近代中國(guó)的海外移民

大事記增長(zhǎng)，耕地不足清乾隆以來(lái)，人口快速十九世紀(jì)初1862為主要?jiǎng)诠?lái)源奴貿(mào)易，華人成歐美國(guó)家廢除黑1893允許自由移民清廷廢除海禁，1882美國(guó)頒布排華法案二次世界大戰(zhàn)後僑居地的國(guó)家認(rèn)同中國(guó)本位的國(guó)家認(rèn)同課文整理海外移民的背景中國(guó)內(nèi)部的推力：巨大的人口壓力、可耕地不足國(guó)際情勢(shì)的拉力：1.殖民帝國(guó)需要更廣大的勞動(dòng)力來(lái)開(kāi)發(fā)殖民地2.19世紀(jì)初期歐洲有些國(guó)家先後廢止「黑奴貿(mào)易」1893年清廷宣布允許自由移民，設(shè)領(lǐng)事保護(hù)僑民課文整理P11P11P12P12P12P20P12P13海外移民的地區(qū)東南亞（最多）美洲（次多）大洋洲非洲歐洲印尼、馬來(lái)西亞、新加坡、菲律賓等古巴、秘魯、圭亞那、美國(guó)加州澳洲、紐西蘭南非英、法、荷、俄等課文整理P13P13P13海外移民在僑居地的活動(dòng)主要以「契約勞工」（豬仔、苦力）的身分被出賣(mài)、脅迫、綁架或誘騙國(guó)外，「華工」是當(dāng)時(shí)海外移民的主要成員華工在僑居地多受到非人的待遇主要從事社會(huì)底層的工作，巨商大賈並不多課文整理P14P19P14P14P19P14P14P14P14P15P15P15P16P15美國(guó)華裔社群19世紀(jì)末「排華法案」實(shí)施後，華工不得其門(mén)而入，只有公務(wù)員、商人、教師、學(xué)生及他們的家眷才可以定居美國(guó)，於是在美國(guó)出生的「華裔」人口遂開(kāi)始增加。華裔具有美國(guó)國(guó)籍，慣用英語(yǔ)，深受美國(guó)文化的影響重要的華裔社團(tuán)：華人自行車(chē)會(huì)、華人棒球隊(duì)、中華音樂(lè)會(huì)舊金山和檀香山是華裔社團(tuán)最活躍的地方課文整理P16P20P16P16P16美籍華裔華僑更重視華人在美國(guó)社會(huì)應(yīng)享有的權(quán)利由於種族因素的影響，他們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)方面的活動(dòng)受到很大的阻礙在二十世紀(jì)上半葉，有些華裔專(zhuān)業(yè)人才及高級(jí)知識(shí)分子紛紛回國(guó)尋找出路。由於中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)頻仍，再加上他們欠缺中國(guó)社會(huì)及官方關(guān)係，以及對(duì)於中國(guó)語(yǔ)言、文化認(rèn)識(shí)不足，只有少數(shù)人才得以施展抱負(fù)多數(shù)華裔還是以美國(guó)為主要活動(dòng)地點(diǎn)舊金山是美籍華裔最多也最活躍的地方課文整理P16P17P17海外移民的身份認(rèn)同多數(shù)移民對(duì)祖國(guó)仍有很大的向心力政治上參與清末多次革命、二次革命、討袁、護(hù)法之役、五四運(yùn)動(dòng)、北伐、抗日經(jīng)濟(jì)上1.投資中國(guó)：築鐵路、辦工廠(chǎng)、設(shè)商店、開(kāi)礦、開(kāi)闢膠園等2.僑匯社會(huì)文化上1.投入家鄉(xiāng)的教育、文化、醫(yī)療、慈善等事業(yè)2.在海外發(fā)展僑民文化課文整理P17P17P17P18P20P18P18P18P18P19P19清廷於1893年正式宣布廢除海禁1868年中美簽訂〈蒲安臣條約〉，規(guī)定中國(guó)人可以自由移民美國(guó)，可以隨意改變國(guó)籍，這是中國(guó)與外國(guó)簽訂的第一個(gè)平等條約，也是滿(mǎn)清政府肯定中國(guó)人基本人權(quán)，中國(guó)人不必經(jīng)由簽訂契約而可以合法移民出國(guó)的開(kāi)始?？