2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市德惠市七年級(jí)上學(xué)期第二次月考?xì)v史模擬試題（含答案）

2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市德惠市七年級(jí)上學(xué)期第二次月考?xì)v史模擬試題一、選擇題。（25分，每題1分）1.火的使用在人類進(jìn)化的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，最早知道人工取火的是A.元謀人B北京人C.山頂洞人D.半坡人2.在半坡聚落、河姆渡聚落遺址發(fā)掘中，不曾發(fā)現(xiàn)的是（）A.打制石器、磨制石器 B.粟、稻谷種子殘留C.生活用的陶盆、陶罐 D.用于祭祀的大型青銅禮器3.公元前1046年，武王伐紂，與商軍在牧野決戰(zhàn)。著名的牧野之戰(zhàn)發(fā)生于（）A.公元前11世紀(jì)早期 B.公元前11世紀(jì)后期C.公元11世紀(jì)早期 D.公元11世紀(jì)后期4.古代有一位天文學(xué)家觀察到日食現(xiàn)象，就在一片龜甲上刻錄下來(lái)。你認(rèn)為這位天文學(xué)家所處的時(shí)代極有可能是（）A.商朝 B.唐朝C.宋朝 D.清朝5.根據(jù)史書(shū)記載，西周初年的國(guó)家有800多個(gè)，到了春秋初年，還剩下170多個(gè)，戰(zhàn)國(guó)之初，只有十幾個(gè)。這反映了歷史發(fā)展的趨勢(shì)是（）A.弱肉強(qiáng)食 B.國(guó)家的數(shù)量越來(lái)越少 C.國(guó)家逐步走向統(tǒng)一 D.適者生存6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)改革的最重要的影響在于（）A.打擊了奴隸主貴族 B.提高農(nóng)民的社會(huì)地位C.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.通過(guò)變法封建制度逐漸確立7.“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！睂?duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是（）A以“德”教化人 B.有教無(wú)類C.因材施教 D.當(dāng)仁不讓于師8.秦統(tǒng)一后，官府發(fā)布文告使用的文字會(huì)是哪一種？A.甲骨文B.小篆C.大篆D.金文9.詩(shī)歌和童謠是我們了解歷史的一種途徑。在秦朝時(shí)期，流行這樣一句童謠：“阿房，阿房，亡始皇?！边@句童謠暗指（）A.名為阿房的人將發(fā)動(dòng)起義滅亡秦朝 B.秦朝濫用民力，以致民怨沸騰C.秦朝刑法特別殘酷 D.秦始皇將葬于阿房宮10.據(jù)史書(shū)記載，“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟，于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降。”這段材料主要體現(xiàn)了漢武帝的哪一項(xiàng)措施？（）A.頒布“推恩令” B.實(shí)行分封制 C.實(shí)行鹽鐵專賣 D.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)11.初年對(duì)匈奴采取“和親”政策，漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴采取攻勢(shì)，導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.漢武帝態(tài)度比漢初皇帝強(qiáng)硬 B.漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮國(guó)力強(qiáng)盛C.漢武帝時(shí)，“和親”政策不起作用 D.漢武帝時(shí)匈奴勢(shì)力衰弱12.秦統(tǒng)一六國(guó)后，建立起一整套專制主義中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡和車軌，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。漢通過(guò)休養(yǎng)生息、解決王國(guó)問(wèn)題、獨(dú)尊儒術(shù)和北擊匈奴，出現(xiàn)了“大一統(tǒng)”。從上述內(nèi)容可以概括出秦漢時(shí)期的階段特征為（）A.中華文明的起源 B.國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和初步發(fā)展 D.政權(quán)分立與民族融合13.下列關(guān)于文景之治和光武中興的相同點(diǎn)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A.下令合并郡縣 B.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng) D.懲治貪官污吏14.它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和羅馬文明等人類文明起源地串聯(lián)在了一起，千年之間，它讓瓷器和茶葉成為了永久的中國(guó)名片。這段材料強(qiáng)調(diào)了“它”（）A.促進(jìn)了文明間的交流 B.提升了中國(guó)國(guó)際地位C.使世界連成一個(gè)整體 D.使中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界15.《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，我們可以從中查閱的史實(shí)有A.北京人的生活狀況B.河姆渡人會(huì)使用磨制石器C.秦朝建立D.班超經(jīng)營(yíng)西域16.下列信仰中，屬于產(chǎn)生在我國(guó)本土的信仰是（）A.基督教 B.佛教 C.道教 D.伊斯蘭教17.三國(guó)鼎立局面形成的標(biāo)志是（）A.官渡之戰(zhàn) B.赤壁之戰(zhàn) C.曹丕建魏 D.孫權(quán)稱帝18.河南省文物局2009年12月27日對(duì)外公布，魏武王曹操高陵在該省安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村被發(fā)現(xiàn)．如果你想了解曹操，應(yīng)查閱的歷史時(shí)期是（）A.三國(guó) B.魏晉 C.東漢 D.西漢19.三國(guó)故事家喻戶曉，在三國(guó)鼎立形成過(guò)程中發(fā)生過(guò)兩次著名的以少勝多的戰(zhàn)役即官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。這兩次戰(zhàn)役與相關(guān)人物搭配不正確的一組是（）A.官渡之戰(zhàn)——?jiǎng)?B.赤壁之戰(zhàn)——曹操C.官渡之戰(zhàn)——袁紹 D.赤壁之戰(zhàn)——孫權(quán)20.