道德講堂資料

“道德講堂”啟示錄：讓道德在生活中扎根、開花

走入江蘇省常州市，這里有500余所以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，

身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂”，舉辦了各種形式的講座10000余場，

推薦評議各級各類好人3600余人，覆蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、企業(yè)家、

企業(yè)職工、新市民等各類人群。

目前，“道德講堂’已經(jīng)逐漸成為爭當(dāng)文明人、爭做文明事、爭創(chuàng)文明城的“增長點(diǎn)”，

扎實(shí)推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升公民文明素質(zhì)的“著力點(diǎn)”，推動經(jīng)濟(jì)社會

轉(zhuǎn)型升級，提升城市軟實(shí)力的“支撐點(diǎn)”。

一花引來萬花開。短短一年多時(shí)間，“道德講堂”吸引上百萬人次走進(jìn)講堂，沐浴

著文明新風(fēng)……

“群眾選選群眾，群眾評評群眾，群眾學(xué)學(xué)群眾”——文明進(jìn)步的標(biāo)桿

錢孟林是鐘樓區(qū)機(jī)械一社區(qū)的居民，他還有一個(gè)身份——社區(qū)“青松書場”的召集

人.

在錢孟林的本子上，清楚地寫著每次書場的內(nèi)容主題：中篇彈詞《雨露青苗》是

專門唱青少年道德教育的；傳統(tǒng)評彈《一粒米》說的是節(jié)約；說書形式講《道德經(jīng)》

中的人生哲理、傳統(tǒng)美德孝道。企業(yè)家講述自己艱苦創(chuàng)業(yè)，回報(bào)社會的心得感悟；“新

市民”講述自己愛崗敬業(yè)，在平凡崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人生經(jīng)歷；學(xué)生講述自己刻苦

鉆研、尊敬師長、助人為樂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

“南有季子，北有孔子”。自古以來，常州就有“季子故里，誠信常州”的美譽(yù)。

2009年11月，常州市在鐘樓區(qū)試點(diǎn)建設(shè)“道德講堂”。截至2010年8月，

鐘樓區(qū)建成127所“道德講堂”，開課2021場次，參加人數(shù)達(dá)91053人（次）。

這，更加堅(jiān)定了常州市推開“道德講堂’建設(shè)的決心。

2010年8月2日，常州市召開“辦好道德講堂，建好文明城市”工作動員大會，

下發(fā)《常州市“道德講堂”建設(shè)實(shí)施意見》，在全市范圍內(nèi)推開“道德講堂”建設(shè)。

——按照“由點(diǎn)及面，以點(diǎn)帶面‘思路，率先抓好示范點(diǎn)建設(shè)。制定出臺《常州市”道

德講堂’示范點(diǎn)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》和《百分考核細(xì)則》，細(xì)化量化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)各示范點(diǎn)走

上規(guī)范化道路。目前，全市建成‘道德講堂”示范點(diǎn)72個(gè)，有效帶動面上工作整體提

升。

——充分利用已有市民學(xué)校、小巷論壇、職工學(xué)堂、新市民夜校等陣地，綜合利

用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)報(bào)、電視、電臺等現(xiàn)代化手段，形成室內(nèi)室外、虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地

網(wǎng)絡(luò)，為“講堂”實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉。

——立足長效，科學(xué)推進(jìn)。全市開展“道德積分”活動，樹立“好人好報(bào)”價(jià)值導(dǎo)向，

引導(dǎo)群眾主動踐行核心價(jià)值，“積小善為大善”、“積小德為大德

在實(shí)踐中總結(jié)，在實(shí)踐中提高。目前，“道德講堂”呈現(xiàn)出“點(diǎn)上突破、連點(diǎn)成片，

整體聯(lián)動、百花齊放”可喜局面。

“新鮮的事物，嶄新的風(fēng)尚，感人的故事”——道德追求的旗幟

在鐘樓區(qū)西林村西林家園小區(qū)“德馨角”，“道德講堂”每周開講一次。

2月25日上午9時(shí)，這里聚集了50多位居民。在合唱了歌曲《天下有大道》

后，居民馮志鳳首先發(fā)言，講述了自己孝敬公婆的事。她說：“做有道德的人，就是把

愛心獻(xiàn)給社會，把孝心獻(xiàn)給長輩，把關(guān)心獻(xiàn)給他人，把信心留給自己?！苯又用裰苊?/p>

皋也自告奮勇上臺演講：“企業(yè)家蔣欽方4年來幫助了安徽郎溪近50余名學(xué)生，這事

值得說一說?！彼难葜v剛一結(jié)束，立即贏得了滿堂喝彩。他說：“鄰里好賽金寶，回

頭我還要去收集鄰里互助的故事，等下次來講給大家聽。”

“在哪里講”“誰來講”“講什么”“怎么講”——這些問題，是維系‘道德講堂"持續(xù)生命

力的關(guān)鍵所在。常州市充分尊重群眾首創(chuàng)精神，以群眾為主體，發(fā)展出了以“身邊人講

身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”有效辦法。

——講什么：事事具備親和力。常州市整合悠久豐富的傳統(tǒng)道德資源、群眾身邊

先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，編寫成‘道德講堂系列叢書”，這些發(fā)生在群眾身邊的新鮮事物、

嶄新風(fēng)尚、感人故事，講起來原汁原味、聽起來耳熟能詳，可信、可敬、可學(xué)、可為。

——誰來講：人人都是宣講員。群眾信得過的宣講者能讓“講堂’事半功倍。以“自

身素養(yǎng)強(qiáng)、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，組建了三個(gè)層面的社會化宣講隊(duì)伍：宣

