10《勸學》《師說》文言知識歸納 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《勸學》《師說》文言知識歸納【復(fù)習目標】（1）背誦全文并能準確默寫。 （2）熟練掌握其中的重點文言知識，并能準確翻譯重點句子。★情景默寫★1．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）荀子的《勸學》中，作者通過“_____________，_____________”的對比，親身驗證了“站得高，見得遠”的道理。（2）《勸學》中“_____________，_____________”這兩句從反面說明要想到達千里之外的地方，就必須一步一步地積累。（3）《勸學》中用好馬與劣馬對比，強調(diào)學習必須持之以恒，其中表示劣馬堅持不懈的句子是“_____________，_____________”。（4）《勸學》中和名句“精誠所至，金石為開”意思接近的句子是：_________________，_________________。（5）善于站在巨人的肩膀上的人總是更容易成功，《勸學》中表達上述意思的概括性句子是：_________________，_________________。答案：吾嘗跂而望矣不如登高之博見也故不積跬步無以至千里駑馬十駕功在不舍鍥而不舍金石可鏤君子生非異也善假于物也（6）中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在《師說》中闡明老師的作用的句子是“___________，_____________”。（7）《師說》中強調(diào)了從師是為了學道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是“_____________，_____________”。（8）“雛鳳清于老鳳聲”，年長未必優(yōu)于年輕，何以如此？韓愈早在《師說》中告訴了我們原因的句子是：______________，_______________。。（9）成語“青出于藍”“后來居上”的寓意很特別，這與《荀子·勸學》的“青，取之于藍，而青于藍”以及韓愈《師說》中所表達的“________________，______________”的意思是一致的。（10）有些同學在閱讀經(jīng)典時，只摘抄妙語警句，而不注重領(lǐng)會思想、汲取智慧。用俗話來說，這叫“撿了芝麻丟了西瓜”。用古詩文名句來說，可謂“________________，________________”。答案：師者所以傳道受業(yè)解惑也吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻是故弟子不必不如師師不必賢于弟子

小學而大遺吾未見其明也

《勸學》《師說》文言知識歸納一、通假字（1）以為輪；

使之然也

“

”同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲（2）雖有槁暴“有”同“又”，再次（3）則知明而行無過矣

“知”同“智”，見識（4）君子生非異也

“生”同“性”，天性

《勸學》《師說》文言知識歸納一、通假字（5）師者，所以傳道受業(yè)解惑也

“受”同“授”，傳授（6）或師焉，或不焉“不”同“否”，不(向老師學習)

《勸學》《師說》文言知識歸納二、詞類活用（1）木直中繩，

以為輪 動詞的使動用法，用火烘烤木材使之彎曲（2）其曲中規(guī) 形容詞作名詞，彎曲的弧度（3）故木受繩則直形容詞作動詞，變直（4）君子博學而日參省乎己 名詞作狀語，每天

《勸學》《師說》文言知識歸納二、詞類活用（5）不如登高之博見也 形容詞作名詞，高處（6）假輿馬者，非利足也形容詞的使動用法，使……走得快（7）假舟楫者，非能水也名詞作動詞，游泳（8）積善成德 形容詞作名詞，善事

《勸學》《師說》文言知識歸納二、詞類活用（9）上食埃土，下飲黃泉 名詞作狀語，向上；向下（10）用心一也數(shù)詞作形容詞，專一（11）吾師道也名詞作動詞，學習（12）吾從而師之名詞的意動用法，以……為師

《勸學》《師說》文言知識歸納二、詞類活用（13）而恥學于師 形容詞的意動用法，以……為恥（14）孔子師郯子名詞的意動用法，以……為師（15）其下圣人也亦遠矣名詞作動詞，低于（16）小學而大遺形容詞作名詞，小的方面；大的方面

《勸學》《師說》文言知識歸納二、詞類活用（17）吾未見其明也 形容詞作名詞，高明的地方（18）惑而不從師形容詞作動詞，遇到疑難問題（19）是故圣益圣，愚益愚形容詞作名詞，圣人；愚人

《勸學》《師說》文言知識歸納三、古今異義（1）君子曰：學不可以已 古義：有學問、有修養(yǎng)的人。今義：品格高尚的人。（2）

以為輪古義：把它做成。今義：認為。（3）君子博學而日參省乎己古義：廣泛地學習。今義：學問廣博精深。

《勸學》《師說》文言知識歸納三、古今異義（4）非能水也，而絕江河 古義：特指長江、黃河。今義：泛指一切河流。（5）蚓無爪牙之利古義：(鳥獸的)爪子和牙齒。今義：比喻壞人的黨羽。（6）上食埃土，下飲黃泉古義：地下的泉水。今義：借指人死后埋葬的地方，也指陰間。

《勸學》《師說》文言知識歸納三、古今異義（7）非蛇鱔之穴無可寄托者古義：寄居。今義：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。（8）古之學者必有師古義：求學的人。今義：在學術(shù)上有所成就的人。（9）師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來……的、憑它(他)來……的。今義：表示因果關(guān)系的連詞。

《勸學》《師說》文言知識歸納三、古今異義（10）吾從而師之古義：跟隨并且。今義：表目的或結(jié)果，是連詞。（11）是故弟子不必不如師古義：不一定。今義：用不著、不需要。

《勸學》《師說》文言知識歸納三、古今異義（12）今之眾人古義：一般人。今義：大多數(shù)人。（13）小學而大遺古義：小的方面學習。今義：實施初等教育的學校。

《勸學》《師說》文言知識歸納四、文言句式（一）判斷句1.君子生非異也，善假于物也。（“……也，……也”表判斷)2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(“……者，……也”表判斷)（二）被動句1.不拘于時。被時俗拘束?！坝凇币鍪┦抡?。（三）賓語前置句1.句讀之不知，惑之不解?！爸睘橘e語前置的標志，正確語序為“不知句讀，不解惑”