建立西晉，重新統(tǒng)一中國(guó)的是A司馬懿 B.司馬睿 C.司馬昭 D.司馬炎21.南朝時(shí)期人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市A.建康 B.東京 C.洛陽(yáng) D.西安22.戰(zhàn)爭(zhēng)可以改變歷史走向，推動(dòng)歷史進(jìn)程。與如圖相關(guān)的古代著名戰(zhàn)役是A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)23.魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，出現(xiàn)“一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒”的景象，其主要原因在于A.三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn) B.社會(huì)動(dòng)蕩不安C.北方人口大量南遷 D.絲綢之路開(kāi)辟24.對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史發(fā)展特征概括不正確的是（）A.社會(huì)發(fā)展陷入停滯倒退 B.科學(xué)技術(shù)取得了顯著進(jìn)步C.南方經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展 D.民族融合的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)25.總結(jié)概括某一時(shí)期的階段特征是學(xué)習(xí)歷史很重要的方法。如圖是一位初一同學(xué)在學(xué)了某一時(shí)期的歷史后作的概括，你認(rèn)為這一時(shí)期是（）A.先秦時(shí)期 B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.秦漢時(shí)期 D.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期二、非選擇題。（35分）26.根據(jù)材料，回答下列問(wèn)題。我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，中華民族的歷史可上溯到傳說(shuō)時(shí)代，秦漢、魏晉南北朝時(shí)期是中華民族形成與發(fā)展的重要時(shí)期。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：【步驟一：追尋傳說(shuō)中的華夏源頭】材料一：“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”（1）在華夏族的形成過(guò)程中的重要戰(zhàn)役有哪兩個(gè)？被稱為“人文初祖”的人是誰(shuí)？【步驟二：走進(jìn)歷史上的民族關(guān)系】材料二：在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，與此同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。（2）根據(jù)材料二，分析春秋時(shí)期民族交往的主要方式。最終出現(xiàn)了哪一趨勢(shì)？材料三：西漢“大一統(tǒng)”政治格局為中國(guó)古代各民族交往交流交融提供了有利的政治文化環(huán)境和廣闊的地理空間。此外，各民族在日益增強(qiáng)的互動(dòng)中相互依賴，共同發(fā)展，逐漸加深了感情，加強(qiáng)了認(rèn)同。——摘編自彭豐文《西漢“大一統(tǒng)”政治與多民族交融認(rèn)同》（3）依據(jù)材料三，概括西漢民族交融的原因有哪些。結(jié)合所學(xué)回答西漢時(shí)期對(duì)抗匈奴達(dá)到高潮的戰(zhàn)役及其影響。材料四：西晉末年以來(lái)，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下。到東晉后期，長(zhǎng)江中下游地區(qū)布滿了南遷的流民，尤以江蘇一帶為多；有一部分流民繼續(xù)南下，進(jìn)入今天的浙江、福建和廣東等地。（4）從材料四中可以看出西晉末年以來(lái)人口遷徙的主要方向是什么？據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)回答當(dāng)時(shí)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因有哪些？（任意兩點(diǎn)即可）材料五：禁用鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一使用漢語(yǔ)……30歲以下在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ)，明知故犯，就要降職或罷官。（5）材料五反映的是歷史上哪一民族的哪次改革？這次改革的意義是什么？【步驟三：體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中的民族關(guān)系】（6）“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家”。在今天的社會(huì)主義大家庭中，我們應(yīng)樹(shù)立什么樣的民族意識(shí)？27.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。閃耀在青史中的漢代人物是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的積極引導(dǎo)者。有人評(píng)價(jià)西漢時(shí)期的他“臨危受任別長(zhǎng)安，西域千辛歷萬(wàn)難”，這在當(dāng)時(shí)是“鑿空”之舉；西漢時(shí)期的另一位偉大人物曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，體現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)；東漢時(shí)期的兩位人物，一位如同一顆耀眼的明星，在紙張的歷史中閃耀著獨(dú)特的光芒；另一位在他的著作中說(shuō)：“進(jìn)則救世，退則救民，不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。”（1）根據(jù)材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出材料當(dāng)中提到四位閃光人物及其主要貢獻(xiàn)，對(duì)他們的主要貢獻(xiàn)加以說(shuō)明。并回答出從這些人物當(dāng)中學(xué)習(xí)到什么精神？（3）表述成文，字跡清晰，200字左右。2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春市德惠市七年級(jí)上學(xué)期第二次月考?xì)v史模擬試題一、選擇題。（25分，每題1分）1.