2024年高考語文教考融合模擬考試試卷

2024年高考語文教考融合模擬考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀!(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：中國從先秦開始，就有一個(gè)“文”的傳統(tǒng)，也存在著一種獨(dú)一無二的、往往被學(xué)界忽視的散文“原型”——文化的“天人合一”。散文的這種精神話語，主要體現(xiàn)在幾個(gè)層面:其一，自由無待，隨物賦形。莊子是這方面的代表人物，他把用于表現(xiàn)“散木”“散人”之“散”，即表現(xiàn)“無用”的語言形式稱為“卮言”。而他的散漫無拘束的文章形式和超拔的想象，表現(xiàn)的正是他自由自在、無拘無束的散文精神。其二，崇尚自然，物我合一。莊子反對(duì)以人為中心的功利主義態(tài)度，主張“喪我”“棄知”“物化”。因此，他認(rèn)為文章應(yīng)“以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來而不敖倪于萬物”(《莊子·雜篇·天下》)。其三，詩性智慧。這也是構(gòu)成中國散文精神內(nèi)涵的一個(gè)重要方面。詩性智慧，它的前提是“詩性”，是創(chuàng)造性、想象性和審美性的融合；而智慧是對(duì)于知識(shí)的反思和超越，也是一種滋潤僵硬知識(shí)和理論的調(diào)和劑。其四，是“造氣”“造勢(shì)”之內(nèi)功。曹丕在《典論·論文》里說:“文以氣為主”，以后的文論家又將“氣”引申為“氣勢(shì)”。所謂“氣勢(shì)”，指文學(xué)作品尤其是散文所表現(xiàn)出的一種充盈流轉(zhuǎn)的精神活力，是以作者的氣質(zhì)、才性、習(xí)染、志趣、德操等主體精神因素為支撐的風(fēng)骨底氣，呈現(xiàn)在散文中則是作者的精神氣象。上述四方面的“原型”精神，就是中國散文傳統(tǒng)精神元?dú)獾臉?biāo)識(shí)，也是散文文體內(nèi)在的張力。強(qiáng)調(diào)文人“言志”的情趣，弘揚(yáng)散文的“休閑”功能，也是中國傳統(tǒng)“言志”散文理論的一大特色，這一特色實(shí)質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)散文“寓教于樂”中“樂”的維度，即強(qiáng)調(diào)讓讀者在審美體驗(yàn)和審美感受中獲得陶冶、教化和愉悅?！把灾尽鄙⑽牡摹霸⒔逃跇贰?，自然在某種程度上包含著“載道”的功能，但與“載道”散文比較起來，更側(cè)重于發(fā)揮“休閑”的功能。于此，不論是古代在仕與不在仕的士大夫，還是現(xiàn)代的散文家和文論家，可謂是靈犀相道，都注重以詩文自樂，以詩文交流而互娛。他們一方面重視自我進(jìn)德修為的養(yǎng)氣，另一方面又喜歡寄情于山水民間，講究閑情逸致，注重文章的情趣。正所謂“山林之人，無拘無縛，得自在度日，故雖不求趣，而趣近之”(袁宏道《敘陳正甫會(huì)心集》)。正是這種“求趣”而輕“載道”、無拘無縛、自在自得的散文觀和人生態(tài)度，使得晚明小品明心見性，可近可親，獨(dú)具一格。因此，我們建構(gòu)本土化的文學(xué)理論話語體系，不能一味強(qiáng)調(diào)散文“載道”的教化功能而忽視其勞作之后可以借此休閑的功能。(節(jié)選自吳周文、陳劍暉《構(gòu)建中國自主性散文理論話語》，有刪改)材料二：精神與境界形成散文的“人格”，文體與語體形成散文的“文格”，“格”在辭典釋義中有“表現(xiàn)出來的品質(zhì)”的含義，散文的“人格”就是其所表現(xiàn)出來的“人”的精神品質(zhì)，品質(zhì)高者，散文自有“人格”魅力。一篇好的散文取決于其展現(xiàn)的作者人格的高度，它往往有豐富新穎的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、美好的情感與趣味、健全的思想和高尚的精神境界?！拔母瘛笔峭ㄟ^文體與語體體現(xiàn)出來的“文”的品質(zhì)，是與人格相統(tǒng)一的文章的符號(hào)層面，包括文體、結(jié)構(gòu)、筆調(diào).修辭、文字等。文格是人格的自然延伸，與人格息息相關(guān)，高的“人格”需要高的“文格”來顯現(xiàn)?！