2025屆高考歷史一輪復(fù)習(xí)模塊一政治文明歷程第二單元西方民主政治及科學(xué)社會主義的理論和實踐第6講羅馬法學(xué)案含解析新人教版

PAGE第6講羅馬法|學(xué)問體系||學(xué)法指導(dǎo)|(1)把握一個“核心”：維護奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_。(2)明確兩個“標(biāo)記”：《十二銅表法》和《查士丁尼民法大全》。(3)理解三個“緣由”：羅馬的擴張、緩和貴族與平民的沖突、調(diào)整羅馬人與被折服民族的關(guān)系。[素養(yǎng)熱詞]羅馬帝國的興衰；法律體系的完善；歐美立法的藍本；人類政治文明的遺產(chǎn)。一、定義公元前6世紀(jì)末至公元6世紀(jì)古代羅馬制定和實施的全部法律。羅馬法從eq\x(1)形式上可分為習(xí)慣法和成文法，從內(nèi)容上可分為公民法和eq\x(2)萬民法。二、發(fā)展歷程1．從習(xí)慣法到成文法習(xí)慣法從羅馬建城到共和國建立之初，eq\x(3)貴族壟斷立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓民眾成文法以公元前5世紀(jì)中期誕生的《eq\x(4)十二銅表法》為標(biāo)記，使審判、量刑皆有法可依，它在確定程度上限制了貴族的特權(quán)，愛護了eq\x(5)平民利益，但也保留了一些野蠻的習(xí)慣法2.從公民法到萬民法公民法時間公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉范圍特地適用于調(diào)整eq\x(6)羅馬公民之間關(guān)系的法律特點留意eq\x(7)形式，程序繁瑣，缺乏敏捷與變通；內(nèi)容上側(cè)重于eq\x(8)國家事務(wù)和法律程序等方面，涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范則不夠完善萬民法背景隨著羅馬不斷對外擴張，不同民族之間的沖突日益顯現(xiàn)，被折服者得不到公民法的愛護，須要給eq\x(9)外邦人適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ?；政治、?jīng)濟活動中也產(chǎn)生了很多新問題、新沖突，公民法已不合時宜，漸漸向萬民法過渡范圍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)eq\x(10)一切自由民特點簡潔敏捷且好用有效，留意調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等eq\x(11)經(jīng)濟和民事糾紛形成3世紀(jì)，帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)分不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律3.由零散到形成體系：6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼將羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成《eq\x(12)民法大全》(又稱《查士丁尼民法大全》)，羅馬法體系最終完成。eq\a\vs4\al(|誤區(qū)警示|)《十二銅表法》的制定標(biāo)記著羅馬成文法的誕生，但古羅馬并沒有廢除習(xí)慣法。說《十二銅表法》是平民的成功，有利于愛護平民利益，是因為貴族不能隨意說明法律。eq\a\vs4\al(|辨析比較|)公民法和萬民法并不是兩套法律體系。兩者之間是相互補充的關(guān)系，兩者的區(qū)分是適用范圍的不同。前者適用于羅馬公民，后者適用于羅馬擴張后的帝國境內(nèi)自由民，因此，后者補充并發(fā)展了前者，兩者并不對立。三、基本內(nèi)容1．愛護eq\x(13)私有財產(chǎn)(核心)。2．法律面前公民人人同等。四、特點1．羅馬法滲透著eq\x(14)自然法精神，提倡同等、正義、理性、法律至上的原則。2．留意形式，高度重視法律程序。3．核心內(nèi)容是調(diào)整eq\x(15)財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_。4．提倡自由民在法律面前eq\x(16)人人同等。5．羅馬法律的歷史悠久以及羅馬的不斷擴張，促使法律內(nèi)容豐富、體系完備，又有顯明的階段性。eq\a\vs4\al(|教材補遺|)羅馬自然法思想自然法觀念是指導(dǎo)羅馬法的基本思想，也是羅馬法有別于其他法律的重要特征。自然法不是實在的或詳細的法律，而是一種帶有志向和規(guī)范色調(diào)的正義論與價值觀，其基本的原則是自然、理性、自由、同等和正義。