高三歷史試題重組測(cè)試（中國古代文明）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2016年全國名校高三歷史試題重組測(cè)試（中國古代文明）一、選擇題1。（2016·湖北武漢模擬）《左傳》有云:“昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：世世子孫無相害也。載在盟府，大師職之。"材料表明（）A.周天子建立起絕對(duì)權(quán)威的統(tǒng)治秩序B.西周中樞管理機(jī)構(gòu)與蠻夷之間關(guān)系C。西周貴族實(shí)行集體統(tǒng)治的基本方式D。同姓與異姓諸侯權(quán)利與義務(wù)的差異【解析】西周時(shí)期天子還未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,所以并未建立起絕對(duì)權(quán)威的統(tǒng)治秩序，A項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中提到的周公、大公與周王之間是同姓親屬關(guān)系,B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“而賜之盟”說明周天子將土地分封給自己的親屬，讓其治理地方，體現(xiàn)出了西周貴族集體統(tǒng)治的方式，C項(xiàng)正確?！敬鸢浮緾2。（2016·湖南株洲一模)元朝統(tǒng)治者在劃分行中書省時(shí)，打破依“山川形便”劃分行政區(qū)域的原則，采取“犬牙交錯(cuò)"的原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)一級(jí)政區(qū)。元朝這樣劃分行政區(qū)域主要是為了（）A.改變以前地方無權(quán)狀態(tài)B。加強(qiáng)中央集權(quán)防止地方割據(jù)C。促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化交流D。促進(jìn)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展【解析】打破依“山川形便”劃分行政區(qū)域的原則與改變地方無權(quán)，促進(jìn)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展和促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化交流問題沒有關(guān)系，故A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤；任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)一級(jí)政區(qū)主要是為了防止地方割據(jù)，加強(qiáng)中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確?！敬鸢浮緽3。（2016·廣東廣州二模）科舉時(shí)代流傳著“家貧、親老，不能不望科舉”的說法，到明代更是出現(xiàn)了考取功名者“強(qiáng)半寒素之家"的現(xiàn)象。由此可見科舉制（)A.禁錮了人們思想 B。促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)C.強(qiáng)化了君主專制 D。重視由下而上推薦人才【解析】科舉時(shí)代,貧民子弟期盼通過科舉進(jìn)入仕途，改變命運(yùn)，“家貧、親老，不能不望科舉”的說法,就是這一史實(shí)的反映，材料沒有體現(xiàn)對(duì)思想的禁錮，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；自從隋唐科舉制度逐漸取代了魏晉門閥制度之后,真正體現(xiàn)了不問家世出身、以才學(xué)來競(jìng)爭(zhēng)職位的理想，材料反映了貧民子弟通過科舉改變命運(yùn)的期盼與史實(shí)，這在客觀上促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，故B項(xiàng)正確;題干材料所述意思與君主專制沒有關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由下而上推薦人才是西漢察舉制的做法，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽4。(2016·山東濰坊模擬)禮是指較固定的行為準(zhǔn)則，敬鬼神節(jié)儀尤成為原初的禮的核心部分；但春秋時(shí)，禮經(jīng)人為理性化而被灌入政治人文主義內(nèi)容。這一變化主要體現(xiàn)了（)A。人的自覺意識(shí)覺醒 B.社會(huì)等級(jí)秩序的恢復(fù)C。禮制社會(huì)功能加強(qiáng) D?？