叭烁瘛迸c“文格”的融合形成散文整體的“風(fēng)格”。散文是人與文的合一，人與文一體兩面，文如其人，人如其文，以一體兩面的“人一文”為核心，散文的一些文體特征如一般所謂散文的個(gè)性、自由、真實(shí)、詩意等就能得到合理闡釋。人與文的一體兩面，換言之即“文”與“人”之間沒有中介，“文”是作者一一“人”的直接呈現(xiàn)，因而，“人”的個(gè)性也就在“文”中直接呈現(xiàn)出來?！白杂伞辈皇侵干⑽臎]有內(nèi)容與形式的要求，而是說作為散文直接源頭的“人”是自由的，人心是包羅萬象的宇宙，這顆“心”是“散”的，也就是自由的。正是與“人”一一作者直接相通，散文的真實(shí)才是題中應(yīng)有之義，不過這個(gè)真實(shí)不必是事實(shí)的真實(shí)，更非虛構(gòu)的真實(shí)，而是“人”“心”本有的真實(shí)。詩意實(shí)際上是“人”“心”達(dá)到的最高境界及在文中的顯現(xiàn)。人與文的合一某種程度上顯現(xiàn)了中華文化天人合一、理氣一體和體用不二的傳統(tǒng)智慧。中華文化不強(qiáng)分主客、本末和體用，而是強(qiáng)調(diào)圓融統(tǒng)一，形成了以人為中心的理解模式和文化傳統(tǒng)，中國文論如《典論·論文》《文賦》《文心雕龍》《詩品》都是將人品與文品合一，強(qiáng)調(diào)作品風(fēng)格與作家才性氣質(zhì)的關(guān)系。風(fēng)格作為一種“體”，文章風(fēng)格與作家才性是“表里必符”的關(guān)系。中國文論歷來強(qiáng)調(diào)知人論世，不像西方文論那樣注重純文本的分析。(節(jié)選自汪衛(wèi)東《文章傳統(tǒng)與中國現(xiàn)代散文理論的重構(gòu)》，有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.“卮言”是自由自在之言，是應(yīng)對(duì)象之變化而隨之變化的言說方式，體現(xiàn)了中國散文“自由無待，隨物賦形”的精神。B.作者的精神氣象，也就是以作者的氣質(zhì)、才性、習(xí)染、志趣、德操等主體精神因素為支撐的風(fēng)骨底氣，影響著散文的“人格”。C.與“載道”散文相比，“言志”散文更側(cè)重“寓教于樂”，強(qiáng)調(diào)讓讀者在審美體驗(yàn)和審美感受中獲得陶冶和愉悅，其教化效果更好。D.散文以一體兩面的“人一文”為核心，是人與文的合一，“文”可直接呈現(xiàn)“人”的個(gè)性，“人”的個(gè)性亦可從“文”中直接感知。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A.古代士大夫都很重視自我進(jìn)德修為的養(yǎng)氣，注重從“養(yǎng)氣”入手來提升文章的“情趣”，孟子就曾說過“我善養(yǎng)吾浩然之氣”。B.“人格”與“文格”的融合形成散文整體的“風(fēng)格”，其中“人格”是決定性因素，“人格”的高低決定著“文格”的優(yōu)劣。C.散文的“真實(shí)”不是事實(shí)的真實(shí)，而是“人”“心”本有的真實(shí)，也就是說，文章表現(xiàn)的是作者真實(shí)的人格、真實(shí)的情感。D.中國文論歷來強(qiáng)調(diào)知人論世，不像西方文論那樣注重純文本的分析，而“知人論世”的文論傳統(tǒng)與“人文一體”的精神是相通的。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.曹丕《典論·論文》:“孔融體氣高妙，有過人者；然不能持論，理不勝辭?！盉.王充《論衡·超奇篇》:“實(shí)誠在胸臆，文墨著竹帛，外內(nèi)表里，自相副稱?！盋.劉大櫆《論文偶記》:“神氣不可見，于音節(jié)見之；音節(jié)無可準(zhǔn)，以字句準(zhǔn)之?！盌.劉勰《文心雕龍·祝盟篇》:“凡群言發(fā)華，而降神務(wù)實(shí)，修辭立誠，在于無愧?！?.朱自清曾說，現(xiàn)代“小品散文的體制，舊來的散文學(xué)里也盡有”。重構(gòu)中國現(xiàn)代散文理論，可從“舊來的散文學(xué)里”吸納哪些思想?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?4分)5.