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第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科素養(yǎng)認(rèn)識(shí)三國兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新。1.結(jié)合魏晉至唐的選官制度,認(rèn)識(shí)選官制度變化的原因、趨勢(shì)及影響,培育歷史解釋的核心素養(yǎng)。2.搜集有關(guān)“三省六部制”等的史料,認(rèn)識(shí)魏晉至唐中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)的變化及作用,培育史料實(shí)證的核心素養(yǎng)。3.結(jié)合賦稅制度的變革,認(rèn)識(shí)唐代兩稅法改革的背景、內(nèi)容和影響,培育歷史解釋的核心素養(yǎng)?!菊n標(biāo)導(dǎo)航·明晰目標(biāo)】【時(shí)空坐標(biāo)·歷史脈絡(luò)】知識(shí)歸納|識(shí)記理解選官制度1.魏晉南北朝:九品中正制。興衰內(nèi)容實(shí)質(zhì)逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具曹魏士族中正官家世2.科舉制。形成隋朝建立后,
廢除九品中正制,開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時(shí),始建進(jìn)士科,科舉制度形成完善影響廢除科舉制在我國封建社會(huì)延續(xù)了1300年,直到清朝末年才被廢除進(jìn)士文化素質(zhì)【構(gòu)圖解史】
中國古代選官制度的演變?nèi)×恐?.魏晉南北朝時(shí)期。尚書臺(tái)改稱尚書省,與中書省和門下省形成三省,它們共同輔助決策,行使權(quán)力。2.隋唐時(shí)期。確立職權(quán)隋文帝草擬審核執(zhí)行特點(diǎn)三省的職權(quán)分工明確,又彼此制約政事堂:宰相議事的地方叫政事堂,后改稱中書門下。政事堂的設(shè)立,提高了工作效率,三省出現(xiàn)了一體化的趨勢(shì)影響三省六部制的確立和完備,是中國政治制度的重大變革,對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響宰相賦稅制度魏晉時(shí)期實(shí)行租調(diào)制,按戶征收糧和絹帛北魏均田令唐初租庸調(diào)制內(nèi)容影響庸生產(chǎn)時(shí)間唐中后期兩稅法原因天寶年間,土地買賣和兼并之風(fēng)盛行,政府直接支配的土地日益減少,均田制無法推行,租庸調(diào)制也無法維持,政府財(cái)政收入銳降實(shí)施楊炎唐中后期兩稅法內(nèi)容影響資產(chǎn)夏季財(cái)政收入人丁【概念辨析】均田制和租庸調(diào)制(1)區(qū)別:均田制是土地分配制度,租庸調(diào)制則是賦稅制度,二者定義不同,適用范圍不同,歷史沿革不同。(2)聯(lián)系:租庸調(diào)制以均田制為基礎(chǔ)和存在的依據(jù),由于均田制無法推行,租庸調(diào)制在中唐之后被兩稅法取代。重難探究|素養(yǎng)初培探究點(diǎn)一科舉制的影響材料一九品中正制,本想替當(dāng)時(shí)用人定出一客觀標(biāo)準(zhǔn),還是不失此項(xiàng)制度所應(yīng)有的傳統(tǒng)精神的。但這一制度后來卻變成擁護(hù)門第,把覓取人才的標(biāo)準(zhǔn),無形中限制在門第的小范圍內(nèi),這便大錯(cuò)了。唐代針對(duì)此弊,改成自由競選,所謂“懷牒自列”,既不需地方長官察舉,更不需中央九品中正評(píng)定,把進(jìn)仕之門擴(kuò)大打開,經(jīng)由個(gè)人各自到地方政府報(bào)名,參加中央之考試。這制度,大體說來,較以前是進(jìn)步的。漢制規(guī)定商人不能做官,做官人亦不能經(jīng)商,鄉(xiāng)舉里選系由地方政府察舉呈報(bào)?,F(xiàn)在自由報(bào)考之唯一限制,即報(bào)名者不得為商人或工人。——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》[問題1]根據(jù)材料一,指出九品中正制與科舉制的異同。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】異:選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)不同,前者重門第,后者重才能;選拔人才的方式不同,前者憑舉薦,后者憑考試。同:都是選拔人才的制度;工商業(yè)者都不在舉薦或選拔之列。材料二在傳統(tǒng)社會(huì)中,個(gè)人只有置于家庭、社會(huì)的體系中,以其在血脈延續(xù)、功績建立、角色扮演等方面的成就,才能獲得來自外界的認(rèn)同,因此對(duì)于絕大多數(shù)人來說,個(gè)人價(jià)值取決于其對(duì)于家庭的貢獻(xiàn),而這種貢獻(xiàn)則被描述為“孝”。作為維持個(gè)人與家庭之間關(guān)系的核心價(jià)值,科舉制為“孝”創(chuàng)造了表達(dá)空間。踏入科場的人所追求的絕不僅僅是一己的榮耀,他同時(shí)也背負(fù)著光耀門楣的重任?!o(jì)鶯鶯《明清科舉制的社會(huì)整合功能——以社會(huì)流動(dòng)為視角》[問題2]根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明科舉制對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)產(chǎn)生的價(jià)值。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】價(jià)值:對(duì)個(gè)人——提高身份和地位;對(duì)家庭——光耀門楣;對(duì)社會(huì)——促進(jìn)社會(huì)人才流動(dòng),為社會(huì)注入活力?!