江蘇省連云港市灌南縣、灌云縣2022-2023學年高二上學期期末聯(lián)考歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1江蘇省連云港市灌南縣、灌云縣2022-2023學年高二上學期期末聯(lián)考歷史試題一、選擇題1.周人由殷商覆亡的教訓中體會出天命無常，認為上蒼鬼神是否佑助周王朝，并非上蒼自己的決定，應該憑恃百姓的意志決定。這表明周人（）A.萌生尊重祖先的意識 B.具有敬德保民的觀念C.否定崇拜先王的行為 D.傳承天命無常的思想【答案】B【解析】根據(jù)材料“周人由殷商覆亡的教訓中體會出天命無常，認為上蒼鬼神是否佑助周王朝，并非上蒼自己的決定，應該憑恃百姓的意志決定。”可知，周人認為天命無常，上蒼鬼神是否佑助周王朝，并非上蒼自己的決定，應該憑恃百姓的意志決定，說明百姓的重要性，具有敬德保民的觀念，B項正確；尊重祖先的意識，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；否定崇拜先王的行為，說法過于絕對，排除C項；材料未體現(xiàn)對天命無常的傳承，排除D項。故選B項。2.商鞅變法規(guī)定：“民有二男以上不分異者，倍其賦?！鼻貪h王朝受其影響，農(nóng)村不許同姓聚居，農(nóng)村都是雜姓村?！班l(xiāng)”“里”劃分的依據(jù)主要是戶口數(shù)量，并隨著戶口的增減而不斷進行調(diào)整。秦漢王朝的上述舉措（）A.促進了中國小農(nóng)經(jīng)濟的形成 B.有利于削弱地方的強宗大族C.目的是增加政府的財政收入 D.推動了血緣宗法社會的瓦解【答案】B【解析】根據(jù)材料“商鞅變法規(guī)定：‘民有二男以上不分異者，倍其賦。’秦漢王朝受其影響，農(nóng)村不許同姓聚居，農(nóng)村都是雜姓村。”可知，秦漢王朝受“分異令”影響，“農(nóng)村雜”居，以及“鄉(xiāng)”“里”的劃分原則和依據(jù)主要是戶口數(shù)量，并隨著戶口的增減而不斷進行調(diào)整等信息得出，這些措施淡化了血緣關(guān)系的紐帶，有利于削弱地方強宗大族的勢力，B項正確；春秋戰(zhàn)國時期，伴隨鐵犁牛耕的出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟已經(jīng)形成，排除A項；題干中的措施與增加政府收入無關(guān)，排除C項；“鄉(xiāng)”“里”的劃分原則的變化并沒有使得鄉(xiāng)村血緣宗法社會瓦解，相反，中國鄉(xiāng)村的血緣宗法社會長期存在，排除D項。故選B項。3.漢武帝給刺史規(guī)定了“六條問事”督察內(nèi)容，第一條就是“強宗豪右，田宅逾制，以強凌弱，以眾暴寡”，其他五條是懲治二千石郡太守的不法行為。同時又明確規(guī)定刺史不得越過“六條”之外問事。由此可知，當時的監(jiān)察制度（）A.推動地方政權(quán)規(guī)范運作 B.緩和了社會主要矛盾C.已經(jīng)形成了完備的體系 D.遭到了豪強地主抵制【答案】A【解析】從材料中“懲治二千石郡太守的不法行為”、“明確規(guī)定刺史不得越過‘六條’之外問事”可知，漢代刺史的職權(quán)明確，有利于地方政權(quán)規(guī)范運作，A項正確；監(jiān)察制度的規(guī)定可以緩和社會矛盾但是不一定能解決社會矛盾，排除B項；題干中僅僅是對刺史監(jiān)察職權(quán)的規(guī)范，無法得出監(jiān)察體系是否完備，排除C項；題干中有皇帝對刺史職權(quán)的限制，而非豪強地主的抵制，排除D項。故選A項。4.《太平御覽》載：“甲父乙與丙爭言相斗。丙以佩刀刺乙，甲即以杖擊丙，誤傷乙。甲當何論？或曰：毆父也，當梟首。”（仲舒）議曰：“臣愚以父子至親也，聞其斗，莫不有怵悵之心，扶杖而救之，非所伊欲詬父也。君子原心，赦而不誅?！庇纱丝芍獫h朝的司法實踐（）A.進一步推動了律令儒家化 B.以儒家思想作為判決依據(jù)C.重視家訓并強調(diào)基層教化 D.規(guī)范了家庭和子女的行為【答案】B【解析】根據(jù)材料“臣愚以父子至親也，聞其斗，莫不有怵悵之心，扶杖而救之，非所伊欲詬父也。君子原心，赦而不誅。”