世界讀書日征文六篇

世界讀書日征文六篇

世界讀書日征文六篇

【篇一】

在時光之海與生命長河中，源遠流長，最終匯成萬千海洋——

惟有親情。

這是一場輪回中的愛，永不落幕。

——題記

湛藍的窗外，初春暖風(fēng)拂來幾響銀鈴——電線桿上，三三兩兩成群的雀兒聊得正歡。

如夢初醒。好似走過一世紀般的夢。窗外的陽光輕輕地探進頭來，溫暖得宛如那個家，那個在夜幕中融化著暖人燈光的家。

攏上《綠山墻的安妮》，我不禁為這本薄薄的小書感到若隱若現(xiàn)的重量。手中沉甸甸的不僅是紙張的厚度，還有那不經(jīng)歲月逝去而腐朽的親情。

從安妮踏入農(nóng)莊樸素堅固的門檻起，她陷入了這場輪回。

孩提時代的她鬼靈精怪，滿腦子裝著奇思異想——即使這樣瑪瑞拉沒有嘆息，不厭其煩地屹立在她的身旁。內(nèi)向忠厚的馬修，就在安妮旁邊靜靜地看著她。盡管瑪瑞拉在安妮出錯時嚴厲責(zé)備，但是她情不不禁地喜歡上了這個有趣的小女孩，而這情不自禁地喜歡，就是結(jié)尾時深切的愛的開始……

時光飛逝，候鳥遷徙，輪回之河仍未干涸。安妮沐浴在瑪瑞拉如陽光般溫暖的愛中，再也不是那個孩提時代的小安妮，與此同時，瑪瑞拉和馬修的雙鬢也漸漸地被時光殺手染成了灰白。

一個又一個夏天在喋喋不休的蟬鳴中張揚地溜走。當安妮正要塔入雷德蒙德大學(xué)的大門時——馬修去世了，她的身后再也沒有那個堅不可摧的避風(fēng)港。

氣色漸漸蒼白的瑪瑞拉承受著兄逝之痛的同時，雙眼的視力也漸漸被時光吞噬。蟬鳴衰竭的夏末，安妮決定了留在綠山墻農(nóng)莊，在瑪瑞拉孤立在世界的黑暗邊緣時，為她點亮一盞明燈。

從此，放眼望去，綠山墻那盞昏黃的燈光永不熄滅，勿忘始終地溫暖人心。

——因為瑪瑞拉和馬修在安妮最無助的時候接納了她，讓她融入這份溫暖的親情。是他們，她自己才有今天，是他們給予她一片藍天，讓她在這片廣闊的藍天里越飛越高，越飛越遠。當她飛累了，她會回到綠山墻農(nóng)莊，那閃爍著昏黃燈光的小屋會給予她安慰。而現(xiàn)在，她飛遠了，飛高了，她兒時給予她關(guān)愛的恩人，現(xiàn)在如她當初那樣無助，她怎么可以不顧一切而遠走高飛呢？她肩上沉甸甸的愛與責(zé)任束縛著她欲將飛翔的翅膀，在這場輪回中身不由己迫不得已。不過，她心甘情愿，誓死無悔。

每個人都是安妮。在父母的愛護下成長，從雛形的小鳥蛻變?yōu)樗{天中翱翔的雄鷹。父母苦口婆心的叮囑、語重心長的教誨都是為了我們能成長，夜以繼日的工作也是為了我們能夠有一天舉起翅膀飛向我們的夢想。我們漸漸長大，變得更強大，而父母的容顏也慢慢爬上了皺紋，雙鬢也染上了雪白。以后，當我們身處夢想的彼岸時，也不能忘記這一切的開始——家，那個給予我們溫暖棲息地的家，那個在風(fēng)雨中充當避風(fēng)港的家，也不要忘記步履蹣跚的父母，是他們，我們才有今天。不能忘記命運的起點，一旦陷入那場輪回，就得勿忘始終，誓死無悔。

