中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新

26十二月2023中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新階段特征從新中國(guó)建立到改革開放前(1949~1978年)是社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折探索時(shí)期。有成就，也有教訓(xùn)

表現(xiàn)政治上建國(guó)初期，建立起人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治等有中國(guó)特色社會(huì)主義的民主制度，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治體系。文化大革命時(shí)期，社會(huì)主義民主法制遭到破壞，人權(quán)遭到踐踏。奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，改變了中國(guó)被動(dòng)、屈辱、不平等的外交局面，國(guó)際地位大大提高經(jīng)濟(jì)上

1956年底基本完成“三大改造”，初步建立了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)、文化大革命嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，逐漸形成了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制文化上與軍事和農(nóng)業(yè)相關(guān)的科技發(fā)展較快；文化建設(shè)受政治運(yùn)動(dòng)影響較大，教訓(xùn)深刻；毛澤東思想得到發(fā)展社會(huì)生活上交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展較快，基本上形成了覆蓋全國(guó)的交通網(wǎng)；社會(huì)生活受政治運(yùn)動(dòng)影響較大，服裝體現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代特色中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新一、過渡時(shí)期，社會(huì)主義制度建立(1949~1956年)1．新中國(guó)成立1949年10月1日，中華人民共和國(guó)成立，開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。2．民主政治制度建設(shè)(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：①建立：1949年，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的成功召開標(biāo)志著新中國(guó)初步建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新②發(fā)展：1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨提出與民主黨派實(shí)行“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。(2)人民代表大會(huì)制度：①建立：1954年，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，正式以國(guó)家根本大法的形式確立了人民代表大會(huì)制度。②地位：中國(guó)的根本政治制度，全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新(3)民族區(qū)域自治制度：①建立：1949年共同綱領(lǐng)規(guī)定在各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實(shí)行民族區(qū)域自治。②完善：1954年憲法明確規(guī)定了民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。3．法制建設(shè)1954年《中華人民共和國(guó)憲法》頒布，憲法體現(xiàn)了人民民主原則和社會(huì)主義原則，以國(guó)家根本大法的形式確立了人民代表大會(huì)制度。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新4．國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)的起步(1)1952年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)基本好轉(zhuǎn)。(2)工業(yè)化建設(shè)：1957年，初步建立了獨(dú)立的工業(yè)體系，為社會(huì)主義工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)。(3)社會(huì)主義改造：從1953年起，國(guó)家進(jìn)行三大改造。到1956年底，基本上完成了三大改造，社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在我國(guó)基本建立起來。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新5．新中國(guó)成立初期的外交(1)獨(dú)立自主的和平外交方針：新中國(guó)建立后提出了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”等獨(dú)立自主的和平外交政策。(2)中蘇建交：1949年，中蘇建交；第二年初簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。(3)和平共處五項(xiàng)原則的提出：1953年，周恩來提出了“和平共處五項(xiàng)原則”，是新中國(guó)外交政策成熟的標(biāo)志。(4)參加日內(nèi)瓦會(huì)議：1954年，新中國(guó)以世界五大國(guó)之一的身份參加日內(nèi)瓦會(huì)議。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新(5)萬隆會(huì)議：1955年，參加亞非萬隆會(huì)議，周恩來提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)了會(huì)議的圓滿成功。6．毛澤東思想的發(fā)展(1)《論人民民主專政》：1949年毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》，豐富并發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說，為即將成立的新中國(guó)作了政治理論準(zhǔn)備。(2)《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》：科學(xué)闡明了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問題，在社會(huì)主義建設(shè)理論方面發(fā)展了馬克思主義學(xué)說。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新7．人民教育的奠基1949年底，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開，成功地將半殖民地半封建教育改變?yōu)檠刂鐣?huì)主義方向前進(jìn)的新中國(guó)的人民教育。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新二、社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折探索(1956~1978年)1．建設(shè)社會(huì)主義道路的成功探索與失誤成功探索①中共八大正確分析了中國(guó)社會(huì)主要矛盾和主要任務(wù)；②1960年提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針；③1962年起，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、發(fā)展失誤①1958年的“大躍進(jìn)”和“人民公社化”運(yùn)動(dòng)造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，挫傷人民群眾的生產(chǎn)積極性；②“文革”使國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受劫難中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新2．民主政治的挫折“文革”期間中國(guó)的民主法制建設(shè)遭到破壞，社會(huì)秩序混亂。3．外交突破(1)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位：1971年，第26屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，恢復(fù)中華人民共和國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。(2)中美關(guān)系正常化：1972年，尼克松訪華，簽署《中美聯(lián)合公報(bào)》；1978年，發(fā)表《中美建交聯(lián)合公報(bào)》；1979年1月，中美正式建交。(3)中日關(guān)系正?；?972年，田中角榮訪華，中日關(guān)系正?；?。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新4．文化教育的得與失(1)科技成果：“兩彈一星”研制成功，極大地提高了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)防實(shí)力；袁隆平雜交水稻培育成功。(2)“雙百”方針提出：1956年，毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，促進(jìn)了新中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)、教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，后期遭到破壞。(3)教育事業(yè)的發(fā)展：①全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期：逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。②動(dòng)亂中的教育：1966年夏，高考制度被廢止；70年代初，高等院校開始招收“工農(nóng)兵學(xué)員”，導(dǎo)致大學(xué)教育水平下降。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新三、現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷1．新中國(guó)社會(huì)生活的新風(fēng)尚(1)習(xí)俗：從20世紀(jì)50~70年代，勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)，是中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的主流。(2)生活水平：物資比較匱乏，許多生活必需品要憑票證計(jì)劃供應(yīng)。中國(guó)人的生活水平差距不大，但總體比較低。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新2．交通事業(yè)的進(jìn)步(1)鐵路：新中國(guó)成立后，先后建成寶成、蘭新等鐵路，加強(qiáng)了內(nèi)地與西北、西南地區(qū)的溝通。(2)公路：全國(guó)建立起比較密集的公路網(wǎng)，在黃河、長(zhǎng)江等急流阻隔的江河上架設(shè)了一座座公路大橋。3．電視事業(yè)的發(fā)展1958年，北京電視臺(tái)開始試播，標(biāo)志中國(guó)電視業(yè)的誕生。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[點(diǎn)擊命題角度]視角一新中國(guó)成立初期的民主政治建設(shè)

