新疆喀什地區(qū)英吉沙縣2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1新疆喀什地區(qū)英吉沙縣2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1．唐朝李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，殺兄害弟，奪得皇位，歷來(lái)為史學(xué)家所非議。這是因?yàn)樗`反了A．郡縣制 B．宗法制度 C．分封制度 D．禮儀制度2．唐太宗大敗東突厥后，對(duì)東突厥各部的首領(lǐng)依然給予優(yōu)厚待遇，仍令他們管理舊部，朝廷里也大量任用突厥貴族為官。這表明唐朝A．推行開明的民族政策 B．對(duì)各族的管理方式相同C．改變了東突厥的風(fēng)俗習(xí)慣 D．國(guó)力不足，被迫做出此選擇3．明朝實(shí)行巡按御史和按察司雙重監(jiān)察體制。巡按御史由中央派遣，巡查地方行政、財(cái)務(wù)、教育、農(nóng)田、水利、治安乃至風(fēng)土民情；視問(wèn)題輕重隨即處理；或回京交有司處置；或交皇帝裁決；按察司為地方常駐監(jiān)察官，以監(jiān)察吏治和審理冤獄為主要職責(zé)。明朝這一體制（

）A．標(biāo)志巡視監(jiān)察制度的開創(chuàng) B．導(dǎo)致監(jiān)察區(qū)向行政區(qū)轉(zhuǎn)化C．有利于監(jiān)察的全面和深入 D．完善了地方權(quán)力制約機(jī)制4．唐初，御史崔仁師審青州謀反的囚犯，他下令脫去犯人刑具，給予飲食、沐浴，在處罰了帶頭作惡的人的同時(shí)，對(duì)其他犯人動(dòng)之以情、曉之以理，進(jìn)行教育感化，此事得到皇帝贊賞，時(shí)評(píng)“殺人斷腳，也都有禮可循”。該案例體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A．制度嚴(yán)謹(jǐn) B．禮法兼用 C．輕罪重罰 D．法治松弛5．《全唐詩(shī)》中有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。這體現(xiàn)了科舉制（

）A．進(jìn)士科備受重視 B．僅有明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽艭．加強(qiáng)了中央集權(quán) D．?dāng)U大了官吏選拔范圍6．明代中后期推行一條鞭法，按人丁和田畝多少征銀；清代前期實(shí)行“攤丁入畝"，將丁銀并入田賦，統(tǒng)一征收“地丁銀”。以上措施的主要目的是A．增加政府的財(cái)政收入 B．放松對(duì)農(nóng)民的人身控制C．減輕農(nóng)民的家庭負(fù)擔(dān) D．適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要7．在洪武十四年全國(guó)推行賦役“黃冊(cè)”之前，明朝政府曾在部分地區(qū)試行“小黃冊(cè)”之法。以下為現(xiàn)代學(xué)者發(fā)現(xiàn)的明代“小黃冊(cè)”記載的部分內(nèi)容。此文物①可作為研究明代戶籍管理制度的重要史料②記錄了人丁戶口、田產(chǎn)數(shù)量、賦稅征派等③印證了明朝繼承前代以職業(yè)定戶籍的做法④反映了保甲制有效維護(hù)了基層社會(huì)的穩(wěn)定A．①② B．①③ C．②③ D．②④8．《大明律》對(duì)救助鰥寡孤獨(dú)有專門的律文規(guī)定；凡鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人，貧窮無(wú)親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，杖六十；若應(yīng)給衣糧而官吏克減者，以監(jiān)守自盜論。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（

）A．只有政府救助貧苦無(wú)依的人群 B．政府的措施都能落實(shí)C．政府重視社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)保障 D．生產(chǎn)力水平非常發(fā)達(dá)9．呂思勉認(rèn)為：“廢封建，行郡縣，事最明白無(wú)疑，然尤不宜行之大驟如此。以此見天下事之必以漸進(jìn)，而躁急者之不足以語(yǔ)于治也。”由此可見，在他看來(lái)A．秦朝廢分封，行郡縣為錯(cuò)誤之舉 B．實(shí)行分封與郡縣并行體制勢(shì)在必行C．制度變革過(guò)急不利于國(guó)家穩(wěn)定 D．應(yīng)該令諸侯推私恩分封子弟為列侯10．戊戌變法遭到封建頑固勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì),是由于變法詔令（

