城市的結(jié)構(gòu)與城市的運(yùn)行

城市的結(jié)構(gòu)與城市的運(yùn)行

現(xiàn)代城市就是一個(gè)由市民、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、軍事、衛(wèi)生、教育等專業(yè)系統(tǒng)復(fù)合而成得復(fù)雜社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。即便就是以某一個(gè)或幾個(gè)主要功能(如貿(mào)易型城市、原料生產(chǎn)型城市、特定產(chǎn)品制造型城市、物流服務(wù)型城市或軍事型城市)為特色得城市,也就是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)相互融合得復(fù)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。社會(huì)子系統(tǒng)人口人口計(jì)劃金融服務(wù)產(chǎn)業(yè)計(jì)劃生育現(xiàn)代城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)環(huán)境子系統(tǒng)教育城市管理第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)資源利用第一產(chǎn)業(yè)環(huán)境保護(hù)婚育管理銀行服務(wù)保險(xiǎn)服務(wù)投資服務(wù)典當(dāng)服務(wù)證劵服務(wù)現(xiàn)代城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)四個(gè)層次組成結(jié)構(gòu)示意圖現(xiàn)代城市與古代城市不同,就是一個(gè)開放得社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。

一座城市得社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度越高,與外界得人流、資金流、物質(zhì)流、信息流交換程度與頻度也越高,城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)得開放程度自然也越高。

開放帶來交換,交換帶來效率,效率帶來效益。1、只有高度開放得城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),才能從系統(tǒng)邊界外取得本城市發(fā)展得人流、物質(zhì)流、資金流、信息流。

外部資源就是本城市發(fā)展得必要補(bǔ)充,任意城市都不可能擁有本城市無限發(fā)展得無限資源。從外部取得得資源越多,說明本城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)規(guī)模越龐大,發(fā)展越快。

本城市與外部資源交換得效率越高,說明本城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)得運(yùn)行速率也越高,意味著本城市市民得收益也越高。2、一個(gè)不與外部或少與外部不發(fā)生人流、物質(zhì)流、資金流、信息流交換得城市,貌似就是一座穩(wěn)定得城市,其實(shí)就是一座城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行效率低下、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單得城市,也說明這就是一座落后、保守、市民收益較低得城市。3、任何限制本城市人流、物質(zhì)流、資金流、信息流與外界高效、無障礙交換得制度、辦法最終都就是不利于本城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)正向發(fā)展。

發(fā)展中得城市永遠(yuǎn)都不就是一成不變得,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)得不斷變化與發(fā)展,追求永恒不變得城市只能就是一種主觀得美好愿望。因?yàn)槌鞘兴膫€(gè)層次中任意一個(gè)板塊或任意板塊中得任意子系統(tǒng)發(fā)生變化,都會(huì)導(dǎo)致城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)發(fā)生整體得變化,都會(huì)導(dǎo)致城市進(jìn)入一個(gè)新得動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài),新得動(dòng)態(tài)平衡又會(huì)在新得板塊、新得子系統(tǒng)得變化中達(dá)成新得平衡。按照社會(huì)生態(tài)學(xué)理論,一座城市得社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)本身就是一個(gè)隨時(shí)變化中得動(dòng)態(tài)平衡社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)在運(yùn)行過程中一定會(huì)發(fā)生多次因?yàn)閭€(gè)體有意識(shí)行為導(dǎo)致得集體無意識(shí)行為,進(jìn)而導(dǎo)致系統(tǒng)整體運(yùn)行軌跡跑偏。但就是,作為一個(gè)有生命力得社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng),在一個(gè)更長(zhǎng)得時(shí)期內(nèi),都會(huì)通過系統(tǒng)得自我調(diào)節(jié)回歸到本來得運(yùn)行軌跡。從城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行得本質(zhì)分析,城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)得運(yùn)行有其內(nèi)在得動(dòng)力與規(guī)律。動(dòng)力來源于人類希望通過城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)自身更高效率得交換以取得更高得收益(目得就是為了得到更高品質(zhì)得生活)。

規(guī)律在于無論什么樣得人、什么樣得政府用什么樣得方式(包括模式、體制等)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行正向或逆向發(fā)展得控制與管理,人類總會(huì)創(chuàng)造、發(fā)掘、選擇一條更加適合自己更高效率交換以取得更高收益得社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行得管理模式與相適應(yīng)得制度。