鬃拥匚坏纳鐣?huì)認(rèn)可【解析】材料“禮經(jīng)人理性化”得出不是人的自覺意識(shí)覺醒，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；禮從敬鬼神節(jié)儀到灌入政治人文主義內(nèi)容體現(xiàn)不出社會(huì)等級(jí)秩序的恢復(fù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;春秋時(shí),理性化的禮被灌入政治人文主義內(nèi)容，表明禮為社會(huì)政治服務(wù),故C項(xiàng)正確；孔子的社會(huì)地位認(rèn)可是在儒家思想成為正統(tǒng)思想時(shí),故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾5。(2016·湖南岳陽質(zhì)檢)“唐制,任免唐吏，須經(jīng)吏部；出納帝命，則為門下省之職.皇帝俗用何人，須照此程序辦事.中宗時(shí),權(quán)寵用事，常用皇帝直接頒下敕書,斜封付中書，任命官吏。時(shí)人稱所授之官為斜封官?！边@表明(）A.君主權(quán)力被削弱 B。用人機(jī)制較完善C.宦官專權(quán)已出現(xiàn)D。行政規(guī)則受干擾【解析】根據(jù)題意，中宗時(shí)，權(quán)臣打破官吏任命規(guī)則,依然借助于皇權(quán)，故皇權(quán)被削弱錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中宗時(shí)的權(quán)臣弄權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宦官指太監(jiān),不屬于官僚系統(tǒng)，而題目中是權(quán)寵,故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面的分析，故D項(xiàng)正確.【答案】D6.（2016·四川成都聯(lián)考)明朝出現(xiàn)海瑞扶棺式的冒死硬諫，海瑞諫嘉靖，幾近痛罵，嘉靖帝礙于輿論,無可奈何；官僚集團(tuán)或采取車輪戰(zhàn)術(shù),或發(fā)動(dòng)集體抗議，在君主屈尊求情下仍決不讓步。這說明明朝(）A。君主專制的高度強(qiáng)化 B.士大夫民主意識(shí)覺醒C.天理綱常的禮法加強(qiáng) D。君主與士人共治天下【解析】材料“海瑞扶棺式的冒死硬諫”“官僚集團(tuán)或采取車輪戰(zhàn)術(shù)，或發(fā)動(dòng)集體抗議”反映臣下冒死勸諫皇帝、多樣的勸諫方式，實(shí)質(zhì)體現(xiàn)君主無上權(quán)威，故A項(xiàng)正確；封建士大夫勸諫為封建統(tǒng)治服務(wù)，而非有民主思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；臣下勸諫皇帝一定程度影響皇帝權(quán)威,與綱常不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；專制主義中央集權(quán)制度下，士人協(xié)助皇帝治理天下，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼7.(2016·江西重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考）清初，江西、江蘇、福建等省，“佃田者不輸租”已經(jīng)“積以成習(xí)”，地主在出租土地時(shí)，往往要求佃農(nóng)繳納押金，租約期滿再行返還.這從側(cè)面說明（)A.人身依附關(guān)系減弱 B.佃農(nóng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)增強(qiáng)C.江南小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退 D.清初土地兼并嚴(yán)重【解析】結(jié)合題干材料可知，地主出租土地的時(shí)候要求佃農(nóng)繳納押金的原因在于“佃田者不輸租”“積以成習(xí)”,因此這一舉措是受佃田者習(xí)慣的影響，從側(cè)面反映了佃農(nóng)身份、地位的提高，也表明人身依附關(guān)系減弱，故A項(xiàng)正確；材料中有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的是地主,故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；清初土地兼并嚴(yán)重也不能體現(xiàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼8。(2016·山東濰坊模擬)《漢書·食貨志》認(rèn)為，“治田勤謹(jǐn)則畝益三斗”。東漢王充提出了“勉致人工，以助地力".南宋陳旁認(rèn)為，對(duì)待不同土壤只要對(duì)癥下藥，可使土地更加精熟肥美，這反映了古代農(nóng)業(yè)（）A.需要大量勞力B.適時(shí)增加肥力C.提倡精耕細(xì)作D。