這種自然同等思想是對羅馬法律實踐的理論概括和升華，標(biāo)記著羅馬法學(xué)的高度成熟。自然法是羅馬法學(xué)的最光輝之處，奠定了羅馬法的永恒價值。五、歷史影響1．對羅馬：有利于緩解eq\x(17)社會沖突，穩(wěn)定社會秩序，穩(wěn)固帝國的統(tǒng)治。2．對后世：對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響，成為近代歐洲資產(chǎn)階級反對封建制度、推動資本主義發(fā)展的eq\x(18)重要思想武器。eq\a\vs4\al(|思維點撥|)羅馬法精神對近代社會的法律影響深遠，但不能說羅馬法為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范。eq\a\vs4\al(|素養(yǎng)感悟|)任何國家的法制現(xiàn)代化都與社會的發(fā)展階段和經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，都具有本土的特色。羅馬法的自由、公允、正義等精神，也是中國法制建設(shè)強調(diào)追求的價值；由于中國傳統(tǒng)文化的特別性，在借鑒的時候我們更應(yīng)當(dāng)留意將羅馬法特有的精神價值與中國傳統(tǒng)文化有效地結(jié)合起來。我們要從中國的詳細國情動身，完善立法，樹立社會主義法制新理念，走出一條具有中國特色的法制現(xiàn)代化之路?！糁黝}|鮮活永久的羅馬法(一)唯物史觀——羅馬法形成的條件[史料]假如說，羅馬法……能有所創(chuàng)制，那是因為羅馬共和國以及之后的帝國乃是人類歷史上第一個“多種族”的大國的原因。法規(guī)應(yīng)當(dāng)設(shè)立起來以作為分屬于各個種族的個體之間的社會紐帶，并使得原先在屬于相同種族的各個小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人同等的原則也能在帝國范圍內(nèi)得以奉行。體制上各類敏捷的機制使新的規(guī)章得以形成、受到檢驗并獲得確認(rèn)?！幾苑评铡?nèi)莫《羅馬法與帝國的遺產(chǎn)》[探究]依據(jù)史料，概述古代羅馬規(guī)章產(chǎn)生的社會背景。[提示]背景：羅馬的擴張；多民族的融合；羅馬法基本原則獲得認(rèn)可。|歷史說明|★羅馬法形成的條件(1)政治條件：羅馬帝國政治統(tǒng)治的須要與法制傳統(tǒng)的確立，以及羅馬在對外擴張中對羅馬法的強有力地推行。(2)社會條件：平民、自由民的不斷斗爭，迫使統(tǒng)治者不斷調(diào)整法律。(3)經(jīng)濟條件：羅馬奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展與旺盛。(4)思想條件：古羅馬人崇尚“自然法則”思想(如理性、自由、同等、正義等)。(5)文化因素：繼承和發(fā)展了古希臘的法律成果。(6)技術(shù)因素：羅馬法的立法形式敏捷多樣，技術(shù)發(fā)達，重視法學(xué)家的作用。對應(yīng)訓(xùn)練1(2025屆湖南衡陽二模)公元前3世紀(jì)后，羅馬已不是原來那種城邦國家了，它已成為世界上各個民族和國家進行交易的共同市場。這種商業(yè)貿(mào)易的一個必定結(jié)果之一，就是平衡劃一這些人民或民族間的區(qū)分。以上材料可以用來說明()A．世界市場發(fā)源于古羅馬B．羅馬共和國人人同等C．羅馬帝國建立的合理性D．萬民法實施的必要性解析：選D題干提及的是羅馬發(fā)展成了共同市場，須要“平衡劃一這些人民或民族間的區(qū)分”，故A項錯誤；羅馬共和國是奴隸制國家，奴隸主與奴隸是不同等的，故B項錯誤；羅馬帝國是在公元前27年建立的，與題干時間不符，故C項錯誤；題干提及羅馬由城邦國家發(fā)展為共同市場，結(jié)合羅馬帝國的擴張等所學(xué)學(xué)問，可知僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無法適應(yīng)新形勢，萬民法的實施具有必要性，故D項正確。(二)史料實證——羅馬法的特征[史料]制定憲法與擁立德高望重者為王的理由是相同的。因為人們始終在求索的就是在法律面前享有同等的權(quán)利。因為凡是權(quán)利，就應(yīng)當(dāng)人人共享，否則就不能算是權(quán)利。假如人們能夠通過某個公正和善者之手達到自己的目的，他們就心滿足足了，但是他們要是沒有這樣的好運，那就只好制定法律，在任何時候?qū)θ魏稳硕家灰曂??！猍古羅馬]西塞羅《論責(zé)任》[探究]據(jù)史料，談?wù)勛髡咴凇墩撠?zé)任》一書中對法律的相識。