墒敲绹?guó)不久便單方面廢止了這個(gè)條約，並於1882年通過(guò)排華法案，禁止華人移民美國(guó)，清廷駐美公使力爭(zhēng)無(wú)效（排華法案到1943年才被廢止）。清廷於1893年正式宣布廢除海禁1875年以後，清廷先後派遣駐外使臣，又陸續(xù)於南洋一帶派領(lǐng)事官駐紮。滿(mǎn)清政府最後終於認(rèn)識(shí)到保護(hù)華僑的必要，於1893年諭令廢除海禁令，讓人民自由移民出國(guó)。對(duì)於這一點(diǎn)，張之洞、丁汝昌、薛福成等人扮演了相當(dāng)重要的角色，尤其是薛福成，更是促使清末移民政策轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物。清廷於1893年正式宣布廢除海禁薛福成奏請(qǐng)朝廷讓人民自由移民出國(guó)，且增派領(lǐng)事到南洋護(hù)僑，理由相當(dāng)簡(jiǎn)單：中國(guó)已人滿(mǎn)為患，謀生不易，南洋群島和中南美洲各地正好提供中國(guó)過(guò)剩人口一個(gè)謀生的出路。每年大量的僑匯，彌補(bǔ)了一部分因龐大的貿(mào)易逆差所造成的虧損，遣使護(hù)僑，正是保護(hù)這筆不斷的財(cái)源。讓更多移民出國(guó)，正好可以充實(shí)國(guó)力。薛福成任駐英公使多年，熟悉國(guó)際事務(wù)，對(duì)華僑問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也很深刻，他的意見(jiàn)，直接促成了朝廷廢除海禁令，讓人民自由出國(guó)移民，並在各地增設(shè)領(lǐng)事。以華工形式出國(guó)的人數(shù)已達(dá)數(shù)百萬(wàn)人在成千上萬(wàn)的中國(guó)移民自願(yuàn)移往美國(guó)的同一時(shí)間，好幾十萬(wàn)的「苦力」則以非自願(yuàn)的方式移往中南美洲與南洋。原來(lái)自從1840年代，西方國(guó)家先後立法解放黑奴以後，像中南美洲的西印度群島、古巴與祕(mì)魯?shù)葒?guó)家或殖民地，便出現(xiàn)勞力嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象。為了開(kāi)發(fā)殖民地的資源，於是英國(guó)、西班牙、祕(mì)魯?shù)葒?guó)紛紛前來(lái)中國(guó)招工。既然清廷嚴(yán)禁人民私自出洋，西方殖民主義者便只好透過(guò)中國(guó)的苦力販者，使用誘拐、威迫與欺騙等方式去獲取他們需要的勞工。以華工形式出國(guó)的人數(shù)已達(dá)數(shù)百萬(wàn)人先後參與苦力貿(mào)易的國(guó)家有英國(guó)、美國(guó)、西班牙、祕(mì)魯、葡萄牙與法國(guó)?？嗔Τ鲅蟮母劭谝詮B門(mén)、汕頭、廣州附近的黃埔、香港與澳門(mén)為主。根據(jù)估計(jì)，從1850年到1874年，光是祕(mì)魯一國(guó)就運(yùn)進(jìn)了87,247名苦力。同一時(shí)期，古巴也運(yùn)進(jìn)了約140,600人。其中大半從澳門(mén)出發(fā)。到1878年為止，估計(jì)約有50萬(wàn)苦力離開(kāi)中國(guó)，而葡萄牙人尤其是這項(xiàng)人口販賣(mài)的主要罪犯。浮動(dòng)地獄由於苦力船的情況極差，衛(wèi)生設(shè)備簡(jiǎn)陋，加上食物與飲水不足，擁擠、超載、天氣炎熱、疫癘流行，又經(jīng)常遭受船主虐待，所以死亡率極高。每100名苦力從中國(guó)出發(fā)，通常只有89至90名到達(dá)古巴或祕(mì)魯，死亡率是11％左右，最嚴(yán)重的時(shí)候還高達(dá)40％，故時(shí)人稱(chēng)之為「浮動(dòng)地獄」，因此造成許多次的海上反抗事件。