2022屆高三下學期歷史優(yōu)生輔導專題訓練18

2022屆高三下學期優(yōu)生輔導專題訓練第1講社會熱點——直擊高考追蹤七大熱點主題主題一社會轉(zhuǎn)型——文明演進的新起點，歷史劇變的精彩時刻社會轉(zhuǎn)型就是社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價值觀念等發(fā)生深刻變化。東西方文明變遷中的社會轉(zhuǎn)型是人類歷史長河中的一個個精彩片斷，是人類文明連延的新起點。這種轉(zhuǎn)型往往誘發(fā)社會、政治、經(jīng)濟、文化諸多方面的變革式革命，成為我們認識和把握歷史發(fā)展規(guī)律的重要節(jié)點。劇烈的社會變革，豐富的歷史內(nèi)容，很容易引起歷史命題者的關(guān)注，成為近年高考新的命題點。也正因為如此，在東西方文明發(fā)展演進的進程中，每一個歷史轉(zhuǎn)型都應該是我們學習的重點，在復習備考中應給予特別的關(guān)注。一、中國歷史上的重要社會轉(zhuǎn)型1．春秋戰(zhàn)國時期(1)政治上，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，分封制瓦解，郡縣制逐步確立，貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)化，國家由分裂逐步走向統(tǒng)一。(2)經(jīng)濟上，鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力顯著提高。以家庭為單位、男耕女織的個體小農(nóng)經(jīng)濟逐步產(chǎn)生。(3)思想上，出現(xiàn)“百家爭鳴”局面，形成第一次思想解放的潮流，中國傳統(tǒng)文化基本奠基。2．明清時期(1)政治上，專制制度空前強化，明朝廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣，清朝軍機處設(shè)立，表明專制制度空前強化。(2)經(jīng)濟上，商品經(jīng)濟活躍，資本主義萌芽緩慢發(fā)展，自然經(jīng)濟仍占統(tǒng)治地位。(3)對外關(guān)系上，明清政府采取“海禁”和閉關(guān)鎖國政策，中國由開放走向封閉。(4)思想上，以李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之為代表的民主啟蒙思想產(chǎn)生，但理學仍然占統(tǒng)治地位。3．鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭時期的中國(1)政治上，列強發(fā)動兩次鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會；太平天國運動沉重打擊了中外反動勢力；清政府開始由“敵對”到采取對外“和好”的政策；甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》的簽訂使中國半殖民地化的程度大大加深了。(2)經(jīng)濟上，在工業(yè)文明的沖擊下，中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，自然經(jīng)濟開始解體，并逐步被納入資本主義世界市場；洋務運動的開展，標志著中國近代工業(yè)的開端。(3)思想上，向西方學習成為時代主流。林則徐、魏源提出“師夷長技以制夷”；洋務派主張“中體西用”；早期維新派提出君主立憲主張。(4)社會、生活上，社會生活不斷變化，交通近代化不斷發(fā)展，報刊業(yè)發(fā)展迅速。4．辛亥革命到五四運動前的中國(1)政治上，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國2000多年的專制帝制，建立了中華民國，頒布了《中華民國臨時約法》，實現(xiàn)了中國從帝制向共和制的轉(zhuǎn)變。(2)經(jīng)濟上，民族工業(yè)進一步發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義發(fā)展的“黃金時期”，無產(chǎn)階級力量壯大，為中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了階級基礎(chǔ)。(3)思想上，資產(chǎn)階級激進民主主義者掀起新文化運動，高舉民主和科學的大旗，使中國人向西方學習進入深層次的文化層面。5．中華人民共和國由新民主主義社會向社會主義社會的過渡(1949—1956年)(1)政治上，1949年中國人民政治協(xié)商會議召開，以《共同綱領(lǐng)》作為中華人民共和國的臨時憲法，1954年《中華人民共和國憲法》頒布，這是一部社會主義類型的憲法。按照憲法的規(guī)定，全國人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度確立，構(gòu)成了中華人民共和國政治制度的基石。(2)經(jīng)濟上，1953年，黨公布過渡時期的總路線，在總路線精神的指引下，“一五”計劃、三大改造同步進行，社會主義工業(yè)化起步、社會主義制度確立。(3)外交上，中華人民共和國成立初期，實行“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”“一邊倒”的外交方針，中華人民共和國步入國際外交舞臺；20世紀50年代，和平共處五項原則的提出，標志著中華人民共和國外交的成熟，這一原則在日內(nèi)瓦會議、萬隆會議上取得了巨大成功。(4)思想文化上，毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展，主要探討中國社會主義建設(shè)道路，文化教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。6．改革開放后(1978年至今)(1)政治上，中共十一屆三中全會后，恢復和完善了中華人民共和國成立初期實行的一系列民主政治制度，“依法治國”被正式寫入憲法，村民民主自治制度成為民主政治建設(shè)的重要一環(huán)。(2)經(jīng)濟上，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，開始對內(nèi)改革對外開放的進程。(3)思想上，先后沖破了“個人崇拜”“計劃經(jīng)濟崇拜”和“所有制崇拜”，三次思想解放推動了改革開放的偉大事業(yè)。(4)社會生活上，黨和政府把實現(xiàn)小康作為經(jīng)濟建設(shè)的奮斗目標，人們在衣食住行、休閑娛樂、思想觀念等方面發(fā)生了翻天覆地的變化。