可知，董仲舒認為，兒子為救父卻誤傷其父，不應被判處死刑的道理，表明漢朝的司法實踐以儒家思想作為判決依據(jù)，B項正確；魏明帝在朝廷設置律博士，命令專用儒家思想來解釋律令，進一步推動了律令的儒家化，排除A項；重視家訓并強調(diào)基層教化，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；規(guī)范了家庭和子女的行為，與材料主旨不符，排除D項。故選B項。5.王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與傳統(tǒng)“煮粥賑災”“開倉放糧”等賑災方式相比，王安石此舉A.力圖探索政府救濟的新方式 B.徹底地解決了社會危機C.大大減輕了政府的財政負擔 D.建立了完備的救荒體系【答案】A【解析】材料體現(xiàn)的是王安石變法“募饑民修水利”“賑救食力之農(nóng)”，與傳統(tǒng)的直接救濟有著明顯的不同，說明的是王安石力圖探索政府救濟的新方式，A項正確；王安石變法并未徹底解決社會危機，排除B項；材料與減輕政府財政負擔的說法無關(guān)，排除C項；D項錯在“完備”，排除。故選A項。6.《唐律》規(guī)定：“處理農(nóng)民逃亡問題是地方政府應盡的職責?！倍谖鋭t天末年出現(xiàn)了括逃使。括逃使以中央派員身份，專門處理戶口脫籍問題。所謂“開元已前，有事于外，則命使臣，否則止……為使則重，為官則輕”。唐代官職體系的調(diào)整意在（）A.打擊地方割據(jù)勢力 B.處理地方事務C.完善官僚制度體系 D.加強中央集權(quán)【答案】D【解析】材料強調(diào)了面對地方出現(xiàn)的新問題，原有政府機構(gòu)無力解決，唐朝遂設置了括逃使等臨時官員，這是為了更好地解決地方問題，加強對地方基層的管理和控制，從而加強中央集權(quán)，D項正確；安史之亂以后唐朝陷入藩鎮(zhèn)割據(jù)，A項表述錯誤，排除；處理地方事務不是最終目的，B項錯誤，排除Ｂ項；完善官僚制度體系不符合材料主旨，C項錯誤，排除。故選Ｄ項。7.據(jù)史料記載：“通府州縣十歲中夏稅秋糧存留起運額若干，均徭、里甲、土貢雇募加銀額若干，通為一條，總征而均支之也。”上述賦役制度（）A.緩解了北宋政府的財政危機 B.改變了戰(zhàn)國以來的征稅標準C.推動了明朝商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.徹底廢除長期存在的人頭稅【答案】C【解析】根據(jù)材料“通府州縣十歲中夏稅秋糧存留起運額若干，均徭、里甲、土貢雇募加銀額若干，通為一條，總征而均支之也”可判斷，上述賦役制度指的是一條鞭法，一條鞭法把各州縣的田賦、徭役以及其他雜征總為一條，合并征收銀兩，這有利于推動商品經(jīng)濟的發(fā)展，C項正確；一條鞭法是明朝的制度，排除A項；兩稅法改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的征稅標準，排除B項；攤丁入畝廢除了人頭稅，排除D項。故選C項。8.1881年，清朝駐外公使曾紀澤赴英外交部，“談商改條約之事”，并“爭辯良久”。他認：“誠能深通商務之利弊，酌量公法之平頗，則條約之不善，正賴此修改之文，得以挽回于異日，夫固非彼族所得專其利也。”這反映了當時部分中國人（）A.否定傳統(tǒng)宗藩體制 B.意識到啟迪民智的重要C.力主融入國際社會 D.國家主權(quán)意識有所增強【答案】D【解析】根據(jù)材料“談商改條約之事”“爭辯良久”“誠能深通商務之利弊，酌量公法之平頗，則條約之不善，正賴此修改之文，得以挽回于異日，夫固非彼族所得專其利也?！辈⒔Y(jié)合所學可見當時部分中國人由固守條約到主動修約，由堅持天朝上國觀念到利用國際公法維護利權(quán)，這反應了當時部分中國人國家主權(quán)意識有所增強，D項正確；當時部分中國人并未否定傳統(tǒng)宗藩體制，排除A項；材料未涉及啟迪民智的內(nèi)容，排除B項；材料的主旨信息是當時部分中國人國家主權(quán)意識有所增強，并非力主融入國際社會，排除C項。故選D項。9.南京國民政府的公務員制度規(guī)定，簡任官無須考試，薦任和委任官員分別通過高等和普通文官考試取得任職資格，而文官考試實行幾十年，實際錄取的人數(shù)總計不過千人。“非考試及格人員，可以直接上任，即日支俸；考試及格人員雖經(jīng)初試再試及格，大多數(shù)仍須先行學習，學習期間雖有津貼，但與試署人員所支俸祿相差懸殊?！