視華工為奴畜──古巴或祕(mì)魯?shù)娜A工境遇去古巴或祕(mì)魯?shù)目嗔Φ竭_(dá)目的地後，經(jīng)過(guò)例行的、形式的衛(wèi)生檢查，即被趕往奴隸市場(chǎng)拍賣(mài)。他們被脫光衣服，由買(mǎi)主親自檢驗(yàn)觀(guān)察，最常見(jiàn)的是牽著他在原地轉(zhuǎn)一兩圈，看他是否動(dòng)作靈活，然後捏一捏他的臂膀或肋骨?？嗔Φ膬r(jià)錢(qián)是視其年齡與健康狀況而定。若是他生病了或主人不滿(mǎn)意，可以將他轉(zhuǎn)賣(mài)，不需要經(jīng)過(guò)他同意。視華工為奴畜──古巴或祕(mì)魯?shù)娜A工境遇到達(dá)目的地之後，苦力還是會(huì)被鞭打或虐待。由於無(wú)法忍受極度的勞苦與屈辱，他們使用各種方法自殺。根據(jù)1874年陳蘭彬的《古巴華工調(diào)查報(bào)告》，除了極少數(shù)能於契約期滿(mǎn)回國(guó)外，約有5萬(wàn)多人因自殺或奴役致死，幾乎是全部古巴華工的一半。視華工為奴畜──古巴或祕(mì)魯?shù)娜A工境遇在祕(mì)魯，未解放前的黑奴有比較上還算人道的法律保護(hù)。譬如，如果黑奴病重或殘廢，不能工作，主人會(huì)還他自由，繼續(xù)給他食物。但是如果是中國(guó)苦力病了或因工殘廢，主人通常會(huì)命令他繼續(xù)工作，以搾取他最後一點(diǎn)勞力，以至於死。不得已時(shí)，就把他丟棄在街上，讓他去乞求食物與憐憫，任由他自生自滅。從1850年代到1870年代，祕(mì)魯與古巴的街頭到處都可看到一群群斷臂的、跛腳的或瞎了眼的中國(guó)乞丐。唐人街由於唐朝國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，「唐威令行於東南」，唐朝國(guó)人外出者亦多，故南海諸國(guó)，以「唐」或「唐家」稱(chēng)中國(guó)，以「唐人」稱(chēng)華僑，華僑薈萃之處，稱(chēng)為「唐人街」。朱彧《萍州可談．卷二》云：「北人（指中國(guó)人）過(guò)海外，是歲不還者，稱(chēng)為住蕃，諸（蕃）國(guó)人至廣州，是歲不還者，謂之住唐」。朱彧為宋人，可見(jiàn)宋朝海外仍以唐人稱(chēng)中國(guó)人?！睹魇罚媾D傳》裡「唐人者，諸蕃呼華人之稱(chēng)也，凡海外諸國(guó)盡然。」是明朝海外猶然。據(jù)李長(zhǎng)傳云，此唐人名稱(chēng)，直使用至清末，始以華僑名義代之。華人的精神與文化堡壘──唐人街（華埠）早期「華埠」往往比較分散，在華埠內(nèi)華人往往同本地區(qū)其他種族雜居在一起。美洲各國(guó)開(kāi)始排華以後，華人為抵禦強(qiáng)暴、迫害以及保衛(wèi)自己的住宅和商店，他們便紛紛搬遷到一起，同時(shí)本地區(qū)的其他種族居民亦紛紛從華人比較集中的地區(qū)撤離，這樣「華埠」就幾乎成了單一的華人聚居區(qū)了。華人的精神與文化堡壘──唐人街（華埠）隨著華僑團(tuán)體的先後建立，華埠的僑團(tuán)組織逐漸成為指揮華僑行動(dòng)和對(duì)外活動(dòng)神經(jīng)中樞。正是這些僑團(tuán)組織保護(hù)著毫無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力的華人經(jīng)營(yíng)的小資本服務(wù)行業(yè)。這些經(jīng)濟(jì)和政治的需要，就成為美洲華埠形成的基礎(chǔ)，也是華埠之所以長(zhǎng)存的基礎(chǔ)。華僑所創(chuàng)辦的大學(xué)「廈門(mén)大學(xué)」早在辛亥革命前，陳嘉庚就在新加坡結(jié)識(shí)了孫中山，並在1910年加入同盟會(huì)。辛亥革命勝利，他籌款20萬(wàn)分別支援光復(fù)後的福建和支持孫中山。並且在1913年起在家鄉(xiāng)集美創(chuàng)辦小學(xué)，還陸續(xù)增辦各種類(lèi)型學(xué)校十所，另加醫(yī)院、圖書(shū)館、科學(xué)館，統(tǒng)稱(chēng)為集美學(xué)校。