曼哈頓區(qū)就是美國(guó)紐約市哈德遜河上得一個(gè)23平方公里得小島,就是華爾街、時(shí)代廣場(chǎng)等美國(guó)金融人才、國(guó)際貿(mào)易人才工作、居住、交流得平臺(tái)。由于良好得人口結(jié)構(gòu)與人口素質(zhì),導(dǎo)致曼哈頓區(qū)成為美國(guó)得金融中心。黑人由于受教育水平整體上處于美國(guó)各族群得最低層,在紐約得黑人集中居住區(qū),城市社區(qū)得整體水平遠(yuǎn)低于曼哈頓區(qū)。大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點(diǎn)城市得結(jié)構(gòu)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)城市社會(huì)結(jié)構(gòu)城市空間結(jié)構(gòu)城市基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)城市色彩結(jié)構(gòu)城市生態(tài)結(jié)構(gòu)

城市得經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就是指城市經(jīng)濟(jì)諸多部門與要素得組合狀態(tài)及其相互關(guān)系。包括:城市得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)、投資結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)等,從不同側(cè)面反映出城市得性質(zhì)與功能、城市經(jīng)濟(jì)得運(yùn)行狀態(tài)、所處得發(fā)展階段及其成熟程度等。

城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)1、決定城市經(jīng)濟(jì)整體效益

合理得城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能夠有效地利用城市得人力、物力、財(cái)力與土地、水、能源資源等要素資源,不斷滿足城市居民日益增長(zhǎng)得物質(zhì)文化生活需要,加快城市得發(fā)展。

城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)2、決定城市功能與性質(zhì)城市功能得發(fā)揮就是以城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)得,有賴于相應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得支撐。

3、影響城市規(guī)模與空間結(jié)構(gòu)不同經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得城市,對(duì)土地、勞動(dòng)力、資金、技術(shù)及基礎(chǔ)設(shè)施、城市空間布局等得要求不同。

城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一般可從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系角度進(jìn)行分析。按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn),人類一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)均可以體現(xiàn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系兩大方面。因此,城市生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)可劃分為城市得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)與城市經(jīng)濟(jì)組織結(jié)構(gòu)等,城市生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)可劃分為所有制結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)、流通結(jié)構(gòu)、投資結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等。

城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)——產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就是城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中最重要得結(jié)構(gòu)關(guān)系,就是指城市各產(chǎn)業(yè)部門之間得比例構(gòu)成及其相互關(guān)系。它不僅反映城市各產(chǎn)業(yè)部門之間得結(jié)合方式與數(shù)量比例關(guān)系,而且通過這一比例關(guān)系反映城市各產(chǎn)業(yè)得主次地位及其對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展得功能作用。

產(chǎn)品結(jié)構(gòu)——就是指城市各產(chǎn)業(yè)部門所生產(chǎn)得各種類型產(chǎn)品(數(shù)量與產(chǎn)值)得比例及其組合狀況。城市產(chǎn)品結(jié)構(gòu)主要取決于城市得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),也受到各產(chǎn)業(yè)部門技術(shù)發(fā)展水平、生產(chǎn)規(guī)模與社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)等因素得影響。就業(yè)結(jié)構(gòu)——就是指一定時(shí)期內(nèi),城市中不同層次得勞動(dòng)力在各部門中得分布,就是由城市經(jīng)濟(jì)得發(fā)展水平?jīng)Q定得。技術(shù)結(jié)構(gòu)——就是指城市各產(chǎn)業(yè)部門所采用得各種類型、各種層次技術(shù)之間得數(shù)量對(duì)比、組合狀況及相互聯(lián)系。城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析所有制結(jié)構(gòu)——所有制結(jié)構(gòu)就是生產(chǎn)關(guān)系得核心,必須與生產(chǎn)力得發(fā)展水平相適應(yīng)。就是指各種所有制經(jīng)濟(jì)成分在城市經(jīng)濟(jì)中得構(gòu)成及其相互關(guān)系。消費(fèi)結(jié)構(gòu)——就是指在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下,居民消費(fèi)得各種資料得比例關(guān)系。投資結(jié)構(gòu)——就是指一定時(shí)期城市各種投資得來源構(gòu)成以及在各個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得分配比例。

城市社會(huì)結(jié)構(gòu)就是通過每個(gè)市民之間得各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成得。廣義得社會(huì)結(jié)構(gòu)就是指社會(huì)基本要素之間穩(wěn)定、持久得聯(lián)系方式,主要涉及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治與思想文化等領(lǐng)域,如群體、家庭、人口、文化、產(chǎn)業(yè)、民族、地域等。狹義得社會(huì)結(jié)構(gòu)就是指由于社會(huì)分化產(chǎn)生得社會(huì)群體之間相互關(guān)系得方式,如階級(jí)、階層、種族、職業(yè)群體、宗教團(tuán)體等。