）A．告誡群臣舍舊圖新,力行新政 B．鼓勵(lì)官民上書言事C．諭令各省督撫舉薦新政人才 D．裁減冗員,取消旗人特權(quán)11．思想文化活動(dòng)是人類社會(huì)生活的重要內(nèi)容，是特定歷史條件下人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)的反映，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)著人類的經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)。以下是中國(guó)近代不同時(shí)期的思想觀念，其先后順序排列正確的是①其所恃為后盾者，實(shí)為多數(shù)之民眾，若知識(shí)階級(jí)、若農(nóng)夫、若工人、若商人是己。蓋民族主義……其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略②今以專制護(hù)符孔子入于自由之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非孕育自由之憲法也。③一國(guó)之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中間，產(chǎn)生一小塊或若干塊紅色政權(quán)。在目前的世界上只有中國(guó)有這種事情④秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳。國(guó)誰(shuí)竊？轉(zhuǎn)相竊之于民而己?！鹾顚⑾?，通國(guó)之公仆隸也A．④①②③ B．④②③① C．④②①③ D．①②③④12．南京國(guó)民政府公務(wù)員制度建立于()A．國(guó)民政府公布第一部《考試法》之年B．蔣介石對(duì)紅軍根據(jù)地發(fā)動(dòng)第五次“圍剿”之年C．九一八事變爆發(fā)之年D．南京國(guó)民政府制定《公務(wù)員任用條例》之年13．中國(guó)古代貨幣以銅錢為主，后來(lái)出現(xiàn)了紙幣，白銀也成為法定貨幣；民國(guó)時(shí)期，貨幣發(fā)行較為紊亂；新中國(guó)成立后，人民幣成為中華人民共和國(guó)的法定貨幣。關(guān)于中國(guó)貨幣的演進(jìn)歷程，以下選項(xiàng)符合史實(shí)的是（

）A．北宋誕生了世界上最早的紙幣即交子，成為當(dāng)時(shí)的主幣B．明朝初期，白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段C．國(guó)民政府在1948年再次進(jìn)行幣制改革，開始發(fā)行金圓券D．中國(guó)人民銀行于1949年在河北成立，開始統(tǒng)一發(fā)行人民幣14．1937年，《陜甘寧邊區(qū)選舉法條例》規(guī)定，“凡居住在陜甘寧邊區(qū)區(qū)域的人民，在選舉之日，年滿十六歲的，無(wú)男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)、文化的區(qū)別，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。被剝奪選舉權(quán)和被選舉權(quán)的除外”；《陜甘寧邊區(qū)議會(huì)及行政組織綱要》規(guī)定，特區(qū)實(shí)行議會(huì)民主制，議會(huì)是邊區(qū)的權(quán)力機(jī)關(guān)，邊區(qū)政府實(shí)行立法、司法、政權(quán)權(quán)的半分離。這些規(guī)定（

）A．無(wú)差別地保障了邊區(qū)人民政治權(quán)利 B．標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終確立C．具有新民主主義與西方民主的色彩 D．成為年輕知識(shí)分子奔赴延安的根源15．一般認(rèn)為，新中國(guó)成立以來(lái)在1949年、1972年、1992年分別形成了三次建交高潮。下列史實(shí)與三次建交高潮成因相對(duì)應(yīng)的是A．中蘇建交尼克松訪華兩極格局的瓦解B．一邊倒“求同存異”《中美建交公報(bào)》C．日內(nèi)瓦會(huì)議萬(wàn)隆會(huì)議上海合作組織成立D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)重返聯(lián)合國(guó)2001年加入世貿(mào)組織16．習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，?jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處?！蔽覈?guó)確保“好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處”的前提是（

）A．堅(jiān)持黨管干部原則 B．?dāng)U大錄用規(guī)模和范圍C．加強(qiáng)民主法制建設(shè) D．推進(jìn)干部人事制度改革17．依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，這一方略被寫進(jìn)憲法是在：A．1954年B．1982年C．1999年D．2002年18．他生前是著名地球物理學(xué)家，為建設(shè)祖國(guó)毅然放棄國(guó)外優(yōu)越條件，回國(guó)帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范代表。他是（

）A．錢學(xué)森 B．楊善洲 C．黃大年 D．楊振寧19．20世紀(jì)90年代以后，德國(guó)主張改變福利基金使用中的盲目性和低效率，將個(gè)人自助和社會(huì)互助結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)個(gè)人購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)。這有利于A．改變德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu) B．促進(jìn)保險(xiǎn)行業(yè)私有化改革C．?dāng)U大福利政策覆蓋范圍 D．兼顧社會(huì)效率與社會(huì)公平20．古代雅典民主以普遍信奉公民美德的原則為特征，即公民獻(xiàn)身于城邦，公民的私人生活隸屬于公共事務(wù)。雅典人認(rèn)為，只有通過(guò)城邦，才能恰當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)自我，并過(guò)上一種高尚的生活。這強(qiáng)調(diào)的是古代雅典A．城邦的政治利益是第一位的 B．公民美德的實(shí)現(xiàn)離不開城邦C．公民的地位低于城邦的地位 D．城邦中公私界限存在不明確21．以下對(duì)雅典民主制的敘述錯(cuò)誤的是A．雅典的民主制度只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度B．過(guò)于泛濫的直接民主導(dǎo)致了權(quán)力的濫用與誤用C．克利斯提尼改革把雅典民主政治發(fā)展到頂峰D．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)22．《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗泛汀洞罂棺h書》都涉及的問(wèn)題是()A．宗教自由問(wèn)題B．稅收問(wèn)題C．軍事問(wèn)題D．對(duì)外關(guān)系問(wèn)題23．12-16世紀(jì)，歐洲國(guó)家先后出現(xiàn)對(duì)羅馬法進(jìn)行注釋、評(píng)論和解釋，并將其基本原則和概念適用于法律實(shí)踐的熱潮，史稱“羅馬法復(fù)興”。據(jù)此可知，這些歐洲國(guó)家（