“崇尚自然，物我合一”的散文精神，在蘇軾的散文中也有體現(xiàn)，請(qǐng)以《赤壁賦》為例，談?wù)勀銓?duì)此的理解。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9題。永別了，武器①（節(jié)選）［美］海明威軍隊(duì)這么龐大，路又這么少，撤退必然混亂。根本沒人下令指揮?！安﹥?nèi)羅呢？”我問。皮安尼望著我?！八吡?，中尉?！彼f，“他情愿當(dāng)俘虜去?！蔽乙宦暡豁憽！八挛覀兌紩?huì)被打死?！蔽乙痪湓捯膊徽f?！澳憧矗覀儗?duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)根本就沒有信心，中尉。”“他上哪兒去了？”“我不知道，中尉。他溜走了。”我們繞著城的北面走過烏迪內(nèi)，過了一會(huì)兒便走進(jìn)大撤退的基本行列，整夜往塔利亞門托河趕去。我真想不到撤退的規(guī)模這么宏大。不但是軍隊(duì)，整個(gè)國家都在撤退。我們整夜趕著路，走得比車輛還要快。博內(nèi)羅情愿去當(dāng)俘虜，真傻了。其實(shí)一點(diǎn)危險(xiǎn)都沒有。路上車輛和軍隊(duì)很擁擠，我們?cè)诼返呐赃呑咧?。“我走得發(fā)膩了?！薄班?，我們現(xiàn)在只要走就行了。用不著再操心?！薄安﹥?nèi)羅是個(gè)傻瓜。”“他真是傻瓜。”“他的事你怎么處理呢，中尉？”“我還不知道。”“你看，要是戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)下去，上面會(huì)給他家屬找大麻煩的?！皯?zhàn)爭(zhēng)不會(huì)繼續(xù)下去的?！币粋€(gè)士兵說?！拔覀冋诨丶?。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。”“要是戰(zhàn)爭(zhēng)真結(jié)束了，那就沒有關(guān)系了，”皮安尼說，“但是我不相信戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束。真這樣就太好啦?！薄拔覀儾痪镁蜁?huì)知道的。”我說?！拔也幌嘈艖?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。他們都這樣想，我可不相信。”天亮前，我們趕到了塔利亞門托河的河岸邊，便沿著漲滿水的河走，走近一條所有的人馬要過的橋。我們沿著河岸走，然后擠進(jìn)了過橋的人群。我緊緊地夾在人群中慢慢地過橋，上面是雨，下邊隔著幾尺便是河水，我從橋邊探頭望望河水。沒人說話。大家只希望快點(diǎn)過橋，心里就是這么個(gè)念頭。我們快過去了。木橋的那一頭，兩邊站有一些軍官和憲兵，打著手電簡(jiǎn)。我們走近他們時(shí)，我看見有個(gè)軍官用手指指隊(duì)伍中的一個(gè)人。一名憲兵走進(jìn)行列，抓住那人的胳膊，拖了出去。憲兵強(qiáng)迫他離開大路。他們正仔細(xì)察看著行列中的每一個(gè)人。我們剛要走到正對(duì)面時(shí)，他們又抓去了一個(gè)人。我看見那人是個(gè)中校。他頭發(fā)灰白，長得又矮又胖。憲兵把他拖到那一排檢查行人的軍官后面。當(dāng)我走到那一排軍官跟前時(shí)，我看到有一兩個(gè)軍官正盯著我。其中有一位指指我，對(duì)憲兵說了一聲。我看見那憲兵跑過來，擠過隊(duì)伍的邊沿來找我，接著我感到被他抓住了衣領(lǐng)?！霸趺蠢?？”我說。我伸手到背后去解手槍。另一個(gè)從我身后抓住我，把我的手臂朝上扭，扭得幾乎脫了臼。我跟他一起轉(zhuǎn)過身，第一個(gè)憲兵狠狠掐住了我的脖子。“他再抵抗就開槍。”我聽見有人在說。“這是什么意思？”我想大聲嚷，但是我的聲音并不響亮。他們現(xiàn)在已把我拖到路邊來了。“他再抵抗就開槍，”一個(gè)軍官說，“押他到后邊去?！薄澳銈兪鞘裁慈?？”“戰(zhàn)場(chǎng)憲兵②?！绷硗庖晃卉姽僬f?！把核胶竺婺切┤四莾喝ァ！钡谝粋€(gè)軍官說。他們押著我繞到這排軍官的后邊，走往公路下邊臨河的田野，那兒有一堆人。有一小組人由憲兵看守著。審問者的旁邊站著四名憲兵，人人掛著卡賓槍。我看看那個(gè)正在受審問的人。