二、世界歷史上的重要社會轉(zhuǎn)型1．西方由中世紀向近代的轉(zhuǎn)型(1)經(jīng)濟上，1500年前后，新航路的開辟結(jié)束了各地相對孤立的狀態(tài)，世界日益連成一個整體。葡、西、荷、法、英等國的殖民擴張，為資本主義的發(fā)展提供了原始資本積累，使世界市場進一步拓展。(2)政治上，資產(chǎn)階級代議制民主政治逐步確立。1689年，英國議會頒布《權(quán)利法案》，君主立憲制度確立。美國頒布1787年憲法，確立了立法、行政、司法三權(quán)分立的共和制度。1789年，法國大革命爆發(fā)，法國政體幾經(jīng)變化，最終確立共和制度。(3)思想上，文藝復興運動的核心是人文主義，要求肯定人的價值和尊嚴，實質(zhì)是宣傳資產(chǎn)階級思想；宗教改革打破了對羅馬教會的迷信，解放了思想；啟蒙運動以“理性”為核心，提倡民主、科學、自由和平等，進一步解放了人們的思想。(4)科技文化上，以牛頓經(jīng)典力學體系為代表的近代科技理論產(chǎn)生。2．西方由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的過渡(1)經(jīng)濟上，西方發(fā)生了兩次工業(yè)革命。第一次工業(yè)革命，大機器生產(chǎn)取代手工勞動，以蒸汽機的發(fā)明為代表，人類進入“蒸汽時代”。第二次工業(yè)革命，以電力的發(fā)明和應用為標志，人類進入“電氣時代”。(2)政治上，資產(chǎn)階級代議制民主進一步完善。1832年英國議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級代表大量進入議會；1871年德意志帝國憲法頒布，德國確立了君主立憲制；1875年法蘭西第三共和國憲法頒布，共和政體最終在法國確立。工人運動和社會主義運動興起，1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生，巴黎公社是建立無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試。(3)思想文化上，達爾文進化論、愛因斯坦相對論、普朗克量子理論誕生?，F(xiàn)實主義文學成為主要形式，音樂、美術(shù)佳作不斷，電影在一定程度上改變了人們的生活方式。3．社會主義和資本主義競爭并存(1)政治上，十月革命后世界上第一個社會主義國家確立，開始了兩種社會制度并存與競爭的時代，現(xiàn)代人類政治文明的多樣化進程啟動；同時經(jīng)濟大危機和法西斯主義的泛濫，西方資產(chǎn)階級民主政治受到嚴重挑戰(zhàn)，出現(xiàn)重大波折。(2)經(jīng)濟上，蘇聯(lián)逐步探索建立了高度集中的計劃經(jīng)濟體制，開創(chuàng)了工業(yè)化新模式，逐步實現(xiàn)工業(yè)化，對世界產(chǎn)生深遠影響；經(jīng)濟大危機重創(chuàng)西方，美國首開國家干預經(jīng)濟的先河，西方國家開始進入國家干預經(jīng)濟的新時期。(3)思想上，凱恩斯主義興起；基于經(jīng)濟大危機和世界大戰(zhàn)造成的精神危機，現(xiàn)代派藝術(shù)興起。4．世界政治格局多極化，經(jīng)濟全球化趨勢(1)政治上，蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束，多極化趨勢不斷加強，和平與發(fā)展成為時代主題。(2)經(jīng)濟上，蘇聯(lián)解體后，世界上大部分國家加入了世界貿(mào)易組織，使經(jīng)濟全球化真正具有了全球意義。一、選擇題1．歷史學家童書業(yè)說：“春秋中葉以后，封建組織漸漸向統(tǒng)一國家轉(zhuǎn)移，因之宗族觀念的一部便被國家觀念所取代；到了戰(zhàn)國，‘治國平天下’的學說大張，于是氏族制度便不由得不完全崩潰了。”材料所述現(xiàn)象表明()A．國家觀念的興起 B．官僚政治的完善C．宗法制的衰落 D．中央集權(quán)的成熟解析：材料明確是春秋戰(zhàn)國時期，“宗族觀念被國家觀念所取代”反映了宗法制的衰落。答案：C2．《全球通史》中說：“在中國長達數(shù)千年的歷史上，有過三次大革命……第一次發(fā)生于公元前221年……第二次發(fā)生于1911年……第三次在1949年……”這三次社會變革的共同影響是()A．都改變了社會的性質(zhì)B．舊的思想基礎(chǔ)得以徹底摧毀C．從根本上改變了中國的政治和社會結(jié)構(gòu)D．變革帶來了國家政權(quán)的變化解析：材料中三個時間對應的歷史事件分別是秦朝的統(tǒng)一、辛亥革命、中華人民共和國的成立。辛亥革命沒有改變近代中國的社會性質(zhì)，故A項錯誤；辛亥革命注重政治革命，舊的封建思想仍然根深蒂固，故B項錯誤；三個事件都推動了社會轉(zhuǎn)型，從根本上改變了中國的政治和社會結(jié)構(gòu)，故C項正確；D項僅僅局限于政治上政權(quán)的改變，不夠全面，故D項錯誤。答案：C3．有學者指出：“一部中國近代史，便是一部中國文明轉(zhuǎn)型史，而這個轉(zhuǎn)型運動是有其明顯的‘階段性’的。‘甲午戰(zhàn)爭’便是一極重要的階段——它標志著一個階段的結(jié)束和另一階段的開始……那便是由‘四化’進入‘五化’。沒有‘五化’，則‘四化’往往是徒勞。”這里多出的‘一化’是指()A．經(jīng)濟工業(yè)化B．政治民主化C．國防現(xiàn)代化 D．科技現(xiàn)代化解析：由材料中“‘甲午戰(zhàn)爭’便是一極重要的階段”可知，甲午戰(zhàn)爭清政府戰(zhàn)敗被迫簽訂《馬關(guān)條約》，中國面臨被瓜分的危機，資產(chǎn)階級由此掀起了政治民主改革的浪潮。由此可知多出的“一化”指的是政治民主化。A項是在洋務運動時期開始的。C、D兩項是現(xiàn)代中國提出的，不符合題意。故選B項。答案：B4．19世紀末，先進知識分子從西方獲得的新知識中得知：自愿聯(lián)合的團體對于西方諸國的文明進步曾做出過重大貢獻，因而奮起效法，組織各種學會。這些學會2/3是士大夫階層建立的，分散在10個省、31個城市，擁有近萬名會員。據(jù)此可知，當時()A．學習西方成為社會共識B．地方權(quán)貴勢力潛滋暗長C．變革圖強具有一定社會基礎(chǔ)D．