边@說明南京國民政府的公務員制度（）A.標志中國文官考試制度建立 B.為任人唯親、拉幫結(jié)派提供可能C.吸收了西方文官制度的精華 D.全面踐行了孫中山的文官考試思想【答案】B【解析】依據(jù)“非考試及格人員，可以直接上任，即日支俸；考試及格人員雖經(jīng)初試再試及格，大多數(shù)仍須先行學習，學習期間雖有津貼，但與試署人員所支俸祿相差懸殊”可知反映出南京國民政府的公務員制度下非考試及格人員可以直接上任并領取工資，而考試及格人員不僅大多數(shù)人需要學習，學習期間的待遇還不盡人意，由此可見南京國民政府的公務員制度存在著漏洞，不夠公平公正，與考試及格人員相比，非考試及格人員反而可以享有優(yōu)待，這為任人唯親、拉幫結(jié)派提供了可能，B項正確；題干著重反映的是南京國民政府公務員制度存在漏洞，沒有體現(xiàn)它標志中國文官考試制度建立，排除A項；題干沒有體現(xiàn)南京國民政府公務員制度和西方文官制度的關(guān)聯(lián)，而且更多的是反映其存在的漏洞，排除C項；“全面踐行”的說法本身就過于絕對化，而且材料側(cè)重于說明南京國民政府公務員制度的漏洞，排除D項。故選B項。10.中國共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地、抗日根據(jù)地和解放區(qū)建立了不同形式的人民政權(quán)。下列關(guān)于人民政權(quán)，敘述正確的是（）A.中華蘇維埃共和國臨時中央政府是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試B.陜甘寧邊區(qū)政府是抗日戰(zhàn)爭時期國共兩黨建立的聯(lián)合政府C.解放區(qū)行政區(qū)的設置是人民民主和社會主義原則的成功實踐D.不同形式的人民政權(quán)是中華人民共和國政權(quán)建設的理論基礎【答案】A【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知，1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會在江西瑞金召開，成立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府，其性質(zhì)是工農(nóng)民主專政政權(quán)，是創(chuàng)建人民革命政權(quán)的嘗試，A項正確；陜甘寧邊區(qū)政府是抗日戰(zhàn)爭時期中共建立的抗日民主政權(quán)，與國民黨無關(guān)，排除B項；解放區(qū)行政區(qū)的設置是在解放戰(zhàn)爭時期，為新中國的政權(quán)建設奠定了基礎，1954年頒布的《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會主義原則，是人民民主和社會主義原則的成功實踐，排除C項；毛澤東的《論人民民主專政》奠定了中華人民共和國政權(quán)建設的理論基礎，而非不同形式的人民政權(quán)，排除D項。故選A項。11.1950年9月25日，新中國成立后召開了第一次全國勞模代表大會。到會的有全國工農(nóng)兵勞動模范和戰(zhàn)斗英雄。參加會議的勞動模范代表共有464人，其中來自工業(yè)戰(zhàn)線的有208人，來自農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線的有198人，來自部隊的有58人。這體現(xiàn)（）①人民真正成為國家的主人②黨和政府重視社會主義精神文明建設③完成了中華民族有史以來最深刻的社會革命④勞動人民建設國家的熱情空前高漲A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】依據(jù)材料“1950年9月25日，新中國成立后召開了第一次全國勞模代表大會。到會的有全國工農(nóng)兵勞動模范和戰(zhàn)斗英雄”，結(jié)合所學知識可知，這一時期人民是國家的主人，同時彰顯了勞動人民建設國家的熱情，①④B項正確；材料不能看出精神文明建設以及社會革命的狀況，排除ACD項。故選B項。12.古希臘城邦國家中，雅典與斯巴達實行的制度差異很大，但都包含一定的民主因素。