李良榮新聞學(xué)概論考點(diǎn)筆記課后習(xí)題答案第6版

李良榮新聞學(xué)概論考點(diǎn)筆記課后習(xí)題答案第6版電子

書(shū)

李良榮新聞學(xué)概論考點(diǎn)筆記課后習(xí)題答案第6版電

子書(shū)

(1)整理名校筆記，濃縮內(nèi)容精華。(2)精選考研真

題，鞏固重難點(diǎn)知識(shí)。(3)補(bǔ)充典型題，提供詳盡答

案。緒論

0.1復(fù)習(xí)筆記

【知識(shí)框架】

【重點(diǎn)難點(diǎn)歸納】

一、新聞學(xué)

1定義

新聞學(xué)是以人類社會(huì)客觀存在的新聞現(xiàn)象為研究對(duì)象的

一門學(xué)科。研究的重點(diǎn)是新聞事業(yè)和人類社會(huì)的關(guān)系，

探索新聞事業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展的特殊規(guī)律和新聞工作的基

本要求。

新聞學(xué)的中心議題是：客觀社會(huì)的諸條件對(duì)人類新聞活

動(dòng)的決定、支配作用以及新聞活動(dòng)對(duì)社會(huì)的反作用。

2內(nèi)容

新聞學(xué)的內(nèi)容大致可以分為理論、歷史、應(yīng)用三部分，

這三個(gè)部分是一個(gè)不可分割的整體。

(1)新聞理論。總結(jié)、闡明人類新聞活動(dòng)主要是新聞事

業(yè)的基本規(guī)律。它從新聞實(shí)踐中抽象出來(lái)，又指導(dǎo)新聞

實(shí)踐。

(2)新聞史。評(píng)述和研究有史以來(lái)人類的新聞活動(dòng)的歷

史，重點(diǎn)是新聞事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展的歷史。它既提供理論

科學(xué)的歷史教材，又供當(dāng)前的新聞工作者借鑒。

(3)新聞業(yè)務(wù)?？偨Y(jié)、研究各種新聞業(yè)務(wù)知識(shí)和新聞工

作的技能技巧，包括新聞采訪、新聞寫作、新聞編輯、

新聞攝影、報(bào)刊發(fā)行等。

(4)媒介管理與經(jīng)營(yíng)。研究國(guó)家的新聞法規(guī)、新聞?wù)?/p>

以及國(guó)家對(duì)媒體的宏觀調(diào)控；總結(jié)、研究媒介內(nèi)部的管

理機(jī)制，研究媒介的受眾市場(chǎng)以及媒介的經(jīng)營(yíng)方針、策

略等。

新聞業(yè)務(wù)及媒介管理與經(jīng)營(yíng)屬于新聞學(xué)應(yīng)用部分。

3歷史

(1)世界新聞學(xué)從18世紀(jì)開(kāi)始發(fā)初，到19世紀(jì)末初步

形成。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，20世紀(jì)50年代以后，新聞學(xué)

逐漸融入大眾傳播學(xué)。

(2)我國(guó)的新聞學(xué)在20世紀(jì)20年代初步形成。徐寶璜

的《新聞學(xué)大綱》(1922年出版)、邵飄萍的《實(shí)際應(yīng)

用新聞學(xué)》(1923年出版)和戈公振的《中國(guó)報(bào)學(xué)史》

(1929年出版)，這三本著作構(gòu)筑了我國(guó)新聞學(xué)的基礎(chǔ)

框架。

二、新聞學(xué)和新聞工作

(1)新聞學(xué)僅僅是一門專業(yè)學(xué)科，而新聞工作是多種學(xué)

科和新聞工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的綜合運(yùn)用。新聞工作者每天面

對(duì)新情況、新問(wèn)題，分析能力、判斷能力是新聞工作者

最重要的素質(zhì)。

(2)在媒介報(bào)道的專業(yè)領(lǐng)域，記者、編輯必須具備基本

的專業(yè)知識(shí)才能做出正確的分析和判斷。

(3)無(wú)論何種媒體，記者、編輯都需要運(yùn)用語(yǔ)言。新聞

語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，讓人一看(聽(tīng))就懂。

總之，新聞工作涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、

歷史以及自然科學(xué)等，新聞工作者除了要學(xué)好新聞學(xué)，

更應(yīng)該學(xué)習(xí)黨的方針政策、國(guó)家的法律法令以及其他的

社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)。

三、世界各國(guó)新聞學(xué)主導(dǎo)性理論

1自由主義報(bào)刊理論

(1)自由主義報(bào)刊理論起源于歐洲，至今卻盛行于北美

尤其是美國(guó)。自由主義報(bào)刊理論是為了確立、維護(hù)和發(fā)