民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺解析：根據(jù)材料可知，雖然有很多組織，但無法證明成為社會共識，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)地方權(quán)貴的內(nèi)容，故B項錯誤；根據(jù)材料“分散在10個省、31個城市，擁有近萬名會員”可知變革圖強在全國有一定影響力，故C項正確；根據(jù)材料“這些學會2/3是士大夫階層建立的”沒有說明民族資產(chǎn)階級的屬性，故D項錯誤。答案：C5．美國歷史學家彭慕蘭認為：近代“歐洲奇跡”，幾乎完全是一種“歷史的偶然”，18世紀中葉以前的中國與西歐沒有什么實質(zhì)性的區(qū)別，只是煤的廣泛使用和西歐與新大陸的關(guān)系這兩項“根本性的突破”，才使西歐勝出。由此可見，西歐得以勝出的主要原因是()A．新航路開辟 B．資產(chǎn)階級革命C．工業(yè)革命 D．中國社會制度落后解析：工業(yè)革命給西歐帶來了巨大的變化，“西歐與新大陸的關(guān)系”始于15世紀新航路的開辟，在工業(yè)革命期間得到了進一步的發(fā)展，A項錯誤，C項正確；材料不涉及資產(chǎn)階級革命和中國社會制度的落后，排除B、D兩項。答案：C6．1871年8月31日，?；逝商菀矤柧腿畏▏偨y(tǒng)，在與君主派和共和派進行辯論時，他說：“共和制存在著，它是國家的合法政體。要求別的東西，將引起一場新的革命，并且是最可怕的革命?！薄耙词潜Ｊ氐墓埠蛧?，要么就不要共和國”。對此合理的解讀是()A．法國共和政體最終確立B．無產(chǎn)階級影響法國政治進程C．梯也爾時代的法國政局混亂D．資產(chǎn)階級各派力量最終達成了妥協(xié)解析：根據(jù)所學知識可知，法國共和政體確立于1875年，與材料中“1871年8月31日”不符，故A項錯誤；根據(jù)所學知識可知，1871年3月18日第一個無產(chǎn)階級政權(quán)的雛形——巴黎公社建立，結(jié)合材料“1871年8月31日”“共和制存在著，它是國家的合法政體。要求別的東西，將引起一場新的革命，并且是最可怕的革命”得出無產(chǎn)階級影響法國政治進程，故B項正確；根據(jù)所學知識可知，梯也爾時代的法國政局混亂，但不是材料主旨，故C項錯誤；根據(jù)所學知識可知，資產(chǎn)階級各派力量最終在1875年達成妥協(xié)，故D項錯誤。答案：B二、非選擇題7．近代以來，新舊體制的轉(zhuǎn)型成為世界歷史發(fā)展的重大主題。閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。材料一霍布斯鮑姆把1789－1848年這一時期定義為“革命的年代”，認為這一時期所發(fā)生的“雙元革命”，“不僅僅是工業(yè)本身的巨大勝利，而且是資本主義工業(yè)的巨大勝利；不僅僅是一般意義上的自由和平等的巨大勝利，而且是中產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級自由社會的巨大勝利……這場雙元革命改變了世界，并且還在繼續(xù)使整個世界發(fā)生變革”。——整理自霍布斯鮑姆《革命的年代》材料二著名政治學家亨廷頓在《文明的沖突和世界秩序的重建》一文中指出：人類歷史的大多數(shù)時候都是文明的歷史而不是國家的歷史，文明的歷史意義比國家的意義更大。他把人類文明的交流劃分為三個時期：1500年以前稱之為遭遇時期，1500－19世紀末稱之為沖擊時期，而19世紀末到20世紀則是相互作用時期。(1)根據(jù)材料一，指出“雙元革命”的含義。結(jié)合所學知識，概括在“雙元革命”影響下，19世紀中后期歐美主要國家社會轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)。(2)19世紀中期，西方工業(yè)文明對東方農(nóng)業(yè)文明形成巨大沖擊，請以中國為例，從經(jīng)濟、政治、思想上概括其主要表現(xiàn)。解析：(1)“雙元革命”含義把握材料“資本主義工業(yè)”“資產(chǎn)階級自由社會”判斷；其社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)可從政治民主化、經(jīng)濟工業(yè)化、思想理性化等方面分析。(2)西方工業(yè)文明對中國的影響，從經(jīng)濟、政治、思想等方面分析。答案：(1)雙元革命：工業(yè)革命和資產(chǎn)階級革命。表現(xiàn)：政治上，資產(chǎn)階級革命沖擊了歐洲封建統(tǒng)治秩序，歐美主要國家先后建立或完善代議制民主政治制度。經(jīng)濟上，工業(yè)革命促進工業(yè)資本主義發(fā)展，西方資本主義國家相繼完成工業(yè)化。思想文化上，自由民主思想廣泛傳播。(2)經(jīng)濟：西方國家開始對中國進行經(jīng)濟侵略和商品輸出，沖擊了傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。(或中國逐漸淪為西方經(jīng)濟附庸；自然經(jīng)濟逐步解體等)政治：西方列強發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，破壞中國國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。思想：中國傳統(tǒng)思想觀念受到?jīng)_擊，開始萌發(fā)向西方學習的新思潮。主題二“中國夢”——把握戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)中華民族偉大復興習近平總書記把“中國夢”定義為“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想”。“中國夢”的核心目標可以概括為“兩個一百年”的目標，也就是到2022年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時，逐步并最終順利實現(xiàn)中華民族的偉大復興，具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)途徑是走中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。一、中國近代各階級追求民族獨立和民主富強的努力1．地主階級的努力：林則徐、魏源開眼看世界，主張學習西方科技，清王朝內(nèi)部先后掀起了洋務運動和清末新政，企圖維護其統(tǒng)治和國家的獨立。2．農(nóng)民階級的抗爭：面對清王朝的腐朽統(tǒng)治和嚴重的民族危機，農(nóng)民階級先后掀起了太平天國運動和義和團運動，由于時代及階級局限性，最終都以失敗告終。3．資產(chǎn)階級的探索(1)思想啟蒙：甲午中日戰(zhàn)爭后，維新變法運動興起，以康梁為首的維新派主張君主立憲，宣傳天賦人權(quán)、自由平等觀念，形成一次影響深遠的思想解放運動。