）A．希望歐洲實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一并走向繁榮昌盛 B．為推翻君主制度而尋找依據(jù)C．意圖借鑒羅馬法構(gòu)建新的社會(huì)秩序 D．實(shí)現(xiàn)了人人平等和公正至上24．當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)家非利斯·迪恩估計(jì)，英國(guó)在1700——1780年之間國(guó)家總產(chǎn)出增長(zhǎng)了67%，這一時(shí)期英國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展主要得益于A．工業(yè)革命推動(dòng)B．對(duì)外擴(kuò)張加快殖民掠奪C．對(duì)外貿(mào)易發(fā)展D．光榮革命之后政局穩(wěn)定25．14世紀(jì)前“英國(guó)的上流社會(huì)人士講法語(yǔ)，并以和法國(guó)聯(lián)姻為榮”。百年戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，英國(guó)民眾普遍感覺到法語(yǔ)是“敵人的語(yǔ)言”。1399年英王享利四世登基時(shí)就用英語(yǔ)發(fā)表即位演說(shuō)，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)校。這主要是由于當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．民族國(guó)家觀念日益增強(qiáng) B．與法國(guó)矛盾已經(jīng)不可調(diào)和C．建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制 D．已使英語(yǔ)成為世界通用語(yǔ)26．2016年7月，據(jù)美聯(lián)社報(bào)道：英國(guó)白金漢宮方面稱，英國(guó)女王伊麗莎白二世接受了卡梅倫的請(qǐng)辭。此事可以用來(lái)說(shuō)明英王A．在位時(shí)間長(zhǎng)B．掌握最高權(quán)力C．掌握行政權(quán)D．是英國(guó)的象征27．1883年初,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《美國(guó)文官法》明確規(guī)定，“任何公務(wù)人員都沒有權(quán)力利用職權(quán)或個(gè)人影響去強(qiáng)迫別人或別的團(tuán)體采取政治行動(dòng)”。這一規(guī)定旨在（

）A．倡導(dǎo)主權(quán)在民的思想. B．保持行政運(yùn)行的穩(wěn)定性C．提高官員的文化素質(zhì) D．確保官員選拔公平公正28．西方國(guó)家基層治理的主要特點(diǎn)是A．市場(chǎng)運(yùn)營(yíng) B．政府主導(dǎo) C．順其自然 D．基層自治29．當(dāng)前，一大批發(fā)展中國(guó)家持續(xù)快速發(fā)展。金磚國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量占全球經(jīng)濟(jì)的比重上升至23%，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%。新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量占全球經(jīng)濟(jì)的比重接近40%。這表明（

）A．新興市場(chǎng)國(guó)家主導(dǎo)國(guó)際經(jīng)貿(mào)發(fā)展 B．國(guó)際力量對(duì)比正在發(fā)生深刻變化C．新的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序已形成 D．發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度下降30．作為南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)主席的德國(guó)人約翰·拉貝，目睹了當(dāng)時(shí)日軍的暴行，并用日記記錄了下來(lái)，這就是著名的《拉貝日記》。同時(shí)，拉貝還保存了80多張現(xiàn)場(chǎng)拍攝的照片和詳實(shí)說(shuō)明。《拉貝日記》作為研究南京大屠殺可靠史料，其關(guān)鍵理由是A．日記內(nèi)容的精彩性B．作者情感的傾向性C．日記形式的多樣性D．作者經(jīng)歷的真實(shí)性二、材料分析題31．唐太宗作為中國(guó)古代杰出的地主階級(jí)政治家，在他統(tǒng)治期間，出現(xiàn)了“貞觀之治”。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一太宗曰：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂?！回守毴酰崾斩B(yǎng)之，計(jì)其感恩，入于骨髓，豈肯為患！且彼與薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南歸我，其情可見矣?！薄敦懹^政要》材料二關(guān)于貞觀之治，不同時(shí)代的人們從不同角度出發(fā)，主要有如下一些評(píng)價(jià)：①貞觀之治之所以為人稱道，在于政治風(fēng)氣開明，成為后世政治楷模。②貞觀一朝雖僅為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，但在邊疆問(wèn)題上不全取守勢(shì)，而能主動(dòng)出擊并獲得顯著戰(zhàn)果。——據(jù)張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》整理(1)材料一中唐太宗提出了哪些處理民族關(guān)系的主張？結(jié)合所學(xué)，指出這些主張反映了唐太宗怎樣的治國(guó)理念。(2)閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)您選擇對(duì)“貞觀之治”的其中一種評(píng)價(jià)，扼要予以展開。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一