[提示]重視法律，確定法律的作用，認(rèn)為法是天下人的行為規(guī)范；認(rèn)為公民是法律的制定者；認(rèn)為制定法律是為了保障人們的權(quán)利；認(rèn)為公民在法律面前享有同等的權(quán)利。|歷史說明|★羅馬法的特征從地位上看羅馬法是古羅馬政治制度的核心；是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系；是西方政治文明的起源之一從形式上看體現(xiàn)出為適應(yīng)時代和形勢須要而演化的特點從內(nèi)容上看維護羅馬公民和自由民的社會地位，調(diào)整財產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制度和私有財產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_，具有時代性的特征；內(nèi)容豐富、體系完善，涉及政治、經(jīng)濟、思想等領(lǐng)域從作用上看是維系帝國和鞏固統(tǒng)治的強有力的工具，對后世影響深遠從局限上看體現(xiàn)出帝國統(tǒng)治者的意志和要求，對于被統(tǒng)治者而言，不行能真正實現(xiàn)法律面前人人同等。因此，其實質(zhì)是維護少數(shù)奴隸主利益的工具，屬于奴隸制法律體系對應(yīng)訓(xùn)練2(2025屆廣西南寧二模)羅馬法從最初一種狹小和簡陋的農(nóng)村共同體的法律，發(fā)展成為一種強大的城邦國家的法律，后來又成為一種帝國的法律。而這個帝國統(tǒng)治著幾乎為當(dāng)時的人們所知道的整個文明世界。材料說明羅馬法()A．?dāng)U大了羅馬的統(tǒng)治疆域B．有助于社會秩序的穩(wěn)定C．推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展D．促進了歐洲文明的轉(zhuǎn)型解析：選B材料說明的是羅馬法的影響，而羅馬的統(tǒng)治疆域擴大是羅馬法完善的緣由之一，故A項錯誤；依據(jù)材料“而這個帝國統(tǒng)治著幾乎為當(dāng)時的人們所知道的整個文明世界”可知，在羅馬帝國建立過程中，羅馬法逐步發(fā)展，保持著羅馬帝國的穩(wěn)定，故B項正確；商品經(jīng)濟發(fā)展是羅馬法完善的緣由之一，這在材料中沒有體現(xiàn)，故C項錯誤；題干材料沒有體現(xiàn)對歐洲文明的影響，故D項錯誤。(三)時空觀念——羅馬法的深遠影響[史料]羅馬以前，整個古代世界都有一個視覺盲區(qū)，不知道“私人”的存在。即使希臘人的公民資格也只是從城邦共享什么，而不是在城邦之外擁有什么。后來羅馬人由于面對商品經(jīng)濟中私人交往的過于活躍，不得已，第一次將整個法律體系區(qū)分為“公法”和“私法”。這卻開啟了古代世界最有價值的一場革命，當(dāng)時誰也沒有在意?！鞂W(xué)勤《這一千年的革命》[探究]據(jù)史料及所學(xué)學(xué)問，分析作者為什么說羅馬法“開啟了古代世界最有價值的一場革命”。[提示]羅馬法的劃分有利于完善法律體系，化解社會沖突；對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生深遠影響。|歷史說明|★羅馬法的歷史影響羅馬法對今日的影響陪審制度仍是西方國家的一項重要法律制度愛護人制度現(xiàn)代各國的律師制度幾乎都源于羅馬承認(rèn)私有財產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_體現(xiàn)了理性、自由、同等、正義的思想提倡自由民主“法律面前公民人人同等”是近現(xiàn)代“法律面前人人同等”的思想淵源“不告不理”審判原則資產(chǎn)階級對此繼承和發(fā)展，以立法的形式確認(rèn)“非經(jīng)起訴，法官不得審判”的原則對應(yīng)訓(xùn)練3(2025屆全國大聯(lián)考第一次聯(lián)考)雖然羅馬法隨著羅馬帝國的衰落被歲月漸漸塵封，然而，公元12世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲各國和自治城市興起了探討羅馬法的典籍，并將其基本原則和概念運用到法律實踐中去的學(xué)術(shù)運動，史稱“羅馬法復(fù)興”。這說明羅馬法()A．為西方其他國家所繼承 B．成為歐洲法律的淵源C．具有強大的影響力 D．由衰落重新走向輝煌解析：選C材料“公元12世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲各國和自治城市興起了探討羅馬法的典籍，并將其基本原則和概念運用到法律實踐中去的學(xué)術(shù)運動”說明羅馬法影響深遠，故C項正確。|A組|1．(2024年全國卷Ⅱ，32)羅馬共和國時期，平民和貴族綻開了長達兩個世紀(jì)的斗爭，斗爭的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律。