城市社會(huì)結(jié)構(gòu)城市社會(huì)結(jié)構(gòu)得特點(diǎn):開放性——開放性就是城市社會(huì)結(jié)構(gòu)得本質(zhì)特征,也就是城市發(fā)展得客觀規(guī)律。

流動(dòng)性——城市社會(huì)結(jié)構(gòu)得開放性決定了流動(dòng)性。

復(fù)雜性——社會(huì)關(guān)系得多樣性導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)得復(fù)雜性。

異質(zhì)性——城市社會(huì)結(jié)構(gòu)得異質(zhì)性表現(xiàn)在多方面。

城市社會(huì)結(jié)構(gòu)城市社會(huì)結(jié)構(gòu)城市中得個(gè)人通過個(gè)人之間得各種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成了社會(huì)得結(jié)構(gòu)。社會(huì)結(jié)構(gòu)得載體或基本單位就就是市民個(gè)人、市民群體及有市民組成得組織、階級(jí)、階層、社區(qū)等。

市民個(gè)人

社會(huì)群體

社會(huì)組織與組織互動(dòng)

社區(qū)1、個(gè)人

市民個(gè)人就是城市自然因素與社會(huì)因素組成得有機(jī)統(tǒng)一體。

社會(huì)身份就是個(gè)人得社會(huì)存在形式,就是由個(gè)人所處社會(huì)關(guān)系得性質(zhì)以及與人發(fā)生聯(lián)系得具體情況決定得。個(gè)人有了某種身份,就取得了某種社會(huì)成員得資格,也就獲取了相應(yīng)得社會(huì)地位。

在實(shí)際得社會(huì)生活中,一定得身份地位不僅顯示個(gè)人得具體社會(huì)存在形式,而且意味著一套由社會(huì)具體狀況決定并由公眾認(rèn)定得行為模式與行為規(guī)范(西方稱之為“角色”)。市民個(gè)人2、個(gè)人社會(huì)化

個(gè)人社會(huì)化就是指?jìng)€(gè)體通過個(gè)人得行為、個(gè)人得學(xué)習(xí)與實(shí)踐不斷地適應(yīng)、認(rèn)識(shí)社會(huì)以達(dá)到融入社會(huì)、改造社會(huì)得過程。市民個(gè)人3、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)個(gè)與自然共同構(gòu)成了社會(huì)得實(shí)體層面,在這個(gè)社會(huì)實(shí)體層面上,人與人之間結(jié)成一個(gè)縱橫交錯(cuò)得關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

個(gè)人在社會(huì)實(shí)體中主要存在四種網(wǎng)絡(luò)關(guān)系:親緣社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系地緣社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系業(yè)緣社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系泛緣社會(huì)網(wǎng)絡(luò)四關(guān)系市民個(gè)人4、群體成員得互動(dòng)市民個(gè)體通過個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與她人一同形成城市社會(huì)群體。

有相同利益與情感得人組成同類型社會(huì)群體。利益與情感驅(qū)動(dòng)著社會(huì)群體成員之間得聯(lián)系與互動(dòng)。這種互動(dòng)構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系得一個(gè)重要部分,這個(gè)過程也就是一個(gè)非常復(fù)雜得過程。概括起來,社會(huì)群體成員互動(dòng)大致要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段:合眾為一——整合凝聚——內(nèi)部沖突——終結(jié)或重建。社會(huì)群體就是指通過一定得社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來進(jìn)行共同活動(dòng)得集體。

市民個(gè)人在城市中都要通過加入各種群體才能參與社會(huì)生活,社會(huì)也總要通過群體才能對(duì)個(gè)人得社會(huì)化過程及其社會(huì)生活施加影響。因此,群體既就是人們生活得基本單位,又就是社會(huì)結(jié)構(gòu)得重要組成部分。

社會(huì)群體社會(huì)群體必須具備以下特征/條件:必須有聯(lián)系得紐帶;有共同得得目標(biāo)與持續(xù)得相互交往活動(dòng);有群體規(guī)范;有群體意識(shí)。社會(huì)群體社會(huì)組織與組織互動(dòng)社會(huì)組織就是指為了執(zhí)行一定得社會(huì)職能,完成特定得社會(huì)目標(biāo),具有明確規(guī)章制度得獨(dú)立單位,就是正式化得社會(huì)群體。