過去的家給予我們永恒的溫暖，未來，我們也要給予它不朽的愛——這一切都在生命長河的輪回中閃閃發(fā)光，相映成輝。

抬首，眺望，或交錯或平行的電線在藍天中起舞——成群雀兒在藍天中愈唱愈歡。

【篇二】

不得不承認，我對孔子的認識總是被歷史強烈地影響著。只因為孔子先生真的應(yīng)了那句話：歷史是個任人打扮的小姑娘。從秦到漢，他的主張被改造，被消滅，到最后成為統(tǒng)治中國兩千多年的正統(tǒng)思想。期間儒學(xué)變化了多少，適應(yīng)了多少；再到后來在新文化運動中“被打到”，歷史不斷強調(diào)著儒學(xué)對于政治的適應(yīng)，一談到儒學(xué)，也無非是兩三句話帶過：他的主張有利于人際關(guān)系的和諧……孔子當年的“克己復(fù)禮”是多么的不符合時代潮流……歷史會告訴我們時代，卻從來不會告訴我們什么才是真正的儒學(xué)。種種原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是個恪守舊禮的老人？還是真正的圣人？直到讀了謝然的書，我對孔子的看法才有了很大的改變。

對于孔子在歷史中不斷地被改造，以及現(xiàn)在國學(xué)熱的浪潮，謝然用了“發(fā)燒”的說法，“新文化的影響也在病態(tài)地膨脹，發(fā)燒?！钡皇前l(fā)燒是不夠的，謝然還說了“高燒后，發(fā)發(fā)汗，一定要給足夠的時間來發(fā)發(fā)汗！”，用這樣的一個角度說社會上由于文化斷層引起的一系列問題?？赐赀@篇文章，咂味許久，我禁不住地想再讀下去。還有那“克己復(fù)禮”的古板，“因為周禮能使天下安定！”再在一篇篇文章中讓人漸漸了解到孔子為什么如此崇尚周禮……

是時候換個角度看問題了。謝然提醒著我。

謝然并非在一個有多么高遠的角度來對待孔子，她很真誠，真誠地就像把孔子把圣壇上請了下來，坐在你的旁邊，但這樣的孔子又不是淺薄的，他哪怕說一句話，也是一句有利的話，讓你思索良久。又因為他坐在你的身邊，所以他的話可以很貼近生活，又可以是“治國平天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帥哥”，是個好學(xué)者，是個會火大罵人的老頭，是那個不想見別人而耍小心思的人，但這小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子關(guān)于社會、關(guān)于人際的大道理呢，謝然放在我們現(xiàn)在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，謝然不那么簡單地看，她把孔子的“敬”和現(xiàn)代人的“敬”分開，孔子的“敬”是心中敬畏，不是歷史講的逃避、恐懼，相比起現(xiàn)代人的“敬”，那不是真正的“敬”，而是一種臨時抱佛腳的心態(tài)。書中還有許多這樣的例子，暗示著我們，孔子的話到今天依舊是格言，依舊有著它無窮大的作用。

也正是這種真誠，謝然在整本書中也并沒有對一些正處于變化中的事物做很肯定的判斷，她不強求你知道，她做的只是引起你的思考，而這不也恰恰切合著孔子“中庸”的道理？正如謝然說的：“這一個‘中庸’之道或多或少地影響了我的行事和處世”。

孔子在論語中并沒有告訴我們他的思想核心“仁”到底是什么，謝然也沒有告訴我們，而只是用她的筆，讓我們漸漸地接近答案，但與此同時，我們卻更產(chǎn)生無窮盡的思考，就像一次次回到原點，卻又是新的原點，每一個結(jié)束都像是開始。我對孔子的誤解，對《論語》的不了解，像一條冰封的河，因為謝然的書而開始解凍，重新認識。這并不是結(jié)束，而是我對孔子理解的入門級，推著我去成為一個真正的少年，只因為《不讀論語枉少年》。