民國初期，資產(chǎn)階級知識分子高舉民主、科學的大旗，對傳統(tǒng)封建思想進行了徹底的批判，促進了民眾的覺醒。(2)政治革命：隨著民族資本主義的初步發(fā)展，資產(chǎn)階級民主共和思想蓬勃興起。資產(chǎn)階級革命派通過革命手段推翻了清王朝的統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級共和國，使民主共和觀念深入人心，具有里程碑意義。(3)實業(yè)救國：以張謇為代表的實業(yè)派，主張通過興辦實業(yè)挽救民族危機，推動了中國的工業(yè)化進程。4．無產(chǎn)階級的斗爭(1)中國共產(chǎn)黨成立：1921年中國共產(chǎn)黨成立，在中共二大上制定了民主革命綱領(lǐng)，給中國革命帶來新的希望。(2)走向成熟：通過國民革命和國共十年對峙的錘煉，中國共產(chǎn)黨逐漸走向成熟，找到了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的正確民主革命道路，確立了以毛澤東同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導。(3)新民主主義革命的勝利：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，廣大人民取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，中華人民共和國的成立標志著新民主主義革命的勝利。5．國共兩次合作(1)國民革命：1924年，國民黨“一大”召開，國共兩黨正式結(jié)成革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒列強除軍閥的國民革命由此展開，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭，北洋軍閥的反動統(tǒng)治基本被推翻。(2)抗日戰(zhàn)爭：隨著民族危機的加深，1937年國共兩黨再次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在抗日戰(zhàn)爭中，以國民黨為主導的正面戰(zhàn)場和以中國共產(chǎn)黨為主導的敵后戰(zhàn)場相互配合，最終取得了抗日戰(zhàn)爭的勝利。二、中華人民共和國成立后黨領(lǐng)導的民族復興之路1．社會主義制度的建立(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)：中華人民共和國成立后，中國人民通過第一個五年計劃，初步建立了工業(yè)化的基礎(chǔ)。三大改造的完成，標志著社會主義經(jīng)濟體系在中國基本建立。(2)政治制度：中華人民共和國成立初期，我國逐漸建立了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度。(3)外交政策：中華人民共和國確立了獨立自主的和平外交方針。2．曲折探索(1)經(jīng)濟發(fā)展：20世紀50—70年代，中國的社會主義建設(shè)雖然出現(xiàn)了重大失誤，如“大躍進”和人民公社化運動等，但在黨和人民的努力下，仍取得了重大成就。(2)政治重創(chuàng)：“文化大革命”的發(fā)動使我國的民主法制建設(shè)遭到嚴重破壞。(3)外交突破：隨著中國綜合國力的增強，20世紀70年代，先后取得了重返聯(lián)合國、中美關(guān)系、中日邦交正常化等重大成就，并在國際上迎來了一個和中國建交的熱潮。3．改革開放的輝煌(1)政治民主：改革開放以來，中國逐漸確立了依法治國的方針，完善了民主制度，創(chuàng)造性地建立了基層民主自治制度。(2)經(jīng)濟改革：從農(nóng)村開始的經(jīng)濟體制改革不斷擴展和深化，到21世紀初，我國已初步建立起社會主義市場經(jīng)濟體制。(3)對外開放：從建立經(jīng)濟特區(qū)開始的對外開放不斷深化，使中國逐漸與世界接軌，2022年中國加入世界貿(mào)易組織，進一步完善了社會主義市場經(jīng)濟體制。一、選擇題1．中國形象在西方的變遷基本上可以以18世紀作為分界線，18世紀的中國熱將中國文化的魅力推向頂峰。之后，隨著西方現(xiàn)代性的成熟，中國形象逐漸跌落，影響到西方人甚至中國人自己的“中國文化觀”。這主要是因為()A．明清時期中國文化逐漸走向衰落B．資本主義崛起推動西方文化發(fā)展C．閉關(guān)政策阻礙中國對外文化交流D．中國社會性質(zhì)改變促成了分界線解析：中國形象的逐漸跌落本質(zhì)上是中西發(fā)展水平的差異造成的，即中國文化的逐漸衰落和資本主義的崛起都是具體的原因，但是，中國未能緊跟時代潮流的原因是閉關(guān)鎖國政策造成的，故C項是主要原因。答案：C2．1925年1月，中共中央指出：“中國的民族革命運動，必須最革命的無產(chǎn)階級有力的參加，并且取得領(lǐng)導的地位，才能夠得到勝利?！边@表明此時的中國共產(chǎn)黨()A．認識到革命領(lǐng)導權(quán)的重要性B．預見到國民黨背叛革命C．試圖糾正“左”傾冒險主義錯誤D．堅持社會主義革命路線解析：“中國的民族革命運動，必須最革命的無產(chǎn)階級有力的參加，并且取得領(lǐng)導的地位，才能夠得到勝利”反映了無產(chǎn)階級要掌握領(lǐng)導地位，故A項正確；材料沒有涉及國民黨的問題，故B項錯誤；1925年沒有出現(xiàn)“左”傾錯誤，故C項錯誤；材料與社會主義革命路線無關(guān)，故D項錯誤。答案：A3．國共兩黨曾積極開展農(nóng)村動員工作，在廣州、武漢等地培訓大量農(nóng)民運動干部，并利用革命刊物發(fā)表了一系列以農(nóng)村、農(nóng)民為題材的文章。這些情形出現(xiàn)的歷史背景是()A．農(nóng)村革命根據(jù)地的廣泛建立B．國民革命運動的開展C．國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)走向合作D．土地改革的全面推行解析：材料信息反映了國共兩黨第一次合作(1924—1927年)。A項發(fā)生在國共十年對峙時期，B項發(fā)生在1924—1927年，C項發(fā)生在1937年，D項發(fā)生在中華人民共和國成立初期。故選B項。答案：B4.右圖所示香煙在1931年底的上海風靡一時，就是不吸煙的人也買幾包回去留作紀念。這反映當時A．商業(yè)競爭異常激烈B．民族意識已經(jīng)覺醒C．香煙消費成為社會風尚D．