哲學(xué)常識第二課第三節(jié)考能培養(yǎng)給力演練

一、單項選擇題1．唐朝詩人李商隱的《謁山》中說：“從來系日乏長繩，水去云回恨不勝?！边@兩句詩體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是()A．事物運動有其自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的B．意識對物質(zhì)具有反作用C．規(guī)律是可以被認識和利用的D．人在規(guī)律面前是無能為力的解析：選A。題干中兩句詩的意思是：想系住太陽以留住時間匆匆的腳步，但是缺少足夠長的繩子；面對如水去云回一樣流逝的時光不由生出無限惆悵。這反映出事物運動有其自身的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。答案為A。2．(2011·高考重慶卷)地震發(fā)生時，會同時產(chǎn)生縱波和橫波，縱波破壞力較小但速度相對較快，橫波破壞力較大但速度相對較慢。根據(jù)這一特性，地震預(yù)警系統(tǒng)可以提前數(shù)十秒對較遠地區(qū)發(fā)出預(yù)警，為人們爭取應(yīng)對時間。材料蘊含的哲學(xué)道理是()A．對地震的成功預(yù)警，根源于地震活動的規(guī)律性B．對事物因果聯(lián)系的推測，提高了地震預(yù)警的預(yù)見性C．地震預(yù)警是一種客觀的物質(zhì)性活動，不受主觀因素的制約D．認識地震規(guī)律的程度，決定著地震預(yù)警收到積極效果的程度解析：選A。地震預(yù)警系統(tǒng)是根據(jù)地震產(chǎn)生縱波和橫波的不同特性做出的，把握了地震活動的規(guī)律性，A項符合題意。地震預(yù)警系統(tǒng)是利用了對因果關(guān)系的正確認識，而對地震進行預(yù)測而非對因果聯(lián)系的推測，B項錯誤；C項認為預(yù)警系統(tǒng)不受主客觀因素制約是錯誤的；D項中“決定”的說法錯誤。3．古人云：“竭澤而漁，非不得魚，明年無魚；焚林而畋，非不收獸，明年無獸?！边@蘊涵的哲理是()A．規(guī)律是事物運動過程中的聯(lián)系B．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的C．規(guī)律是可以被認識和利用的D．違背規(guī)律必然要受到規(guī)律的懲罰解析：選D。A、C不符合題意。B項說法錯誤，規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。4．成語“守株待兔”的哲學(xué)寓意主要在于()A．想問題、辦事情必須使主觀符合客觀B．不能把事物的偶然聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律C．不能把事物的部分當(dāng)作整體D．世界的本質(zhì)是物質(zhì)解析：選B。本題考查學(xué)生的理解領(lǐng)悟能力。規(guī)律是事物運動過程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，而“守株待兔”則是偶然的聯(lián)系。所以B切合題意，A、C、D項不符合要求。5．隨著科技的進步，人們可以將一個生物的遺傳物質(zhì)定向地轉(zhuǎn)移到另一個生物體中，從而獲得人類希望的遺傳性狀，創(chuàng)造出新物種。這說明()A．物質(zhì)依賴于人的意識而存在B．人能夠認識和利用規(guī)律造福人類C．一切物質(zhì)都是“為我之物”D．人們掌握科學(xué)就能改變規(guī)律的客觀性解析：選B。本題考查學(xué)生的理解分析能力。題干強調(diào)人類可以發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律為人類謀福利，可見B切合題意，A、C、D項觀點均錯誤。6．凱特勒認為，規(guī)律躲避著我們的理智，因為我們觀察到的只是單個人的行為，大量偶然性的個體特征我們無法記錄下它們。這句話的意思是說()①內(nèi)在的聯(lián)系是不可認識的②人們需要運用抽象思維把握規(guī)律③規(guī)律是客觀事物的本質(zhì)聯(lián)系④人們在規(guī)律面前無能為力A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選D。本題考查學(xué)生的理解領(lǐng)悟能力。依據(jù)題意可知，人們認識規(guī)律需要通過抽象思維，所以②③切合題意，①④表述錯誤。二、非選擇題7．(2012·河南實驗中學(xué)第一次模擬)讀下圖，回答問題。以上兩幅圖畫是高三(3)班小明同學(xué)所提供，現(xiàn)求助解答其所蘊含的哲理，請列出解答要點。解析：本題以圖畫為背景材料，并將規(guī)律與現(xiàn)象的關(guān)系作知識切入點，重在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。解答本題，應(yīng)依據(jù)規(guī)律與現(xiàn)象的相關(guān)知識，結(jié)合圖畫內(nèi)容作具體分析。答案：(1)上面兩幅畫反映的哲學(xué)觀點是事物運動的規(guī)律和現(xiàn)象的關(guān)系。(2)辯證唯物主義認為，規(guī)律是事物運動過程中本身所固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它是隱藏在事物現(xiàn)象背后的聯(lián)系。現(xiàn)象即事物的表面特征，它可以通過人的感覺直接感知，而規(guī)律則需要人們發(fā)揮主觀能動性，通過抽象的思維概括才有可能認識。(3)規(guī)律最終要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，但認識了現(xiàn)象并不一定認識事物的本質(zhì)和規(guī)律。上述兩幅畫中“價格圍繞價值波動”和“蘋果落地”都是現(xiàn)象，而“價值決定價格”和“萬有引力”則是事物的一種本質(zhì)聯(lián)系，是我們的感覺不能直接感知的。一、單項選擇題1．“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸?！边@句詩蘊含的哲理是()A．外因推動著事物的變化B．聯(lián)系是事物存在的基本條件C．發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D．事物的變化是有規(guī)律的解析：選D。詩意是雪在梅花開放中融化了，而春風(fēng)在柳樹發(fā)芽的時候歸來了。可見D符合題意。2．(2012·吉林二中質(zhì)檢)中央新聞頻道近期推出的環(huán)保調(diào)查紀錄片《水問》(英文名thewatercries)，從水危機、水治理、水生態(tài)、水安全、水智慧、水文明等角度分析了中國的水問題。從唯物辯證法角度看，要解決我國的水問題，我們應(yīng)該()①堅持一切從實際出發(fā)，正視我國水資源短缺的現(xiàn)實，樹立節(jié)約意識②對水資源從分布、利用、生態(tài)治理等方面進行綜合研究，認識和利用規(guī)律③把握事物的因果聯(lián)系，增強實踐活動的自覺性和預(yù)見性，對水資源進行科學(xué)規(guī)劃、合理利用④堅持科學(xué)