【篇三】

圖書館是一座城市所能給予市民唯一的安放心思的地方，它讓人恢復(fù)了原初的面目，像直接越過焦躁的成年期回到寧靜的嬰兒期，更是一種對于精神的還原。身處圖書館，每個人都是平等的，并非互惠互利，而是共同仰望。著名的圖書館更是讓人心生羨慕。浙江寧波“天一書閣”。它是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館，世界上最早三大家族圖書館之一，是明代重臣范欽的私家藏書樓。《易經(jīng)注》中寫道“天一生水，地六承之”，因此得名。有空去圖書館走走看看，輕輕用手指滑過書脊，屏氣凝神聞聞書香。

有些書得在你最恰當?shù)臅r光里去品讀。如同戀愛一般，必須在對的時間里遇到對的人，才能開花結(jié)果。譬如《三國演義》《水滸傳》須得從孩提時代就開始接觸，在內(nèi)心最純凈的時候讀書，就能最有效率的吸收書之精華。七十二變大鬧天宮的齊天大圣，七擒孟獲制造水牛流馬的孔明，他們會是你童年時期的超級大英雄。倘若受盡鉛華，浸染世俗后才讀這些書，便會以一種懷疑的態(tài)度去審視，書中之精華便蒸發(fā)得一干二凈了。

讀書是花朵，思索卻是果實。叔本華認為，喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，只有那些閱讀需要自己反思的書的人才是真正的讀書人。當捧讀一本新書時，作者為我們提供新的知識，新的觀點。往往會在我們頭腦中打個大大的問號。此時我們必須得孜孜不倦，鍥而不舍，才能領(lǐng)會個中奧秘。這就是朱熹所說的“讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番，疑漸漸釋，以致融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)?！闭_的讀書態(tài)度是，得有自己的思索。思索不但使你與別人了拉開距離，使你能站在一個全新的態(tài)度審視人生。華羅庚曾說過，“人做了書的奴隸，便把人帶死了；把書作為人的工具，則書本上的知識便活了，有了生命力了?！睔w根結(jié)底，推陳出新才是正確的閱讀態(tài)度。

有了正確的閱讀態(tài)度，之后便是應(yīng)當要讀些什么書。散文，歷史，詩等等。朱自清的散文《背影》刻畫出深沉摯重的父愛。真摯深情的文字描寫也讓人共鳴與兒子對父親的感激依賴。諸多歷史書籍中，更是凝聚了中華文化的精髓。個人很喜歡當年明月的《明朝那些事兒》。一名二十幾歲的公務(wù)員以一種幽默深刻的筆風(fēng)讓明朝的盛衰起伏躍然紙上。朱元璋忍辱負重終于當上皇帝，馬皇后的善良淳樸，戚繼光英勇智慧無不被他刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。

而讀詩便是更高層次的心靈盛宴了。很喜歡一位女詩人余秀華。出生于xx年的她，因出生時倒產(chǎn)、缺氧而造成腦癱，使其行動不便，高中畢業(yè)后賦閑在家。1xx5年，19歲的余秀華在“非自由戀愛下結(jié)婚”，這段婚姻除了給他帶來了一個已經(jīng)18歲的在xx上大學(xué)的兒子外，更多的是不幸與苦悶。下面是她的一首詩《打谷場的麥子》：“做了許久的夢墜下云端／落在生命的金黃里／父親又翻了一遍麥子／內(nèi)心的潮濕必須對準陽光／

這樣的麥子才配得上一冬不發(fā)霉／翻完以后，他掐起一粒麥子

／用心一咬／便流出了一地月光……”詩本身的美已經(jīng)不言而喻。每首詩都有其獨特的精神。詩背后的詩人才是撐起詩的支架。她是什么樣的人，詩就會怎樣呈現(xiàn)。我們得把詩和詩人一起欣賞了。