上海成為全國抗戰(zhàn)中心解析：材料沒有涉及與其他同類產(chǎn)品競爭的信息，故A項錯誤；材料反應的是馬占山英勇抗日的內(nèi)容，而“不吸煙的人也買幾包回去留作紀念”可見大家對維護民族利益的認同，故B項正確；材料沒有提到香煙消費的普及，故C項錯誤；1931年上海沒有成為全國的抗戰(zhàn)中心，故D項錯誤。答案：B5．“中國已不再是舊式‘中央帝國’或游離于國際社會之外的‘孤獨的革命者形象’，而是‘今日地球村’里維護整體和平與穩(wěn)定、促進共同發(fā)展與繁榮的一個重要成員?！边@一變化緣于()A．兩極格局的形成B．世界開始連成一個整體C．中國實行改革開放D．中國開始步入世界外交舞臺解析：中共十一屆三中全會后中國實行對內(nèi)改革，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，同時對外開放，融入國際社會，成為維護世界和平與發(fā)展的重要力量，故C項正確；中國開始步入世界外交舞臺是20世紀50年代的事，與材料中“今日地球村”不符，故D項錯誤；A、B兩項與題干不符。答案：C6．1976年2月6日，新華社播發(fā)公告：中華人民共和國政府邀請尼克松先生和夫人于12日訪華。8日，美國政府在新罕布什爾舉行的新聞發(fā)布會上強調(diào)，尼克松的訪華不會有什么政治上的后果，“普通公民能做這樣一趟旅行是健康有益的”。中國政府發(fā)出這一邀請的最主要目的是()A．推動中美關(guān)系正?；陌l(fā)展進程B．促成中日關(guān)系正?；皟蓢ń籆．試探美國時任政府奉行的對華政策D．打破美國遏制中國形成的外交僵局解析：根據(jù)題意，1976年2月6日，中華人民共和國政府邀請尼克松先生和夫人訪問中國，此時尼克松已經(jīng)卸任美國總統(tǒng)，中國邀請尼克松先生和夫人以私人身份訪華，最主要的目的是推動中美關(guān)系正?；陌l(fā)展進程，故A項正確；中日關(guān)系正?；窃?972年日本首相田中角榮訪華之后，故B項錯誤；此時尼克松已經(jīng)不是美國總統(tǒng)，因此邀其訪華并不是為試探美國時任政府奉行的對華政策，故C項錯誤；隨著中美關(guān)系開始走向正?；约爸腥战ń?1972年)，美國遏制中國形成的外交僵局已經(jīng)被打破，故D項錯誤。答案：A二、非選擇題7．閱讀材料，完成下列要求。材料一個民族的覺醒，通常要有兩個條件：第一，這個民族面對著或者經(jīng)歷了以往沒有遇到過的嚴重危機，甚至整個民族被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無法繼續(xù)保持下去；第二，還要這個民族能看到出路，燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！幾越饹_及《二十世紀中國的崛起》結(jié)合材料與所學相關(guān)知識，圍繞“危機與變革”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，簡述須有史實依據(jù))解析：根據(jù)材料可知危機引發(fā)變革，以此為主題結(jié)合史實選擇合適的史實進行論證，如中國近代史上的民族危亡與國共合作，世界近代史上的1929—1933年經(jīng)濟危機與羅斯福新政。要求明確寫出所擬論題，簡述須有史實依據(jù)。答案：示例一：論題：民族危亡與國共合作。闡述：1931年日本發(fā)動九一八事變，開始局部侵華；1935年日本發(fā)動華北事變，妄圖華北自治；1937年日本發(fā)動七七事變，日本開始全面侵華，中華民族到了亡國滅種的危急時刻。1935年中國共產(chǎn)黨發(fā)表“八一宣言”，號召停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外；同年12月，中共瓦窯堡會議確立建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針；1936年西安事變的和平解決，國共兩黨由分裂走向合作；1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，全民族抗戰(zhàn)開始，從此國共兩黨團結(jié)合作，最終取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。示例二：論題：經(jīng)濟危機與國家壟斷資本主義。闡述：1929年美國爆發(fā)有史以來最嚴重的經(jīng)濟危機，胡佛政府不愿放棄自由放任政策，從而進一步加重了經(jīng)濟危機，人們對資本主義制度失去信心，資本主義制度面臨嚴峻考驗。在危機面前，羅斯福當選總統(tǒng)，宣布實行“新政”，推動了美國政策的調(diào)整和制度的創(chuàng)新，在維護資本主義民主制度前提下加強了政府對經(jīng)濟的干預，使美國成功擺脫了經(jīng)濟危機，并給西方資本主義國家提供了一種新的模式——國家壟斷資本主義。主題三關(guān)注民生——謀民生之利，解民生之憂，構(gòu)建和諧社會中共十八大強調(diào)，要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。在“學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”上持續(xù)取得新進展，努力讓人民過上更好的生活。中共十八大全面闡述了黨和國家對民生領(lǐng)域的教育、收入和醫(yī)療等問題的深刻關(guān)切。消除上學難、共富難、看病難、養(yǎng)老難、住房難現(xiàn)象，提升人民幸福指數(shù)，讓群眾活得有尊嚴、更體面，這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障?！瓣P(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生”是我們黨一貫的思想主張，也是我們黨在新時期以人為本、執(zhí)政為民的新理念，更是構(gòu)建和諧社會的重要基石。民生問題始終是古今中外各國的重大問題，也是社會熱點問題，高考從來不回避對這一熱點問題的考查。一、中國古代的“民本”思想1．孔子：主張為政以德，以德治民；強調(diào)統(tǒng)治者要愛惜民力；反對苛政和任意刑殺。2．孟子：提出“民貴君輕”的思想，主張給農(nóng)民一定的土地，強調(diào)輕徭薄賦、不奪農(nóng)時。3．荀子：提出“君舟民水”，強調(diào)人民力量的強大。4．墨子：代表平民利益，主張“兼愛”“非攻”。二、近代民生問題的提出、發(fā)展和實踐活動1．