支持這一觀點的依據(jù)是（）A.兩城邦均實行抽簽選舉和輪流坐莊 B.公民大會對貴族專權(quán)有一定的限制C.城邦的陪審法庭成員以部落為基礎 D.官員均由選舉產(chǎn)生并接受民眾監(jiān)督【答案】B【解析】根據(jù)所學可知，雅典與斯巴達城邦中，公民大會是城邦最高權(quán)力機關(guān)，對貴族專權(quán)有一定的限制，B項正確；斯巴達實行的是寡頭政治，并不是直接的民主，排除A項；C項符合雅典，排除C項；D項太絕對，排除D項。故選B項。13.一部近代英國政治制度史，是議會逐漸取代國王統(tǒng)治國家的歷史，國王的權(quán)力經(jīng)歷了從“王在法下”到“王在議會”的動態(tài)演變過程。其中，“王在法下”這一憲政原則源于（）A.《大憲章》簽署 B.“光榮革命”結(jié)束C.《權(quán)利法案》頒布 D.責任內(nèi)閣制建立【答案】A【解析】依據(jù)材料“王在法下”，結(jié)合所學知識可知1215年6月15日，英國國王與貴族們簽訂的《大憲章》，在歷史上第一次以法律形式明確限制封建君主的權(quán)力，確立“王在法下”的重要原則，日后成為英國君主立憲制和憲政的法律基石，A項正確；光榮革命的時間是1688年，《權(quán)利法案》頒布，革命結(jié)束，與材料時間不符，排除B項；《權(quán)利法案》頒布的時間是1689年，排除C項；責任內(nèi)閣制形成于十八世紀前期，排除D項。故選A項。14.人們的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會都要介入。教會盡管本身藏污納垢，但時刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人財物等，要求人們逆來順受，忍受世間的一切痛苦。由此可見，基督教的宗教倫理A.讓人們?nèi)棠晚槒乃篮筮M入極樂世界 B.適應了新興資產(chǎn)階級對人性的要求C.努力為封建統(tǒng)治者的政治要求服務 D.具有引導人們積極向善的教化功能【答案】D【解析】根據(jù)材料中“時刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人財物等”可知，基督教的宗教倫理具有引導人們積極向善的教化功能，D項正確；讓人們?nèi)棠晚槒乃篮筮M入極樂世界不符合材料主旨，A項排除；材料未體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級對人性的要求，B項排除；材料只涉及基督教的宗教倫理，與政治無關(guān)，C項排除。故選D項。15.古代不同地區(qū)的居民都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，或是積極培育適合本地區(qū)種植的農(nóng)作物，或是不斷調(diào)整勞作方式以保障農(nóng)業(yè)發(fā)展。下列項中，表述正確的是（）A.印第安人培養(yǎng)出了馬鈴薯、番茄和玉米 B.古希臘的居民在世界上最早種植小麥C.隨著古羅馬的擴張，小農(nóng)經(jīng)濟不斷發(fā)展 D.春秋時期鐵犁牛耕成為主要耕作方式【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學，可知古代不同地區(qū)的居民都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，印第安人培養(yǎng)出了馬鈴薯、番茄和玉米，A項正確；兩河流域的西亞居民在世界上最早種植小麥，排除B項；隨著古羅馬的擴張，小農(nóng)經(jīng)濟逐步破產(chǎn)，排除C項；春秋時期鐵犁牛耕出現(xiàn)，排除D項。故選A項。16.美國經(jīng)濟學家羅伯特·特里芬針對某個體系指出：美元要想和黃金價格固定，必須美元數(shù)量固定，不通貨膨脹，保持順差；而其他國家兌換美元又使美元外流，不斷出現(xiàn)逆差，美元又不得不大量膨脹。關(guān)于這個貨幣體系，下列認識正確的是（）A.該體系是以美元為中心排除英國 B.美國借助這個體系成為世界霸主C.該體系推動戰(zhàn)后金融秩序規(guī)范化 D.