火的使用在人類進(jìn)化的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，最早知道人工取火的是A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人【正確答案】C【分析】【詳解】根據(jù)課本知識(shí)，山頂洞時(shí)期人已會(huì)人工取火，能把食物做熟，增強(qiáng)居民的體質(zhì)。他們?nèi)允褂么蛑频氖?，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，懂得了愛(ài)美，制作骨針縫制衣服，制作打磨的裝飾品。AB不會(huì)人工取火，D出現(xiàn)在山頂洞人之后，故選擇答案C。2.在半坡聚落、河姆渡聚落遺址發(fā)掘中，不曾發(fā)現(xiàn)是（）A.打制石器、磨制石器 B.粟、稻谷種子殘留C.生活用的陶盆、陶罐 D.用于祭祀的大型青銅禮器【正確答案】D【詳解】本題是逆向選擇題。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，半坡聚落、河姆渡聚落都以農(nóng)業(yè)為主，過(guò)定居生活，半坡聚落居民種植糧食作物是粟，河姆渡聚落居民種植水稻；他們都普遍使用磨制石器，但仍然有打制石器存在；都會(huì)制造生活用的陶器，半坡居民會(huì)制造彩陶，河姆渡居民會(huì)制造黑陶。中國(guó)最早出現(xiàn)青銅器是在夏朝，到商周時(shí)期，青銅制造達(dá)到鼎盛時(shí)期，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)。他們都普遍使用磨制石器，但仍然有打制石器存在，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；半坡聚落居民種植糧食作物是粟，河姆渡聚落居民種植水稻，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；都會(huì)制造生活用的陶器，半坡居民會(huì)制造彩陶，河姆渡居民會(huì)制造黑陶，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。3.公元前1046年，武王伐紂，與商軍在牧野決戰(zhàn)。著名的牧野之戰(zhàn)發(fā)生于（）A.公元前11世紀(jì)早期 B.公元前11世紀(jì)后期C.公元11世紀(jì)早期 D.公元11世紀(jì)后期【正確答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，一個(gè)世紀(jì)是100年，公元前1100年——公元前1001是公元前11世紀(jì)，公元前的年份，數(shù)字越大，代表時(shí)間越早，數(shù)字越小，代表的時(shí)間越晚，可以得出，公元前1046年屬于公元前11世紀(jì)后期，B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.古代有一位天文學(xué)家觀察到日食現(xiàn)象，就在一片龜甲上刻錄下來(lái)。你認(rèn)為這位天文學(xué)家所處的時(shí)代極有可能是（）A.商朝 B.唐朝C.宋朝 D.清朝【正確答案】A【詳解】題干所述這位天文學(xué)家將觀測(cè)到的日食現(xiàn)象在龜甲上刻錄下來(lái)，可知是把龜甲當(dāng)做了記載用的東西，應(yīng)該是指商朝的甲骨文，A項(xiàng)正確；甲骨文是商周時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.根據(jù)史書(shū)記載，西周初年的國(guó)家有800多個(gè)，到了春秋初年，還剩下170多個(gè)，戰(zhàn)國(guó)之初，只有十幾個(gè)。這反映了歷史發(fā)展的趨勢(shì)是（）A.弱肉強(qiáng)食 B.國(guó)家的數(shù)量越來(lái)越少 C.國(guó)家逐步走向統(tǒng)一 D.適者生存【正確答案】C【詳解】根據(jù)題干“西周初年的國(guó)家有800多個(gè)，到了春秋初年，還剩下170多個(gè)，戰(zhàn)國(guó)之初，只有十幾個(gè)”和所學(xué)知識(shí)可知，可以看出國(guó)家數(shù)量逐漸變少，表明歷史發(fā)展的趨勢(shì)是國(guó)家逐漸走向統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；弱肉強(qiáng)食、國(guó)家的數(shù)量越來(lái)越少、適者生存是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象的概括和說(shuō)明，不是歷史發(fā)展趨勢(shì)，不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)改革的最重要的影響在于（）A.打擊了奴隸主貴族 B.提高農(nóng)民的社會(huì)地位C.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.通過(guò)變法封建制度逐漸確立【正確答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)通過(guò)變法改革來(lái)達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的，在這一過(guò)程中土地私有逐漸得到認(rèn)可，封建制度逐漸確立，D項(xiàng)正確；改革雖然打擊了奴隸主，但不是最重要影響，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)民地位有提高，但不是最重要的影響，排除B項(xiàng)；變法會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但最重要的在于社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！睂?duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是（）A.以“德”教化人 B.有教無(wú)類C.因材施教 D.當(dāng)仁不讓于師【正確答案】C【詳解】從“‘他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛(ài)沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足’”可知，孔子在教育學(xué)生的過(guò)程中，能夠根據(jù)學(xué)生的不同情況，采用不同的教育方法，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服自己的不足，這體現(xiàn)了孔子“因材施教”的教育理念，C項(xiàng)正確；題干中并沒(méi)有說(shuō)到孔子對(duì)學(xué)生進(jìn)行“德”的教育，排除A項(xiàng)；“有教無(wú)類”體現(xiàn)的是孔子主張的教育公平的理念，這與題干中孔子根據(jù)不同學(xué)生的性格采用不同的教育方法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“當(dāng)仁不讓于師”指的是遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不要推讓，這同樣與題干中孔子根據(jù)學(xué)生的不同性格采用不同的教育方法無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.