五尺道是連接云南與內(nèi)地的最古老官道。公元前246年，秦王嬴政從修筑道路入手開發(fā)和治理云南，蜀郡太守李冰在川滇交界僰道（今四川宜賓）地區(qū)開山鑿崖，修筑通往滇東北的道路。始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又派常安繼續(xù)修筑這條道路，五尺道從蜀南下經(jīng)僰道、來(lái)提（今云南昭通）后到滇池。這條道路盡管狹窄，卻和秦始皇在全國(guó)其他地方修筑的寬達(dá)五十步的“馳道”具有同等重要意義，是云南與蜀的重要商道?！幾岳钸M(jìn)《秦朝的邊疆經(jīng)略》等材料二

孫中山的民族觀經(jīng)歷了漢族主義，五族共和，到大中華民族的發(fā)展過(guò)程。在吸納世界近代民族國(guó)家的思想后，孫中山于1919年提出了融合國(guó)內(nèi)各族而成一中華民族的思想：“夫漢族光復(fù)，滿清傾覆，不過(guò)只達(dá)到民族主義之一消極目的而已，從此當(dāng)努力猛進(jìn)，以達(dá)民族主義之積極目的也。積極目的為何？即漢族當(dāng)犧牲其血統(tǒng)、歷史與夫自尊自大之名稱，而與滿、蒙、回、藏之人民相見于誠(chéng)，合為一爐而冶之，以成一中華民族之新主義。”——摘編自朱其永《孫中山民族主義思想的歷史演進(jìn)與內(nèi)在邏輯》材料三

在我國(guó)，漢族人口多，占的地方少，少數(shù)民族人口少，占的地方大，懸殊很大。中國(guó)如果采取聯(lián)邦制，就會(huì)在各民族間增加界墻，增加民族糾紛。所以我們不采取這種辦法，而要實(shí)行新的政策?！芏鱽?lái)（1957年3月25日）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦國(guó)（朝）統(tǒng)治者管理西南地區(qū)采取的措施，并簡(jiǎn)析對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山民族主義思想在1919年發(fā)生“轉(zhuǎn)化”的原因，并指出這種“轉(zhuǎn)化”對(duì)孫中山以后的政治行為產(chǎn)生的影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“新政策”產(chǎn)生的積極意義。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)教育發(fā)源很早，夏朝就有了稱為“序”的教育機(jī)構(gòu)。西周形成了“學(xué)在官府”的教育制度。春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)興起，開始了后世官學(xué)與私學(xué)并存的局面。秦朝禁止私學(xué)和“焚書坑儒”，使普通教育受到很大摧殘。漢代在長(zhǎng)安設(shè)“太學(xué)”并開始“以儒取士”。隋煬帝楊廣開創(chuàng)進(jìn)士科考，唐至宋不斷完善科舉制。元代在普通國(guó)子學(xué)之外設(shè)立蒙古國(guó)子學(xué)和回回國(guó)子學(xué)，促進(jìn)了多民族文化發(fā)展和交流。明清以理學(xué)為正統(tǒng)，把八股文作為科舉考試的固定格式，大興“文字獄”。由于控制加強(qiáng)，書院制發(fā)展到清代就完全官學(xué)化了，導(dǎo)致古代中國(guó)教育之路越走越窄?！幾詣㈢吨袊?guó)古代教育變革大事、特點(diǎn)及啟示》材料二從歷史的角度，基督教對(duì)中世紀(jì)教育的壟斷是由歷史的延續(xù)性和階段性決定的。延續(xù)性是指中古西歐社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和政化因子都是有繼承性的，承自羅馬時(shí)期，且繼續(xù)以變化的形式影響后繼的教育發(fā)展；而階段性是指中世紀(jì)早期的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的特殊性造成了基督教對(duì)中世紀(jì)早期教育的壟斷現(xiàn)象?！趺谰段鳉W中世紀(jì)基督教教育的再認(rèn)識(shí)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)教育的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“階段性”角度分析中世紀(jì)早期基督教壟斷教育的原因，指出推動(dòng)上述壟斷局面變化的中國(guó)因素。