講人員、先進(jìn)模范、身邊群眾。

——在哪兒講：處處都能開講堂。把已有的市民學(xué)校、小巷論壇、職工學(xué)堂、新

市民夜校等陣地利用起來，把“道德講堂’辦到群眾家門口。平時(shí)不出大門或子女不放

心單獨(dú)出門的老人，也步履蹣跚地欣然而至。

——怎樣講：種種載體皆可用?；鶎尤罕妱?chuàng)新思路，充分利用各種場所、多種載

體建設(shè)“道德講堂”。漂陽市燕山南苑社區(qū)開設(shè)“網(wǎng)絡(luò)QQ講堂”，社區(qū)管理人員、學(xué)校老

師、放學(xué)后的學(xué)生、下班后的家長，常常在網(wǎng)上社區(qū)論壇上碰頭，并能迅速得到網(wǎng)管

的回復(fù)、解答和幫助。

從試點(diǎn)到普及不到一年時(shí)間，“道德講堂”深入人心，"好人好報(bào)”漸成共識，“崇德

尚善”蔚然成風(fēng)。

“從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從小事做起”——立身做人的根本

——常州市天寧區(qū)清涼二社區(qū)建起“道德走廊”，13位“民星”的事跡陳列其間，

有十年如一日的樓道“管家婆”楊梅英、主動下崗照顧臥床母親8年的王作克等。這些

居民再熟悉不過的“身邊好人”，用行動傳達(dá)著“與人為善”的理念，讓居民相互間深入溝

通，彼此之間距離拉近很多。

——以往，鐘樓區(qū)西林村拆遷問題較為突出。“道德講堂’開辦以來，在身邊道德

人物感染下，這些現(xiàn)象得到明顯改觀。村黨總支書記姜建元說：“現(xiàn)在上訪的基本沒了，

相親相愛、和美的家庭多了；鄰里守望，和睦的鄰里多了；倡導(dǎo)新風(fēng)，促進(jìn)和諧的人

多了?！?/p>

——市民王云偉是鐘樓區(qū)懷德路街道文亨社區(qū)“道德講堂”的?？停f：“這樣的

道德講堂我們坐得住、聽得進(jìn)、學(xué)得會、用得上。因?yàn)榕_上臺下都是熟面孔，話里話

外都是身邊事。正是這一個(gè)個(gè)凡人小故事，讓我們從中看到真善美

知行統(tǒng)一，是公民道德建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

在“道德講堂’上,360。多位平時(shí)默默無聞，長年從事美德善舉的人被發(fā)現(xiàn)、

被推廣——戚墅堰區(qū)花苑社區(qū)長年幫鄰居代管鑰匙的“鑰匙阿姨”徐琴秀，不畏嚴(yán)寒勇

救落水女孩后默默離開的“溫商英雄”林建利，以赤誠之心感召村民的金壇市黃金村黨

總支書記嚴(yán)清華……

這些一個(gè)個(gè)來自群眾、群眾信得過的先進(jìn)人物，是公民思想道德建設(shè)基本內(nèi)容的

形象化、具體化。越來越多的人被他們的事跡所感染，自覺成為道德的傳播者、踐行

者。

2010年8月以來，常州市已有3.5萬人走上街頭，從事各類志愿服務(wù)，用

自己的力量為社會送上溫暖。2010年10月，江蘇省第十七屆運(yùn)動會在常州舉行,

閉幕當(dāng)天即便是大雨傾盆，在4萬人的現(xiàn)場，沒有擁擠，沒有喧嘩，觀眾進(jìn)退依然秩

序井然……

這，從一個(gè)側(cè)面反映出公民道德建設(shè)的巨大成果。

“積善之家，必有余慶?！背Ｖ菔形瘯浄堆嗲嗾f，通過“道德講堂”做好了文明城

市這篇大文章。公民道德素質(zhì)的大提升，讓我們迎來了城市綜合競爭力大跨越。

春潮浩蕩山河美，和風(fēng)拂面滿眼新?！暗赖轮v堂”這個(gè)小支點(diǎn)，撬起了公民道德建

設(shè)大工程……

常州“道德講堂”：用道德的力量促進(jìn)社會的和諧發(fā)展

―從常州市“道德講堂”看如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)

有學(xué)者認(rèn)為，過去30多年在中國大地上所發(fā)生的事情是人類歷史上最偉大的一

次經(jīng)濟(jì)和社會變革，這場變革必將對中國和世界的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而重大的影響。

實(shí)際上，在中國硬實(shí)力變化的同時(shí)，中國軟實(shí)力的重要內(nèi)容——人民群眾的社會道德

觀念也在悄然發(fā)生著變化。最近，本刊記者走訪了江蘇省常州市的“道德講堂”，就深

深地被這些平凡人的道德故事及產(chǎn)生的道德力量所感動。我們不僅感受到了新形勢下

人民群眾對道德建設(shè)的新期許和新要求，看到了常州市積極順應(yīng)人民群眾參與道德實(shí)

踐的新熱情，把平凡人的道德故事引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為道德榜樣的力量所產(chǎn)生的社會和諧成

果，而且認(rèn)識到，在新形勢下社會主義核心價(jià)值理念的內(nèi)容只要通過人民群眾認(rèn)可的

道德生活形式來體現(xiàn)，就可以春風(fēng)化雨般走進(jìn)人們的生活，滋潤人們的心靈，凈化人

們的靈魂。作為一種全新的公民道德建設(shè)載體，常州市的“道德講堂”以“身邊人講身邊

事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”這種貼近百姓的新形式，不僅創(chuàng)新了公民道德

的教育方式，而且與城市文明建設(shè)融為一體，成為推動社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，

提升市民文明素質(zhì)和社會文明程度的有效平臺。

一、群眾自己的道德反思

改革開放30多年來經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的顯著成就，對我國人民的社會道德生活產(chǎn)

生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。隨著社會結(jié)構(gòu)和利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，人們的道德觀念也在相

互沖突碰撞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的顯著成就愈加對社會提出了更高的道德期待。常州市開辦的

“道德講堂’活動，正是折射了我國人民對新形勢下提高社會道德生活水平的現(xiàn)實(shí)要求。

2009年4月，常州市幾家網(wǎng)站論壇同時(shí)出現(xiàn)了“中國常州趙某留名臺灣”的帖子，

搜狐網(wǎng)也以“部分大陸人在公園巖壁刻字行為惹爭議”轉(zhuǎn)載了相關(guān)報(bào)道。一時(shí)間，此事

成為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，無數(shù)常州市民留言譴責(zé)這種做法。有市民說，常州近年來經(jīng)濟(jì)社會飛

速發(fā)展，城市環(huán)境越來越優(yōu)美，但在“物質(zhì)”和“硬件”提升的同時(shí)，市民的道德修養(yǎng)和自

身素質(zhì)發(fā)展與之不成正比。許多市民提出，常州已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面小康，正向率先實(shí)現(xiàn)

基本現(xiàn)代化邁進(jìn)，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，除了經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型升級之外，市民道德素質(zhì)也亟須

“轉(zhuǎn)型升級”，這樣二者才能相互匹配、互為促進(jìn)。熱烈的討論一方面說明了市民對道

德現(xiàn)象的強(qiáng)烈關(guān)注，同時(shí)也表達(dá)出了市民對加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提升文明素質(zhì)的熱切