[例1](2012·廣東高考)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開前夕，發(fā)動(dòng)群眾宣傳和討論憲法草案的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)有()A．“為鞏固新民主主義制度而斗爭(zhēng)”B．“爭(zhēng)取社會(huì)主義在我國(guó)的完滿實(shí)現(xiàn)”C．“堅(jiān)持‘百花齊放，百家爭(zhēng)鳴’的方針”D．“熱烈慶祝社會(huì)主義的社會(huì)制度基本建立”中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[解析]為了保障在政治上從新民主主義向社會(huì)主義順利過渡，新中國(guó)召開第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，制定《中華人民共和國(guó)憲法》，故答案為B項(xiàng)。第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開是在1954年，1956年提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，1956年三大改造完成，社會(huì)主義制度基本建立，排除C、D兩項(xiàng)；A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。[答案]B中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[拓展歸納]建國(guó)初期三大政治制度的中國(guó)特色(1)人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)的根本政治制度，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐中，把人民主權(quán)原則與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。體現(xiàn)了我們國(guó)家的性質(zhì)，符合我國(guó)國(guó)情，既能保障全體人民統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，又有利于國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)分工合作，協(xié)調(diào)一致地組織社會(huì)主義建設(shè)。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新(2)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，是這一政黨制度的顯著特征。(3)民族區(qū)域自治制度是有效解決我國(guó)少數(shù)民族問題的基本政治制度。它的基本特點(diǎn)是，在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，它符合中國(guó)國(guó)情和歷史傳統(tǒng)。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新視角二新中國(guó)成立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則[例2](2012·山東高考)20世紀(jì)50年代初，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”的主要目的是 ()A．打破西方國(guó)家的外交封鎖B．促進(jìn)世界多極化的發(fā)展C．加強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家之間的合作D．推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新