秦統(tǒng)一后，官府發(fā)布文告使用的文字會(huì)是哪一種？A.甲骨文B.小篆C.大篆D.金文【正確答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)文字差別很大，影響了各地的文化交流。秦滅六國(guó)后，統(tǒng)一了文字。把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字。故B正確。甲骨文是商朝時(shí)期的文字，故排除A項(xiàng)。商周時(shí)期刻在青銅器上的文字叫金文，故排除D項(xiàng)。大篆是西周晚期普遍采用的字體。故排除C項(xiàng)。故選B。9.詩(shī)歌和童謠是我們了解歷史的一種途徑。在秦朝時(shí)期，流行這樣一句童謠：“阿房，阿房，亡始皇?！边@句童謠暗指（）A.名為阿房的人將發(fā)動(dòng)起義滅亡秦朝 B.秦朝濫用民力，以致民怨沸騰C.秦朝刑法特別殘酷 D.秦始皇將葬于阿房宮【正確答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，秦始皇的統(tǒng)治具有急于求成和暴虐的特點(diǎn)。他連年在全國(guó)大規(guī)模地征調(diào)民力服徭役和兵役，如修建驪山陵和阿房宮役使70多萬(wàn)人，征伐南方調(diào)發(fā)了50萬(wàn)士卒，修筑長(zhǎng)城征派了40萬(wàn)人等，使人民受到殘酷的剝削和壓迫，民怨沸騰，由于秦朝統(tǒng)治殘暴，最終引發(fā)農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦朝滅亡，因此“阿房，阿房，亡始皇?！边@句童謠暗指秦朝濫用民力，民怨沸騰，B項(xiàng)正確；阿房不是人的名字，而且滅亡秦朝的是劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，排除A項(xiàng)；阿房指的是修建阿房宮，與刑法特別殘酷無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；秦始皇葬于驪山陵，阿房宮是朝宮，不是陵墓，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.據(jù)史書(shū)記載，“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟，于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降。”這段材料主要體現(xiàn)了漢武帝的哪一項(xiàng)措施？（）A.頒布“推恩令” B.實(shí)行分封制 C.實(shí)行鹽鐵專賣 D.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)【正確答案】A【分析】【詳解】根據(jù)題干信息“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規(guī)定嫡長(zhǎng)子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟，于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝聽(tīng)從主父偃建議，頒布“推恩令”下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱王國(guó)勢(shì)力。A項(xiàng)符合題意；西周實(shí)行分封制，排除B項(xiàng)；漢武帝促進(jìn)大一統(tǒng)，在經(jīng)濟(jì)上，鑄幣權(quán)收歸中央（五銖錢），實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣，排除C項(xiàng)；漢武帝促進(jìn)大一統(tǒng)，思想上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.初年對(duì)匈奴采取“和親”政策，漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴采取攻勢(shì)，導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A.漢武帝態(tài)度比漢初皇帝強(qiáng)硬 B.漢武帝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮國(guó)力強(qiáng)盛C.漢武帝時(shí)，“和親”政策不起作用 D.漢武帝時(shí)匈奴勢(shì)力衰弱【正確答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，一片荒涼景象，面對(duì)這樣的社會(huì)狀況，西漢統(tǒng)治者實(shí)行了與民休養(yǎng)生息的政策，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了"文景之治"的局面。漢武帝期間西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入了鼎盛時(shí)期；有了對(duì)匈奴進(jìn)攻的能力，所以派大將衛(wèi)青、霍去病等進(jìn)攻匈奴，后來(lái)成功大破匈奴。B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)不符合史實(shí)，可排除。故選B項(xiàng)。12.秦統(tǒng)一六國(guó)后，建立起一整套專制主義中央集權(quán)制度，統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡和車軌，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城。漢通過(guò)休養(yǎng)生息、解決王國(guó)問(wèn)題、獨(dú)尊儒術(shù)和北擊匈奴，出現(xiàn)了“大一統(tǒng)”。從上述內(nèi)容可以概括出秦漢時(shí)期階段特征為（）A.中華文明的起源 B.國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和初步發(fā)展 D.政權(quán)分立與民族融合【正確答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期是中國(guó)秦漢兩朝大一統(tǒng)時(shí)期的合稱。公元前221年秦滅六國(guó)，首次完成了真正意義上的中國(guó)統(tǒng)一，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的秦朝。漢朝繼之而起后基本延續(xù)秦的制度，史稱“漢承秦制”。秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)期。也是統(tǒng)一多民族國(guó)家的奠基時(shí)期。C符合題意，所以答案選擇C13.下列關(guān)于文景之治和光武中興的相同點(diǎn)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A.下令合并郡縣 B.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng) D.懲治貪官污吏【正確答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期的治世，他們采取“輕徭薄賦”、“與民休息”的政策。光武中興指是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世，他恢復(fù)西漢較輕的田稅制，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，可見(jiàn)，他們都注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；下令合并郡縣、士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)、懲治貪官污吏是光武中興的內(nèi)容，不是文景之治和光武中興的共同點(diǎn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和羅馬文明等人類文明的起源地串聯(lián)在了一起，千年之間，它讓瓷器和茶葉成為了永久的中國(guó)名片。這段材料強(qiáng)調(diào)了“它”（）A.促進(jìn)了文明間的交流 B.提升了中國(guó)國(guó)際地位C.使世界連成一個(gè)整體 D.使中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界【正確答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“把黃河文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明等諸多人類文明最重要的起源地,串聯(lián)在了一起”反映出絲綢之路把不同區(qū)域連接在一起，促進(jìn)了不同區(qū)域的文明交流。故A符合題意；提升了中國(guó)國(guó)際地位在題干材料中未涉及，排除B；新航路開(kāi)辟使世界連成一個(gè)整體，排除C；使中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界在題干材料中不能體現(xiàn)，排除D。故選A。15.《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，我們可以從中查閱的史實(shí)有A.北京人的生活狀況B.河姆渡人會(huì)使用磨制石器C.秦朝建立D.班超經(jīng)營(yíng)西域【正確答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，西漢史學(xué)家司馬遷所著《史記》，記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。故我們可以從中查閱的史實(shí)有秦朝建立，故C符合題意；北京人的生活狀況、河姆渡人會(huì)使用磨制石器屬于黃帝之前、班超經(jīng)營(yíng)西域?qū)儆跂|漢歷史，故ABD不合題意。故此題選C。抓住題干關(guān)鍵詞“《史記》、以從中查閱的史實(shí)”是解題的關(guān)鍵，《史記》記載了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，逐一排除不合條件的選項(xiàng)。16.下列信仰中，屬于產(chǎn)生在我國(guó)本土的信仰是（）A.基督教 B.佛教 C.道教 D.伊斯蘭教【正確答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的信仰。東漢末年，道教在四川民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵。道教尊老子為教主。道教對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展也有深遠(yuǎn)影響，C項(xiàng)正確；基督教誕生于巴勒斯坦，排除A項(xiàng)；佛教誕生于古印度，排除B項(xiàng)；伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.三國(guó)鼎立局面形成的標(biāo)志是（）A.官渡之戰(zhàn) B.赤壁之戰(zhàn) C.曹丕建魏 D.孫權(quán)稱帝【正確答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，220年，曹操病死，其子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自立為帝，國(guó)號(hào)魏，都洛陽(yáng)。第二年，劉備也在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，史稱蜀漢。222年，劉備為重新奪回荊州，調(diào)集所有兵力，親征東吳，結(jié)果被東吳大敗于猇亭，逃回白帝城后病死。至此，曹、劉、孫三個(gè)集團(tuán)的疆域基本固定。同年，孫權(quán)稱王，國(guó)號(hào)吳，都建業(yè)。三國(guó)鼎立的局面完全形成，D項(xiàng)正確；官渡之戰(zhàn)曹操取勝，200年官渡之戰(zhàn)曹操統(tǒng)一了北方，當(dāng)時(shí)還處于東漢末年，排除A項(xiàng)；赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍打敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，220年曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，自稱皇帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)，東漢結(jié)束，進(jìn)入三國(guó)時(shí)期，與題意不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.河南省文物局2009年12月27日對(duì)外公布，魏武王曹操高陵在該省安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村被發(fā)現(xiàn)．如果你想了解曹操，應(yīng)查閱的歷史時(shí)期是（）A.三國(guó) B.魏晉 C.東漢 D.西漢【正確答案】C【詳解】試題分析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，曹魏政權(quán)的奠基人。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行“租調(diào)制”，從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。