答案解析1．B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制，李世民的做法明顯違背了嫡長(zhǎng)子繼承制，B正確；AC屬于地方行政制度，排除；禮儀制度與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B。2．A材料“仍令他們管理舊部，朝廷里也大量任用突厥貴族為官”體現(xiàn)的是唐朝時(shí)期羈縻安撫政策，是開明民族政策的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；唐朝對(duì)各族的管理方式并不相同，排除B項(xiàng)；唐朝并未改變東突厥的風(fēng)俗習(xí)慣，排除C項(xiàng)；唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．C根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，巡按御史和按察司職責(zé)范圍不同，各司其職，有利于更全面和深入地發(fā)揮監(jiān)察機(jī)構(gòu)的職能，C項(xiàng)正確；材料反映了明朝監(jiān)察體制的完善，不能認(rèn)為是巡視監(jiān)察制度的開創(chuàng)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)監(jiān)察區(qū)向行政區(qū)轉(zhuǎn)化，排除B項(xiàng)；監(jiān)察機(jī)構(gòu)與地方權(quán)力機(jī)構(gòu)不是相互制約的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．B根據(jù)材料“唐初，御史崔仁師審青州謀反的囚犯，他下令脫去犯人刑具，給予飲食、沐浴，在處罰了帶頭作惡的人的同時(shí)，對(duì)其他犯人動(dòng)之以情、曉之以理，進(jìn)行教育感化，此事得到皇帝贊賞，時(shí)評(píng)‘殺人斷腳，也都有禮可循’”，可得出，該案既嚴(yán)懲了帶頭作惡的人，又對(duì)其他犯人以禮感化，這說(shuō)明該案例體現(xiàn)了禮法兼用，故B項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)制度嚴(yán)謹(jǐn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“重罪輕罰”與材料主旨不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)法治張弛有度而不是法治松弛，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．A結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”說(shuō)明進(jìn)士科考取的比較困難，也由此體現(xiàn)了時(shí)人對(duì)進(jìn)士科的推崇和重視，A項(xiàng)正確；唐代科舉不僅僅只有明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽?，排除B項(xiàng)；材料中的說(shuō)法體現(xiàn)了對(duì)進(jìn)士科的重視和推崇，不能體現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán)和擴(kuò)大官吏選拔范圍，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．A根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一條鞭法和“地丁銀”制度簡(jiǎn)化了賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)，其主要目的是為增加國(guó)家財(cái)政收入，A項(xiàng)正確；材料所述賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變化一定程度上減輕農(nóng)民的家庭負(fù)擔(dān)，但這是其客觀產(chǎn)生的影響，而不是目的，排除B項(xiàng)；賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變化不一定減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，廣大農(nóng)民仍有沉重的賦稅負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；材料所述賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變化客觀上適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，因此這是其客觀產(chǎn)生的影響，而不是其主要目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．A由材料可知，何增壽一家的“小黃冊(cè)”記載了人丁戶口的具體數(shù)量和成丁狀況、田產(chǎn)數(shù)量、賦稅征派等內(nèi)容，是研究明代戶籍管理制度的一手史料，具有重要的史料價(jià)值，①②符合題意；材料顯示何增壽一家是普通的農(nóng)民戶籍，沒有體現(xiàn)以職業(yè)定戶籍的做法，③與題意不符；材料內(nèi)容顯示何增壽曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)甲首，說(shuō)明明朝在地方推行里甲制，沒有體現(xiàn)出保甲制維護(hù)基層社會(huì)穩(wěn)定的作用，④與題意不符。因?yàn)棰佗诜项}意，所以A項(xiàng)正確；③與④與題意不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．C明朝法律中對(duì)“鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人”的社會(huì)救助有專門律文規(guī)定，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)政府對(duì)社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)保障的重視，C項(xiàng)正確；題干中體現(xiàn)的是政府對(duì)貧苦無(wú)依人群的救助，但不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)只有政府救助貧苦無(wú)依的人群，排除A項(xiàng)；題干中為法律規(guī)定，不能提現(xiàn)政府的措施都能落實(shí)，排除B項(xiàng)；對(duì)“鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人”的社會(huì)救濟(jì)不能反映生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)，明朝的生產(chǎn)力也達(dá)不到高度發(fā)達(dá)的水平，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．