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