期盼。

自古以來，常州就流傳著“季札掛劍”的美德故事，有“季子故里，誠信常州”的美

譽(yù)，“講道德，講誠信”是常州人固有的優(yōu)良傳統(tǒng)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》頒布以

來，伴隨社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，常州開展了“道德模范評選表彰”、“我推薦、我

評議身邊好人文明市民”、“美德少年評選”、“感動常州十大人物評選”、“十佳母親評

選”等典型選樹活動推出了以首屆全國見義勇為模范殷雪梅、知識型職工代表鄧建軍、

全國十大杰出志愿者王德林等為代表的眾多優(yōu)秀個(gè)人，并通過事跡報(bào)告會、座談會等

形式大力宣傳先進(jìn)典型的感人事跡、弘揚(yáng)社會道德，整個(gè)社會道德水平得以顯著提升。

在由上述事件所引發(fā)的討論中，常州人認(rèn)識到，隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場

化、國際化深入發(fā)展，社會矛盾、思想困惑、價(jià)值沖突不斷增多，人們思想活動的獨(dú)

立性、選擇性、多變性、差異性不斷增強(qiáng)，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問

題仍不同程度存在，迫切需要?jiǎng)?chuàng)新公民道德建設(shè)實(shí)踐方式，用先進(jìn)道德理念來引領(lǐng)全

社會共同的價(jià)值追求，并以此推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧。

常州市委、市政府敏銳地抓住了這一進(jìn)行道德建設(shè)的良好契機(jī)。在總結(jié)多年來公

民道德建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把目光“定格”在學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)上，并決定對學(xué)習(xí)

型城市建設(shè)進(jìn)行一次'轉(zhuǎn)型升級”，利用已有的較為完善的組織體系、工作載體和工作

模式，注入更為濃厚的公民道德建設(shè)內(nèi)容，努力將之打造為公民道德建設(shè)的有效載體。

“道德講堂”正是這種轉(zhuǎn)型升級的產(chǎn)物。2009年11月，常州市在鐘樓區(qū)開始進(jìn)行‘道德

講堂”的試點(diǎn)，讓一些普通市民走上講臺，一時(shí)間，機(jī)械一社區(qū)的“青松書場”、西林村

“六老講堂”、東頭村社區(qū)“道德故事會”等一大批優(yōu)秀講堂脫穎而出。截至2010年8月，

該區(qū)已建成127所“道德講堂”，開課2021場次，參加人數(shù)達(dá)91053人（次）。講身

邊的故事，談內(nèi)心的感想，聊喜歡的話題，這種活動很快受到群眾的普遍歡迎，參與

者接踵而來，“道德講堂”迅速覆蓋機(jī)關(guān)、學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域。成功的試點(diǎn)，

一方面堅(jiān)定了常州市在全市推開“道德講堂”建設(shè)的決心，另一方面也為接下來的工作

提供了很好的示范。目前，常州已開辦各種類型的“道德講堂”3000余所，舉辦各種形

式的講座30000余場，受眾超百萬人次，覆蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、工人、

新市民等各類人群。

二、群眾自己的道德教育

道德建設(shè)作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的政治優(yōu)勢一直是我們黨長抓不懈的重

中之重。但是，面對新的歷史條件，社會主義核心價(jià)值體系如何建設(shè)，社會主義核心

價(jià)值理念的內(nèi)容如何通過更加貼近人民群眾的道德生活形式深入人心、成為共識，并

轉(zhuǎn)化為人民群眾的道德行為和道德實(shí)踐，卻一直是困擾我們的難題。常州市“道德講堂”

從試點(diǎn)到全市普及不到一年時(shí)間，就得到群眾對其的認(rèn)可和接受，其根本原因在于，

“道德講堂”不論是內(nèi)容還是形式，都是群眾希望得到和能夠獲得的實(shí)實(shí)在在的道德生

活。通過“道德講堂”，人們之間的溝通深了，關(guān)系親了；老百姓的心氣順了，矛盾少

了；社會上的好人多了，風(fēng)氣轉(zhuǎn)了；市民的素質(zhì)高了，形象美了?，F(xiàn)在來常州，人們

看到的是‘道德講堂’深入人心，“好人好報(bào)”漸成共識，“崇德尚善”蔚然成風(fēng)。和以往道

德建設(shè)的形式相比，“道德講堂’作為群眾自身的一種道德生活，具有以下突出特點(diǎn)：

1.以群眾為主體，充分尊重群眾意愿。在“道德講堂”，所有的宣講者都來自群眾，

所講述的內(nèi)容也都源于生活。比如，企業(yè)家講述自己艱苦創(chuàng)業(yè)、回報(bào)社會的心得感悟，

新市民講述自己愛崗敬業(yè)、在平凡崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的人生經(jīng)歷，學(xué)生講述自己刻

苦鉆研、尊敬師長、助人為樂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，等等。教育主體的群眾性改變了以往道德

教育者“高高在上”的印象，拉近了教育者與教育對象之間的距離。再加上許多教育者

本身又是教育對象，從而避免了單純說教、灌輸?shù)淖龇?，使群眾信得過，愿意接受。

同時(shí)，“道德講堂”充分尊重群眾意愿，通過設(shè)立“講前菜單選，講后大家評”等制度，使

群眾能夠根據(jù)自己的道德認(rèn)同和實(shí)踐需求，自愿選擇參與的內(nèi)容和形式，充分體現(xiàn)了

“我的講堂我做主”的民主性和大眾化特征，提高了群眾的參與熱情。為方便群眾接受

教育，“道德講堂’按照“就近就便、類型齊全、覆蓋合理”的原則，在社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、

村鎮(zhèn)分別開設(shè)，同時(shí)，把已有的市民學(xué)校、小巷論壇、職工學(xué)堂、新市民夜校等具有

一定知名度和群眾參與度的陣地利用起來，真正將“講堂”辦到群眾的家門口，有效彌

補(bǔ)了參與大型專題講座舟車勞頓、耗時(shí)耗力的缺憾。講堂無需領(lǐng)票，隨到隨聽，不少

平時(shí)不出大門或子女不放心單獨(dú)出門的老人，也步履蹣跚地欣然而至，可見群眾參與

“道德講堂”的積極性。

2.內(nèi)容具體且充滿親和力，同時(shí)注重針對性。在“道德講堂’的實(shí)踐過程中，常州

市整合當(dāng)?shù)赜凭秘S富的傳統(tǒng)道德資源、群眾身邊先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，編寫成“道德講