1921年，他認(rèn)捐開(kāi)辦費(fèi)一百萬(wàn)元，常年費(fèi)共三百萬(wàn)元，獨(dú)資創(chuàng)辦了廈門(mén)大學(xué)。當(dāng)他的經(jīng)濟(jì)事業(yè)遭到世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊、面臨困難時(shí)，他仍堅(jiān)定地說(shuō)：「寧可變賣(mài)大廈，也要支持廈大」。他真的賣(mài)了三座大廈，以維持廈大。華僑所創(chuàng)辦的大學(xué)「廈門(mén)大學(xué)」1937年，廈門(mén)大學(xué)改為國(guó)立，他頗為痛心。陳嘉庚是中國(guó)歷史上唯一單獨(dú)創(chuàng)辦與維持一間私人大學(xué)達(dá)十六年之久的華僑，為這所大學(xué)共捐出四百餘萬(wàn)元。他還熱誠(chéng)興辦和贊助僑居地的許多學(xué)校，南僑師範(fàn)、水產(chǎn)航海學(xué)校，最著名的是1919年成立的南僑華僑中學(xué)，這是南洋第一所完全正規(guī)的華僑中學(xué)。陳嘉庚所創(chuàng)辦的教育機(jī)構(gòu)，是中國(guó)和南洋造就了成千上萬(wàn)的人才，他們中的許多人今天仍然在中國(guó)和東南亞的政治、經(jīng)濟(jì)和科技文教領(lǐng)域中發(fā)揮著積極的作用。僑匯僑匯可以通過(guò)不同渠道匯到中國(guó)收款人手上，所以很難得到精確的數(shù)字，各方面歷年的資料存在很大的差別。但無(wú)可否認(rèn)這些款項(xiàng)可以部分彌補(bǔ)中國(guó)國(guó)際收支上的差額。據(jù)估計(jì)，由1914至1937年間，僑匯占了中國(guó)國(guó)際收入的15.7％，據(jù)一些資料在1931到1935年僑匯竟抵補(bǔ)中國(guó)每年入超額的64％至92％，僑匯大部分用於家庭生活費(fèi)用，建築房屋，婚喪喜慶。一般華僑在家鄉(xiāng)是要求辦三件大事：自己娶妻或?yàn)閮鹤尤⑾眿D、蓋新樓房及買(mǎi)田地。排華的由來(lái)19世紀(jì)中葉以後，由於美國(guó)加州發(fā)現(xiàn)金礦與開(kāi)發(fā)太平洋沿岸的需要，美國(guó)資本家開(kāi)始從中國(guó)東南沿海招募能吃苦耐勞且工價(jià)低廉的華工，大量的中國(guó)勞工迅速進(jìn)入美國(guó)加州與西部地區(qū)。一開(kāi)始，因?yàn)樨叫枞肆Φ拈_(kāi)發(fā)，故美國(guó)政府對(duì)華人採(cǎi)取歡迎的態(tài)度，但隨著移民愈來(lái)愈多，不僅威脅到美國(guó)白人勞工的工作機(jī)會(huì)，以及後來(lái)橫貫美國(guó)大陸的鐵路工程完工後的華工失業(yè)問(wèn)題，使得華工開(kāi)始遭到美國(guó)社會(huì)的排擠，而美國(guó)排華的情緒也隨之上升。美國(guó)人排華的原因美國(guó)人排華的原因排華人士的論調(diào)美國(guó)一位長(zhǎng)期在中國(guó)傳教的女士，列舉了十三條排華人士的論調(diào)並加以駁斥：1.華人都是苦力。2.華人是一個(gè)低劣的人種。3.華人有痲瘋等傳染病。4.華人會(huì)向加州移民一百萬(wàn)人。5.華人只想短期居留，賺了錢(qián)就會(huì)回國(guó)。6.不繳納賦稅。7.不把妻室?guī)?lái)美國(guó)。8.嗜鴉片煙。9.危害美國(guó)的道德，特別是娼妓。10.低廉的勞工，與美國(guó)工人競(jìng)爭(zhēng)。11.留辮子、服裝奇怪、吃老鼠和狗。12.臉上毫無(wú)表情。13.不願(yuàn)成為美國(guó)公民。排華法案簽署時(shí)間：1882年5月6日。主要內(nèi)容：共有15款，其主要的內(nèi)容有：1.