善于積累經(jīng)驗(yàn)【解析】材料沒有強(qiáng)調(diào)勞力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)待不同土壤只要對(duì)癥下藥，增加肥力只是一個(gè)方面，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干關(guān)鍵信息“勤謹(jǐn)，則畝益”“勉致人工，以助地力"“對(duì)待不同土壤只要對(duì)癥下藥"等，可知材料強(qiáng)調(diào)的是精耕細(xì)作，故C項(xiàng)正確；材料沒有涉及積累經(jīng)驗(yàn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾9.(2016·豫晉冀三省調(diào)研）在四川新繁和成都出土的漢代《市井》畫像磚上有漢代“市”的景象：市列分明，商肆整齊,“市樓”矗立于市井中央，在其上可以“俯察百隧"。這反映出（)A.漢代政府對(duì)市場(chǎng)貿(mào)易進(jìn)行壟斷B.四川的商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)C?！妒芯樊嬒竦木跋笈c史實(shí)不符D.漢代的市場(chǎng)監(jiān)管較為嚴(yán)密【解析】材料中體現(xiàn)不出市場(chǎng)壟斷的信息,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中體現(xiàn)市場(chǎng)管理，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，B項(xiàng)錯(cuò)誤;《市井》畫像能反映一定的史實(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“市樓”矗立于市井中央，在其上可以“俯察百隧”,說明政府對(duì)市場(chǎng)管理比較嚴(yán)格，D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿10.（2016·云南昆明模擬)朱元璋頒布詔書，規(guī)定“佃戶見田主不論齒序，并行以少長之禮；若在親屬，不拘主佃，止行親屬禮”。清雍正頒布新制,規(guī)定禁止“不法紳衿私置板棍擅責(zé)佃戶”。這說明（）A。佃戶和田主取得完全平等地位 B.主佃之間人身依附關(guān)系減弱C.資本主義性質(zhì)的租佃關(guān)系產(chǎn)生 D。傳統(tǒng)等級(jí)秩序遭到嚴(yán)重破壞【解析】佃戶和田主取得完全平等地位與“規(guī)定‘……并行以少長之禮;……止行親屬禮’”不符，且有絕對(duì)化的錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中政府頒布新政,規(guī)定不得擅責(zé)佃戶，可知主佃人身依附關(guān)系有所減弱，B項(xiàng)正確；中國古代的租佃關(guān)系并沒有涉及資本主義性質(zhì),C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只是涉及租佃中體現(xiàn)人身關(guān)系的變化，由此得出傳統(tǒng)等級(jí)秩序遭到嚴(yán)重破壞，是以偏概全，而且伴隨明朝君主專制的加強(qiáng)，致使等級(jí)秩序在不斷加強(qiáng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤.【答案】B11。(2016·江西宜春一模）德國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯認(rèn)為“被統(tǒng)治者服從統(tǒng)治者的支配有暴力、經(jīng)濟(jì)等因素.但是,除了這些以外,通常還需要一個(gè)更深層次的要素-—對(duì)正當(dāng)性的信仰.”能夠用來佐證該觀點(diǎn)的是(）A.孟子宣揚(yáng)的“民貴君輕” B.董仲舒提出的“君權(quán)神授”C.朱熹倡導(dǎo)的“格物致知” D。王陽明主張的“知行合一”【解析】孟子的“民貴君輕”，并不為大多數(shù)統(tǒng)治者所接受，也不能反映君主統(tǒng)治的正當(dāng)性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；董仲舒的“君權(quán)神授”，利用百姓的敬畏天的思想，闡明天子承天而治,順天應(yīng)民，與材料“對(duì)正當(dāng)性的信仰”相符，B項(xiàng)正確;朱熹的“格物致知”，講求的是探究“理”的方法，與材料不符,C項(xiàng)錯(cuò)誤；王陽明“知行合一”是加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，與材料不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤.【答案】B12。(2016·河南鄭州高三一模）孟子曰：“牛山之木嘗美矣,以其郊于大國也，斧斤伐之,可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌蘗（嫩芽新枝）之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯（光禿）也。人見其濯濯也,以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？