《勸學》《師說》文言知識歸納四、文言句式（四）狀語后置句1.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。2.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之3.夫庸知其年之先后生于吾乎4.今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。5.學于余。

《勸學》《師說》文言知識歸納四、文言句式（五）定語后置句1.蚓無爪牙之利，筋骨之強。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強壯的筋骨?！爸笔嵌ㄕZ后置的標志。（六）固定句式1.故不積跬步，無以至千里。“無以……”：沒有用來……的，無從。2.夫庸知其年之先后生于吾乎？“庸……乎”表反問，譯為“難道……嗎”“哪里……呢”

《勸學》《師說》文言知識歸納五、一詞多義1.絕（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。動詞，橫渡（2）群響畢絕。(《口技》)動詞，停止（3）率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)形容詞，與世隔絕的（4）佛印絕類彌勒(《核舟記》)程度副詞，最、極、非常（5）則請立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)動詞，斷絕

《勸學》《師說》文言知識歸納五、一詞多義晉人有美玉，鄰人覬覦，屢盜而不得，為絕鄰人之念，晉人遂率妻子至桃源絕境，途遇江河，假舟楫而絕，后至無人處，而聞妙聲，目力所絕，亦無所見，其子仰望，見一大鵬，絕云氣，圖南飛。妻子皆以為妙，遂居于此。斷絕與世隔絕橫渡盡超過

《勸學》《師說》文言知識歸納五、一詞多義2.假（1）君子生非異也，善假于物也。動詞，借助，利用（2）乃悟前狼假寐。(《狼》)動詞，假裝（3）以是人多以書假余(《送東陽馬生序》)動詞，借（4）府吏聞此變，因求假暫歸。(《孔雀東南飛》)名詞，假期

《勸學》《師說》文言知識歸納五、一詞多義蘇武送匈奴使留漢者歸國，與副將張勝及假吏惠等募士百余人俱行，途遇險灘，假舟渡，至匈奴，方知匈奴使假也。州官聞知，急令屬下捕之，屬下求假，州官不許，乃往。臨時充任借助假的假期

《勸學》《師說》文言知識歸納五、一詞多義3.利（1）木受繩則直，金就礪則利。形容詞作動詞，變得銳利（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。形容詞的使動用法，使……走得快（3）商人重利輕別離。(《琵琶行（并序）》)名詞，錢財（4）二人同心，其利斷金。(《周易·系辭上》)形容詞，刀刃鋒利，刀口快

《勸學》《師說》文言知識歸納五、一詞多義4.師（1）古之學者必有師。（2）巫醫(yī)樂師百工之人名詞，老師名詞，擅長某種技術(shù)的人（3）吾師道也（4）師道之不傳也久矣動詞，學習

動詞，尊師學習（5）吾從而師之（6）則恥師焉意動用法，以??為師動詞，從師學習

《勸學》《師說》文言知識歸納五、一詞多義5.道（1）其聞道也固先乎吾名詞，道理（2）道相似也名詞，道德學問（3）師道之不傳也久矣名詞，風尚（4）余嘉其能行古道名詞，從師之道（5）道不同，不相為謀。名詞，志向（6）伐無道，誅暴秦。(《陳涉世家》)名詞，道義（7）道之以德，齊之以禮。(《論語》)動詞，引導(dǎo)

《勸學》《師說》文言知識歸納五、一詞多義6.傳（1）所以傳道受業(yè)解惑也動詞，傳授（2）師道之不傳也久矣動詞，流傳（3）六藝經(jīng)傳皆通習之名詞，古代解釋經(jīng)書的著作

7.愛（1）《師說》：愛其子，擇師而教之。喜愛、寵愛熱愛喜愛譯文：喜愛他的孩子，就選擇老師來教導(dǎo)孩子。（2）《歸園田居（其一）》：少無適俗韻，性本愛丘山。譯文：年輕時就沒有適應(yīng)世俗的性格，本性就熱愛大自然的風物。（3）《蘇軾傳》：神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。譯文：神宗尤其喜愛他的文章，在宮中閱讀，御膳送來竟忘了吃，稱他為天下奇才。《勸學》《師說》文言知識歸納

7.愛(4)《韓愈傳》：愈前所論是大愛朕，然不當言天子事佛乃年促耳。愛護躲藏、隱藏(5)《靜女》：愛而不見，搔首踟躕。譯文：韓愈先前所議論的事是出于對朕的愛護，但是不應(yīng)該說天子事奉佛就會壽命短促。譯文：（女子）躲起來不出現(xiàn)，（男子）撓著頭，徘徊不進?！秳駥W》《師說》文言知識歸納1、下列加點詞的解釋，解釋不正確的一項是（

）A．故不積跬步

跬：半步B．金石可鏤

鏤：雕刻C．非蛇鱔之穴無可寄托者

寄托：托付D．合于文理

文理：禮義儀節(jié)2、下列各項中“而”的意義和用法與例句相同的一項是（

）例句：蟹六跪而二螯A．冰，水為之，而寒于水 B．吾嘗終日而思矣C．故淫亂生而禮義文理亡焉 D．而神明自得

《勸學》《師說》檢測練習CC3、下列句子中，加點字的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（

）例句：假舟楫者，非能水也。A．是故圣益圣，愚益愚。 B．巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。C．其下圣人也亦遠矣