而曹…后其子曹丕稱帝，才進(jìn)入三國(guó)時(shí)期，故本題應(yīng)選C項(xiàng)。19.三國(guó)故事家喻戶曉，在三國(guó)鼎立形成過(guò)程中發(fā)生過(guò)兩次著名的以少勝多的戰(zhàn)役即官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)。這兩次戰(zhàn)役與相關(guān)人物搭配不正確的一組是（）A.官渡之戰(zhàn)——?jiǎng)?B.赤壁之戰(zhàn)——曹操C.官渡之戰(zhàn)——袁紹 D.赤壁之戰(zhàn)——孫權(quán)【正確答案】A【詳解】本題為逆向選擇題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，官渡之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是曹操軍和袁紹軍，與劉備無(wú)關(guān)，A項(xiàng)符合題意，選擇A項(xiàng)；赤壁之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是曹操軍和孫劉大軍，BD不符合題意，排除BD項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方是曹操軍和袁紹軍，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.建立西晉，重新統(tǒng)一中國(guó)的是A.司馬懿 B.司馬睿 C.司馬昭 D.司馬炎【正確答案】D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)中國(guó)力最弱的蜀漢，最先被魏國(guó)滅亡；266年，司馬懿的孫子司馬炎篡奪皇位取代魏國(guó)建立了晉朝，定都在洛陽(yáng)，史稱“西晉”。280年，西晉滅掉吳國(guó)，結(jié)束了分裂的局面，統(tǒng)一全國(guó)。所以建立西晉，結(jié)束三國(guó)鼎立局面重新統(tǒng)一中國(guó)的是司馬炎。故正確答案為D。司馬懿，三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家，曾任職過(guò)曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，后期成為掌控魏國(guó)朝政的權(quán)臣。公元317年，皇族司馬睿重建晉朝，定都建康，歷史上稱東晉。司馬昭，三國(guó)時(shí)期曹魏權(quán)臣，西晉開(kāi)國(guó)皇帝晉武帝司馬炎之父。ABC均與題干“建立西晉，重新統(tǒng)一中國(guó)”不符，故選D。解此題要弄清題干中幾個(gè)人的關(guān)系，需要準(zhǔn)確識(shí)記司馬炎建立西晉，統(tǒng)一全國(guó)。21.南朝時(shí)期人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市A.建康 B.東京 C.洛陽(yáng) D.西安【正確答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，南朝時(shí)，南方的商業(yè)和手工業(yè)有了很大的發(fā)展，當(dāng)時(shí)的都城建康人口已過(guò)百萬(wàn)，成為當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市，故正確答案為A。東京是北宋的都城；洛陽(yáng)是西晉的都城；西安即長(zhǎng)安，是西漢的都城。BCD均與題干中“南朝”“大都市”不符，故選A。22.戰(zhàn)爭(zhēng)可以改變歷史走向，推動(dòng)歷史進(jìn)程。與如圖相關(guān)的古代著名戰(zhàn)役是A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)【正確答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，草木皆兵出自于東晉與前秦的淝水之戰(zhàn)。前秦軍隊(duì)雖有80萬(wàn)，但向南進(jìn)軍后，前后千里戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致力量分散，到達(dá)前線的只有30萬(wàn)人。隔著淝水，苻堅(jiān)遠(yuǎn)望到對(duì)岸八公山上的草木，誤以為是東晉士兵，開(kāi)始感到有所畏懼，這一情景就被后人描述為“草木皆兵”。D正確；巨鹿之戰(zhàn)相關(guān)的成語(yǔ)是破釜沉舟，A錯(cuò)誤；官渡之戰(zhàn)相關(guān)的成語(yǔ)是倒屣相迎，B錯(cuò)誤；赤壁之戰(zhàn)相關(guān)的成語(yǔ)是草船借箭等，C錯(cuò)誤。綜上故選D。23.魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，出現(xiàn)“一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒”的景象，其主要原因在于A.三國(guó)鼎立局面的出現(xiàn) B.社會(huì)動(dòng)蕩不安C.北方人口大量南遷 D.絲綢之路開(kāi)辟【正確答案】C【詳解】本題考查的是魏晉時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在魏晉時(shí)期北方戰(zhàn)亂，大量人口南遷，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，注意題目要求的是主要的原因，所以C項(xiàng)正確，ABD不是主要的原因。故選C。24.對(duì)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史發(fā)展特征概括不正確的是（）A.社會(huì)發(fā)展陷入停滯倒退 B.科學(xué)技術(shù)取得了顯著進(jìn)步C.南方經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展 D.民族融合趨勢(shì)不斷加強(qiáng)【正確答案】A【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，社會(huì)是繼續(xù)發(fā)展的，并沒(méi)有陷入停滯倒退。當(dāng)時(shí)科技取得了顯著進(jìn)步，如祖沖之把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字。北方人口的大量南遷，帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)，江南地區(qū)得到了開(kāi)發(fā)。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，民族融合趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，如北魏孝文帝改革。A項(xiàng)符合題意，故此題選A。25.