……故茍得其養(yǎng)，無物不長。茍失其養(yǎng)，無物不消?！毕铝薪庾x最準(zhǔn)確的是()A。孟子敏銳地發(fā)現(xiàn)了環(huán)境的變遷及其原因B.鐵器牛耕的使用使人類征服和改造自然的能力大大提高C.孟子主張保護(hù)自然環(huán)境,與自然和諧相處D.孟子認(rèn)為不違背農(nóng)時(shí)，食物就不會(huì)缺乏【解析】從材料中“斧斤伐之"“牛羊又從而牧之"可知,牛山之美被破壞是人為的;由“茍得其養(yǎng)，無物不長。茍失其養(yǎng)，無物不消”可知，孟子主張保護(hù)自然環(huán)境，故C項(xiàng)正確.【答案】C13.（2016·廣西柳州模擬)宋朝時(shí)期，歐陽修親自編撰族譜，范仲淹設(shè)置扶助族人的義莊,司馬光著有規(guī)范家庭禮儀的《司馬氏書儀》，朱熹編寫《朱子家禮》刊行。這些知識(shí)分子是在踐行(）A.“存天理、滅人欲" B。“格物致知”C?！褒R家"理念 D.周禮宗法制【解析】題干體現(xiàn)出了宋代思想家們治理家族的觀念，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“格物致知”與家族治理觀念無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“齊家”理念屬于家族的治理觀念,C項(xiàng)正確；周禮宗法制的核心內(nèi)容是嫡長子繼承制,與題干觀念無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾14。（2016·河南鄭州一模）古書多以綿長的卷軸形式呈現(xiàn),到宋朝則多為單頁，并“作蝴蝶裝，直立架中如西書式，糊漿極堅(jiān)牢”。藏書者也隨之顯著增多，家藏萬卷甚至十萬卷者大有人在.這種情況出現(xiàn)的主要原因是()A。印刷術(shù)的革新 B.造紙術(shù)的改進(jìn)C.裝訂技術(shù)的提高 D.科舉制的盛行【解析】“綿長的卷軸形式"是因?yàn)闀鴮懀∷⑿枰獑雾?，與材料中“多為單頁,并作蝴蝶裝"相符，A項(xiàng)正確；東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，與材料中“到宋朝則多為單頁”不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤；裝訂技術(shù)的提高不是藏書者增多的主要技術(shù)原因,C項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐時(shí)科舉制已盛行，與材料中“到宋朝則”不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼二、非選擇題15.(2016·山西太原模擬）閱讀下列材料,回答問題。材料一清入關(guān)前，凡軍國大政皆交議政王大臣會(huì)議決定。入關(guān)后，這種傳統(tǒng)被繼承了下來。議政王大臣會(huì)議由滿族上層貴族組成，也稱“國議"(或公議），權(quán)力很大，“諸王大臣僉議既定,雖至尊無如之何".雍正七年(1729年）,為方便及時(shí)處理西北地區(qū)與準(zhǔn)部的作戰(zhàn)軍務(wù)，始設(shè)軍需房,以親王、大臣充任。雍正八年，設(shè)立軍機(jī)處。雍正十年三月，頒軍機(jī)處印信。軍機(jī)處承旨辦理機(jī)務(wù)，取代了議政王大臣會(huì)議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力。軍機(jī)處大臣隨時(shí)由皇帝在滿、漢大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選定，即所謂的“無專官”。凡被選入軍機(jī)處的大臣，都是皇帝寵眷的親信,參與軍國大政，但決定權(quán)在皇帝.軍機(jī)大臣不過是皇帝的機(jī)要秘書而已,“只供傳述繕撰,而不能稍有贊畫于其間"?！旖B侯、張海鵬、齊濤主編《中國古代史》下冊(cè)材料二當(dāng)輝格派在政治上長期處于優(yōu)勢(shì)地位期間,他們的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯特·沃波爾也長期（1721－1742年）擔(dān)任政治上的重要職務(wù)。1714年輝格派在大選中獲勝后，次年沃波爾被任命為財(cái)政大臣，不久解職，但于1721年重新被任命為財(cái)政大臣。在當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大臣中，財(cái)政大臣總是處于首要的地位,也就是首席大臣。人們有時(shí)直接稱他為“首相"，意指他的地位在各大臣中在重要性和權(quán)力等方面都處于首要的地位.事實(shí)上，沃波爾是英國歷史上的第一個(gè)內(nèi)閣首相。他雖然是由國王任命的,但他的權(quán)力實(shí)際上來自下院中輝格派的支持。在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附于他,盡管他們名義上也是由國王任命的?！?