美國主導該體系并控制世界經(jīng)濟【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，材料中的體系是布雷頓森林體系，它是二戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系，該體系推動戰(zhàn)后金融秩序規(guī)范化，C項正確；布雷頓森林體系是以美元為中心的國際貨幣制度，沒有排除英國，排除A項；二戰(zhàn)后美蘇爭霸，美國沒有成為世界霸主，排除B項；美國在這個體系中占主導地位，但沒有控制世界經(jīng)濟，排除D項。故選C項。二、非選擇題17.閱讀下列材料，回答問題。材料一民國初年是一個非常的時代，處于制憲政治時期，而非常態(tài)政治時期。制憲政治要解決的是一個國家的根本大法，因此，參與制憲的各個黨派雖然有各自的價值、信念和利益，但要求他們在制憲的時候，暫時放下黨派之私見和私利，從國家的長遠和整體利益出發(fā)，制定超越黨派的永久憲法?！绹诮▏跻苍霈F(xiàn)過私人利益泛濫、普遍出現(xiàn)腐敗、派系與黨爭等一系列問題?！鎸θ诵灾械挠陌担?lián)邦黨人非常具有政治智慧，他們不是像法國大革命那樣以公共的善的名義去壓抑私利的惡，而是通過建立分權(quán)的憲政制度，以惡制惡，相互平衡，將惡轉(zhuǎn)化為善，將私人利益轉(zhuǎn)化為公共利益。在費城制憲會議的過程之中，雖然各州、派系之間有利益沖突，但為了實現(xiàn)共同的國家未來和長遠的政治秩序，大家一方面相互承認對方的逐利沖動，另一方面尋求利益整合和政治妥協(xié)的可能性。美國人堅信，只要有適當?shù)闹贫刃园才牛鞣N分散的私人利益可以“共和”為民族的整體利益?！S紀霖《辛亥后民初的制度轉(zhuǎn)型為何失?。俊凡牧隙^立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！且粤椪味怀鲇诙鄶?shù)國民之自覺，多數(shù)國民之自動，惟日仰望善良政府，賢人政治，其卑屈陋劣，與奴隸之希冀主恩，小民之希冀圣君賢相施行仁政，無以異也。……共和立憲而不出于多數(shù)國民之自覺與自動，皆偽共和也，偽立憲也，政治之裝飾品也，與歐美各國之共和立憲絕非一物?！惇毿恪段崛俗詈笾X悟》（1916年2月）（1）根據(jù)材料一，民國初期和美國獨立初期面臨的相同政治問題是什么？根據(jù)材料一及所學知識，簡要說明美國在解決該問題時所體現(xiàn)出的“政治智慧”。（2）根據(jù)以上材料及所學知識，分析民國初年立憲政體在中國不能真正建立的原因?！敬鸢浮浚?）相同問題：黨派之爭，利益群體之爭；制定憲法，建立穩(wěn)定的政治體制，實現(xiàn)國家的長治久安。政治智慧：各種利益群體相互妥協(xié)；分權(quán)制衡；利益兼顧；確立共和政體和聯(lián)邦制度。（2）原因：西方列強侵略中國，政治力量忙于爭權(quán)奪利，不顧國家民族的整體利益，導致政局不穩(wěn)；封建思想根深蒂固，國民素質(zhì)低下，不能承擔公民的政治責任；中國民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小。【解析】（1）相同問題：根據(jù)材料“參與制憲的各個黨派雖然有各自的價值、信念和利益”“美國在建國之初也曾出現(xiàn)過私人利益泛濫、普遍出現(xiàn)腐敗、派系與黨爭等一系列問題”可知，黨派之爭，利益群體之爭；根據(jù)材料“要求他們在制憲的時候，暫時放下黨派之私見和私利，從國家的長遠和整體利益出發(fā)，制定超越黨派的永久憲法”可知，制定憲法，建立穩(wěn)定的政治體制，實現(xiàn)國家的長治久安。政治智慧：根據(jù)材料“通過建立分權(quán)憲政制度，以惡制惡，相互平衡，將惡轉(zhuǎn)化為善，將私人利益轉(zhuǎn)化為公共利益”可知，分權(quán)制衡，利益兼顧；根據(jù)材料“雖然各州、派系之間有利益沖突，但為了實現(xiàn)共同的國家未來和長遠的政治秩序，大家一方面相互承認對方的逐利沖動，另一方面尋求利益整合和政治妥協(xié)的可能性”可知，各種利益群體相互妥協(xié)；根據(jù)材料“美國人堅信，只要有適當?shù)闹贫刃园才?，各種分散的私人利益可以‘共和’為民族的整體利益”可知，確立共和政體和聯(lián)邦制度。