疽c(diǎn)總結(jié)】科舉制的影響(1)積極方面。①通過考試選用人才,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),加速了社會(huì)階層的流動(dòng)性。②把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來,提高了官員的文化素質(zhì)。③把選官權(quán)從世家大族手中收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。④有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成,有利于提升社會(huì)文化水平。⑤后來為西方國家形成現(xiàn)代文官制度提供了借鑒。(2)消極方面。①考試內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主,使儒學(xué)成為執(zhí)政者控制臣民思想的工具。②導(dǎo)致從事科學(xué)技術(shù)研究的人才力量相對(duì)薄弱,阻礙了科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展。③明清時(shí)期實(shí)行八股取士,文化專制加強(qiáng),束縛了人們個(gè)性與才能的發(fā)展。探究點(diǎn)二漢至唐中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演變材料一
(漢)武帝以雄才大略獨(dú)攬事權(quán),于是重用內(nèi)朝尚書,奪宰相權(quán),晚年又用中書。(曹)魏世,中書監(jiān)始參大政。東晉則侍中始優(yōu)。下逮(南朝時(shí))宋、齊,尚書、中書、侍中三者皆為輔臣……唐代中央最高機(jī)關(guān),依然是魏、晉以來的尚書、中書、門下三省。但他們現(xiàn)在已是正式的宰相,而非帝王之私屬。其職權(quán)分配,則中書掌定旨出命,門下給事中掌封駁,尚書受而行之;古代的宰相權(quán),現(xiàn)在是析而為三。——摘編自錢穆《國史大綱》[問題1]根據(jù)材料一,概括漢朝、魏晉南北朝、唐朝三個(gè)時(shí)期中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的演變,歸納中國古代封建皇帝“獨(dú)攬事權(quán)”的方式。(培育史料實(shí)證、唯物史觀的核心素養(yǎng))【答案】演變:漢武帝設(shè)中朝以奪相權(quán),魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了三省,唐朝三省長官已成為正式宰相。方式:另設(shè)機(jī)構(gòu),轉(zhuǎn)移相權(quán);分割相權(quán),相互牽制。材料二如下圖。唐朝三省六部工作流程圖[問題2]根據(jù)材料二,如果唐朝準(zhǔn)備在長安城內(nèi)興建一項(xiàng)大型工程,該事項(xiàng)在中央從決策到具體實(shí)施的基本程序如何?(培育歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】基本程序:中書省草擬關(guān)于興建此項(xiàng)工程的計(jì)劃,門下省審核,尚書省將審核通過的興建計(jì)劃下達(dá)給工部,由工部具體實(shí)施。【要點(diǎn)總結(jié)】漢至唐中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)演變的特點(diǎn)(1)相權(quán)不斷被削弱,最高統(tǒng)治者的權(quán)力不斷加強(qiáng)。①漢武帝設(shè)立中朝以削弱丞相的權(quán)力。②隋唐確立并完善了三省六部制,將相權(quán)一分為三,進(jìn)一步削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán)。(2)在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。①在“漢承秦制”的基礎(chǔ)上,漢朝又設(shè)立了中朝,削弱丞相的權(quán)力。②魏晉至隋唐時(shí)期,三省六部制逐步形成并發(fā)展完善,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。[問題1]根據(jù)材料一,歸納租庸調(diào)制的特點(diǎn)。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】特點(diǎn):以人丁為主征稅;以實(shí)物稅為主(或收取實(shí)物地租);納絹或布代役,稱為庸;部分人享有免課役的特權(quán)。材料二凡百役之費(fèi),一錢之?dāng)?,先度其?shù)而賦于人,量出以制入。戶無主客,以見居為簿;人無丁中,以貧富為差。不居處而行商者,在所郡縣稅三十之一,度所(取)與居者均,使無僥利。居人之稅,秋夏兩征之,俗有不便者正之。其租庸雜徭悉省,而丁額不廢,申報(bào)出入如舊式。其田畝之稅,率以大歷十四年(779年)墾田之?dāng)?shù)為準(zhǔn)而均征之?!?jiǎng)d等《舊唐書》[問題2]根據(jù)材料二,說明兩稅法在哪些方面比租庸調(diào)制有所進(jìn)步。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】進(jìn)步:以資產(chǎn)為主征稅,放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制;對(duì)行商者也要征稅,擴(kuò)大了征稅對(duì)象,有利于增加國家財(cái)政收入。【要點(diǎn)總結(jié)】對(duì)兩稅法的評(píng)價(jià)(1)積極性。①簡化和固定了征收名目,保證了國家的財(cái)政收入,有利于從制度上避免官吏亂攤派的做法。②改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,“惟以資產(chǎn)為宗”,減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。