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文檔簡介
2024年天津市成人高考專升本《教育理論》考試典型題匯編(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.提出“教學(xué)過程化”理論的教育家是()。
A.巴班斯基B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因
2.我國古代明確闡述教學(xué)相長辯證關(guān)系及“師嚴(yán)然后道尊”教師觀的教育文獻(xiàn)是
A.《中庸》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《論語》
3.具有音樂造詣的人聽音樂時(shí)會產(chǎn)生相應(yīng)的視覺。這種現(xiàn)象屬于()。
A.感覺B.知覺C.直覺D.聯(lián)覺
4.我國學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是
A.班織稅課B.分組教學(xué)C.個(gè)別教學(xué)D.現(xiàn)場教
5.試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)之上建立教育方*,并提出了的階段教學(xué)法的教育家是()。
A.夸美紐斯B.斯賓塞C.赫爾巴特D.杜威
6.我國近現(xiàn)代教育史中,特別把美育提出來,將體、智、德、美四育并列的人是()
A.席勒B.蔡元培C.陶行知D.朱自清
7.第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
8.通過親身實(shí)踐來獲得知識、技能,體現(xiàn)了課外校外教育的()
A.自愿性B.靈活性C.實(shí)踐性D.直觀性
9.思維的最基本過程是()
A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象
10.提出直觀性教學(xué)原則的主要依據(jù)是()
A.學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律B.以往的規(guī)律C.學(xué)科的邏輯系統(tǒng)D.教學(xué)內(nèi)容的思想性
11.在教育史上,存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有()
A.永恒性B.繼承性C.階級性D.相對獨(dú)立性
12.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在()
A.1911年B.1912年C.1921年D.1949年
13.實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑是
A.德育B.班級帶理C.教學(xué)D.家校合作
14.學(xué)生因?yàn)椤坝H其師”而“信其道”的現(xiàn)象,反映了教師勞動的哪一特點(diǎn)()。
A.復(fù)雜性與創(chuàng)造性B.連續(xù)性與廣延性C.長期性與間接性D.主體性與示范性
15.根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件是()
A.課程計(jì)劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教材D.教參
16.學(xué)校德育過程的基本矛盾是()
A.教育者與受教育者之間的矛盾
B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾
C.受教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾
D.教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾
17.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起()
A.主體地位B.主導(dǎo)作用C.領(lǐng)導(dǎo)作用D.執(zhí)行作用
18.某人根據(jù)一定目的,運(yùn)用已知信息,能夠產(chǎn)生新穎、獨(dú)特、有社會價(jià)值的觀念和事物。他的這種能力屬于
A.概括能力B.創(chuàng)造能力C.觀察能力D.模仿能力
19.根據(jù)課程計(jì)劃,以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件稱為()。
A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程綱要C.課程要素D.課程規(guī)范
20.社會主義學(xué)校對學(xué)生實(shí)施德育的基本方法是()
A.說理教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法
21.某人情緒發(fā)生快并且強(qiáng)度大,易沖動。此人的氣質(zhì)類型屬于
A.多血質(zhì)B.黏液質(zhì)C.膽汁質(zhì)D.抑都質(zhì)
22.“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了()
A.鞏固性的教學(xué)原則B.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則
23.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是()
A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯
24.整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()
A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績評定
25.三結(jié)合的教育一般是指()
A.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合
B.校長、教師和家長教育三結(jié)合
C.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合
D.學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合
二、判斷題(8題)26.感覺的適應(yīng)與感受性的變化密切相關(guān)。
A.正確B.錯誤
27.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。
A.正確B.錯誤
28.望梅止渴、談虎色變這類反射活動屬于無條件反射。
A.正確B.錯誤
29.當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來,這種記憶叫短時(shí)記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。
A.正確B.錯誤
30.課外校外教育是課堂教學(xué)的繼續(xù)。
A.正確B.錯誤
31.提高全班學(xué)生成績是班主任的中心工作
A.正確B.錯誤
32.能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。
A.正確B.錯誤
33.氣質(zhì)無好壞之分,性格有優(yōu)劣之別。
A.正確B.錯誤
三、填空題(2題)34.____是國家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)
35.注意具有選擇、保持、____的功能
四、簡答題(10題)36.簡述能力與知識、技能的關(guān)系。
37.意志的品質(zhì)是什么?如何培養(yǎng)?
38.依據(jù)有關(guān)的學(xué)習(xí)動機(jī)理論,提出在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的一些具體措施。
39.簡述短時(shí)記憶的特點(diǎn)。
40.教育的文化功能主要表現(xiàn)在哪些方面?