C根據(jù)材料“廢封建，行郡縣……以此見天下事之必以漸進(jìn)，而躁急者之不足以語(yǔ)于治也”可知，材料認(rèn)為廢封建的措施未免操之過(guò)急，使得社會(huì)缺乏適應(yīng)的階段，即呂思勉認(rèn)為制度變革過(guò)急不利于國(guó)家穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；材料中呂思勉認(rèn)為廢封建，行郡縣不利于社會(huì)的穩(wěn)定，但沒有強(qiáng)調(diào)秦朝廢分封，行郡縣為錯(cuò)誤之舉，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容評(píng)價(jià)了廢封建，行郡縣的措施，沒有強(qiáng)調(diào)實(shí)行分封與郡縣并行體制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“令諸侯推私恩分封子弟為列侯”是漢武帝時(shí)期實(shí)行的“推恩令”，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)“推恩令”的相關(guān)信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．D本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戊戌變法期間。ABCD項(xiàng)都變法的內(nèi)容，但ABC項(xiàng)內(nèi)容并不是對(duì)封建頑固勢(shì)力的既得利益形成打擊，不會(huì)引起反對(duì)，但D項(xiàng)則會(huì)清政府部分官員、旗人的利益構(gòu)成打擊，必然會(huì)遭到封建頑固勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，故D項(xiàng)正確。11．C根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“所恃為后盾者實(shí)為多數(shù)之民眾，若知識(shí)階級(jí)、若農(nóng)夫、若工人、若商人”，“蓋民族主義……其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略”等，是1924年提出的新三民主義的內(nèi)容，“今以專制護(hù)符孔子”分析孔教和專制的關(guān)系，是1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，“在四周白色政權(quán)的包圍中間，產(chǎn)生一小塊或若干塊紅色政權(quán)”是1930年代初的工農(nóng)武裝割據(jù)思想，“君主是大盜竊國(guó)”和“王侯將相是人民的公仆”是19世紀(jì)末嚴(yán)復(fù)反對(duì)君主專制的維新思想，這四句話的先后順序是④②①③，C項(xiàng)正確；其它排列均存在錯(cuò)誤，ABD三項(xiàng)不符合題意。12．B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1933年南京國(guó)民政府公務(wù)員制度最終建立，故選B項(xiàng)；A、C、D三項(xiàng)對(duì)應(yīng)的時(shí)間分別是1929年、1931年、1929年，三項(xiàng)均不符合題意，排除。13．C根據(jù)所學(xué)知識(shí)，1948年國(guó)民政府進(jìn)行幣制改革，開始發(fā)行金圓券，C項(xiàng)正確；宋朝誕生了最早的紙幣交子，但其不是當(dāng)時(shí)的主要貨幣，排除A項(xiàng)；明朝中期起，白銀逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段，排除B項(xiàng)；中國(guó)人民銀行成立于1948年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．C根據(jù)材料“凡居住在陜甘寧邊區(qū)區(qū)域的人民，在選舉之日，年滿十六歲的，無(wú)男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)、文化的區(qū)別，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”、“特區(qū)實(shí)行議會(huì)民主制，議會(huì)是邊區(qū)的權(quán)力機(jī)關(guān)，邊區(qū)政府實(shí)行立法、司法、政權(quán)權(quán)的半分離”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，邊區(qū)政府的民主一部分借鑒了西方的民主制度，又具有新民主主義色彩，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)在無(wú)差別，排除A項(xiàng)；國(guó)民黨公布了國(guó)共合作宣言標(biāo)志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終確立，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．A本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是新中國(guó)成立以來(lái)。緊隨蘇聯(lián)之后，社會(huì)主義陣營(yíng)呈現(xiàn)出承認(rèn)新中國(guó)的高潮。進(jìn)入７０年代后，隨著中美建交、中日邦交正?；?，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位得到恢復(fù)，許多第三世界國(guó)家以及西方國(guó)家紛紛與中國(guó)建立外交關(guān)系，掀起第二次建交高潮；從90年代起，中國(guó)先后同周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；４送?，中國(guó)積極發(fā)展同亞非拉和東中歐國(guó)家的關(guān)系，A項(xiàng)正確。通過(guò)分析判斷BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤，事件與三次建交高潮不能一一吻合。B項(xiàng)當(dāng)中，“求同存異”1955年、《中美建交公報(bào)》1978年。C項(xiàng)中，日內(nèi)瓦會(huì)議1954年、萬(wàn)隆會(huì)議1955年、上合組織2001年。D項(xiàng)里面，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)1961年、重返聯(lián)合國(guó)1971年、加入WTO——2001年。因此選擇A。16．A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)確?！