總結(jié)概括某一時(shí)期的階段特征是學(xué)習(xí)歷史很重要的方法。如圖是一位初一同學(xué)在學(xué)了某一時(shí)期的歷史后作的概括，你認(rèn)為這一時(shí)期是（）A.先秦時(shí)期 B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C.秦漢時(shí)期 D.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期【正確答案】D【詳解】根據(jù)題干中“北方民族大融合”與“南方經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，北方民族內(nèi)遷，出現(xiàn)了民族大融合的景象，中原地區(qū)人民向南方遷移，對(duì)南方進(jìn)行開(kāi)發(fā)，為南方帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具與生產(chǎn)力，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使這一時(shí)期出現(xiàn)了科學(xué)文化繁榮的局面，D項(xiàng)正確；中華民族形成和中華文明起源與奠基是先秦時(shí)期時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)，是百家爭(zhēng)鳴、人才輩出、學(xué)術(shù)風(fēng)氣活躍的時(shí)代，排除B項(xiàng)；秦漢時(shí)期的時(shí)代特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題。（35分）26.根據(jù)材料，回答下列問(wèn)題。我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族的國(guó)家，中華民族的歷史可上溯到傳說(shuō)時(shí)代，秦漢、魏晉南北朝時(shí)期是中華民族形成與發(fā)展的重要時(shí)期。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：【步驟一：追尋傳說(shuō)中的華夏源頭】材料一：“華夏民族，非一族所成。太古以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！保?）在華夏族的形成過(guò)程中的重要戰(zhàn)役有哪兩個(gè)？被稱為“人文初祖”的人是誰(shuí)？【步驟二：走進(jìn)歷史上的民族關(guān)系】材料二：在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，與此同時(shí)，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。（2）根據(jù)材料二，分析春秋時(shí)期民族交往的主要方式。最終出現(xiàn)了哪一趨勢(shì)？材料三：西漢“大一統(tǒng)”政治格局為中國(guó)古代各民族交往交流交融提供了有利的政治文化環(huán)境和廣闊的地理空間。此外，各民族在日益增強(qiáng)的互動(dòng)中相互依賴，共同發(fā)展，逐漸加深了感情，加強(qiáng)了認(rèn)同?！幾耘碡S文《西漢“大一統(tǒng)”政治與多民族交融認(rèn)同》（3）依據(jù)材料三，概括西漢民族交融的原因有哪些。結(jié)合所學(xué)回答西漢時(shí)期對(duì)抗匈奴達(dá)到高潮的戰(zhàn)役及其影響。材料四：西晉末年以來(lái)，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下。到東晉后期，長(zhǎng)江中下游地區(qū)布滿了南遷的流民，尤以江蘇一帶為多；有一部分流民繼續(xù)南下，進(jìn)入今天的浙江、福建和廣東等地。（4）從材料四中可以看出西晉末年以來(lái)人口遷徙的主要方向是什么？據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)回答當(dāng)時(shí)江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因有哪些？（任意兩點(diǎn)即可）材料五：禁用鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一使用漢語(yǔ)……30歲以下在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ)，明知故犯，就要降職或罷官。（5）材料五反映的是歷史上哪一民族的哪次改革？這次改革的意義是什么？【步驟三：體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)中的民族關(guān)系】（6）“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家”。在今天的社會(huì)主義大家庭中，我們應(yīng)樹(shù)立什么樣的民族意識(shí)？【正確答案】26.戰(zhàn)役：阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)。人文初祖：炎帝、黃帝。27.方式：戰(zhàn)爭(zhēng)、民族交往。趨勢(shì)：民族交融。28.原因：西漢實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)；各民族互動(dòng)增強(qiáng)。戰(zhàn)役：漠北戰(zhàn)役。影響：匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開(kāi)始西遷。29.方向：向南遷徙。原因：西晉末年以來(lái)，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；江南地區(qū)社會(huì)比較安定；南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐Α?0.改革：北魏孝文帝改革。意義：北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。31.民族意識(shí)：樹(shù)立民族平等，民族團(tuán)結(jié)，相互尊重，和平交往的意識(shí)?！拘?wèn)1詳解】戰(zhàn)役：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，黃帝聯(lián)合一些部落，在阪泉與炎帝展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟，后來(lái)，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落最終打敗蚩尤，逐漸形成華夏族，可以得出，在華夏族的形成過(guò)程中的重要戰(zhàn)役是阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)。