他就是方才從撤退行列中給拖出來的那個(gè)灰頭發(fā)的中校，胖胖的小個(gè)子?！澳銓儆谀囊宦玫?？”他告訴了他們?！澳囊粓F(tuán)？”他又說了。“為什么不跟你那一團(tuán)人在一起？”他把原因說了出來。“就是你們這種人，放野蠻人進(jìn)來糟蹋祖國神圣的國土?！薄皩?duì)不起，我不懂你的話?！敝行Ｕf。“就是因?yàn)橛邢衲氵@樣的叛逆行為，我們才喪失了勝利的果實(shí)?！澳銈兘?jīng)歷過撤退沒有？”中校問?！耙獯罄肋h(yuǎn)不撤退?！蔽覀冋驹谟曛?，聽著這番話?！耙獦寯牢业脑?，”中校說，“就請(qǐng)便吧，不必多問。這種問法是愚蠢的。”那些軍官會(huì)商了一下。其中一個(gè)在一本紙薄上寫了些什么?！吧秒x部隊(duì)，明令槍決?！彼x。兩個(gè)憲兵押著中校到河岸邊去。我沒看他們槍斃他，但是我聽見了槍聲。我們站在雨中，一次提一人出去受審并槍決。到這時(shí)，凡是他們問過話的都被槍決了。我身子往下一蹲，同時(shí)劈開左右兩人，低著頭往河邊直跑。我在河沿上絆了一跤，嘩的一聲掉進(jìn)河里。河水很冷，我竭力躲在水下不上來，自以為再也不會(huì)上來了。我一冒出水面，便吸一口氣，連忙又躲下去。我第二次冒出水面時(shí)，看見前頭有一根木頭，就游過去，一手抓住它。我把頭縮在木頭后邊，連看都不敢往上邊看。我快冒出水面時(shí)就聽見槍聲。那根木頭順著水流轉(zhuǎn)，我摟住它。河水很冷。我隨波逐流，雙手抱住那根木頭，由它把我順流漂去?，F(xiàn)在已看不見河岸了。【注】①小說描寫了第一次世界大戰(zhàn)中，美國男孩亨利參加意大利軍隊(duì)抗擊德國，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)后，最終脫離戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。②戰(zhàn)場(chǎng)憲兵：主要負(fù)責(zé)維持軍隊(duì)紀(jì)律，保障軍隊(duì)命令的執(zhí)行。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A.小說描寫了大撤退的場(chǎng)面，官兵們驚恐不已，狼狽逃命，連戰(zhàn)場(chǎng)憲兵也阻止不了他們。B.“我”機(jī)警靈活，看到被問話的都被槍決后，不甘心束手就擒，于是找機(jī)會(huì)僥幸逃離。C.憲兵們粗魯蠻橫，不講道理，專門搜索從前線撤回的英勇官兵，并將其殘忍殺害。D.撤退的官兵們都在盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，但又不相信真的會(huì)結(jié)束，內(nèi)心糾結(jié)、絕望。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說語言精練，句子較為短小而且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，很少使用修飾語，表現(xiàn)力強(qiáng)，突出體現(xiàn)了海明威“電報(bào)體”小說的語言風(fēng)格。B.小說詳細(xì)寫了胖胖的中校被審問、槍斃的過程，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；并且以點(diǎn)帶面，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無情，甚至荒謬。C.小說結(jié)尾寫“我”跳河逃生的過程，用了大量的動(dòng)詞，準(zhǔn)確地描寫人物的一連串動(dòng)作，將緊張的氣氛渲染得扣人心弦。D.“我”是小說中的線索人物，串連起眾多情節(jié)；是故事的隱蔽敘述者，在敘述中從不流露主觀感受，顯得冷靜而客觀。8.小說節(jié)選部分開頭寫“我”和皮安尼反復(fù)說博內(nèi)羅“太傻了”“是個(gè)傻瓜”。這樣寫有什么用意？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。（4分）9.有人說，海明威的小說是“零度寫作”。所謂零度寫作是作者客觀、冷靜、從容地陳述，不是不要感情，而是不讓作者感情影響讀者。