[解析]新中國(guó)成立后，以美國(guó)為首的帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)新中國(guó)實(shí)行包圍、封鎖政策，企圖扼殺新中國(guó)。為打破西方國(guó)家的外交封鎖，新中國(guó)除同社會(huì)主義國(guó)家建立外交關(guān)系外，還積極同鄰近國(guó)家和新興的民族獨(dú)立國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系，為此提出了“和平共處五項(xiàng)原則”，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)發(fā)生于20世紀(jì)八九十年代；C項(xiàng)是“一邊倒”方針的目的；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)形成于20世紀(jì)60年代初。B、C、D三項(xiàng)皆與題干不符。

[答案]A中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[拓展歸納]建國(guó)初期新中國(guó)外交特點(diǎn)(1)革命性：①其主要原則是在中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的理論思想指導(dǎo)下產(chǎn)生的，同革命運(yùn)動(dòng)后期的實(shí)踐及解決的問題有密切聯(lián)系。②新中國(guó)成立后，確立了獨(dú)立自主的外交政策，提出了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”等方針，從產(chǎn)生的指導(dǎo)思想和解決的主要問題看，這幾項(xiàng)原則都表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的革命性。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新(2)結(jié)盟性：“一邊倒”堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊與蘇聯(lián)等國(guó)結(jié)盟，是新中國(guó)獨(dú)立自主外交政策的一大特點(diǎn)。(3)平等性：在獨(dú)立自主的和平外交方針基礎(chǔ)上，提出了外交三大政策與和平共處五項(xiàng)原則，同時(shí)也在日內(nèi)瓦會(huì)議、亞非會(huì)議等外交實(shí)踐活動(dòng)中得以體現(xiàn)。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新視角三20世紀(jì)70年代重大外交成就[例3](2012·天津高考)在中美關(guān)系的發(fā)展中，臺(tái)灣問題是一大障礙。在掃除這一障礙的過程中，取得突破性進(jìn)展的事件包括 ()①中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位②尼克松總統(tǒng)訪華③中美兩國(guó)正式建交④鄧小平訪問美國(guó)A．①② B．①③C．②③ D．③④中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[解析]解答此題最重要的是弄清楚題干的要求。此題有兩個(gè)方面的內(nèi)容要求，一是涉及中美關(guān)系，二是涉及臺(tái)灣問題。中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位不涉及臺(tái)灣問題的解決，可排除①；尼克松訪華和中美正式建交都承認(rèn)了一個(gè)中國(guó)原則，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的一部分，故②③符合題意；鄧小平訪美不符合“突破性進(jìn)展”這一限定條件。因此答案為C項(xiàng)。[答案]C中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[拓展歸納]近代以來國(guó)際格局的演變對(duì)中國(guó)外交的影響1．近代西方列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張，使中國(guó)成為任人宰割的對(duì)象，在外交上處于被動(dòng)的屈辱地位。2．新中國(guó)成立初期，鑒于美蘇兩極格局的形成，中國(guó)采取了“一邊倒”的外交策略。3．20世紀(jì)70年代，隨著國(guó)際格局的變化，美蘇爭(zhēng)霸的態(tài)勢(shì)互換，中國(guó)調(diào)整對(duì)外政策，先后同日本、美國(guó)建立起正常的友好關(guān)系。4．隨著兩極格局的結(jié)束，中國(guó)出于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，采取“全方位”不結(jié)盟的無敵國(guó)外交政策。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[演練命題熱點(diǎn)]1．(2012·西安期末)“在這樣一種深厚的文化積淀之上，中國(guó)在選擇政黨制度時(shí)必然要尋求一種與之相適應(yīng)的、符合中華民族‘和合’文化傳統(tǒng)的政黨制度，于是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度應(yīng)運(yùn)而生?！边@旨在說明新中國(guó)政黨制度的形成 ()A．符合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵B．是民主革命實(shí)踐的產(chǎn)物C．是生產(chǎn)關(guān)系變革的需要 D．是建立新的社會(huì)制度的要求中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新解析：選“這樣一種深厚的文化積淀”突出的是中國(guó)當(dāng)代政治制度與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，材料試圖說明政治協(xié)商制度是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。A中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新2．在印尼的亞非會(huì)議紀(jì)念博物館內(nèi)，一塊展板上摘錄了周恩來當(dāng)年的發(fā)言：“我們應(yīng)該承認(rèn)，在亞非國(guó)家中是存在有不同的思想意識(shí)和社會(huì)制度的，但并不妨礙我們求同和團(tuán)結(jié)。”建國(guó)初期體現(xiàn)這一外交理念的不包括 ()A．“和平共處五項(xiàng)原則”B．求同存異C．“萬隆精神” D．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”解析：選本題考查學(xué)生對(duì)建國(guó)初期我國(guó)外交理念不斷走向成熟的準(zhǔn)確概括和歸納能力。材料體現(xiàn)了建國(guó)初期我國(guó)外交政策的成熟，即主張所有國(guó)家能夠超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的差異，在五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)和平共處。但D項(xiàng)與這一概念的主題不符，故選D項(xiàng)。D中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新3．(2012·皖南聯(lián)考)2012年是中美關(guān)系開始正?；?0周年，閱讀右圖漫畫，從圖中我們可以得出的最主要信息是 ()A．中美關(guān)系日益走向緊張B．美國(guó)公開違背三個(gè)聯(lián)合公報(bào)的原則C．正確揭示了美國(guó)對(duì)中國(guó)的政策D．美國(guó)政府恪守“一個(gè)中國(guó)”原則中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新解析：選解題關(guān)鍵在于漫畫中的文字信息。美國(guó)打著恪守三個(gè)聯(lián)合公報(bào)的幌子干涉中國(guó)內(nèi)政，由此可得出C項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合中美關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)；B項(xiàng)錯(cuò)在“公開”；D項(xiàng)不符合“對(duì)臺(tái)軍售”。C中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[點(diǎn)擊命題角度]視角一向社會(huì)主義過渡和社會(huì)主義建設(shè)的起步