人文初祖：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在阪泉之戰(zhàn)后，炎帝戰(zhàn)敗并歸順黃帝，后來(lái)，炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤，此后炎、黃二部走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來(lái)的華夏族主體，可以得出，炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。【小問(wèn)2詳解】方式和趨勢(shì)：根據(jù)材料二中“有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展，與此同時(shí)，中原的‘諸華’‘諸夏’在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融”，分析可知，春秋時(shí)期民族交往的主要方式是戰(zhàn)爭(zhēng)和民族交往；最終出現(xiàn)了民族交融的趨勢(shì)?！拘?wèn)3詳解】原因：根據(jù)材料三中“西漢‘大一統(tǒng)’政治格局為中國(guó)古代各民族交往交流交融提供了有利的政治文化環(huán)境和廣闊的地理空間”、“各民族在日益增強(qiáng)的互動(dòng)中相互依賴，共同發(fā)展，逐漸加深了感情，加強(qiáng)了認(rèn)同”，可以得出，西漢民族交融的原因有西漢實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)；各民族互動(dòng)增強(qiáng)。戰(zhàn)役：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前119年漠北戰(zhàn)役，是對(duì)抗匈奴的高潮。影響：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無(wú)力與西漢對(duì)抗，部分匈奴人開(kāi)始西遷?！拘?wèn)4詳解】方向：根據(jù)材料四中“西晉末年以來(lái)，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下”，可以得出，西晉末年以來(lái)人口遷徙的主要方向是向南遷徙。原因：根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)的原因有西晉末年以來(lái)，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；江南地區(qū)自然條件優(yōu)越；江南地區(qū)社會(huì)比較安定；南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐??！拘?wèn)5詳解】改革：根據(jù)材料五中“禁用鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一使用漢語(yǔ)……30歲以下在朝廷做官的人，不得繼續(xù)使用鮮卑語(yǔ)”，可以得出，材料五反映的是北魏孝文帝改革。意義：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。【小問(wèn)6詳解】意識(shí)：該題為開(kāi)放性題目，言之有理即可。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我們應(yīng)樹(shù)立民族平等，民族團(tuán)結(jié)，相互尊重，和平交往的意識(shí)。27.閱讀下面材料，回答問(wèn)題。閃耀在青史中的漢代人物是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的積極引導(dǎo)者。有人評(píng)價(jià)西漢時(shí)期的他“臨危受任別長(zhǎng)安，西域千辛歷萬(wàn)難”，這在當(dāng)時(shí)是“鑿空”之舉；西漢時(shí)期的另一位偉大人物曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，體現(xiàn)對(duì)生命價(jià)值的深刻認(rèn)識(shí)；東漢時(shí)期的兩位人物，一位如同一顆耀眼的明星，在紙張的歷史中閃耀著獨(dú)特的光芒；另一位在他的著作中說(shuō)：“進(jìn)則救世，退則救民，不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)?！保?）根據(jù)材料提煉一個(gè)觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出材料當(dāng)中提到的四位閃光人物及其主要貢獻(xiàn)，對(duì)他們的主要貢獻(xiàn)加以說(shuō)明。并回答出從這些人物當(dāng)中學(xué)習(xí)到什么精神？（3）表述成文，字跡清晰，200字左右?！菊_答案】27.觀點(diǎn)：杰出人物是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的積極引導(dǎo)者。28.人物與貢獻(xiàn)：張騫：出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路；絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。司馬遷：編寫(xiě)的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。蔡倫：改進(jìn)了造紙工藝，使紙得到廣泛使用，造紙術(shù)的發(fā)明，有利于文化的傳播；促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。張仲景：寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū)，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出在診斷上要辨證分析病情，然后對(duì)癥治療；提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。精神：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，從張騫、司馬遷、蔡倫、張仲景這些人物身上能學(xué)到很多高尚的品質(zhì)，能學(xué)到富有開(kāi)拓的冒險(xiǎn)精神、獻(xiàn)身科學(xué)的奉獻(xiàn)精神、救死扶傷的高尚品質(zhì)、刻苦鉆研的治學(xué)態(tài)度。29.論述：張騫，出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路；絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。司馬遷，編寫(xiě)的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史。蔡倫，改進(jìn)了造紙工藝，使紙得到廣泛使用，造紙術(shù)的發(fā)明，有利于文化的傳播；促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻地影響