41.簡述培養(yǎng)助人行為的方法。
42.教師勞動創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
43.請結(jié)合實(shí)際論述如何運(yùn)用注意規(guī)律來組織教學(xué)
44.簡述班都拉的強(qiáng)化分類及其含義。
45.簡述情緒的定義及其功能。
參考答案
1.A
2.B本題考查教育文獻(xiàn)。
3.D各種感覺之間產(chǎn)生相互作用的心理現(xiàn)象,即對一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象,在心理學(xué)上被稱為“聯(lián)覺”現(xiàn)象。例如,具有音樂造詣的人聽音樂時(shí)會產(chǎn)生相應(yīng)的視覺,這種現(xiàn)象就屬于聯(lián)覺。
4.A暫無解析。
5.C
6.B在我國首次把美育作為教育方針的一部分提出來的是近代著名教育家蔡元培,時(shí)值1912年。新中國成立后,提出德、智、體、美、綜合技術(shù)教育五育并舉。
7.C壬子癸丑學(xué)制明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制,在法律上給予平等地位。它第一次規(guī)定了男女同校,廢除讀經(jīng),充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容,將學(xué)堂改為學(xué)校。該學(xué)制將普通教育縮短了3年,同時(shí),在實(shí)業(yè)教育之外,增設(shè)了補(bǔ)習(xí)學(xué)校。
8.C課外教育的主要特點(diǎn)包括:自愿性、靈活性和實(shí)踐性。其中.實(shí)踐性是指學(xué)生參加課外校外教育活動,主要是通過親身實(shí)踐來獲得知識、技能,培養(yǎng)各種能力。
9.B思維的過程包括:分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中,分析與綜合是思維的最基本的過程,其他過程都是由此派生出來的
10.A暫無解析
11.C暫無解析
12.B暫無解析
13.C教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途輕。教學(xué)水選具有教育性。
14.D在一定意義上,教師本身的思想道德、情感意志和知識修養(yǎng)的高低,決定著教育質(zhì)量的高低。因此,在教育過程中,凡是要求學(xué)生做到的,教師都要明確地做出示范。“親其師”而“信其道”就是教師的良好職業(yè)道德對學(xué)生品德形成起催化和激勵作用的寫照,說明教師勞動具有主體性和示范性。
15.A在我國,課程主要由三部分組成。即課程計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教材。其中,課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。
16.D德育過程的基本矛盾或主要矛盾,就是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾,它的實(shí)質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。
17.B教師是人類文化知識的傳遞者,對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用;教師是人類靈魂的工程師,對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用;教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育過程中起主導(dǎo)作用。
18.B按照特定標(biāo)準(zhǔn),能力分為模仿能力和創(chuàng)造能力。模仿能力是指通過觀察別人的行為和活動,再以相同的方式做出反應(yīng)的能力。創(chuàng)造能力則是指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo),利用一切已有的信息,創(chuàng)造出斷穎、種特、具有個(gè)人或社會價(jià)值的產(chǎn)品的能力。
19.A
20.A說理教育法是借助語言和事實(shí),通過擺事實(shí)、講道理,以影響受教育者的思想意識,使其明辨是非,提高其思想認(rèn)識的方法。這是社會主義學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的基本方法。
21.C膽汁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈、爆發(fā)迅猛、平息快速;多血質(zhì)的人情感豐富、外露但不穩(wěn)定;黏液質(zhì)的人情緒平穩(wěn)、表情平淡;抑郁質(zhì)的人情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩持久,情緒抑郁、多愁善感。
22.A鞏固性原則是對中外教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),如孔子主張,“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”;烏申斯基也提出,“復(fù)習(xí)”是“學(xué)習(xí)之母”。鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識活動的規(guī)律和科學(xué)知識的特點(diǎn)所決定的。
23.D
24.B上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。
25.D為了教育好下一代,要求結(jié)合學(xué)校、家庭、社會這三方面的力量,形成教育合力,使學(xué)校、家庭、社會三方面教育在方向上統(tǒng)一要求,作用上形成互補(bǔ),協(xié)調(diào)一致。
26.A由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,叫感覺適應(yīng)。感覺適應(yīng)可以引起感受性的提高,也可以引起感受性的降低。
27.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣,有選擇地對具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映,而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。
28.B條件反射是指在無條件反射基礎(chǔ)上,經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來的反射活動。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動。
29.B當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來,這種記憶叫感覺記憶或瞬時(shí)記憶,它是記憶系統(tǒng)的開始階段。