恩格斯曾評論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！边@一長期斗爭的結(jié)果是()A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上同等D．自由民獲得相同的權(quán)利解析：選C題干提及平民與貴族斗爭的成就主要體現(xiàn)為法律，要求在法律上與貴族同等，并不是取消貴族特權(quán)，故A項錯誤；帝國時期頒布的《民法大全》標(biāo)記著羅馬法體系最終形成，與題干“共和國時期”不符，故B項錯誤；由材料“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了”可知，經(jīng)過長期斗爭最終使得平民與貴族獲得了在法律上的同等，故C項正確；羅馬共和國時期法律(公民法)主要適用于羅馬公民，羅馬帝國時期法律(萬民法)適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民，故D項錯誤。2．(2024年全國卷Ⅰ，32)德國文學(xué)家歌德說，羅馬法“猶如一只潛入水下的鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消逝，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對此的正確理解應(yīng)是，羅馬法()A．是近代歐洲大陸國家法律的基礎(chǔ)B．為歐洲近代社會確立了行為規(guī)范C．所維護的民主制度歷史影響深遠D．不斷地變更了歐洲歷史發(fā)展方向解析：選A材料“羅馬法”“抖擻精神地重新出現(xiàn)”反映出羅馬法對近代歐洲大陸國家的影響深遠，是其立法和司法的基礎(chǔ)，故A項正確，B、C、D三項均不符合題意。3．(2015年全國卷Ⅰ，32)下圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公允，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)()A．主要依據(jù)道德良知B．側(cè)重聽取證人證言C．不受表象迷惑洞察事實真相D．解除一切干擾遵從民眾意愿解析：選C古羅馬正義女神像雙眼蒙布體現(xiàn)的是司法公正的原則，法官審案主要依據(jù)法律，而非道德良知，故A項錯誤；法官審案側(cè)重聽取證人證言并不能保證司法公正，故B項錯誤；正義女神雙眼蒙布體現(xiàn)出法官在審案時要抵擋各種利益或情感的誘惑，以洞察事實真相，作出公正的判決，故C項正確；法官審案遵從民眾意愿并不能保證司法公正，故D項錯誤。|B組|1．(2025屆四川綿陽三模)就家庭規(guī)模來說，早期羅馬人不管社會階層凹凸，都喜愛一大家族人生活在一起。但公元前2世紀(jì)以后，家庭結(jié)構(gòu)簡化，人口規(guī)模縮小。促成這一變更的主要緣由是()A．對外擴張助推經(jīng)濟發(fā)展B．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的進步C．公民法加強了產(chǎn)權(quán)愛護D．土地私有制度的確立解析：選A依據(jù)所學(xué)古羅馬從城邦到統(tǒng)一意大利半島，生活方式由聚族而居到個體小家庭為主，可知對外擴張助推經(jīng)濟發(fā)展，故A項正確；B、C、D三項均不符合題意。2．(2025屆四川德陽三模)古羅馬《十二銅表法》有如下規(guī)定：“死者的喪衣限于3件，樂手以10名為限”“廢除在各種喪宴上豪飲、奢侈地奠酒、太大的花環(huán)和用香爐焚香的做法”及“死者不得有金飾隨葬”等。這些規(guī)定旨在()A．適應(yīng)帝國擴張的須要B．限制氏族貴族的特權(quán)C．維護平民的經(jīng)濟利益D．消退社會的貧富差距解析：選B該規(guī)定頒布于公元前449年，羅馬帝國建立于公元前27年，故A項錯誤；奢侈的做法只有貴族才能實行，體現(xiàn)了對貴族的限制，故B項正確；規(guī)定中沒有體現(xiàn)對平民經(jīng)濟利益的維護，故C項錯誤；限制對財寶的消費并不能消退社會的貧富差距，故D項錯誤。3．(2025屆四川雅安三模)羅馬人認(rèn)為：一個民族無論去何處，總攜帶它自己的法律。對此，羅馬帝國做出的反應(yīng)是()A．在帝國內(nèi)推行羅馬公民法B．設(shè)置特地法庭審理案件C．完全汲取其他民族的法律D．制定普遍適用的法律原則解析：選D羅馬帝國時期推行萬民法，故A項錯誤；材料強調(diào)羅馬法內(nèi)容的發(fā)展而非羅馬法的審判程序，故B項錯誤；“完全汲取其他民族的法律”的表述過于確定，故C項錯誤；由材料