吳于廑、齊世榮主編《世界史·近代史編》上卷(1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答中英兩國在政治形態(tài)方面各發(fā)生了哪些變化？(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)中英兩國政治制度對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響?！窘馕觥康冢?)問，中國據(jù)材料一中“諸王大臣……無如之何"“決定權(quán)在皇帝”“議政王大臣會(huì)議由滿族上層貴族組成”“軍機(jī)處大臣隨時(shí)……侍郎中選定"“軍機(jī)處承旨辦理機(jī)務(wù)……政務(wù)的權(quán)力"等信息歸納。據(jù)材料二“沃波爾是……內(nèi)閣首相”“當(dāng)輝格派……擔(dān)任政治上的重要職務(wù)"“大臣們都依附于他……是由國王任命的”等關(guān)鍵語句歸納英國的變化。第(2）問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答君主專制強(qiáng)化和英國資產(chǎn)階級(jí)政治制度完善帶來的社會(huì)影響即可，注意從該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等幾個(gè)角度回答?！敬鸢浮?1）變化:中國：由皇帝權(quán)力受到限制到皇帝獨(dú)攬大權(quán)，君主專制發(fā)展到頂峰；由滿族貴族把持朝政到滿漢大臣共同參政;由議政王大臣會(huì)議專權(quán)到軍機(jī)處集中樞機(jī)構(gòu)職能于一身。英國:內(nèi)閣成為法定組織，責(zé)任制內(nèi)閣逐漸形成;議會(huì)政黨制度出現(xiàn)并逐步發(fā)展；君主權(quán)力不斷削弱，逐步形成“統(tǒng)而不治”的局面.(2）影響：中國：強(qiáng)化了君主專制;促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展；鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì),阻礙了商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽發(fā)展;形成了文化專制;使中國落后于世界歷史發(fā)展潮流。英國:完善了資產(chǎn)階級(jí)民主政治；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;推動(dòng)了文化繁榮；加緊了對(duì)外殖民擴(kuò)張和爭(zhēng)奪.16.(2016·湖北七市調(diào)研）閱讀材料,回答問題。材料有學(xué)者認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說雖然經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，但畢竟是落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，是為舊的宗法制度和專制政治服務(wù)的，因而在當(dāng)今工業(yè)化、法制化、民主化和全球化的時(shí)代條件下已成為過時(shí)無用的“古董”；也有人認(rèn)為,儒家思想中有許多的精華，即便在當(dāng)今中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)發(fā)展以及全球化等條件下,其主張和價(jià)值觀仍有著“大用”；又有人提出了其它的一些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí).仔細(xì)識(shí)讀上邊漫畫，根據(jù)漫畫提供的信息，并結(jié)合上述文字說明,選擇一個(gè)角度，提出你的觀點(diǎn),并結(jié)合相關(guān)的歷史知識(shí)對(duì)你的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述.（要求:觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確,條理清楚；不論從何種角度或選擇何種觀點(diǎn),只要言之有據(jù),符合上述要求即可)【解析】此題屬開放性試題,只要結(jié)合漫畫闡明正確觀點(diǎn),并能以準(zhǔn)確史實(shí)為依據(jù),史論結(jié)合,注意邏輯的嚴(yán)密與思路的條理清晰，規(guī)范答題，言之有理即可.【答案】示例：觀點(diǎn)一：“相斥”論。儒學(xué)與經(jīng)濟(jì)全球化、政治民主化、文化多元化（或人本化）的時(shí)代要求相互排斥。儒學(xué)是中國古代舊的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)工業(yè)化、專業(yè)化、市場(chǎng)化、全球化的潮流不符；儒學(xué)為封建君主專制服務(wù)，突出人治,與現(xiàn)階段我國建設(shè)依法治國的民主化國家的目標(biāo)