[例1](2012·海南高考)我國(guó)“一五”計(jì)劃期間，大型項(xiàng)目實(shí)際完成投資196.1億元，其中東北占實(shí)際投資總額的44.3%，已建成投產(chǎn)的重工業(yè)企業(yè)也多集中在東北。促成這種現(xiàn)象出現(xiàn)的因素之一是 ()A．便于就近接受蘇聯(lián)援助B．美國(guó)形成對(duì)華包圍封鎖C．有利于支援抗美援朝D．中日兩國(guó)關(guān)系發(fā)生變化中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[解析]本題考查“一五”計(jì)劃。新中國(guó)成立之初，我國(guó)是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，工業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱，缺乏資金、技術(shù)及相應(yīng)的技術(shù)和管理人才，不得不依靠蘇聯(lián)的援助；東北與蘇聯(lián)相鄰，便于就近接受蘇聯(lián)援助，故大中型項(xiàng)目多集中在東北；B、C、D、三項(xiàng)與史實(shí)不符，答案選A項(xiàng)。[答案]A中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[拓展歸納]社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造的關(guān)系(1)社會(huì)主義工業(yè)化是保證社會(huì)主義改造的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)，才能改造和代替資本主義工商業(yè)，才能用新技術(shù)改造個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，使我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新(2)社會(huì)主義改造是為社會(huì)主義工業(yè)化掃清障礙、建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的重大步驟。如果不對(duì)資本主義工商業(yè)和個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)行改造，它們就會(huì)和工業(yè)化產(chǎn)生矛盾，從而使過渡時(shí)期總路線的根本目的(一化三改造，即實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造)達(dá)不到。社會(huì)主義工業(yè)化與社會(huì)主義改造相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和改變生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。因此毛澤東把“一化”與“三改”的關(guān)系比喻為“主體”與“兩翼”的關(guān)系，兩者的結(jié)合使中國(guó)實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的飛躍。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新視角二社會(huì)主義建設(shè)道路的曲折探索