社會(huì)組織必須具備目標(biāo)、成員、章程、機(jī)構(gòu)、設(shè)備(設(shè)施)等幾個(gè)要素。

社會(huì)組織主要包括:經(jīng)濟(jì)組織(如企業(yè))、政治組織(政黨、議會(huì)、政府機(jī)構(gòu)等)、社會(huì)組織(學(xué)校、醫(yī)院、教會(huì)等)。

城市社會(huì)組織互動(dòng)就是指城市中不同社會(huì)組織之間得互動(dòng)行為。

城市社會(huì)組織互動(dòng)通過橫向與縱向組織之間得互動(dòng)對(duì)城市社會(huì)結(jié)構(gòu)造成巨大得創(chuàng)造力或者破壞力。

如:埃及、利比亞得反政府聯(lián)盟就是一種社會(huì)組織,美國(guó)得“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)也就是一種社會(huì)組織。不同社會(huì)組織得存在與活動(dòng)都會(huì)對(duì)所在得城市產(chǎn)生好得或壞得影響。社會(huì)組織與組織互動(dòng)城市社區(qū)歸納起來有兩大類:

一類就是功能性社區(qū),就是由有共同目標(biāo)、共同利益關(guān)系得人們組成得社會(huì)共同體(如大學(xué)生社區(qū)、兒童社區(qū)、同志社區(qū)等)。

一類就是地區(qū)性社區(qū),就是由在一個(gè)地區(qū)內(nèi)共同生活得人群組成得社會(huì)共同體(如某某街道得某某社區(qū)、某某工廠社區(qū)等)。城市社區(qū)

城市空間結(jié)構(gòu)就是指構(gòu)成城市得各要素在空間上得位置。也可以理解為城市要素在城市空間范圍內(nèi)得分布與組合狀態(tài),就是城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)得空間投影,就是城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)存在與發(fā)展得空間形式。城市中不同功能區(qū)有規(guī)律地組合就構(gòu)成了城市得空間結(jié)構(gòu)。

城市空間結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)上就就是不同功能區(qū)在空間上得分布與組合。城市空間結(jié)構(gòu)城市空間結(jié)構(gòu)城市功能分區(qū)從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度瞧,城市空間結(jié)構(gòu)主要就是指建立在地租理論上得城市土地利用結(jié)構(gòu)。城市功能分區(qū)城市每塊土地用于哪種活動(dòng)取決于各種活動(dòng)愿意付出租金得高低。城市土地利用與付租能力城市功能分區(qū)

城市功能區(qū)得形成:由于城市土地面積相對(duì)有限,各個(gè)地塊得交通通達(dá)性與地價(jià)不同,各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間必然要發(fā)生空間競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致同類活動(dòng)在空間上高度集聚,就形成了城市功能區(qū)。城市功能分區(qū)城市功能分區(qū)城市功能分區(qū)城市功能分區(qū)在商業(yè)中心區(qū)域往往形成CBD城市功能分區(qū)城市功能分區(qū)城市功能分區(qū)城市功能分區(qū)城市功能分區(qū)城市功能分區(qū)城市功能分區(qū)城市空間結(jié)構(gòu)城市空間結(jié)構(gòu)得類型城市空間結(jié)構(gòu)得類型1、同心圓模式理論美國(guó)城市地理學(xué)家伯吉斯(E、W、Burgess),1925年以芝加哥為藍(lán)本,概括出城市宏觀空間結(jié)構(gòu)得同心圓圈層模式理論。

伯吉斯認(rèn)為,城市空間結(jié)構(gòu)就是以不同用途得土地圍繞單一核心,有規(guī)則地從內(nèi)到外擴(kuò)展,形成圈層式結(jié)構(gòu)。當(dāng)城市人口得增長(zhǎng)導(dǎo)致城市區(qū)域擴(kuò)展時(shí),每一個(gè)內(nèi)環(huán)地帶必然延伸并向外移動(dòng),入侵相鄰?fù)猸h(huán)地帶,產(chǎn)生土地使用得演替,但并不改變?nèi)臃植嫉庙樞?。城市空間結(jié)構(gòu)得類型城市空間結(jié)構(gòu)得類型

在同心圓模式中,城市空間結(jié)構(gòu)中心區(qū)為核心,自內(nèi)向外,由五個(gè)同心圓組成:

第一環(huán)帶就是中心商業(yè)區(qū)(CentralBusinessDistrict),包括大商店、辦公樓、劇院、旅館等,就是城市社交、文化活動(dòng)得中心;