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本小說是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太宗問公【注】曰：“朕所行事，與貞觀初有異否？”對(duì)曰：“貞觀之初，陛下銳情思政，從諫如流，每因事觸類為善，志存儉約，無所營求。比者造作微多至于諫爭(zhēng)時(shí)有忤色以此為有異耳?！碧?hào)州統(tǒng)軍裴師利奏：“諸山大有銀礦，采之極有利益?！彪返钪猩俦O(jiān)趙元楷，令諸國府衛(wèi)士及百姓采之。公進(jìn)諫曰：“陛下巍巍盛德，所急在于仁義，所寶豈是珍奇？珍奇既積，仁義必?fù)p。且勞役衛(wèi)士，與下爭(zhēng)利，人不見德，將何取焉。太宗深納之，即令停廢。太宗問曰：“義寧之初，國家雖有關(guān)中，王世充、李密各自割據(jù)。當(dāng)此之時(shí)，諸君所事之主，誰優(yōu)誰劣？”公對(duì)曰：“李密智計(jì)英拔而器度局小。”戴胄奏稱：“王世充言議繁而寡要，為化但為一時(shí)之利，不堪思其后圖。”太宗曰：“平定天下，朕雖有其事，若守之失圖，功業(yè)亦復(fù)難保。秦始皇實(shí)可為誡。公等宜念公忘私，榮名高位，可以長守。太宗謂侍臣曰：“計(jì)朕平定四方，優(yōu)勤百姓，雖不及前代哲王，比煬帝故應(yīng)萬倍。但君臣相須，事同魚水。然魚不得水則立，水無魚則廢。固知國家唯藉臣佐及百姓，共相翊戴，方得保其尊榮?！惫珜?duì)曰：“昔楚王召詹何為相，何曰：“唯解修身，不解理國?！跤智彩怪卣?qǐng)何曰：‘未有身正而國不理者?！襁h(yuǎn)方慕化，并由陛下克己自修，所以夷狄咸知效命?！保ü?jié)選自王方慶《魏鄭公諫錄》）材料二：君心不能以自正，必親賢臣、遠(yuǎn)小人，講明義理之歸，閉塞私邪之路，然后乃可得而正也。古先圣王所以置諫諍之職，凡以先后縱臾，左右維持，惟恐此心頃刺之間或失其正而已。原其所以然者，誠以天下之本在是，一有不正，則天下萬事將無一物得其正者，故不得而不謹(jǐn)也。（節(jié)選自朱熹《庚子應(yīng)詔封事》）【注】公：即魏鄭公，魏征。10。材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。比者A造作B微多C至于諫爭(zhēng)D時(shí)E有忤色F以此為G有異耳。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．存，在文中指懷有、懷著之義，與《短歌行》中“枉用相存”的“存意思不同。B．何取，獲取什么?！皹贩蛱烀鼜?fù)奚疑”中“奚疑”表示疑惑什么，兩者結(jié)構(gòu)相同。C．功業(yè)，這里指的是功勛事業(yè)，與《過秦論》中“功業(yè)相反”的“功業(yè)”意思相同。D．原，推求，與《五代史伶官傳序》中“原莊宗之所以得天下”的“原”意思不同12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．唐太宗在貞觀初年能夠?qū)Ｗ⒂谡拢e極聽取他人進(jìn)諫并力求節(jié)儉、沒有過度的欲求，這與他后期的施政措施有所不同。B．魏征認(rèn)為唐太宗讓諸國府衛(wèi)士及百姓開采銀礦的敕令，不僅是強(qiáng)迫士兵勞動(dòng)服役，更會(huì)與民爭(zhēng)利，最終勸止了這種行為。C．戴胄指出故主王世充言論繁瑣而缺乏樞要，貪圖一時(shí)之利而沒有遠(yuǎn)見，引起唐太宗對(duì)秦始皇的批評(píng)及對(duì)臣下的諄諄告誡。D．唐太宗向侍臣追述自己平定天下、優(yōu)待黎庶的功績(jī)，雖自認(rèn)遠(yuǎn)勝隋楊帝，但也清醒意識(shí)到君臣應(yīng)如魚和水一樣相互依賴。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）陛下巍巍盛德，所急在于仁義，所寶豈是珍奇？（2）固知國家唯藉臣佐及百姓，共相翊戴，方得保其尊榮。14．《禮記·大學(xué)之道》中提到“正心修身治國平天下”，魏征和朱熹對(duì)此向君主各有何建議？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15—16題。定風(fēng)波·贈(zèng)杜鵑花①辛棄疾百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。