堂系列叢書”，突出“善、誠、孝、強(qiáng)”四個(gè)字，通過發(fā)生在群眾身邊的新鮮事物、嶄新

風(fēng)尚和感人故事告訴大家應(yīng)該怎么做，為什么這么做。這些事例講起來原汁原味、聽

起來耳熟能詳，充滿親和力，可信、可敬、可學(xué)、可為。同時(shí)，常州市根據(jù)不同人群

的不同特點(diǎn)和不同需求，把“道德講堂細(xì)分為七類：一是以機(jī)關(guān)公務(wù)員為主要對象的

“機(jī)關(guān)道德講堂”，以倡導(dǎo)勤政廉潔、忠誠負(fù)責(zé)、知禮守禮等為主要內(nèi)容；二是以企業(yè)

家和企業(yè)職工為主要對象的“企業(yè)道德講堂”，在企業(yè)家中以倡導(dǎo)誠實(shí)守信、回報(bào)社會

等為主要內(nèi)容，在企業(yè)職工中以倡導(dǎo)敬業(yè)愛崗、自強(qiáng)自立等為主要內(nèi)容；三是以窗口

行業(yè)服務(wù)人員為主要對象的“行業(yè)道德講堂”，以倡導(dǎo)誠信服務(wù)、規(guī)范服務(wù)、文明服務(wù)、

高效服務(wù)等為主要內(nèi)容；四是以在校學(xué)生為主要對象的“學(xué)校道德講堂”，以倡導(dǎo)“三心

教育”（在家中為長輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會為他人獻(xiàn)愛心）、”奉獻(xiàn)

社會、提升自己”等為主要內(nèi)容；五是以社區(qū)居民為主要對象的“社區(qū)道德講堂”，以倡

導(dǎo)遵紀(jì)守法、友善互助、關(guān)愛感恩等為主要內(nèi)容；六是以農(nóng)村居民為主要對象的“村鎮(zhèn)

道德講堂”，以倡導(dǎo)孝敬老人、文明禮貌、移風(fēng)易俗等為主要內(nèi)容；七是以外來務(wù)工人

員為主要對象的“新市民道德講堂”，以倡導(dǎo)文明禮貌、愛崗敬業(yè)、自強(qiáng)自立等為主要

內(nèi)容。通過這種分類，進(jìn)一步增強(qiáng)了教育的針對性，做到了有的放矢、分類施教。

3.既推行規(guī)范的“五個(gè)一”流程，又注重發(fā)揮各種不同載體的作用。經(jīng)過一年多的

實(shí)踐，“道德講堂”逐步形成了規(guī)范的“五個(gè)一”流程，即在每一場講堂實(shí)施中，“唱一首

歌曲”：每一次開講前，組織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲；“看一部短片”：圍繞主題，

組織群眾觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片；“誦一段經(jīng)典”：組織群眾誦讀一段

中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄和征集的公民道德“三字經(jīng)”「‘講一個(gè)故事”：講述一個(gè)發(fā)生在群眾身

邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例「'作一番點(diǎn)評”：由群

眾評議身邊好人故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。以此提升講堂

感染力，擴(kuò)大講堂的參與面。同時(shí)，常州市還開展了“踐行社會公德——文明交通志愿

勸導(dǎo)”和“尋找身邊好人好事——發(fā)放道德積分卡''等道德實(shí)踐活動，宣傳、倡導(dǎo)“好人好

報(bào)”的價(jià)值導(dǎo)向。在教育載體方面，除電視、書籍等傳統(tǒng)媒體外，還開設(shè)了以廣播電臺

為載體的“空中道德講堂”、以網(wǎng)絡(luò)為平臺的“網(wǎng)絡(luò)道德講堂”和“QQ群道德講堂”、以手

機(jī)為渠道的“新市民手機(jī)報(bào)道德講堂”.

三、常州的道德現(xiàn)象引起的思考

常州市打造“道德講堂”的創(chuàng)新舉措為我們怎樣獲得道德打開了一個(gè)審視和改進(jìn)當(dāng)

前道德建設(shè)的獨(dú)特視角，值得思考和借鑒。改革開放以來，常州市在社會主義現(xiàn)代化

的進(jìn)程中創(chuàng)造了不少奇跡，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一直走在全國前列。這其中，除了有江南水

鄉(xiāng)的自然地域因素，最重要的是得益于常州市深厚的文化底蘊(yùn)所孕育而成的城市精

神。當(dāng)這座城市人均GDP已躍升到1萬美元、人們的物質(zhì)生活具有一定基礎(chǔ)的時(shí)候，

要使人們生活得更幸福和諧，必須使人們的精神生活更加充足，這就要求城市的道德

文明建設(shè)必須同步跟進(jìn)，躍上新的高度。下面的這些原則做法值得借鑒：

1.公民道德建設(shè)既要堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，又要與時(shí)俱進(jìn)，貼近實(shí)際、

貼近生活、貼近群眾。中華民族在五千年的歷史文明長河中，形成了獨(dú)樹一幟的民族

精神，這種文化傳統(tǒng)和民族精神成為維系中華民族生生不息的根脈和永葆生機(jī)的精神

力量。社會主義新時(shí)期的道德建設(shè)，一定要堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。同時(shí)，也

要與時(shí)俱進(jìn)，緊緊扣住經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級、人們思想觀念和價(jià)值取向多元多樣多變的

實(shí)際，充分利用我們多年以來開展精神文明建設(shè)已有的基礎(chǔ)，賦予道德建設(shè)以時(shí)代所

需、社會所急、群眾所盼的新內(nèi)涵，使之能夠適應(yīng)時(shí)代需要、把握時(shí)代脈搏、回答時(shí)

代課題?！暗赖轮v堂”的創(chuàng)新實(shí)踐，主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新形勢，把思想道德建設(shè)

和人民群眾的生活實(shí)踐緊密結(jié)合，把深邃的理論用簡單質(zhì)樸的語言講清楚，把深刻的

道理用群眾喜聞樂見的方式說明白，推動先進(jìn)道德理念入腦入心，促進(jìn)形成‘講道德，

做好人，樹新風(fēng)”的社會風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定了強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。

貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則是宣傳思想工作長盛不衰的法寶，“道

德講堂”貼近百姓的道德認(rèn)同、貼近百姓的道德實(shí)踐、貼近百姓的道德需求，正是“三

貼近”原則在新時(shí)期新形勢下靈活運(yùn)用并收獲實(shí)效的鮮活例子。

2.公民道德建設(shè)必須堅(jiān)持以群眾為主體，充分激發(fā)群眾的創(chuàng)造力，才能擁有生

命力。群眾的積極性和主動性，是道德建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和動力源泉。公民道德建設(shè)必