太平天國頒布《天朝田畝制度》，提出“耕者有其田”“無處不均勻，無人不飽暖”的思想；孫中山提出民生主義，主張平均地權(quán)，新三民主義的民生主義中增加了“節(jié)制資本”；中國共產(chǎn)黨在民主革命的不同時期提出了不同的土地政策。2．理解資產(chǎn)階級的民生主義孫中山民生主義思想中有一些與社會主義的原則相近的內(nèi)容，如關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的思想、關(guān)于節(jié)制私人資本的思想、關(guān)于縮小貧富差距的思想、關(guān)于正確處理勞資關(guān)系的思想、關(guān)于全社會和平協(xié)調(diào)發(fā)展的思想、關(guān)于共同富裕的思想，明確體現(xiàn)了重視民生、福利民生、和諧社會的旨意，在今天對建設(shè)中國特色社會主義與和諧社會具有借鑒意義。三、世界史上落實民生問題的具體事例1．資本主義國家羅斯福新政“以工代賑”，第二次世界大戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟政策調(diào)整，“福利國家”的建立等。辯證地評價資本主義運行機制的調(diào)整與資本主義發(fā)展的關(guān)系，對中國當前的改革具有重要借鑒意義。2．社會主義蘇聯(lián)(1)“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策中，余糧收集制、實物配給制挫傷了勞動者的生產(chǎn)積極性，引發(fā)危機。(2)新經(jīng)濟政策用固定糧食稅代替余糧收集制、實行自由貿(mào)易，使勞動者獲得了一定的生產(chǎn)、分配的自主權(quán)，調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性。(3)斯大林模式片面強調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，造成農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)長期落后，忽視人民生活水平的提高。蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓對我國的社會主義建設(shè)有較大的啟示。3．新時期我國解決民生問題的對策(1)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，發(fā)展生產(chǎn)力。只有經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，才能為解決各種民生問題奠定雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們必須在科學發(fā)展觀的指導下，繼續(xù)堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，依靠國內(nèi)和國外兩個市場兩種手段，處理好速度、質(zhì)量和效益，投資、消費和出口以及人口、資源和環(huán)境之間的關(guān)系，盡最大努力把經(jīng)濟發(fā)展好。(2)轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務型政府?，F(xiàn)階段在事關(guān)民生的問題上，政府必須強化責任，對于政府“失位”或“錯位”的地方要趕緊“補位”或“正位”，對于明顯滯后的公共管理制度，要及時調(diào)整。(3)完善制度建設(shè)，形成有效機制。建立健全社會保障制度，維護民眾切身利益。完善利益表達機制，暢通利益訴求渠道。(4)突出政府主導，發(fā)揮社會合力。一、選擇題1．韓非子的老師荀子主張，上天降生百姓不是為了伺候君主的，相反，上天立下君主是為了人民。這一主張體現(xiàn)了()A．法治思想B．禮治思想C．仁政思想 D．民本思想解析：題干中荀子認為“……不是為了伺候君主的”“上天立下君主是為了人民”，體現(xiàn)的是以民為本的思想，并未體現(xiàn)法治思想，故A項錯誤；題干同樣沒有體現(xiàn)禮治思想，故B項錯誤；題干中沒有提及仁政思想，故C項錯誤；民本思想符合題意，故D項正確。答案：D2．唐朝“侍老”制度規(guī)定，對年齡在六十歲以上的老人，賦役俱免；八十歲以上者，給予一名“侍丁”在其身邊照顧，免其賦役。這說明唐朝()A．社會保障體系非常完善B．人口老齡化問題嚴重C．宗法制得到進一步加強D．統(tǒng)治者重孝道治天下解析：社會保障體系是指社會福利、社會保險等方面，根據(jù)所學知識，唐朝時期中國并未完善的社會保障體系，故A項錯誤；題干中提到的是對老人的賦役優(yōu)待，并未出現(xiàn)相應的數(shù)字比例說明唐朝人口老齡化問題，故B項錯誤；宗法制的核心特征是嫡長子繼承制，并未牽涉到老人，故C項錯誤；根據(jù)題干中對老人的賦役優(yōu)待，體現(xiàn)了統(tǒng)治者以孝道治天下，故D項正確。答案：D3．孫中山認為：“可說民生就是人民的生活——社會的生存、國民的生計、群眾的生命便是?！薄懊裆褪钦蔚闹行?，就是經(jīng)濟的中心和種種歷史活動的中心?！痹诖藢O中山強調(diào)()A．民生問題是國家之根本B．應通過合理分配社會財富改善民生C．民生主義是三民主義的核心D．民生問題的解決就是政治問題的解決解析：本題考查學生對材料的理解能力。由“民生就是政治的中心，就是經(jīng)濟的中心和種種歷史活動的中心”可以看出孫中山強調(diào)民生是政治、經(jīng)濟的根本，即民生問題就是國家的根本，A項符合題意；B項與民生主義的含義不相符；C項表述本身錯誤，民權(quán)主義是三民主義的核心；D項表述過于絕對化。答案：A4．1923年，蘇聯(lián)把對農(nóng)民征收的多種稅收改為統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)稅，并把實物稅改為貨幣稅。上述做法()A．有利于蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品商品化B．標志著蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)稅制度的成熟C．是蘇聯(lián)長期推行的稅收制度D．有利于工農(nóng)聯(lián)盟和蘇聯(lián)的建立解析：新經(jīng)濟政策——新經(jīng)濟政策有利于蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品商品化。