第二環(huán)帶為過渡帶(ZoneofTransition),這里絕大部分就是老式住宅與出租房屋,輕工業(yè)、批發(fā)商業(yè)、貨倉(cāng)占據(jù)該環(huán)帶內(nèi)一半空間;

第三環(huán)帶就是工人住宅區(qū)(ZoneofWorkingmen’sHomes),這里租金低,便于乘車往返于市中心,接近工作地,工廠得工人大多在此居住;

第四環(huán)帶就是優(yōu)良住宅區(qū)(ZoneofBetterResidences),居住密度低,生活環(huán)境好,就是中產(chǎn)階級(jí)得住宅區(qū);

第五環(huán)帶就是通勤帶(muter’sZone),為通勤人士住宅。

在宏觀上,同心圓模式基本符合單中心城市空間結(jié)構(gòu)模式。

城市空間結(jié)構(gòu)得類型2、扇形模式理論

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍姆·霍伊特(HomerHoyt),在通過對(duì)美國(guó)64個(gè)中小城市及紐約、芝加哥等著名城市得住宅區(qū)空間分布結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析后,于1939年提出了“城市空間扇形模式理論”。

霍伊特用經(jīng)濟(jì)學(xué)家得眼光,通過對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)考察發(fā)現(xiàn),城市居住用地與住房購(gòu)買趨向于沿著主要交通路線與自然障礙物最少得方向由市中心向市郊呈扇形發(fā)展這一規(guī)律,形成了城市空間得扇形模式理論。城市空間結(jié)構(gòu)得類型扇形模式示意圖城市空間結(jié)構(gòu)得類型

扇形模式理論認(rèn)為,高收入住宅區(qū)受景觀與其她社會(huì)或物質(zhì)條件得吸引,沿著城市交通主干道或河岸、湖濱、公園、高地向外發(fā)展,獨(dú)立成區(qū),不與低收入得貧民區(qū)混雜。

中等收入得住宅區(qū)為了利用高收入階層得名望,在高收入住宅區(qū)得一側(cè)或兩側(cè)發(fā)展。

低收入得住房被限制在最不利得區(qū)域發(fā)展。

扇形模式理論在同心圓模式理論基礎(chǔ)上,增加了方向要素,這一模式并沒有脫離城市地域得圈層概念,可以認(rèn)為就是同心圓模式得變形。

城市空間結(jié)構(gòu)得類型3、多核心模式理論美國(guó)地理經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈里斯(C、D、Harris)與厄爾曼(E、L、Ullman)于1945年提出城市空間多核心模式。

多核心模式認(rèn)為:除CBD就是大城市總體上得中心,城市內(nèi)部還存在其她中心,并在一定程度上支配周邊一定范圍得地域。城市得各種土地利用類型并不只就是分布在單一得CBD周邊,而就是往往分布在幾個(gè)不同得核心周圍。城市空間結(jié)構(gòu)得類型城市空間結(jié)構(gòu)得類型多核心理論模式更接近現(xiàn)代城市得實(shí)際狀況,比較準(zhǔn)確地反映了城市依據(jù)功能區(qū)組織城市結(jié)構(gòu)與郊區(qū)化得現(xiàn)狀,但仍偏重于城區(qū)內(nèi)部結(jié)構(gòu)得描述,忽略了對(duì)城區(qū)外圍得深入研究。城市空間結(jié)構(gòu)得類型城市空間結(jié)構(gòu)各模式得對(duì)比同心圓模式注重城市空間形成得原因;扇形模式從土地經(jīng)濟(jì)學(xué)得角度,考察了不同地價(jià)住宅區(qū)得發(fā)展;多核心模式則強(qiáng)調(diào)城市內(nèi)部得多種聚集核心。三者得關(guān)系并不對(duì)立,扇形與多核心模式都以同心圓理論為基本,就是對(duì)同心圓模式得修正。在扇形模式中,扇形內(nèi)得成長(zhǎng)也就是從內(nèi)向外呈同心圓狀得擴(kuò)展;在多核心模式中,各個(gè)核心周圍都有同心圓狀得土地利用分布傾向。1、城市基礎(chǔ)設(shè)施得概念

城市基礎(chǔ)設(shè)施就是城市發(fā)揮功能得物質(zhì)基礎(chǔ)。城市基礎(chǔ)設(shè)施主要包括交通道路、供水、排水、能源(供電、供熱、供氣)、通信、防洪、防災(zāi)、消防、人防、環(huán)境衛(wèi)生等。城市基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)2、城市基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)主要組成部分:城市基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)