世界上那么多的好書，好好去讀吧。那么問題來了！幾乎每個人都會說自己沒時間。大多數(shù)人把讀書當作一種奢侈?？墒钱斈隳闷鹗謾C刷微博，用你的碎片時間去讀一些碎片文字時，你是否想過它正在摧毀你，把你同文明拉得越來越遠。社會的快節(jié)奏已經(jīng)讓我們的耐心日益減少。手機通訊的多功能化也讓我們越來越不愿碰一些文字多的書籍。我們讀得題材僅限于一些功利性的書籍。但因此我們所損失的精神財富是不可估量的呀！為什么不做個深呼吸，騰出哪怕一個下午的時間，在陽光被灑滿的茶幾上放杯清茶，讀讀《紅樓夢》。讓自己心境變得平和些，淡定些，優(yōu)雅些呢。

嚴謹?shù)膰H閱讀率研究表示，當下韓國國民人均閱讀量約為每年11本，法國約為8.4本，日本在8.4到8.5本之間。全世界每年閱讀書籍排名第一的猶太人，平均每人一年讀書64本。而中國13億人口，扣除教科書，平均每人一年讀書1本不到。如此大的差距，著實讓人堪憂，所以我們更得多讀書，并且要讀好書。

讀書讓人智慧，讀書使人優(yōu)雅。讀一本好書，就是與一位智者促膝長談。我與書始終有個約定，而我絕不會放它鴿子。

【篇四】

教育家說“書是智慧的鑰匙”；史學(xué)家說“書是進步的階梯”；政治家說“書是時代的生命”；學(xué)生們說“書是不開口的老師”；惠普爾說“書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔”；高爾基說“愛護書籍吧，它是智慧的源泉”

倘若與書為“敵”，那就是與整個世界為“敵”，我是個愛書人士，有的同學(xué)會說“你太刻苦了，到哪都拿著本書?！蔽抑滥鞘撬诩刀?，我不與他一般見識。假使有人破壞了我的書，我會雷霆大怒，也會潸然淚下。如果有人愿意拿本新書換我手中多次翻閱而略顯蒼老的舊書，我會決絕的謝絕。我喜歡手頭、卓頭、床頭，總有悅心的書陪伴，這將是一生的幸事。書在左右，或信手閑翻，或傾心細讀，或一笑看過，或反復(fù)品讀，芬芳盈口，滿心余香。

追其根源。我以前也很不喜歡書，見到語文就頭大，更別提讀書了。我的數(shù)學(xué)能考滿分，語文也能不及格。唉，本以為我與書無緣，可沒想到后來《西游記》的天馬行空的想象吸引了我；《安徒生童話》催人淚下的故事打動了我；《格列佛游記》入木三分的粉刺警醒了我?；蚴堑闹v述，或是澎湃的吶喊，那一個個引人入勝的故事輪番登場，將我與書的緣分系在了一起。其實，書本無言，卻在默默中與讀懂他的人實現(xiàn)心靈的挈合。

高爾基說過“書是人類進步的階梯”。我們每天都需要用知識來充實自己。我們班有的同學(xué)通過訂閱雜志，有的通過自己購書來滿足自己對書的渴求，而我趁著中午半個多小時的午休時間鉆進閱覽室，暢游在書海?？磿臅r候固然美好然而最痛苦的就是那短暫的時間的結(jié)束，那時間大姐高舉著“公平，公正”的牌子，而無情的將我與書分開，每每離開閱覽室時我只能不舍的回頭用無奈的目光與它們告別，它們也流下了不舍的淚水，想挽留我，卻無能為力。

我喜歡讀書，喜歡享盡這不為所役的人生。在山窮水盡時，隨意躺下卻又找到內(nèi)心另一座恬靜閑適的村莊······。多謝書的多年陪伴，我與書的故事還將繼續(xù)，何止《海底兩萬里》？何止《一千零一夜》？