昂酶刹繕?biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處”的前提是堅(jiān)持黨管干部原則。堅(jiān)持貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨管理干部的根本原則下，逐步實(shí)現(xiàn)干部管理的科學(xué)化、民主化、法制化、現(xiàn)代化，特別是在干部管理體制上不斷加強(qiáng)法制建設(shè)，初步建立起中國(guó)特色社會(huì)主義干部管理制度，A項(xiàng)正確；擴(kuò)大錄用規(guī)模和范圍、加強(qiáng)民主法制建設(shè)、推進(jìn)干部人事制度改革都不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．C在1999年九屆全國(guó)人大二次會(huì)議上，“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”這一治國(guó)方略，正式寫入憲法修正案，故C項(xiàng)正確；1954年制定第一部社會(huì)主義憲法，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1982年也沒有將依法治國(guó)這一方略被寫進(jìn)憲法，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；2002年也不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。18．C根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知黃大年生前是著名地球物理學(xué)家，為建設(shè)祖國(guó)毅然放棄國(guó)外優(yōu)越條件，回國(guó)帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，取得了一系列重大科技成果，填補(bǔ)了多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范代表，C項(xiàng)正確；符合題干人物介紹的是黃大年，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．D材料“將個(gè)人自助和社會(huì)互助結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)個(gè)人購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)”體現(xiàn)的是鑒于福利制度存在的一些弊端，德國(guó)政府對(duì)傳統(tǒng)的福利制度進(jìn)行改革，兼顧了效率與社會(huì)公平，D項(xiàng)正確；材料與改變德國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與保險(xiǎn)行業(yè)的私有化改革無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料與擴(kuò)大福利政策的覆蓋范圍無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．A根據(jù)“公民獻(xiàn)身于城邦，公民的私人生活隸屬于公共事務(wù)”可知，古代雅典重視城邦利益，認(rèn)為城邦利益高于個(gè)人利益，故選A；材料沒有涉及公民美德的信息，排除B；材料反映的是城邦利益高于個(gè)人利益，并非公民的地位低于城邦的地位，排除C；材料反映的是城邦利益高于個(gè)人利益，公私界限很明確，排除D。21．C伯利克里改革把雅典民主政治發(fā)展到頂峰，C錯(cuò)誤，符合題意；雅典民主政治只是少數(shù)雅典公民的政治民主，廣大奴隸、婦女和外邦人被排除在民主之外，A不符合題意；雅典的直接民主導(dǎo)致權(quán)力濫用和誤用，B不符合題意；雅典的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)，D不符合題意。22．B本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代英國(guó)?！稒?quán)利請(qǐng)?jiān)笗窙]有涉及宗教自由的問(wèn)題，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗泛汀洞罂棺h書》都抗議國(guó)王的苛捐雜稅，故B項(xiàng)正確?！洞罂棺h書》沒有涉及軍事問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！稒?quán)利請(qǐng)?jiān)笗泛汀洞罂棺h書》都沒有涉及對(duì)外關(guān)系問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。23．C結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，12-16世紀(jì)是歐洲資本主義萌生、興起和擴(kuò)張的時(shí)期,此時(shí)對(duì)羅馬法的注釋、評(píng)論、解釋和適用于法律實(shí)踐,是為了從羅馬法中尋找適應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)代需要的法律觀念和內(nèi)容,說(shuō)明羅馬法承擔(dān)了時(shí)代的需求和價(jià)值，這些歐洲國(guó)家是想借助羅馬法構(gòu)建新的社會(huì)秩序，C項(xiàng)正確；此時(shí)歐洲還沒有意圖進(jìn)行聯(lián)合統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；為推翻君主制度提供依據(jù)的是啟蒙思想，不是羅馬法，排除B項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)人人平等和公正至上的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．D1688年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成，政局穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故D正確；工業(yè)革命是18世紀(jì)60年代，故A錯(cuò)誤；對(duì)外殖民擴(kuò)張不是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要原因，故B錯(cuò)誤；C與材料中原因不符合。25．A結(jié)合所學(xué)可知，材料現(xiàn)象“1399年英王享利四世登基時(shí)就用英語(yǔ)發(fā)表即位演說(shuō)，1400年亨利六世創(chuàng)辦了英語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)?！