[例2](2012·新課標(biāo)全國(guó)高考)1958年，美國(guó)一份評(píng)估中國(guó)“二五”計(jì)劃的文件認(rèn)為，中國(guó)雖然面臨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入不足與人口快速增長(zhǎng)的壓力，但由于中蘇關(guān)系良好而可以獲得蘇聯(lián)援助，同時(shí)減少糧食出口，中國(guó)可以解決農(nóng)業(yè)問題，工業(yè)也將保持高速發(fā)展。這一文件的判斷()A．對(duì)中美關(guān)系的急劇變化估計(jì)不足B．低估了蘇聯(lián)對(duì)華經(jīng)濟(jì)援助的作用C．符合中蘇兩國(guó)關(guān)系的基本走向D．與中國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r不符中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新

[解析]美國(guó)的文件高估了蘇聯(lián)對(duì)華援助的作用，不符合中蘇兩國(guó)關(guān)系后來的走向，也不符合后來中國(guó)的工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。故答案為D項(xiàng)。[答案]D中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[拓展歸納]如何看待黨在社會(huì)主義建設(shè)中的失誤新中國(guó)成立后至十一屆三中全會(huì)前，黨在社會(huì)主義建設(shè)中所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤主要有：經(jīng)濟(jì)建設(shè)急于求成，所有制結(jié)構(gòu)急于求純。主觀原因①黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性認(rèn)識(shí)不足。②黨的領(lǐng)導(dǎo)人急于求成，不按客觀規(guī)律辦事，違背科學(xué)方法，脫離中國(guó)實(shí)際。③不能堅(jiān)持民主集中制和群眾路線，違背民主和法制的原則。④把階級(jí)斗爭(zhēng)的作用夸大，甚至提出“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，必然導(dǎo)致實(shí)踐上的錯(cuò)誤。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新

客觀原因①中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義等重大問題，在理論和思想上還沒有形成深刻的認(rèn)識(shí)。②以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)對(duì)中國(guó)的孤立、封鎖和包圍，蘇共二十大后中蘇關(guān)系惡化，國(guó)際環(huán)境的惡化等影響到國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，出現(xiàn)“左”的錯(cuò)誤。

經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，不能急于求成，不可片面追求高速度；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)；抓住發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新[演練命題熱點(diǎn)]1．(2012·開封一模)毛澤東認(rèn)為，只有把私人所有制改變?yōu)榧w所有制和全民所有制，才能提高生產(chǎn)力。因此，他提出“使資本主義絕種，小生產(chǎn)也絕種”。這反映出毛澤東 ()A．在經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作中，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀能動(dòng)性的重要性B．在所有制結(jié)構(gòu)上，主張建立單一的社會(huì)主義公有制C．在變革私有制上，主張采取強(qiáng)制措施D．在社會(huì)主義發(fā)展階段上，主張直接過渡到社會(huì)主義解析：選兩個(gè)“絕種”實(shí)際上是反對(duì)社會(huì)主義國(guó)家存在私有制，主張建立單一的社會(huì)主義公有制。B中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新解析：選材料中的空白的事件違背了生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，是指人民公社。A、B兩項(xiàng)并未違背規(guī)律；“大躍進(jìn)”的錯(cuò)誤在于夸大主觀意志和主觀努力的作用，不涉及生產(chǎn)關(guān)系。D中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新3．下面是一名同學(xué)整理的歷史讀書筆記，記錄了某一歷史時(shí)期的情況：農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)“以糧為綱”；工業(yè)強(qiáng)調(diào)“以鋼為綱”；“三面紅旗”迎風(fēng)飄揚(yáng)，六億人民奮發(fā)圖強(qiáng)；適當(dāng)縮小基本建設(shè)規(guī)模，統(tǒng)籌兼顧，全面安排。對(duì)此歷史時(shí)期的認(rèn)識(shí)，正確的是 ()A．從國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)到“一五”計(jì)劃完成B．從“左”傾冒進(jìn)到國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整C．從“文化大革命”到實(shí)施撥亂反正D．從改革開放到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)解析：選本題考查學(xué)生提取材料信息，把握事物本質(zhì)和規(guī)律特征的能力。材料前半段反映的是“大躍進(jìn)”和人民公社化的“左”傾錯(cuò)誤，而后半段反映的是20世紀(jì)60年代初國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整。