【篇五】

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。

讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接;而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

讀書時不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細思。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。

讀書使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。

【篇六】

喜歡閱讀，就等于把寂寞、無聊的時光轉(zhuǎn)換成巨大享受的時刻。書本上的知識是我們精神上的糧食，俗話說得好“心靈美，才是真的美”。擁有高雅的氣質(zhì)，博學(xué)多才的底蘊是每個人追求的。讀書是件快樂的事情，讀書不但可以學(xué)知識、長學(xué)問，益智慧心，還能通古博今，上知天文，下曉地理，且明知與理，曉之于情；讀書不僅可以明辨是非，而且使得自己學(xué)會做人做事、待人接物，通過一些學(xué)習(xí)，可以了解更多之前不同的道理。

在當下社會中科技發(fā)達、人才輩出、在各項領(lǐng)域都有突飛猛進的發(fā)展，而這些眼見為實的事物都是在之前的努力之后得來的，知識的傳播是最本能的現(xiàn)象。正在努力發(fā)展前程的每個人都是知識的追隨者，或許，有的人雖不能像高深境界的大師一樣能汲取閱讀到東西的精華，但其的實質(zhì)意思能看懂，并且靈活運用于生活當中。其實，閱讀就是一個訴說者，當人們心里煩躁的時候，看看書閱讀一下書本，當時的心情會有所調(diào)整，當然每個人的情況都不是一樣的，聽聽音樂也可以緩解心情?，F(xiàn)在獲取信息的渠道很多（電視、電話、網(wǎng)絡(luò)、雜志、社會現(xiàn)象、書本……），每個渠道都有它的利弊所在，當個人的經(jīng)濟條件達不到一定的水平時就可以選擇買本雜志或書來看，現(xiàn)在的大學(xué)生就挺適合，不過現(xiàn)在高科技，同學(xué)們可以上網(wǎng)查看所需的東西，這也是完全可以的。閱讀滿足的是來自各個方面的需求，它的存在是不可忽視的，正因為有它，我才會寫出這篇文章。

由于一些特殊情況的存在，不可否認，去不了該去的地方、看不了該看的東西。但是這些都不是阻撓我們的難題，我們可以通過閱讀一覽風(fēng)采。有些同學(xué)喜歡看哲學(xué)理論的書籍，那他們可以買那樣的書去了解；有些同學(xué)喜歡時尚，他們大可看些時尚雜志；有些同學(xué)喜歡去旅游，但由于時間的原因不能如愿的馬上蹦到喜歡的地方去，不過他們可以買旅游報，看看那些地方的圖片和各種信息，至少這樣總不會很遺憾。我很喜歡看《讀者》，因為那里面有各種模塊（笑話、感人故事、經(jīng)典語錄、就業(yè)指導(dǎo)……），這些都是我喜歡的，從它里面我學(xué)了不少，所以感覺閱讀真的很好。小的時候很喜歡看漫畫書，因為當時年齡小不大識字，漫畫書畫的很形象所以感覺很好，而長大后去看，字也識的多了，但這時看就有一種幽默感在里面。一本書的價值不在于它的厚度和封面，而更重要的是讀者看后給其帶來的感覺，獲取的多少。

古代詩人的五言絕句、七言律詩，字數(shù)很少卻意味深長，這是因為詩人用詞的絕妙和恰當，詩人的悟性很高，有一本書上說過“悟性高的人，從巖石縫中的小樹看見了頑強的生命力”。悟性的程度也是需要培養(yǎng)的，而這些詩人就有讀過百卷詩書，對于寫詩的感覺自然是游刃有余了?，F(xiàn)在的學(xué)校課程中都有學(xué)詩的，這就是在培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟和分析背景的能力。因為有不同的外在因素在里面,有的閱讀是要一字一句的讀，有的是略讀。無論是古代還是當今，我們都不能停止閱讀，不要把即將得來的快樂