（2）原因：根據(jù)材料“民國初年是一個非常的時代，處于制憲政治時期，而非常態(tài)政治時期”并結(jié)合所學知識可知，民國初年，西方列強侵略中國，政治力量忙于爭權(quán)奪利，不顧國家民族的整體利益，導致政局不穩(wěn)；根據(jù)材料“所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件”可知，封建思想根深蒂固，國民素質(zhì)低下，不能承擔公民的政治責任；根據(jù)所學知識可知，中國民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級力量弱小。18.法律作為政治制度的一部分，有一個更替嬗變的發(fā)展過程。閱讀下列材料，回答問題。材料一中國古代法律最早成文于春秋時期，確立于秦，成熟于隋唐，形成了中華法系。元朝對唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實踐中卻廣泛援引唐律。明朝以唐律為藍本制定《大明律》，在司法實踐中又特別重視“例”，曾數(shù)次重修《問刑條例》，而最后一次重修采取“律為正文，例為附注”的形式，開創(chuàng)了律例合編的體例，時人稱之為“《大明律例》，一部禮經(jīng)。禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘？”清朝法律延襲《大明律》，同樣非常重視“例”，制定了《大清律例》。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》材料二13世紀，英國通過《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。光榮革命后，英國確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國等很多國家在學習英國法律基礎上制定了本國法律，構(gòu)成了“英美法系”。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國民法典》?！斗▏穹ǖ洹防^承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”?！坝⒚婪ㄏ怠焙汀按箨懛ㄏ怠庇幸韵鹿残裕悍捎纱砣嗣裥惺箼?quán)利的議會制定，行政機構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨立掌握司法權(quán)，司法實踐中堅持程序公正和無罪推定?！幾札R世榮主編《世界史·近代卷》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代法律的特點，并結(jié)合所學知識說明其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出歐洲近代法律體系與中華法系的不同之處?！敬鸢浮浚?）特點：源遠流長；重視“例”的作用；吸收儒家思想。影響：有利于鞏固封建統(tǒng)治、穩(wěn)定社會秩序；推動了當時社會經(jīng)濟的發(fā)展；具有一定的國際意義。（2）不同：歐洲近代法律體系注重強調(diào)法律至上，中華法系則強調(diào)法律為君主統(tǒng)治服務，人治色彩強烈；歐洲近代形成了不同的法律體系，中華法系則有一定的連續(xù)性；歐洲司法實踐中堅持程序公正等原則，中華法系則突出教化作用?！窘馕觥浚?）特點：材料“中國古代法律最早成文于春秋時期”體現(xiàn)的是源遠流長；材料“在司法實踐中又特別重視‘例’”體現(xiàn)的是重視“例”的作用；材料“人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘？”體現(xiàn)的是吸收儒家思想。影響：結(jié)合上述分析和所學知識可知，可從鞏固封建統(tǒng)治、穩(wěn)定社會秩序、促進經(jīng)濟發(fā)展及對后世產(chǎn)生較大影響等角度進行分析即可。（2）不同：結(jié)合材料相關(guān)信息可知，關(guān)于不同可從二者的服務對象、法律的發(fā)展情況及體現(xiàn)的原則等角度進行分析即可。19.閱讀下列材料，回答問題材料一中國古代天子每過五年都要率領百官和侍從們?nèi)パ册魉姆?，考察地方官員的政績和公德。