卻解啼教春小住，風(fēng)雨，空山招得海棠魂。恰似蜀宮當(dāng)日女，無數(shù)，猩猩血染赭羅巾。畢竟花開誰作主?記?。捍蠖蓟▽傧Щㄈ??！咀ⅰ竣龠@首詞作于瓢泉(今江西省鉛山縣境內(nèi))。此前，詞人曾被起用，但很快又因其準(zhǔn)備整軍，以恢復(fù)中原失地的政治舉措與當(dāng)權(quán)者因循茍安的方略不相協(xié)調(diào)，遭到彈劾，被革職。同時(shí)，詞人的住宅又遭火災(zāi)，于是他便移居瓢泉，寄情山水，一住八年。這一時(shí)期，雖然他大聲疾呼地干預(yù)時(shí)政、鼓動(dòng)恢復(fù)失地的文字略有減少，但其壯志難消，只是表現(xiàn)得更為委婉、更加深沉罷了。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.首句入筆起波瀾，明確了時(shí)序的變化，以此構(gòu)成春天到來又歸去的兩個(gè)層次。B.用“海棠魂”體現(xiàn)杜鵑花的精神，表現(xiàn)杜鵑花在風(fēng)雨中盛開彰顯的高潔品格。C.詞的下片，在上片的基礎(chǔ)之上，著重描繪杜鵑花的姿色，并引出詞人自己的議論。D.詞人問究竟誰能為花做主，此處“花”不僅是自然界的花，“惜花人”也另有深意。2.本詞上片第二句“杜鵑聲苦不堪聞”與白居易《琵琶行并序》中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”都寫了“杜鵑”。請(qǐng)結(jié)合兩首作品的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析兩首作品在抒情方面的異同。(6分)（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“暗香”在中國古典詩詞中，有時(shí)指淡淡的花香，有時(shí)指女子散發(fā)的清香，如“____________，____________”。（2）中華文明的歷史告訴我們，文明的發(fā)展需要包容，“____________，______________”，唯有包容才能百川匯海，唯有包容才能不斷壯大。（3）小剛因病不能參加比賽，汪教練給他發(fā)了一條信息。寫道：“人生中的機(jī)遇絕非只有一次，古詩云：“_____________，_____________。”我對(duì)你永遠(yuǎn)充滿信心！”三、語言文字運(yùn)用（共20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。那個(gè)時(shí)候，我總在計(jì)算機(jī)前面，沉浸在過去的歲月與感觸中，活在四五十年前的青田街七巷六號(hào)。我聽得到父親那雙皮拖鞋踢踢踏踏走來走去的聲音，還有那伴隨著我整個(gè)童年與少年的打字機(jī)的噼噼啪啪。我又見到我那一生都在失意中的姑父，他在長長的走廊上跟我擦肩而過，就像他對(duì)別的家人一樣，①________，誰也不搭理誰，影兒似的疏離與飄忽，然而我忘不了他那憤怒中空空茫茫的眼神。他不想在這里，卻不得不在這里。要是我，就會(huì)②________，我不會(huì)讓自己活在這樣的、幾近絕望的氛圍里。我看到已經(jīng)半夜了，姑媽還踩著縫紉機(jī)，嘎啦啦嘎啦啦……為六個(gè)不斷長大的孩子做衣裳。我也看到了這里曾經(jīng)高朋滿座的黃金時(shí)代，父親爽朗的笑聲在高大的樹影間回蕩。我嗅得到當(dāng)年一進(jìn)門就撲面而來的七里花香，夜晚從花臺(tái)上傳來的夜來香，還有在睡夢(mèng)中繚繞的茉莉花香。當(dāng)然，那一池睡蓮是我永遠(yuǎn)的記憶，如今，只要見到一兩朵貼水浮動(dòng)的蓮花，剎那間便墜入童年，哄然的暖意，明媚的陽光，寂靜的午后。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19.文中用了“踢踢踏踏”“噼噼啪啪”“嘎啦啦嘎啦啦”等擬聲詞，請(qǐng)結(jié)合文段分析其表達(dá)效果。（4分）20.請(qǐng)結(jié)合文意，從句式角度賞析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果。（5分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題