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認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：黃**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：北京

IP屬地：北京 上傳時(shí)間：2024-01-11 格式：DOC 頁(yè)數(shù)：3 大小：14KB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

內(nèi)剛?cè)嵬蝗撕鲆暋驹洹坑^人所忽，十有九八矣?！咀g釋】從內(nèi)剛?cè)徇@個(gè)角度觀察人往往被忽視，而且人們十有八九都犯這個(gè)毛病?！侗b》從容貌識(shí)人，但又不僅僅局限于容貌。曾國(guó)藩始終認(rèn)為，唯有外在的相貌和精神內(nèi)質(zhì)結(jié)合，才能全面地認(rèn)識(shí)一個(gè)人。解讀相貌是實(shí)在有形的，而精神是無(wú)形的；相貌是相對(duì)靜止的，而精神是流動(dòng)變化的；實(shí)在的、靜止的事物易于了解，虛幻的、流動(dòng)的東西難以知曉。因此，考察人，只注重外貌的非常多，看見(jiàn)外表清秀出眾的就以為是才能出眾的人，看見(jiàn)貌丑質(zhì)樸的就以為是沒(méi)有德行的人。荀子說(shuō)：“古代的桀、紂，身材高大、外貌俊美，是天下相貌最超群出眾的；而且他們敏捷有力，能與百人相敵。但是卻身死國(guó)王，成為天下的奇恥大辱，后代的人談到惡人，必定拿他們作例證。”《莊子-德充符篇》寫道：“衛(wèi)國(guó)有一個(gè)相貌丑陋的人叫哀駘它，與他相處的女人卻都因愛(ài)慕他而不想離去。有一個(gè)富人見(jiàn)到他之后，就像父母請(qǐng)求說(shuō)：‘與其做別人的妻子，還不如做哀駘它先生的妾?！@樣的婦人已經(jīng)十幾個(gè)了而且在增多。哀駘它不同于常人的地方就在于他沒(méi)有君主的地位而能拯救他人于死地，沒(méi)有聚集大量的財(cái)物而能使別人吃飽肚子。盡管他的面貌丑陋得使天下人吃驚，才智也超不出常人多少，但無(wú)論男女都樂(lè)于接近他。”可見(jiàn)，長(zhǎng)的俊美不一定有德能，長(zhǎng)的丑陋不一定沒(méi)有德能，這已是很明顯了。通過(guò)相貌和表情來(lái)了解人，僅僅是“識(shí)人”的一種輔助手段。但是，把它絕對(duì)化，把“識(shí)人”變成以貌取人，就會(huì)錯(cuò)過(guò)人才，乃至失去人才。晉代學(xué)者葛洪在《抱樸子-外篇》中深有感觸地說(shuō)：看一個(gè)人的外表是無(wú)法識(shí)察其本質(zhì)的，憑一個(gè)人的相貌是不可衡量其能力的。有的人其貌不揚(yáng)，甚至丑陋，但卻是千古奇才；有的人雖儀表堂堂，卻是“金玉其外，敗絮其中”的草包，倘以貌取人，就會(huì)造成取者非才或才者非取的后果。一向慧眼識(shí)珠的曹操，也有以貌取人的錯(cuò)舉。益州張松過(guò)目不忘，乃天下奇才，只是生得額鐫頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五尺。當(dāng)張松暗攜西川四十一州地圖，千里迢迢來(lái)到許昌打算進(jìn)獻(xiàn)給曹操時(shí)，曹操見(jiàn)張松“人物猥瑣”，從而產(chǎn)生厭煩之感；加之張松言辭激烈，揭了他的短處，便將張松趕出大門。劉備乘機(jī)爭(zhēng)取到了張松，從而取得了進(jìn)取西川軍事上的優(yōu)勢(shì)，而是禮待張松，充分發(fā)揮其才識(shí)，恐怕會(huì)是另外一種結(jié)果。同樣，現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，要真正識(shí)別人才，就需要對(duì)被考察者進(jìn)行全方位的審查，看其是否具有相當(dāng)?shù)哪芰Γ欠裼邪l(fā)展前途。如果不注重一個(gè)人的學(xué)識(shí)、智慧、能力等方面的培養(yǎng)與使用，不注重其專長(zhǎng)的發(fā)