③擴(kuò)大了征稅對(duì)象,擴(kuò)大了稅源,增加了政府財(cái)政收入,相對(duì)減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。④按照各戶的貧富程度確定征稅標(biāo)準(zhǔn),較為公平。⑤是我國賦稅制度史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn),它標(biāo)志著征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸過渡到以資產(chǎn)為主,是我國賦稅制度的一大變革和進(jìn)步。(2)局限性。①土地兼并不再受限制,越來越嚴(yán)重,激化了階級(jí)矛盾。②大地主隱瞞資產(chǎn),轉(zhuǎn)嫁賦稅,政府又增加了許多苛捐雜稅,使農(nóng)民負(fù)擔(dān)更加沉重。課堂小結(jié)|史論提升知識(shí)導(dǎo)圖
史論要語1.九品中正制下的選官權(quán)力基本在地方,而科舉制使選官權(quán)力由地方收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。2.三省六部制有利于分割相權(quán)、減少?zèng)Q策失誤與提高行政效率,它是中國古代中央官制成熟的標(biāo)志。3.漢至唐時(shí)期,通過變更中央官制,相權(quán)不斷被削弱,君主專制不斷加強(qiáng)。4.賦稅制度的變化,反映了國家對(duì)農(nóng)民人身控制的逐漸放松。5.兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制,在一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān),但是實(shí)行中的弊病也很多。
隨堂小練|素養(yǎng)達(dá)成1.東晉王羲之的次子王凝之善于書法,卻迷信鬼神;沒有政治、軍事才能,卻因?yàn)槌錾戆凑諔T例被任命為江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史。這說明當(dāng)時(shí)的選官制度 (
)A.以門第作為主要標(biāo)準(zhǔn) B.通過考試來公平錄取C.由地方官自下而上推薦 D.以道德、品行作為標(biāo)準(zhǔn)【答案】A【解析】根據(jù)材料“因?yàn)槌錾戆凑諔T例被任命為江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史”可知,當(dāng)時(shí)的選官制度以門第作為主要標(biāo)準(zhǔn),故選A項(xiàng)。2.科舉制的出現(xiàn),使社會(huì)下層知識(shí)分子也能通過刻苦攻讀金榜題名,進(jìn)而獲得較高的社會(huì)地位,這便在資源稀缺的封建時(shí)代形成了一個(gè)重要的緩沖帶。這表明科舉制
(
)A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.結(jié)束了貴族特權(quán)C.促成了讀書風(fēng)尚 D.推動(dòng)了階層流動(dòng)【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,科舉制的出現(xiàn),打破了世家大族對(duì)官場的壟斷,有利于社會(huì)階層的流動(dòng),擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),故選D項(xiàng)。3.唐太宗非常重視中書、門下兩省在中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)中所發(fā)揮的作用。他曾對(duì)群臣說:“中書詔敕或有差失,則門下當(dāng)行駁正。”這反映了門下省的職權(quán)是
(
)A.草擬詔令 B.審核詔令C.執(zhí)行詔令 D.監(jiān)察百官【答案】B【解析】材料“中書詔敕或有差失,則門下當(dāng)行駁正”反映了門下省的職權(quán)是審核詔令,故B項(xiàng)正確。4.唐初,中書、門下兩省雖相互制衡,卻往往意見相左,互相推諉。于是產(chǎn)生了中書與門下長官共同議事的制度和機(jī)構(gòu),即政事堂。據(jù)此可知,政事堂設(shè)立的意圖是
(
)A.創(chuàng)新中央決策機(jī)構(gòu) B.強(qiáng)化中央集權(quán)C.提高中樞行政效率 D.分割宰相權(quán)力【答案】C【解析】根據(jù)材料可知,唐朝時(shí),中書省和門下省“往往意見相左,互相推諉”,于是設(shè)立政事堂,讓中書與門下長官共同議事,提高行政效率,故選C項(xiàng)。5.唐代均田制下的賦役制度為租庸調(diào)制,規(guī)定:丁男需要每年服正役二十日,也可每日折三尺納絹,如額外再加派正役,超過十五日免調(diào),超過三十日租調(diào)俱免。這一規(guī)定 (
)A.有效抑制了土地兼并
B.加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C.?dāng)U大了政府征稅對(duì)象
D.有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,納絹代役保證了農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,故D項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是納絹代役,保證農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間,與抑制土地兼并無關(guān),排除A項(xiàng);納絹代役放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制,排除B項(xiàng);C項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn),排
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