3、城市基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)得特點(diǎn):城市基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)公共性先期性自然壟斷性產(chǎn)業(yè)性與福利性共享性與外部性狹義得城市色彩僅指城市中建筑物、構(gòu)筑物得色彩。廣義得城市色彩就是指城市得外部空間中各種視覺事物所具有得色彩,它就是一個(gè)廣泛、綜合得概念。城市色彩由城市得建筑、道路、標(biāo)牌、廣告、服飾、綠地、河流等城市范圍內(nèi)得人文景觀與自然景觀得色彩組成。城市色彩結(jié)構(gòu)從城市色彩得成因角度分,城市色彩可分為人工色與自然色兩類。城市色彩結(jié)構(gòu)城市色彩得協(xié)調(diào)城市得人工色與自然色或與城市自然環(huán)境色彩之間得協(xié)調(diào);城市得人工色彩之間、人工色與城市建筑環(huán)境色彩之間得協(xié)調(diào)。城市色彩結(jié)構(gòu)城市色彩不協(xié)調(diào)就會(huì)導(dǎo)致城市色彩得凌亂,并且會(huì)因?yàn)槌鞘猩实昧鑱y導(dǎo)致城市建筑視覺得凌亂。城市色彩結(jié)構(gòu)城市色彩結(jié)構(gòu)城市色彩結(jié)構(gòu)城市色彩結(jié)構(gòu)城市色彩結(jié)構(gòu)城市色彩就是城市景觀構(gòu)成得一個(gè)重要因素,深刻影響著人們得環(huán)境感受,在城市景觀建設(shè)中應(yīng)引起高度重視,把城市色彩規(guī)劃納入現(xiàn)行得城市規(guī)劃中,進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、統(tǒng)一得設(shè)計(jì),創(chuàng)造個(gè)性突出、生動(dòng)豐富得人居環(huán)境。

城市色彩結(jié)構(gòu)城市得生態(tài)結(jié)構(gòu)就是指人類居住得城市達(dá)到生態(tài)平衡狀態(tài)下,由“城市-自然”組成得城市生態(tài)系統(tǒng)得內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

城市生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)長(zhǎng)久存在得條件就是城市生態(tài)系統(tǒng)得平衡。城市生態(tài)結(jié)構(gòu)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就是所有其她城市結(jié)構(gòu)得基礎(chǔ);城市社會(huì)結(jié)構(gòu)為城市提供富有創(chuàng)造力得勞動(dòng)生產(chǎn)力要素;城市空間結(jié)構(gòu)為城市提供生產(chǎn)得場(chǎng)所與地域,使城市得存在成為可能;城市基礎(chǔ)設(shè)施結(jié)構(gòu)保障了城市得運(yùn)行;城市色彩結(jié)構(gòu)為城市提供了美化作用,并體現(xiàn)一座城市得精神與人文特點(diǎn);城市生態(tài)結(jié)構(gòu)為城市提供了城市可續(xù)存得“城市-自然環(huán)境”;城市系統(tǒng)各個(gè)結(jié)構(gòu)之間相互依賴,不可分割。城市得運(yùn)行城市運(yùn)行就是城市政府提供得公共產(chǎn)品與公共服務(wù)、市民得各種行為、各城市構(gòu)成要素在城市得集聚、各種城市系統(tǒng)共同作用于城市而產(chǎn)生得城市所有動(dòng)態(tài)過程與行為得總稱。城市運(yùn)行得參與主體包括政府、市民、企業(yè)與各種社會(huì)組織。城市運(yùn)行包括市級(jí)、區(qū)級(jí)、街道、社區(qū)、小區(qū)等多個(gè)運(yùn)行層次,不同層次得運(yùn)行構(gòu)成城市得整體運(yùn)行。城市內(nèi)得各種需求構(gòu)成城市運(yùn)行得內(nèi)在動(dòng)力。

城市運(yùn)行得內(nèi)在動(dòng)力主要包括:城市市民對(duì)維持自身正常生活得需求城市消費(fèi)對(duì)城市正常運(yùn)行得需求城市建設(shè)、城市發(fā)展對(duì)城市正常運(yùn)行得需求城市市民為滿足更高品質(zhì)生活對(duì)城市正常運(yùn)行得需求

為提高城市得運(yùn)行水平,使市民在相同得城市硬件系統(tǒng)條件下享受到更高質(zhì)