钡某霈F(xiàn)主要是由于英國(guó)民族國(guó)家觀念日益增強(qiáng)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是在17世紀(jì)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26．D據(jù)所學(xué)可知，1689年英國(guó)議會(huì)頒布了《權(quán)利法案》，對(duì)國(guó)王的權(quán)力進(jìn)行了明確的限制，標(biāo)志著君主立憲制在英國(guó)的逐步確立。十八世紀(jì)中葉，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成并得以完善，議會(huì)取得了對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督權(quán)，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，只是最高權(quán)力的象征。據(jù)此分析，材料中的英國(guó)女王伊麗莎白二世是英國(guó)的象征，故選D；A與材料無(wú)關(guān)；B、C說(shuō)法違背史實(shí)?！军c(diǎn)睛】1689年英國(guó)議會(huì)頒布了《權(quán)利法案》，對(duì)國(guó)王的權(quán)力進(jìn)行了明確的限制，標(biāo)志著君主立憲制在英國(guó)的逐步確立。十八世紀(jì)中葉，英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成并得以完善，議會(huì)取得了對(duì)行政權(quán)力的監(jiān)督權(quán)，國(guó)王“統(tǒng)而不治”，只是最高權(quán)力的象征。27．B根據(jù)材料“任何公務(wù)人員都沒有權(quán)力利用職權(quán)或個(gè)人影響去強(qiáng)迫別人或別的團(tuán)體采取政治行動(dòng)”可知，《美國(guó)文官法》要求任何公務(wù)人員沒有權(quán)力去干涉及影響其他的政治活動(dòng)，體現(xiàn)了嚴(yán)格保持中立的原則，這種做法有利于使政府行政避免受到政黨政治的影響，旨在保證公共權(quán)力運(yùn)行的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；主權(quán)在民的思想，與文官中立原則沒有關(guān)系，排除A項(xiàng)；提高官員的文化素質(zhì)也與文官的中立原則沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)；保證選拔公平都與材料中的文官中立原則無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28．D根據(jù)材料和所學(xué)可知，西方國(guó)家地方政府享有自治權(quán)，地方官員和議員都是當(dāng)?shù)剡x舉產(chǎn)生，需要對(duì)當(dāng)?shù)剡x民負(fù)責(zé)，所以西方國(guó)家基層治理的主要特點(diǎn)是“基層自治”，故D項(xiàng)正確；“市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，不是基層治理的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“政府主導(dǎo)”是日本二戰(zhàn)后的發(fā)展模式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“順其自然”是中國(guó)道家的治國(guó)理念，與題意不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。29．B根據(jù)材料可知，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響，體現(xiàn)了新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的崛起，說(shuō)明國(guó)際力量對(duì)比正發(fā)生著深刻變化，B項(xiàng)正確；“主導(dǎo)”表述夸大，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；新的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序還未形成，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30．D史料的價(jià)值主要體現(xiàn)在其真實(shí)性，能夠?yàn)闅v史研究提供幫助，所以《拉貝日記》作為研究南京大屠殺的可靠史料，最重要的因素在于它的真實(shí)性，故選D項(xiàng)；精彩性、傾向性和多樣性不是歷史史料最重要的考量標(biāo)準(zhǔn)，排除ABC項(xiàng)。31．(1)主張：民族平等；民族間相互信任；感化少數(shù)民族。（任意兩點(diǎn)）理念：以民為本；“存百姓”；文德治國(guó)。（任意兩點(diǎn)）(2)選擇①：選官不拘一格，用人揚(yáng)長(zhǎng)避短；完善科舉制，提高進(jìn)士科地位；在決策上，虛懷納諫；注完善三省六部制，保證決策政令的正確制定；從民本思想出發(fā)，慎用刑法；文德治國(guó)，崇儒尊孔。（寫道其中3點(diǎn)）選擇②：派兵討伐，隨后采取“戰(zhàn)而后和”的政策；在東突厥設(shè)置羈縻府州；在西突厥設(shè)置安西都護(hù)府；冊(cè)封西北各族的后嗣。（寫道其中3點(diǎn)）（1）主張：根據(jù)“蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂”得出民族平等；民族間相互信任；根據(jù)“吾收而養(yǎng)之，計(jì)其感恩，入于骨髓，豈肯為患”得出感化少數(shù)民族。理念綜合材料內(nèi)容可知是以民為本；“存百姓”；文德治國(guó)等。（2）本題任選其一進(jìn)行闡述即可。如選擇①，根據(jù)“貞觀之治之所以為人稱道，在于政治風(fēng)氣開明”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，貞觀時(shí)期選官不拘一格，用人揚(yáng)長(zhǎng)避短；完善科舉制，提高進(jìn)士科地位；在決策上，虛懷納諫；注完善三省六部制，保證決策政令的正確制定；從民本思想出發(fā)，慎用刑法；文德治國(guó)，崇儒尊孔。如選擇②，根據(jù)“在邊疆問(wèn)題上不全取守勢(shì)，而能主動(dòng)出擊并獲得顯著戰(zhàn)果”可知貞觀時(shí)期派兵討伐，隨后采取“戰(zhàn)而后和”的政策；在東突厥設(shè)置羈縻府州；在西突厥設(shè)置安西都護(hù)府；冊(cè)封西北各族的后嗣。32．（1）措施：設(shè)郡縣；修驛道；修都江堰等水利工程。影響：促進(jìn)西南地區(qū)開發(fā)，加強(qiáng)與中原的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系；利于信息傳遞與政令暢通，保證這一地區(qū)的政治控制與有效管理；密切與少數(shù)民族地區(qū)關(guān)系，有利于推