展新聞自由所作的理論探索。它力圖以理論的形式來(lái)闡

述、論證新聞自由的合理性、必然性；探討新聞自由和

政府、社會(huì)、個(gè)人的關(guān)系是該理論的主要內(nèi)涵，并由此

確立其基本原則。

(2)主要觀點(diǎn)：

①報(bào)刊獨(dú)立自主，不受政府的干涉。報(bào)刊和政府的關(guān)系

是自由主義報(bào)刊理論中的關(guān)鍵性問(wèn)題。主張報(bào)刊獨(dú)立自

主，只對(duì)法律和社會(huì)負(fù)責(zé)，政府的唯一職責(zé)是保護(hù)新聞

自由。

②報(bào)刊擁有對(duì)政府的監(jiān)督權(quán)。人民有權(quán)監(jiān)督政府，最主

要、最常見(jiàn)的中介就是報(bào)刊。即報(bào)刊是行政、立法、司

法以外的國(guó)家第四勢(shì)力或第四種權(quán)力。

③“意見(jiàn)自由市場(chǎng)”和“自我修正”理論。其要義是讓人民

群眾、讓各黨各派都利用報(bào)刊充分地、自由地表達(dá)各自

的意見(jiàn)。而充分地表達(dá)意見(jiàn)的前提是給予人民有關(guān)各項(xiàng)

事務(wù)的充分信息。

④對(duì)事實(shí)的信念。從個(gè)體主義至上的價(jià)值觀出發(fā)，自由

主義報(bào)刊理論強(qiáng)調(diào)，新聞報(bào)道的最終目的不是向公眾灌

輸某種標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)，而是客觀地反映現(xiàn)實(shí)，讓人們對(duì)外

部世界形成獨(dú)立的見(jiàn)解。

（3）自由主義報(bào)刊理論崇尚并提倡客觀性報(bào)道，但支配

西方報(bào)刊的卻是利潤(rùn)至上、金錢至上。該理論面臨的危

機(jī)所揭示的是資本主義社會(huì)中資本的私人占有和生產(chǎn)社

會(huì)性的矛盾，在新聞事業(yè)中表現(xiàn)為報(bào)刊的擁有者與讀者

利益、社會(huì)利益不可調(diào)和的矛盾。

2社會(huì)責(zé)任論

（1）社會(huì)責(zé)任論是20世紀(jì)40年代由美國(guó)一批學(xué)者正式

構(gòu)建，50年代被西方大多數(shù)國(guó)家所接受，并逐漸取代自

由主義報(bào)刊理論成為西方大多數(shù)國(guó)家的主導(dǎo)性理論。社

會(huì)責(zé)任論的基礎(chǔ)仍是自由主義報(bào)刊理論，只不過(guò)對(duì)自由

主義報(bào)刊理論作了某些修正、修補(bǔ)。

（2）倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任論的是由一批學(xué)者組成的報(bào)刊自由委

員會(huì)。該委員會(huì)在其總結(jié)報(bào)告《一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的報(bào)

刊》中要求報(bào)刊對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)報(bào)刊提出了五項(xiàng)具體

要求，即社會(huì)責(zé)任論對(duì)報(bào)刊的基本要求。

①就當(dāng)日事件在賦予其意義的情境中的真實(shí)、全面和智

慧的報(bào)道。這個(gè)要求包含著三項(xiàng)內(nèi)容：a.新聞必須真

實(shí)、全面；b.新聞報(bào)道必須理智，減少那種聳人聽(tīng)聞的

煽情新聞、那些誨淫誨盜的細(xì)節(jié)描寫；c.新聞要做出合

乎真實(shí)的解釋，即把每一項(xiàng)重大事件放在特定的社會(huì)背

景、各種事物的聯(lián)系中去分析其產(chǎn)生的原因、社會(huì)影

響、后果。

②交換評(píng)論和批評(píng)的論壇。要求報(bào)刊擔(dān)負(fù)起社會(huì)成員之

間交流思想觀點(diǎn)的責(zé)任，尤其是與報(bào)刊相反的觀點(diǎn)，報(bào)