“多種稅收改為統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)稅，并把實物稅改為貨幣稅”可以促進農(nóng)產(chǎn)品走向市場，故A項正確；材料沒有提到對蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)稅的影響，故B項錯誤；這種稅收政策僅在新經(jīng)濟政策時期適用，實施農(nóng)業(yè)集體化后該政策也被取消，故C項錯誤；該政策出臺時，蘇聯(lián)已經(jīng)成立，故D項錯誤。答案：A5．1966年，美國僅在職人員的養(yǎng)老保險一項支出，就比未成年子女家庭援助計劃和食品券這兩項最主要的社會救濟開支的總和還高出十倍。這說明美國福利政策的特點是()A．逐漸拋棄弱勢群體 B．重點保護勞動人口C．加大財政支持力度 D．增多福利保障項目解析：材料中“美國僅在職人員的養(yǎng)老保險一項支出，就比……最主要的社會救濟開支的總和還高出十倍”說明美國福利政策傾向于在職人員，即重點保護勞動人口，故B項正確。答案：B6．改革開放以來，中國社會生活發(fā)生了巨大的變化。下列圖片反映出()A．科技改變了人們的思想觀念和生活方式B．國際互聯(lián)網(wǎng)的擴展速度令人不可思議C．數(shù)字化模擬技術(shù)和通信手段的大飛躍D．環(huán)保和節(jié)能的意識已經(jīng)開始深入人心解析：本題中的4張圖片非常形象地表現(xiàn)了科技進步給社會帶來的巨大沖擊，體現(xiàn)了人們在思想觀念和生活方式上的變革，故選A項；B、C、D三項的表述片面，不能概括材料全貌，故排除。答案：A二、非選擇題7．閱讀材料，完成下列要求。材料一在中西方傳統(tǒng)休閑文化中，中國人慣于以臥游、神游來取代激烈的運動。即便是外出旅游，也不過是依傍“楊柳岸曉風殘月”，作靜態(tài)觀賞，與大自然共享一份安閑之樂，與西方人奉行“生命在于運動”不同，中國許多理學和道學大師們都主張“生命在于靜止”。傳統(tǒng)休閑活動也大多是練拳、練氣功、琴棋書畫、花鳥魚蟲、作詩、登高等個人項目；而西方則除拳擊、擊劍、摔跤等個人爭雄的項目外，更多的是結(jié)隊成伙的比賽，足球、籃球、排球等集體項目。——摘編自李田、黃安民《中西方傳統(tǒng)休閑文化及其價值觀的對比分析》材料二工業(yè)革命后，人們的日常休閑逐漸遠離宗教生活，禮拜日的宗教活動逐漸被全新的周末度假旅游代替；人們?nèi)粘ｉ喿x的書籍也由原來的以宗教書籍為首選變成了以閱讀報紙、通俗小說等為主；與原來到教堂做禱告相比，到酒吧喝酒、觀看體育比賽，從事各種體育活動更加吸引人。在體育休閑活動中各種斗獸運動逐漸被禁止；為足球、拳擊格斗等運動制訂了比較完善的比賽規(guī)則，且在娛樂場所加強了立法和規(guī)范……原來只有貴族才能享受的休閑生活也走進了普通民眾的生活。上流社會和經(jīng)濟實力雄厚者，總是先參與到新的休閑方式中；中產(chǎn)階級則比較喜歡選擇逛公園、看喜劇表演、到音樂廳欣賞音樂和爬山、遠足等戶外休閑娛樂方式……到19世紀，英國人的休閑生活已經(jīng)與整個商業(yè)經(jīng)濟緊密地聯(lián)系在一起。——摘編自趙虹《工業(yè)化與英國休閑生活的轉(zhuǎn)型》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析指出中西方傳統(tǒng)休閑文化的特點并分析其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，評析工業(yè)革命前后英國休閑生活的變化。解析：(1)第一小問“特點”，中國：根據(jù)材料一“以臥游、神游來取代激烈的運動”，可知多為較靜的運動；根據(jù)材料一“傳統(tǒng)休閑活動也大多是……個人項目”，可知多為個人項目；西方：根據(jù)材料一“西方人奉行‘生命在于運動’”，可知多為激烈的運動；根據(jù)材料一“更多的是結(jié)隊成伙的……集體項目”，可知多為集體運動。第二小問“成因”，結(jié)合所學，中國：可以從經(jīng)濟和思想兩方面來作答，經(jīng)濟上自然經(jīng)濟追求平安穩(wěn)定，思想上受到傳統(tǒng)儒道思想的影響，關(guān)注天人關(guān)系，關(guān)注內(nèi)心；西方：經(jīng)濟上工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，體現(xiàn)了競爭和勇于冒險的一面；思想上人文精神的推動，崇尚人的價值尊嚴。(2)根據(jù)材料二“逐漸遠離宗教生活”，可知逐漸的世俗化；根據(jù)材料二“閱讀報紙、通俗小說”“酒吧喝酒、觀看體育比賽”，可知休閑形式豐富多彩；根據(jù)材料二“各種斗獸運動逐漸被禁止”“制訂了比較完善的比賽規(guī)則”“娛樂場所加強了立法和規(guī)范”，可知休閑逐漸地理性、文明、規(guī)范；根據(jù)材料二“走進了普通民眾的生活”，可知休閑逐漸普及化；根據(jù)材料二“上流社會和經(jīng)濟實力雄厚者……中產(chǎn)階級則……”，可知休閑活動有一定的層次性；根據(jù)材料二“與整個商業(yè)經(jīng)濟緊密地聯(lián)系”，可知休閑活動與商業(yè)緊密相連。答案：(1)特點：①中國：注重內(nèi)心的寧靜，具有靜態(tài)特征；大多為個人項目。②西方：注重個性張揚，具有動態(tài)特征；以集體活動為主。原因：①中國：農(nóng)耕經(jīng)濟的封閉性、穩(wěn)定性，崇尚平靜；以儒釋道為哲學基礎(chǔ)。②西方：工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，推崇競爭和冒險精神；植根于人文主義傳統(tǒng)思想。(2)變化：逐漸世俗化；形式更為多樣、內(nèi)容更為豐富；逐漸理性化、文明化；逐漸以立法規(guī)范；逐漸普及化和層次化；日益商業(yè)化。主題四民主法制——思想解放助推社會變革，憲政治國不懈追求民主與法制是人類幾千年文明積淀的精華，思想解放助推社會變革，憲政治國和法制建設(shè)體現(xiàn)了人類政治文明的多樣性、差異性及相互包容性，實行民主與法制是人類的不懈追求。古今中外的憲政和法制建設(shè)的發(fā)展體現(xiàn)了人類政治文明的演進。政治體制深刻影響著社會經(jīng)濟、思想文化的發(fā)展，雖然不同國家、不同時期的政治體制差別很大，但這些體制的設(shè)計和法制建設(shè)都是圍繞國富民安展開的，在人類社會發(fā)展的歷史長河中，各種政治模式相互交流、碰撞，促進了人類社會的進步。一、思想解放助推社會變革1．春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會歷史發(fā)展都起了巨大的推動作用。