夏、商、周三代除天子巡狩外，還沒有“方伯”并“受命于王”，對稱臣納貢的異姓諸侯和分封的同姓諸侯進行監(jiān)察。秦漢時期巡視制度的顯著特征是分層與分部巡視相結(jié)合，職權(quán)分明，各司其職，形成了多維的行政巡視體系，即刺史巡視制度，用該制度監(jiān)督地方要員。隋唐仍沿襲御史臺制度，監(jiān)察御史代表皇帝出巡地方，監(jiān)察郡縣，保證了中央集權(quán)的統(tǒng)一性。唐朝中央最高監(jiān)察機關(guān)“御史臺”，任務是“掌以刑法典章糾正百官之罪惡”。唐朝巡視制度形式多元，分工明確，制度完備，為以后朝代所效仿。明朝的巡視制度在封建專制史上是最完備的。明成祖朱棣正式確立御史巡按制度，改御史臺為都察院，設六科給事中，成立六個獨立的監(jiān)察機關(guān)，負責監(jiān)察全國官吏，評論政務，規(guī)諫皇帝。清朝沿襲明朝，由監(jiān)察御史和提刑按察使共同負貴對地方進行巡視。材料二1809年，瑞典議會認為由司法總監(jiān)對行政官員的監(jiān)察并沒有充分保障公民的權(quán)利，需要建立一項獨立于政府的、監(jiān)察行政官員的制度。1918年，芬蘭建立議會監(jiān)察專員制度及司法監(jiān)督制度。芬蘭司法總監(jiān)和議會督察員是芬蘭政府機關(guān)中的最高監(jiān)察官，他們根據(jù)憲法監(jiān)督各機關(guān)及官員是否遵守法律、履行職責。這兩種監(jiān)察官一般由著名法學家擔任，每年都要到全國各地巡視，傾聽公民意見，接受和審理普通公民對官員和公務員的舉報?！幾酝趺鞲摺秶鴥?nèi)外巡視監(jiān)察制度之借鑒》（1）根據(jù)材料一概括中國古代巡視制度的作用。（2）綜合以上兩段材料，比較西方近現(xiàn)代巡視制度和中國古代巡視制度的不同點?！敬鸢浮浚?）考察地方官員政績；加強中央集權(quán)（維護專制統(tǒng)治）監(jiān)察百官；整頓吏治（司法監(jiān)督；規(guī)諫皇帝）。（2）不同點：第一，中國古代巡視制度主要體現(xiàn)了統(tǒng)治者的意志，西方近現(xiàn)代巡視制度對議會負責，注重傾聽民意，具有民主性；第二，中國古代由官員擔任巡視員，西方由法學家擔任監(jiān)察官；第三，中國古代巡視以行政命令為依據(jù)，而西方近代巡視以憲法和法律為準則。【解析】（1）作用：根據(jù)材料“中國古代天子每過五年都要率領百官和侍從們?nèi)パ册魉姆?，考察地方官員的政績和公德”可知，考察地方官員政績；根據(jù)材料“隋唐仍沿襲御史臺制度，監(jiān)察御史代表皇帝出巡地方，監(jiān)察郡縣，保證了中央集權(quán)的統(tǒng)一性”可知，加強中央集權(quán)（維護專制統(tǒng)治）監(jiān)察百官；根據(jù)材料“掌以刑法典章糾正百官之罪惡”可知，整頓吏治（司法監(jiān)督；規(guī)諫皇帝）。（2）不同點：從立場看，中國古代巡視制度主要體現(xiàn)了統(tǒng)治者的意志，根據(jù)材料“典議會認為由司法總監(jiān)對行政官員的監(jiān)察并沒有充分保障公民的權(quán)利，需要建立一項獨立于政府的、監(jiān)察行政官員的制度”可知，西方近現(xiàn)代巡視制度對議會負責，注重傾聽民意，具有民主性；從任職者的屬性看，中國古代由官員擔任巡視員。根據(jù)材料“這兩種監(jiān)察官一般由著名法學家擔任，每年都要到全國各地巡視，傾聽公民意見，接受和審理普通公民對官員和公務員的舉報?！笨芍?，西方由法學家擔任監(jiān)察官；根據(jù)所學知識可知，中國古代巡視以行政命令為依據(jù)。根據(jù)材料“他們根據(jù)憲法監(jiān)督各機關(guān)及官員是否遵守法律、履行職責”并結(jié)合所學知識可知，西方近代巡視以憲法和法律為準則。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀末至16世紀初，原產(chǎn)于美洲的糧食作物玉米、馬鈴薯和甘薯，蔬菜作物番茄、辣椒、南瓜等，由西班牙人和葡萄牙人帶到歐洲，之后傳播到亞洲、非洲等其他各洲。美洲作物外傳的同時，也有很多歐亞作物傳入美洲，主要有：糧食類的小麥、大麥、水稻；水果類的蘋果、葡萄、甜橙、檸檬；蔬菜類的黃瓜、甜瓜、豌豆；經(jīng)濟類的甘蔗等。除農(nóng)作物外，歐洲移民還把牛、驢、騾、