須正確認(rèn)識和突出群眾的主體地位，讓群眾承擔(dān)起發(fā)起者、推動者、參與者和受益者

的角色，才能吸引越來越多的群眾主動投身到道德實(shí)踐中來。最初，“道德講堂'到底

應(yīng)該建在哪里，應(yīng)該怎么講，應(yīng)該講什么，都是基層群眾通過自己的實(shí)踐摸索總結(jié)出

來的。在此基礎(chǔ)上，常州市堅(jiān)持“群眾參與、群眾推動、群眾受益”的工作思路，使道

德講堂逐步推廣，成為一個(gè)群眾易于參與、樂于參與的平臺，并形成一定的流程和明

確的內(nèi)容。在實(shí)踐過程中，“道德講堂”始終注重引導(dǎo)群眾正確判斷行為得失、確定價(jià)

值取向、規(guī)范自身行為、提升文明素質(zhì)，并在不斷的自我前進(jìn)中推動整個(gè)社會的文明

進(jìn)步?！暗赖轮v堂”的創(chuàng)新實(shí)踐，為普及社會主義核心價(jià)值體系提供了有效的載體和平

臺。由于充分發(fā)揮了人民群眾在思想道德建設(shè)中的主體作用，積極探索群眾喜聞樂見、

效果明顯的新形式、新載體、新內(nèi)容，善于把實(shí)踐當(dāng)作最大的課堂，把群眾當(dāng)作最好

的老師，才使常州的思想道德建設(shè)活動始終保持了生機(jī)與活力。

3.公民道德建設(shè)要注重分層漸進(jìn)，注重長期堅(jiān)持，才能收到實(shí)效。當(dāng)前，隨著

多種經(jīng)濟(jì)成分的迅猛發(fā)展和利益主體的不斷分化，反映不同經(jīng)濟(jì)成分和不同利益主體

要求的思想道德價(jià)值觀念也在不斷涌現(xiàn)，由于所處地位、環(huán)境和受教育程度的差異，

人們的道德狀況也呈現(xiàn)出多樣性。在這種情況下，公民道德建設(shè)不能簡單地搞“一刀

切”，必須區(qū)分層次，循序漸進(jìn)，并體現(xiàn)多方面的社會需要，以社會主義核心價(jià)值體系

為主導(dǎo)，引領(lǐng)、統(tǒng)攝、整合多樣化的價(jià)值觀，倡導(dǎo)積極的、支持有益的、改造落后的、

抵制腐朽的，以此來實(shí)現(xiàn)社會的和諧、持續(xù)、健康發(fā)展?！暗赖轮v堂”之所以能夠在不

長的時(shí)間內(nèi)取得明顯的成效，一個(gè)重要的原因就是充分考慮到人們道德狀況的層次性

和差異性：一是按照不同類型人群的不同情況，設(shè)置了七種不同類型的“講堂”。二是

按照每一類“講堂”的主要對象，設(shè)置了不同的工作側(cè)重點(diǎn)。三是在內(nèi)容安排上，圍繞

社會公德建設(shè)，以“禮儀”為重點(diǎn)；圍繞職業(yè)道德建設(shè)，以“誠信”為重點(diǎn)；圍繞家庭美德

建設(shè)，以“和睦”為重點(diǎn)；圍繞個(gè)人品德建設(shè)，以“友善”為重點(diǎn)。四是在“講堂’形式上

不拘一格、靈活豐富，充分體現(xiàn)了分類指導(dǎo)、分層施教、循序漸進(jìn)的原則。等等，通

過豐富多樣的教育形式和無處不在的教育載體，不斷增強(qiáng)道德教育的滲透力。

常州“道德講堂”啟示:以文化人百姓樂享創(chuàng)建成果

在江蘇常州，以“身邊人講身邊事,身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形

式的“道德講堂”已經(jīng)開辦了500余所，舉辦各類講座10000余場，受眾超百萬人次，

覆蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、工人、新市民等各類人群?！暗赖轮v堂”，這種

百姓講、百姓聽、百姓學(xué)、百姓受用的公民思想道德自我教育形式，成為常州市文明

城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉，為經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級時(shí)期的精神文明建設(shè)提供

了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

以文化人：百姓樂享文明城市創(chuàng)建的成果

常州“道德講堂”，吸納群眾用各種形式講述自己的道德故事，廣大群眾既是宣講

員也是受教育者，人們在面對面的交流過程中凈化了心靈、理順了情緒，從而改變生

活的陋習(xí)，崇尚文明的行為。百姓成為城市文明創(chuàng)建的主體，也成為文明創(chuàng)建的直接

受益者。

“我健康，我奉獻(xiàn)，我快樂！”81歲的夏云秀是常州市一名退休女教師，作為天寧

區(qū)紅梅街道的社區(qū)居民，她有一個(gè)自豪的角色：“道德講堂”宣講員。在“道德講堂”，居

民們常常驚訝于這位八旬老人依然中氣十足的洪亮嗓音，她能把中華美德經(jīng)典詩文用

剪紙的形式表現(xiàn)出來，還能自編歌曲弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。當(dāng)她把自己先后出資三萬元幫