30.B課外校外教育的任務(wù)是根據(jù)自身的特點(diǎn)、優(yōu)勢,組織和指導(dǎo)學(xué)生的課余生活,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。課堂教學(xué)完全按照國際規(guī)定的課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行系統(tǒng)的知識傳授和技能訓(xùn)練,很難照顧到學(xué)生的個(gè)別差異。課外校外教育正好能彌補(bǔ)這一缺陷。
31.B組織和培養(yǎng)良好班集體是班主任的中心任務(wù)。
32.B能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面,即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。
33.A氣質(zhì)具有先天性特點(diǎn),更多地受人的高級神經(jīng)活動類型的影響,表現(xiàn)為人在情緒和行為活動中的動力特征。只有類型差異,沒有好壞之分。性格是后天形成的,更多地受社會生活條件的影響與制約,表現(xiàn)為人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式,因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。不同點(diǎn)主要有:氣質(zhì)受生理影響大,性格受社會影響大;氣質(zhì)穩(wěn)定性強(qiáng),性格可塑性強(qiáng);氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早,性格特征出現(xiàn)較晚;氣質(zhì)無所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分。
34.義務(wù)教育
35.調(diào)節(jié)和監(jiān)督
36.(1)能力與知識、技能的聯(lián)系:知識、技能是能力形成的基礎(chǔ),并推動能力的發(fā)展。能力制約知識、技能的掌握水平,影響知識、技能的學(xué)習(xí)進(jìn)度。(2)能力與知識、技能的區(qū)別:知識是認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的概括,技能是活動方式的概括,能力是心理水平的概括。知識、技能的掌握并不必然導(dǎo)致能力的發(fā)展,知識、技能的掌握只有達(dá)到熟練程度,通過廣泛遷移,才能促進(jìn)能力的發(fā)展。
37.意志的品質(zhì):(1)意志的自覺性。(2)意志的果斷性。(3)意志的自制性。(4)意志的堅(jiān)韌性。意志品質(zhì)的培養(yǎng):(1)胸懷大志,確立崇高的理想。(2)加強(qiáng)目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。(3)從小事做起,在困難中磨煉意志。(4)根據(jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。
38.(1)利用教學(xué)內(nèi)容與方法的新穎性,引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如利用電教手段,采用游戲、模擬等方式。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué),創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)認(rèn)識興趣和求知欲。如在正式講授內(nèi)容之前,提出與課文有關(guān)的一些問題,以引起好奇心,是激發(fā)學(xué)生認(rèn)識興趣和求知欲的有效方法和手段。創(chuàng)設(shè)“問題情境”,即在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間造成一種不協(xié)調(diào)、一種懸念,從而引發(fā)強(qiáng)烈的解決問題的愿望。(3)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動機(jī)水平。不同難度的任務(wù)所需要的動機(jī)強(qiáng)度不同,對于簡單的任務(wù),需要較高的動機(jī)強(qiáng)度;對于困難的任務(wù),則需要較低的動機(jī)強(qiáng)度。日常教學(xué)中的評價(jià)旨在促進(jìn)學(xué)生能力和技能的發(fā)展,因而中等難度水平的任務(wù)是有益的。(4)充分利用反饋信息,有效進(jìn)行獎懲,讓學(xué)生知道自己的進(jìn)度、成績以及在實(shí)踐中應(yīng)用知識的成效,以便激起進(jìn)一步學(xué)好的愿望;通過反饋知道缺點(diǎn)或錯誤,可以及時(shí)糾正。表揚(yáng)鼓勵比批評能更有效地激勵學(xué)生積極的學(xué)習(xí)動機(jī),因?yàn)榍罢吣苁箖和a(chǎn)生成就感,后者則會挫傷兒童的自尊心和自信心。(5)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽。競賽中學(xué)生的好勝心和求成功的需要特別強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力大大加強(qiáng),但要注意減弱競賽的消極因素。(6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)努力。教師要幫助學(xué)生了解自身的優(yōu)缺點(diǎn),幫助他們制定出切實(shí)可行的目標(biāo)并引導(dǎo)其通過努力達(dá)到,從而增強(qiáng)自信。讓學(xué)生明白失敗的原因在于缺乏努力,而不是能力不夠,只要付出努力,便會成功。
39.(1)信息保持時(shí)間短暫。最長不超過1分鐘。(2)短時(shí)記憶容量有限。短時(shí)記憶的容量為7±2個(gè)組塊。(3)短時(shí)記憶的信息容易受干擾。
40.(1)傳遞與保存文化;(2)選擇文化;(3)交流與融合文化;(4)活化文化;(5)更新與創(chuàng)造文化。
41.(1)提高助人報(bào)酬。摩根和帕克認(rèn)為,幫助別人時(shí)要付出的代價(jià)和可能得到的報(bào)酬之間的關(guān)系,是人們在決定是否做出助人行為時(shí)所主要考慮的,隨著助人報(bào)酬的提高,助人行為的發(fā)生率提高。(2)將社會規(guī)范內(nèi)化。個(gè)人將利他的社會規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的規(guī)范形成道德義務(wù)感、社會責(zé)任感、信念和價(jià)值觀,從而推動個(gè)人做出助人的行為。
42.教師勞動的創(chuàng)造性從總體上來講,主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在:首先表現(xiàn)在因材
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