停止華工進(jìn)入美國(guó)10年。2.1880年11月17日以前已居留美國(guó)，並獲海關(guān)證明文件之華工，於暫時(shí)出境之後，準(zhǔn)予重返美國(guó)。3.華人赴美留學(xué)、旅行、貿(mào)易者，須持有中國(guó)政府的憑證。4.規(guī)定任何一州均不得允許華人取得美國(guó)公民資格5.非經(jīng)正當(dāng)途徑進(jìn)入美國(guó)之華人，於此法案通過(guò)後，將依美國(guó)法院規(guī)定審判後驅(qū)逐出境。後續(xù)發(fā)展1884年，美國(guó)國(guó)會(huì)又通過(guò)補(bǔ)充法案，規(guī)定華工如欲返美，須先在中國(guó)取得美國(guó)領(lǐng)事或其他外交官的許可證，並同時(shí)擴(kuò)大華工的定義。1888年，頒布斯科特法案(ScottAct)，更進(jìn)一步禁止華工赴美，使得不少華工從此不敢回國(guó)探親。1892年，格利法案(GearyAct)頒布，延長(zhǎng)1882年之排華法案10年；1902年，宣布再延10年；1904年，則宣布無(wú)限期延長(zhǎng)排華法案的期限。廢除法案第二次世界大戰(zhàn)期間在羅斯福總統(tǒng)的提議下，美國(guó)國(guó)會(huì)於1943年12月17日宣布廢除排華法案。影響與意義排華法案實(shí)施後，除少數(shù)商人、教師、學(xué)生與外交官員外，幾乎所有中國(guó)人均受到排斥。而排華法案的通過(guò)，標(biāo)示著從1850年來(lái)，美國(guó)對(duì)華人的態(tài)度由歡迎逐漸演變至全國(guó)性政治立法排斥的過(guò)程。1860年，在英法聯(lián)軍兵臨北京的壓力下，清廷分別與英、法兩國(guó)簽訂北京條約，被迫同意中國(guó)人民可以自由與外國(guó)簽立合同，申請(qǐng)出境許可證明，以「契約勞工」的身分出國(guó)。自此之後，清廷才放寬人民移往海外的限制，並逐步改變對(duì)人民移居海外的消極與漠視態(tài)度。「中英北京條約」中

關(guān)於華人出國(guó)工作的條文「大清大皇帝允於即日降諭各省督撫大吏，以凡有華民情甘出口，或在英國(guó)所屬各處，或在外洋別地承工，俱準(zhǔn)與英民立約為憑，無(wú)論單身或願(yuàn)攜帶家屬一併赴通商各口，下英國(guó)船隻，毫無(wú)禁阻。該省大吏亦宜時(shí)與大英欽差大臣查照各口地方情形，會(huì)定章程，為保全前項(xiàng)華工之意?！乖趦?nèi)華達(dá)修築鐵路的危險(xiǎn)內(nèi)華達(dá)山脈（美國(guó)大峽谷為其山脈的一部分）地形崎嶇險(xiǎn)惡，這一段鐵路也是太平洋鐵路中最艱鉅的一段。為了在懸崖峭壁開(kāi)鑿鋪鐵軌，他們把華工裝在蘆草編成的竹籃子裡，將籃子吊下懸崖，在距谷底約六百公尺的高度，他們要在巖石上鑽孔、安裝炸藥、點(diǎn)火，同時(shí)上面的工人要迅速拉起繩索讓華工上來(lái)。許多華工因?yàn)槔K索的速度不夠快或者繩索斷了，而被炸死或跌落懸崖身亡。種族主義的影響──黃禍論德國(guó)著名的政論家梯爾（AlexanderTille）在《萊比錫最新消息》上寫(xiě)道：「中國(guó)人帶著固定的生活觀(guān)和獨(dú)特的文化而來(lái)，如果他們的數(shù)目足夠成立組織，那麼他們就在這個(gè)國(guó)家站了住腳並且把它蒙古化──這就等於排除德國(guó)的統(tǒng)治。這時(shí)對(duì)德國(guó)人來(lái)說(shuō)是喪失了殖民地，而對(duì)德意志民族來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的希望破滅?！狗N族主義的影響──黃禍論德國(guó)的社會(huì)政策理論家希支（FranzHitze）說(shuō)：「低廉的勞動(dòng)價(jià)格將第二次對(duì)我們的社會(huì)起致命的作用，將