貧助困，感召了開發(fā)商投資，成立基金會融資10萬元，承諾每年捐助困難學(xué)生的故

事娓娓道來時(shí)，人們終于明白，堅(jiān)持行善的人就是可以永葆青春，底氣十足的。

“我們的道德講堂，既有說書先生，又有專業(yè)的評彈演員，雖然演的是曲藝，但我

們‘青松書場’的內(nèi)容都是宣揚(yáng)好人好事、樹立道德意識的。"72歲的錢孟林是鐘樓區(qū)“道

德講堂”的義務(wù)宣講員，至今他已參與兩百多場宣講，講稿達(dá)12萬字?！盀榱水?dāng)好宣講

員，我買書練習(xí)講演，然后挖掘身邊的素材，把好人好事講出來，把古典文化里的道

德精華講出來。講道德、做好人，我自己要做帶頭人?！?/p>

西林村新市民周建平走上“道德講堂”，分享了自己與“道德講堂”結(jié)緣的故事?！霸?/p>

村委的組織下，我走進(jìn)了‘道德講堂’，聽了許多村民現(xiàn)身說法，在他們‘舍小家、為大

家’的精神影響下，我慢慢消除了對拆遷的抵觸情緒，還作通了妻子的工作，很快簽下

了拆遷協(xié)議?，F(xiàn)在，我住進(jìn)了嶄新漂亮的西林家園，生活一天天變好。感謝黨和政府

為我們辦了大實(shí)事、大好事，也感謝‘道德講堂’，讓我眼光更遠(yuǎn)，心胸更寬了”。

趙良是常州市無償獻(xiàn)血志愿服務(wù)分隊(duì)的隊(duì)長，他是目前常州市成分血捐獻(xiàn)的“狀

元"常州市民的公益心很強(qiáng)，我們血站目前的血庫存量足以維持全市醫(yī)院一周的用量。

我接下來的目標(biāo)向新市民宣講義務(wù)獻(xiàn)血常識，讓占常州市一半人口的群體中都加入到

這項(xiàng)光榮的事業(yè)中來，‘道德講堂'為我提供了很好的平臺和機(jī)會，我會從講自己的獻(xiàn)血

故事開始……”在他的名片上，印著一個(gè)QQ群號。在常州，以QQ群的方式集結(jié)義

務(wù)獻(xiàn)血人群并不足為奇，“常州Rh陰性血型之家”成立一年多便拯救7個(gè)生命，已經(jīng)

成為全國首個(gè)稀有血型噪譽(yù)——超級QQ群”。1,2,3

見賢思齊：“道德講堂”帶動更多思考與實(shí)踐

經(jīng)得起群眾考驗(yàn)的道德實(shí)踐和創(chuàng)建活動，才具有根基和活力，才能談得起成效。

常州市“道德講堂’經(jīng)過短短一年的實(shí)踐便取得了顯著成果，得益于決策者抓住了文明

城市創(chuàng)建和公民思想道德建設(shè)的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)——人的發(fā)展。文明創(chuàng)建離不開人居環(huán)境

的綠化、美化，離不開硬件設(shè)施的改善，但更離不開城市主體——人的素質(zhì)的全面提

升。常州市委、市政府把人的發(fā)展視為提升城市競爭力的關(guān)鍵，一下子就抓住了文明

創(chuàng)建的根本。任由“道德講堂’在群眾生活中落地生根，在文明創(chuàng)建的各個(gè)領(lǐng)域遍地開

花，看似無心插柳卻妙筆生花?；蛟S，我們能在龍城的道德芬芳中理出文明城市創(chuàng)建

的一些脈絡(luò)，為進(jìn)行更多有益的探索和積極的實(shí)踐提供借鑒。

“道德講堂''推選和評議的道德模范、身邊好人，直接成為公民思想道德教育的生

動教材。全國各地在開展道德模范、身邊好人選樹工作后，往往對如何發(fā)揮其示范帶

動作用缺乏長效的規(guī)劃。常州市“道德講堂”以傳頌、學(xué)習(xí)身邊榜樣為目的挖掘道德楷

模，使其一確立就能進(jìn)入群眾的視線，極易被群眾接受、贊許，從而具有極強(qiáng)的感召

力。同時(shí)，“道德講堂”不講大道理，只有小故事的原則決定其門檻低，包容性大的特

點(diǎn)，從而更易于“小德小善”的發(fā)掘和升華。用常州市最早參與試點(diǎn)建設(shè)“道德講堂’的宣

講員李國瑞的話說：“一個(gè)人身上可以有九個(gè)不足的地方，但只要有一個(gè)閃光的地方，

我們就讓他在‘道德講堂’上閃一閃?！?/p>

“道德講堂’注重行動，讓文明始于言而見于行。“講”是主要形式，但需要內(nèi)容的

支撐，每天發(fā)生的好人好事就是“講”的內(nèi)容支點(diǎn)。當(dāng)默默無聞的好事被傳開時(shí)，當(dāng)事

人便會更加自覺地把好事做好；當(dāng)行善者“講”出現(xiàn)狀尋求幫助時(shí)，聽者也會受其鼓舞

用行動表示支持?！爸v”是手段，“知性合一”才是最終目的。

“道德講堂”及時(shí)整合道德文化資源，成為踐行核心價(jià)值體系的文化產(chǎn)品。常州市

文明辦在推廣“道德講堂’過程中編寫了《道德講堂》系列叢書（含經(jīng)典篇、吟誦篇、

故事篇、時(shí)代篇），出版發(fā)行了《德耀人生——道德講堂二十講》一書，征集并錄制

了《公民道德歌》等數(shù)十首道德歌曲……這些都成為“道德講堂”文化品牌的組成部分。

將精神財(cái)富及時(shí)轉(zhuǎn)化為有形資產(chǎn)，然后通過這些有形資產(chǎn)發(fā)揮更大的無形作用，不失

為一種資源整合，循環(huán)利用的發(fā)展方式。

“道德講堂’充分發(fā)揮媒體的社會責(zé)任與輿論的引導(dǎo)作用?！暗赖轮v堂'在全市推廣

過程中，常州廣播電視臺開設(shè)“身邊感動”專欄，常州日報(bào)社、中國常州網(wǎng)開辟“走進(jìn)道

德講堂，共建文明常州”專欄，常州晚報(bào)開設(shè)‘道德人物譜”專欄，市人社區(qū)聯(lián)合中國常

州網(wǎng)開始“新市民手機(jī)道德講堂”……各類媒體共同加入到這個(gè)品牌活動的深度經(jīng)營推

廣中，“道德講堂”講述的道德模范、身邊好人的事跡得到廣泛傳播，各類“道德講堂”

試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)做法得到及時(shí)地匯總和推廣，有關(guān)“道德講堂”的話題成為群眾的生活必不

可少的組成部分，這樣的輿論引導(dǎo)和推動作用不可小視。

“二級延伸”項(xiàng)目確保“道德講堂”見實(shí)效。'‘道德講堂’講得風(fēng)生水起之時(shí)，由常州市

文明辦等籌劃的二級延伸產(chǎn)品——“道德積分卡”已隆重問世并投入使用。每張“道德積

分卡”10分，贈予達(dá)到各類善行標(biāo)準(zhǔn)的市民，作為對其“行小善、積小德”的激勵(lì)。每

集齊30張“道德積分卡”，即獲得300分的市民，可參與年度常州市“身邊好人”評選。

每累計(jì)達(dá)500分的市民，可參與常州市年度“道德之星”評選。小小積分卡，將善行量

化累計(jì)，又是一次錦上添花的創(chuàng)新，累積的是善行，疊加的是文明市民的幸福感。

公民思想道德建設(shè)和文明城市創(chuàng)建是密不可分的系統(tǒng)工程，常州市“道德講堂”正

以“四兩撥千斤”的姿態(tài)貫穿這龐大的系統(tǒng)，疏通這個(gè)系統(tǒng)的不是一兩位決策者，而是

廣大人民群眾，群眾的智慧和力量是無窮的，這也確?！暗赖轮v堂”將朝著利民惠民的

方向繼續(xù)發(fā)展。正如排水管理處處長徐光明所說，“剛開始，大家對‘道德講堂’這種新

鮮的氛圍還充滿興趣，但時(shí)間長了免不了有些疲倦，這時(shí)候，我們就應(yīng)該從效果上下

功夫，從‘我行’上下功夫了，我相信，‘道德講堂’的課堂不僅僅在教室里，還在生活的

實(shí)踐中！”