2．鴉片戰(zhàn)爭驚醒了先進的中國人，他們開始睜眼看世界，向西方學習。以“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強”、維新變法為標志，不斷探索強國之路。這是近代中國人向西方學習的漸進過程，也是近代中國人思想不斷解放的歷程。3．20世紀以來中國重大思想理論成果，孫中山、毛澤東、鄧小平根據(jù)各自所處時代特點以及當時革命建設(shè)的需要，分別創(chuàng)立了三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論，領(lǐng)導中國人民在革命和建設(shè)中取得重大成就，孫中山領(lǐng)導辛亥革命推翻帝制，使中國人民醒過來了；毛澤東領(lǐng)導新民主主義革命創(chuàng)建中華人民共和國，使中國人民站起來了；鄧小平領(lǐng)導改革開放，使中國人民富起來了。4．西方人文精神的起源與發(fā)展。古代希臘智者學派、蘇格拉底、柏拉圖的思想都蘊涵著西方人文主義精神。文藝復興運動、宗教改革運動、啟蒙運動，形成了一浪高過一浪的思想解放潮流，猛烈地沖擊著封建制度和基督教會，科學和理性成為資產(chǎn)階級建立自己理想社會的思想武器。二、古代人們對公平正義的追求1．古代中國(1)商鞅變法：廢除世卿世祿制，按軍功授爵，廢除奴隸主貴族特權(quán)，提高新興地主階級地位。(2)科舉制：通過考試的辦法選拔官吏，科舉制打破了世家大族壟斷官場的局面；保證了專制政府行政人員的來源及文化素養(yǎng)，提高了行政效率；有益于社會重學風氣的形成；在一定程度上體現(xiàn)了社會公平與公正。2．古代西方(1)梭倫改革：實行財產(chǎn)等級制度，打破了貴族依據(jù)血緣門第的世襲特權(quán)壟斷政權(quán)的局面，為工商業(yè)奴隸主開辟了分享政治權(quán)力的途徑。(2)羅馬法：《十二銅表法》明確維護私有財產(chǎn)，法典的編纂是平民的勝利，貴族不能像過去那樣隨意解釋習慣法。三、近代歐美各具特色的資產(chǎn)階級代議制1．英國君主立憲制1688年光榮革命后，議會權(quán)力大增；1689年頒布的《權(quán)利法案》以明確的法律條文限制了國王的權(quán)力，保證議會的立法權(quán)、財政權(quán)等；到18世紀中葉，國王逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。2．美國聯(lián)邦共和制美國獨立后，通過1787年憲法，確立了聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、三權(quán)分立原則等，開創(chuàng)了資本主義代議制的新形式。3．法國議會共和制法國大革命后，共和派與君主派斗爭激烈，法國政體也幾經(jīng)反復，最終于1875年頒布憲法，確立了共和政體。4．德意志君主立憲制19世紀中后期，德意志通過王朝戰(zhàn)爭完成了國家統(tǒng)一，1871年制定了帝國憲法，確立起君主立憲制政體。德意志君主立憲制帶有濃厚的專制主義、軍國主義色彩，是一種不徹底、不完善的代議制。四、中華人民共和國的民主政治建設(shè)與時俱進1．中華人民共和國成立初期，中國特色民主政治制度的建立和完善1949年9月召開了中國人民政治協(xié)商會議，初步建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度；1954年，第一屆全國人大召開，制定了《中華人民共和國憲法》，確立了人民代表大會制度；確立了民族區(qū)域自治制度，并寫入憲法，初步建立起社會主義的民主政治。2．改革開放以來，建設(shè)社會主義法治國家成為新時期的治國方略(1)中共十一屆三中全會后，黨和政府吸取“文革”教訓，加強民主法制建設(shè)，完善以人民代表大會制度為核心的民主制度，使民主政治建設(shè)趨于制度化、法制化，為依法治國奠定了重要基礎(chǔ)。(2)擴大基層民主有利于轉(zhuǎn)變干部作風、密切黨和政府與人民群眾的血肉聯(lián)系，是社會主義民主政治建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。(3)社會主義制度的確立、鞏固和發(fā)展適應了我國基本國情和生產(chǎn)力發(fā)展要求，與中華民族的歷史、民族特點和文化傳統(tǒng)相承接而具有強大的生命力；十八屆三中全會提出國家治理體系及治理能力現(xiàn)代化，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。一、選擇題1．克服了社會流動的堵塞，讓民間精英往體制內(nèi)去流動，給中國帶來一種良性的社會治理。這種現(xiàn)象是指()A．漢初形成“布衣將相之局”B．察舉征辟廣泛選拔人才C．科舉入仕擴大官吏人才來源D．中央派文官任地方長官解析：從材料信息“克服了社會流動的堵塞，讓民間精英往體制內(nèi)去流動，給中國帶來一種良性的社會治理”可知，這是科舉制的作用。答案：C2．從英國《權(quán)利法案》到美國1787年憲法，再到法蘭西第三共和國憲法以及1871年《德意志帝國憲法》，這種現(xiàn)象反映了資產(chǎn)階級民主道路的一個突出特點是()A．反封建性B．民主性C．普選制 D．法制化解析：由各國的民主政治體制均以根本大法的形式來明確，即可知答案為D項。答案：D3．近代以來，西方的個人經(jīng)歷了一個逐級的解放過程，先是從神的權(quán)威下解放，再從人的權(quán)威下解放，個人逐步從外在束縛中得到了解放。其中“從人的權(quán)威下解放”()A．確立了以人為中心的價值觀念B．描繪了理性王國的藍圖C．實現(xiàn)了人與上帝的直接溝通D．揭示了宇宙運行的奧秘解析：從人的權(quán)威下解放是一個最高的階段，應該指的是啟蒙運動。文藝復興確立了以人為中心的價值觀，故A項錯誤；啟蒙運動描繪了理性王國的藍圖，故B項正確；宗教改革實現(xiàn)了人與上帝的直接溝通，故C項錯誤；牛頓的物體運動三大定律揭示了宇宙運行的奧秘，故D項錯誤。答案：B4．社會進化論認為人類社會和自然界一樣遵循著“物競天擇，適者生存”的規(guī)律。這種學說曾經(jīng)風靡中國思想文化界，產(chǎn)生了深遠影響，是因為它()A．與近代中國的時代精神較為契合B．科學地闡釋了人類歷史發(fā)展規(guī)律C．為解決中國社會問題指明了道路D．準確揭示了社會發(fā)展的根本動力解析：社會進化論認為人類社會和自然界一樣遵循著“物競天擇，適者生存”的規(guī)律，這種學說與近代中國的救亡圖存的時代精神較為契合，故A項正確；科學地闡釋了人類歷