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群詩通練一政治諷喻主題解說諷喻詩主要是借社會現(xiàn)實來表達諷諫之意,因而對社會現(xiàn)實的呈現(xiàn)是詩歌的重要內(nèi)容。從這類詩的內(nèi)容來看,大致有三種情況:一是刻畫人物形象;二是記述某個事件;三是描述某種現(xiàn)狀。諷喻詩多以詩歌作為斗爭的武器,以達到勸諫的目的,詩中的情理一般不是藏而不露的,而是在詩中有明確揭示的。一、閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。放言五首·其一①白居易朝真暮偽何人辨,古往今來底事無。但愛臧生②能詐圣,可知寧子③解佯愚。草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。不取燔柴④兼照乘⑤,可憐光彩亦何殊。注①這是唐憲宗元和十年詩人被貶赴江州途中所作。②臧生:臧武仲,憑借其防地來要挾魯君,但時人謂之圣。③寧子:寧武子,國家有道則進用其智能、無道則佯愚以全身的政治家典型。④燔柴,語意為大火。⑤照乘,指明珠。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是()A.開頭兩句以反問的句式概括指出:作偽者古今皆有,人莫能辨。B.頷聯(lián)兩句都是用典,詩人認(rèn)為臧生與寧子性質(zhì)相同,都是在表面上的作偽。C.頸聯(lián)兩句都是比喻,意思是“螢蟲露水,只能以閃光、晶瑩的外觀炫人”。D.這首詩就社會人生真?zhèn)蔚谋鎰e議論說理,全詩將抽象的道理說得生動形象。2.尾聯(lián)說明了一個什么道理?表達了詩人怎樣的情感?答:二、閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。河湟①杜牧元載②相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市③,忽遺弓劍④不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服,白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲,流傳天下樂閑人。注①河湟:吐蕃占領(lǐng)的河西、隴右之地。憲宗曾銳意收復(fù)河隴,卻不及西征,猝然而逝。詩人有感于晚唐的內(nèi)憂外患,主張討平藩鎮(zhèn)割據(jù),抵御外族入侵。②元載:唐代宗時宰相,對西北邊防多方籌措,后因事詔令自殺。③晁錯對于削藩提出了很多好的建議,漢景帝聽信讒言錯殺了他。④《水經(jīng)注》:“……有黃帝冢,帝崩,惟弓劍存焉?!?.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.本詩以異族占領(lǐng)的土地——“河湟”為題目,十分醒目,起到籠罩全篇的作用。B.元載與晁錯的主張和遭遇頗為相似,詩人敘其事,表達了對他們的推重和惋惜之情。C.二、四句相承,以黃帝的傳說,借指憲宗之死,流露出詩人對其猝然而逝的嘲諷之意。D.河湟百姓身著異族服裝,處境艱難屈辱,但他們的心沒有被征服,永為漢臣。4.本詩尾聯(lián)頗受稱道,請簡要賞析。答:三、閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。亂后逢村叟杜荀鶴經(jīng)亂衰翁居破村,村中何事不傷魂。因供寨木無桑柘,為著鄉(xiāng)兵絕子孫。還似平寧征賦稅,未嘗州縣略安存。至今雞犬皆星散,日落前山獨倚門。5.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.本詩的題目“亂后逢村叟”,點明了寫詩的起因,為詩中寫戰(zhàn)亂發(fā)生后村子遭受戰(zhàn)爭破壞的場景做鋪墊。B.第三句寫了為供給修建營寨的木料,村中的桑柘樹已被砍光,說明百姓靠它來養(yǎng)蠶織布的生計已被斷送。C.第四句寫村中的青少年都被拉去當(dāng)兵死于戰(zhàn)事,家家戶戶絕了后嗣,詩人以寫實的手法寫出了戰(zhàn)爭的殘酷。D.五、六句寫在戰(zhàn)亂時期官府還像太平時期那樣征斂賦稅,揭露了統(tǒng)治者的殘酷,全無一點體恤民生之意。6.本詩表達了詩人怎樣的情感?村叟這一形象有怎樣的社會意義?請簡要分析。答:
答案精析1.B[“性質(zhì)相同,都是在表面上的作偽”分析錯誤,頷聯(lián)兩句意為世人只愛臧生的假圣人,卻不曉得世間還有寧子那樣的高賢,從詩人“但愛”“可知”兩詞看出詩人認(rèn)為兩者雖然都是在表面上的作偽,但性質(zhì)不同。]2.①尾聯(lián)說明了要辨別真?zhèn)?,最好的方法就是將兩者放在一起對比的道理。②尾?lián)詩人用“不取”“可憐”感嘆當(dāng)朝者昏暗到連燔柴之火、照乘之珠都茫然不識,辨別真?zhèn)问У袅艘罁?jù),宣泄了對當(dāng)時朝政的不滿和對自身遭遇的忿忿不平。3.C[“流露出詩人對其猝然而逝的嘲諷之意”錯,詩歌前四句抒發(fā)了詩人對于河湟遲遲不能收復(fù)的感慨,所以對于主張收復(fù)失地的憲宗之死,詩人流露出的是嘆惋之情。]4.(1)抓住富貴閑人陶醉于從涼州傳來的輕歌曼舞這一細(xì)節(jié),揭露出他們的醉生夢死之態(tài),與“白發(fā)丹心”的河湟百姓相對比,讓人產(chǎn)生無盡的感慨。(2)尾聯(lián)將滿腔抑郁不平之氣故意以曠達幽默之語寫出,不僅加強了諷刺的力量,而且使全詩顯得抑揚頓挫,余味無窮。詩意元載相公曾具體籌劃過收復(fù)河湟之事,憲宗皇帝對此事也格外留神。不久卻見大臣身穿朝服就刑東市,皇上也突然駕崩來不及實施西巡。河湟百姓雖然穿著戎服牧羊驅(qū)馬,可是他們白發(fā)丹心仍是唐朝臣民。只有產(chǎn)生于涼州的動人歌舞樂曲,流傳天下娛樂著那些富貴閑人。5.A[A項“詩中寫戰(zhàn)亂發(fā)生后村子遭受戰(zhàn)爭破壞的場景”與詩的內(nèi)容不符,也不能說標(biāo)題有鋪墊作用。]6.表達了詩人對遭逢唐末戰(zhàn)亂的一位孤苦無依的老人的深切的同情,對戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難的控訴以及對封建官吏不知體恤百姓的譴責(zé)。村叟這一形象具有典型的社會意義。他的遭遇正是當(dāng)時千家萬戶遭遇的一個縮影,村落蕭疏,生計無著,賦稅繁重,官員盤剝,典型地反映出連年戰(zhàn)亂給廣大人民帶來的深重災(zāi)難。詩意經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂的老翁住在一個破敗的村莊里,這村子中事事都叫人傷心。因為修建軍隊營寨,村中的桑樹和柘樹都被砍光了。因為組建鄉(xiāng)兵,
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