常州〃道德講堂〃促公民道德建設(shè):厚德一座城市的新高度

——常州開展“道德講堂’活動促進(jìn)公民道德建設(shè)紀(jì)實(shí)

常州，文化底蘊(yùn)深厚的江南歷史名城。當(dāng)這座城市人均GDP達(dá)到1萬美元的時(shí)

候，如何使道德文明建設(shè)躍上新的高度？怎樣在群眾參與中踐行核心價(jià)值？這成為江

蘇省常州市委市政府面臨的一道大考。

以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”，常州建設(shè)的500多所

“道德講堂”，讓100多萬市民坐得住、聽得進(jìn)、學(xué)得會、用得上?！暗赖轮v堂’已成為

常州創(chuàng)新社會管理，推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級新的支撐點(diǎn)。

“小切小’做好“大文章”

“為什么物質(zhì)財(cái)富增加了，精神文化不夠了，社會環(huán)境寬松了，是非好壞模糊了，

道德底線不硬了？”常州市委書記范燕青在接受記者采訪時(shí)說，“經(jīng)濟(jì)社會的‘轉(zhuǎn)型升級'

迫切需要市民道德素質(zhì)的‘轉(zhuǎn)型升級'同頻共振。通過‘道德講堂’這個(gè)小切口，做好文明

城市這篇大文章，要政府引導(dǎo)，社會參與，不在于規(guī)模大而在于群眾歡迎，不在于要

求多高而在于群眾自覺。”

錢孟林是鐘樓區(qū)機(jī)械一社區(qū)的居民，他還有一個(gè)身份——社區(qū)“青松書場”的召集

人。在他的本子上，清楚地寫著每次書場的內(nèi)容主題：中篇彈詞《雨露青苗》是專門

唱青少年道德教育的；傳統(tǒng)評彈《一粒米》說的是節(jié)約；說書形式講《道德經(jīng)》中的

人生哲理、傳統(tǒng)美德孝道。說的是身邊事，聽的是身邊人，像“青松書場”這樣的講堂，

在鐘樓區(qū)很快拓展到127所，參與者達(dá)9萬名。

常州利用鐘樓區(qū)案例，對10年多學(xué)習(xí)型城市建設(shè)進(jìn)行一次整體升級，注入更為

濃厚的公民道德建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵。利用“學(xué)習(xí)型社區(qū)”、“學(xué)習(xí)型系統(tǒng)”、“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”、

“學(xué)習(xí)型企業(yè)”、“學(xué)習(xí)型村鎮(zhèn)”和“學(xué)習(xí)型家庭，等七類學(xué)習(xí)型組織，把市民學(xué)校、小巷論

壇、職工學(xué)堂、新市民夜校等具有一定知名度和參與度的陣地整合成新平臺，把“道德

講堂’辦到老百姓家門口。

全市目前已建各類講堂500多個(gè)，示范點(diǎn)72個(gè)，舉辦講座10000余場，推薦評

議各級各類好人3600余個(gè)，受眾超過100萬人次，覆蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、

學(xué)生、工人、新市民等各類人群，“道德講堂’家喻戶曉，“崇德尚善”蔚然成風(fēng)。

變“要我做’為“我要做”

“道德講堂”建起來了，“在哪兒講”、“誰來講”、“講什么”、“怎么講”成了能否在群

眾中站穩(wěn)腳、走下去的關(guān)鍵。

常州市委常委、宣傳部長徐纓說，“道德講堂”把傳統(tǒng)公民道德教育中“你說我聽”

的方式轉(zhuǎn)為‘'我踐行、我參與”的方式，“身邊人講身邊事，身邊人講自己事,身邊事教

身邊人”是很有效的方式。

在西林村的“道德講堂’上,60多歲的周明皋看到鄰居馮志鳳講自己孝敬公婆的

事，忍不住對西林村黨總支書記姜建元說：“姜書記，我上去說說我隔壁鄰居幫村上那

個(gè)殘疾人的事好嗎？”隨后，他的演講贏得大家的喝彩，他開心地表示還要去收集故事

再講。姜建元說：“現(xiàn)在許多群眾搶話筒也要上臺講哩！”

不說大道理，只講小故事。宣講員吳亞芬說，“道德講堂”講最敬佩的人，講最感

動的情，講最相信的理，講最愿做的事。在戚墅堰花園社區(qū)，記者聽到了徐琴秀阿姨

從“道德講堂”登上了“中國好人榜”的故事：68歲的徐琴秀，懷揣社區(qū)30多戶空巢老人

的鑰匙，定期去老人家中探望看護(hù)、幫工救急。諸多像“鑰匙阿姨”這樣的凡人小事，

成為常州“道德講堂’最生動的教材。

在“道德講堂”，群眾既是受眾，也是主人。“我聽、我看、我講、我議、我選、我

行”，激發(fā)了公民參與的熱情。漂陽市燕山南苑社區(qū)開設(shè)了“網(wǎng)絡(luò)QQ講堂”，一大批原

本無暇參與的“上班族”也成為了主要受眾群；中國常州網(wǎng)開設(shè)“新市民手機(jī)道德講堂”，

以手機(jī)報(bào)的形式傳播先進(jìn)道德理念，受眾達(dá)15萬人……

傳統(tǒng)與新興媒體互動，常州逐步建成了“唱道德歌曲、誦道德詩篇、講道德故事、

發(fā)道德短信、上道德課堂、行道德善舉”的道德文化建設(shè)的新平臺、新模式。常州市近

年來從“道德講堂”走出各類好人3600余人，匯集成社會主義核心價(jià)值體系的“道德力

量

“小善大德”激活“自我管理”