B中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新技能七提升史論結(jié)合解答歷史問題的能力在解答具體的歷史問題時(shí)，“史”往往以直觀形態(tài)存在于材料中，而“論”則以隱性狀態(tài)存在于“史”中。歷史學(xué)科史論結(jié)合的特點(diǎn)要求解答歷史問題時(shí)必須貫徹史從證出、論從史出的原則，即實(shí)事求是，依據(jù)人類社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)際得出相應(yīng)的結(jié)論。在研讀史料的過程中，由于不能正確區(qū)別史實(shí)與史論、對(duì)史料的辨析缺乏必要的依據(jù)、提取信息不全面，造成不能正確證實(shí)史論。研讀史料、辨析史料，提取信息，論從史出，是解答這類問題必須遵循的基本要求。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新史論結(jié)合，即客觀史實(shí)和科學(xué)理論的結(jié)合，它是歷史學(xué)習(xí)與歷史研究的基本原則與策略。惟有尊重客觀史實(shí)、確立唯物史觀、貫徹論從史出，才能真正解答好歷史問題。唯物史觀要求我們?cè)诮獯饸v史問題時(shí)必須遵循以下兩點(diǎn)原則：一是在觀察客觀歷史發(fā)展進(jìn)程各要素的相互作用時(shí)，要用社會(huì)存在說明社會(huì)意識(shí)，同時(shí)也須承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用；二是一切從實(shí)際出發(fā)，在充分占有史料的基礎(chǔ)上，分析歷史現(xiàn)象，探究?jī)?nèi)在聯(lián)系，找出歷史進(jìn)程的本質(zhì)和規(guī)律，按歷史的本來面目去認(rèn)識(shí)和研究歷史。歷史知識(shí)包含基本中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新“史”與“論”兩方面?！笆贰敝甘穼?shí)即史學(xué)研究的材料，它是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是歷史知識(shí)的本源；“論”指理論即史學(xué)研究的觀點(diǎn)，如歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理，屬于歷史認(rèn)識(shí)論范疇?！罢摗钡淖畹托问绞钦J(rèn)識(shí)歷史時(shí)使用的概念、判斷、推理；它的最高形式是史學(xué)觀點(diǎn)、原理，以及對(duì)史學(xué)的目的、立場(chǎng)和歸宿的看法?！笆贰笔怯∽C“論”的依托，“論”是認(rèn)識(shí)“史”的指南，兩者相輔相成，構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的歷史知識(shí)體系。解答“史實(shí)求證”的問題中，有一個(gè)細(xì)節(jié)性的問題，還必須要引起高度的注意：題目的設(shè)問一般總會(huì)有兩種，一種是“根據(jù)材料，回答問題”，另外中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索新一種是“根據(jù)材料，并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，回答問題”，兩種問法的答案有較大的出入。第一種問法的答案，一般只需從材料中歸納總結(jié)史實(shí)、觀點(diǎn)，就能得到；而第二種問法的答案，一般除材料外，還必須結(jié)合本材料以外的知識(shí)點(diǎn)來予以補(bǔ)充、印證答案，單純就材料答題，將會(huì)是一個(gè)不完整的答案。所以在歸納出基本觀點(diǎn)時(shí)，有時(shí)還必須遵循一個(gè)基本論點(diǎn)要“源于材料，并高于材料”的原則，要能夠把所歸納出來的答案放在相關(guān)的材料或材料之上所補(bǔ)充的史實(shí)中進(jìn)行印證。中國(guó)近現(xiàn)代文明第7講社會(huì)主義曲折發(fā)展中的探索