刊可以不贊成，但應(yīng)該給他們公開(kāi)表達(dá)的機(jī)會(huì)。

③供社會(huì)各群體互相傳遞意見(jiàn)與態(tài)度的工具。社會(huì)責(zé)任

論者認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)，公眾越來(lái)越依賴報(bào)刊所提供的

情況，做出好或壞的判斷。這就要求報(bào)刊對(duì)社會(huì)各集

團(tuán)、各種族、各階層、各區(qū)域做出合乎實(shí)際的正確描

述，彼此了解、理解，避免因誤解而引起各集團(tuán)的沖

突，以此確保社會(huì)的穩(wěn)定。

④呈現(xiàn)與闡明社會(huì)目標(biāo)與價(jià)值觀的方法。這是社會(huì)責(zé)任

論者對(duì)大眾媒介提出的全新要求，即大眾傳播媒介必須

承擔(dān)起教育和宣傳的職責(zé)。

⑤將新聞界提供的信息流、思想流和感情流送達(dá)每一個(gè)

社會(huì)成員的途徑。這是對(duì)新聞完整性的要求，凡是涉及

有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要新聞都要及時(shí)報(bào)道，不要漏報(bào)，更

不能為了某些團(tuán)體的利益或政府的壓力而瞞報(bào)，保證每

個(gè)公民平等地分享信息。報(bào)刊自由委員會(huì)的總報(bào)告向政

府提出了五個(gè)方面的要求：

a.應(yīng)該承認(rèn)憲法對(duì)新聞自由的保障包括對(duì)廣播和電影的

保障。

b.要求制定反壟斷法來(lái)制止新聞媒介的過(guò)度集中，保持

大眾傳播業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)鼓勵(lì)傳播行業(yè)的新投資者，以

此試圖維持思想和意見(jiàn)的自由市場(chǎng)。

c.要求政府采取措施，保證公眾及時(shí)、全面了解政府的

政策以及政策制定的目的。

d.必要時(shí)，政府可以創(chuàng)辦自己的媒介以保證上情下達(dá)、

政令暢通。

e.修改當(dāng)時(shí)的誹謗法和煽動(dòng)法，切實(shí)保障言論自由。

（3）社會(huì)責(zé)任論在一定程度上適應(yīng)了西方社會(huì)的變遷，

適合西方國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要。但社會(huì)責(zé)任論的提出只能在

一定程度上緩和西方新聞媒介和公眾、政府的矛盾。

3發(fā)展新聞學(xué)（或稱發(fā)展傳播學(xué)）

（1）這一理論是一個(gè)非常復(fù)雜的混合體，由西方一批學(xué)

者和發(fā)展中國(guó)家一批學(xué)者共同探討得出。發(fā)展新聞學(xué)主

要在廣大的發(fā)展中國(guó)家盛行，雖然在表述和應(yīng)用方面表

現(xiàn)出很大的差異，但其核心內(nèi)容基本一致，即國(guó)家的發(fā)

展尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一切發(fā)展中國(guó)家的首要任務(wù)，新聞

媒介必須服從、服務(wù)、促進(jìn)國(guó)家發(fā)展尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(2)從核心內(nèi)容出發(fā)，發(fā)展中國(guó)家的新聞媒介都程度不

一地和政府保持一致，宣傳政府的施政綱領(lǐng)；都十分注

重新聞媒介的守望、整合、教育功能。

①守望，指?jìng)鞑?guó)內(nèi)外重大信息，改變閉目塞聽(tīng)的落后

觀念，尤其把公眾的注意力集中到重要的國(guó)家發(fā)展項(xiàng)

目，使傳統(tǒng)社會(huì)的人民把眼光放在將來(lái)以及現(xiàn)在的生活

形態(tài)。

②整合，指緩和社會(huì)矛盾，妥善處理國(guó)家內(nèi)部不同民

族、不同地區(qū)的利益沖突，保持社會(huì)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展

創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

③教育，即強(qiáng)調(diào)教育大眾遵紀(jì)守法，竭力促進(jìn)人的現(xiàn)代

化，推廣新的技術(shù)。

4黨報(bào)理論

該理論最早起源于前蘇聯(lián)，后來(lái)在各社會(huì)主義國(guó)家以及

部