精神文明建設(shè)在社會管理與公共服務(wù)中應(yīng)該發(fā)揮哪些作用？范燕青告訴記者，有

了“道德講堂’這個(gè)載體，進(jìn)行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，使每

一個(gè)公民都能自覺遵守道德規(guī)范，激活人民群眾中蘊(yùn)藏的自我管理能力，并將其融入

到整合社會管理資源、健全社會管理格局的工作之中。

堅(jiān)持10年默默為社區(qū)奉獻(xiàn)的勤業(yè)新村居民李敖興2月21日獲得了由常州市“道

德講堂’示范點(diǎn)送出的第一張“道德積分卡”。常州自20日起正式啟動“道德積分”活動，

引導(dǎo)市民“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為公民道德的傳播者、踐行者及受

道德積分活動是常州市“道德講堂”建設(shè)的延伸。積分活動以社會公德、職業(yè)道德、

家庭美德和個(gè)人品德教育實(shí)踐為重點(diǎn)，主要記錄和表彰助人為樂、拾金不昧、愛護(hù)環(huán)

境、孝老愛親、見義勇為、家庭和睦等9個(gè)方面的凡人善舉。

“心氣順了，矛盾少了"，西林村黨支部書記姜建元說，“道德講堂”在群眾面前豎

起一面面道德的鏡子，讓他們從中看到真善美，區(qū)別假丑惡。以往，西林村經(jīng)常有人

上訪。自從“道德講堂'開辦以來，這些現(xiàn)象得到了明顯的改觀。

“好人多了，風(fēng)氣轉(zhuǎn)了”，常州電視臺新聞部社會寫真”欄目的記者有著真切感受：

以前打進(jìn)電話的市民多數(shù)是要求曝光，怨氣十足；“道德講堂”在全市推開以后，很多

市民打進(jìn)電話來，要求的都是夸夸身邊的某個(gè)好人，表揚(yáng)周圍的某件好事。

在“道德講堂”的作用下，許多平時(shí)默默無聞，長年從事美德善舉的人被挖掘發(fā)現(xiàn)。

不畏嚴(yán)寒勇救落水女孩后默默離開的“溫商英雄”林建利；以良心、赤誠之心凝聚村民

的心，用道德的力量感召村民的金壇黃金村黨總支書記嚴(yán)清華等人都成為常州人“自己

的英雄”。

“知行合一”是貫穿"道德講堂’始終的原則，“積小德為大德，積小善為大善”是精要

所在。2010年8月以來，市長帶頭，常州市35000余名機(jī)關(guān)干部、事業(yè)單位工作人

員、大專院校學(xué)生走上街頭，以志愿者的身份勸導(dǎo)文明交通，使城市交通秩序得到了

明顯的改善。

“道德教育是科學(xué)發(fā)展的呼喚，現(xiàn)代化包括人的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化包括人的全面發(fā)

展?！碧K州大學(xué)博士生導(dǎo)師夏東民教授認(rèn)為，常州“道德講堂”是道德教育大眾化、社會

化、多元化的重要形式，更貼近人民群眾所見所聞、所做所想，所以更易讓群眾產(chǎn)生

共鳴。道德建設(shè)，久久為功，常州正在以自己的方式，刷新一座現(xiàn)代化城市的新高度。

范燕青在“辦好道德講堂，建好文明城市”工作推進(jìn)大會上強(qiáng)調(diào)：

推進(jìn)公民道德建設(shè)提高文明素質(zhì)塑造城市文明形象提升綜合實(shí)力

中國常州網(wǎng)訊昨天下午，市委、市政府在行政中心龍城大廳舉行“辦

好道德講堂，建好文明城市”工作推進(jìn)大會，市委書記范燕青在會上強(qiáng)調(diào),

要通過“道德講堂”這個(gè)小切口，做好文明城市這篇大文章，以全市公民

道德素養(yǎng)的大提升，推動文明城市創(chuàng)建水平大提升，實(shí)現(xiàn)城市競爭力大提

升。

范燕青說，多年來，市委、市政府高度重視公民道德建設(shè)，常州的公

民道德建設(shè)氛圍更加濃厚，基礎(chǔ)更加扎實(shí)，實(shí)踐更加深入，成效更加明顯。

我市連續(xù)三屆獲得創(chuàng)建全國文明城市工作先進(jìn)城市稱號，還榮獲全國首批

“未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市”稱號。

范燕青指出，當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利

益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，社會矛盾、思想困惑、價(jià)值沖突增

多，思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的問題。辦好道德講堂是民生的現(xiàn)

實(shí)訴求，是社會的現(xiàn)實(shí)訴求，是規(guī)律的現(xiàn)實(shí)訴求，是文明的現(xiàn)實(shí)訴求，是

物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)訴求。辦好道德講堂就是通過道德建設(shè)來激濁揚(yáng)清，通過教育

引導(dǎo)來減少對立情緒,通過懲惡揚(yáng)善來凈化思想,打牢全社會的道德基礎(chǔ),

構(gòu)建常州人共同的精神家園，為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供強(qiáng)大的

思想道德支撐。

范燕青就進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)提出四點(diǎn)要求:

一是高度重視，主動推進(jìn)。道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，

抓道德建設(shè)就是抓住了精神文明建設(shè)的“牛鼻子”，抓道德就是優(yōu)環(huán)境，

抓道德就是樹形象，抓道德就是為民本。加強(qiáng)道德建設(shè)，就是要引領(lǐng)廣大

市民踐行社會主義核心價(jià)值體系，鞏固全社會的共同理想信念，打牢團(tuán)結(jié)

奮斗的思想道德基礎(chǔ)，為又好又快發(fā)展?fàn)I造文明和諧的軟環(huán)境；加強(qiáng)道德

建設(shè)，就是要大力普及公民道德規(guī)范、市民公約等行為準(zhǔn)則，著力解決公

共秩序、公共環(huán)境、文明出行、文明待客等方面問題，努力打造至善、至

美、至上的文明形象，營造和諧、和睦、和暢的城市環(huán)境；加強(qiáng)道德建設(shè)，

就是要堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)公民成為自覺的道德主體，讓社會主義核心價(jià)

值觀教育和公民道德建設(shè)實(shí)踐走進(jìn)百姓生活，提升生活品質(zhì)，更好地實(shí)現(xiàn)

人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益。

二是把握規(guī)律，科學(xué)推進(jìn)。公民道德建設(shè)是一項(xiàng)社會系統(tǒng)工程，要靠

加強(qiáng)教育來引導(dǎo)，靠深化實(shí)踐來推動，靠強(qiáng)化法紀(jì)來制約，靠樹立典型來

示范，綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，把提