高二哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)表

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精高二哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)表原理方法論馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證唯物論世界是客觀存在的物質(zhì)世界1、自然界的存在發(fā)展是客觀的2、社會(huì)的存在發(fā)展是客觀的尊重自然和社會(huì)的客觀性物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)意識(shí)具有能動(dòng)作用意識(shí)能夠正確反映事物端正立場(chǎng),用科學(xué)的思維方法進(jìn)行思考，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)意識(shí)反作用于客觀事物樹立正確意識(shí),克服錯(cuò)誤意識(shí)尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀規(guī)律性物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的實(shí)事求是人具有能動(dòng)性，能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律充分而正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性唯物辯證法聯(lián)系事物是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的普遍性堅(jiān)持聯(lián)系觀點(diǎn)聯(lián)系的客觀性因果聯(lián)系原因與結(jié)果的關(guān)系（原因和結(jié)果相互依存并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化)1、是正確認(rèn)識(shí)事物和科學(xué)研究的前提.。整體與部分的聯(lián)系整體和部分之間的關(guān)系由于整體處于統(tǒng)率的決定地位從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)任何整體由部分構(gòu)成，部分的變化會(huì)影響整體的變化，一定條件下還會(huì)決定整體搞好局部，使整體功能最大發(fā)揮發(fā)展物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)1、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。1、把事物看成發(fā)展的過程2、弄清事物在發(fā)展過程中的階段地位3、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題事物是變化發(fā)展的事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的發(fā)展的實(shí)質(zhì)區(qū)分新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)律事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的按規(guī)律辦事發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律矛盾矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一1、敢于承認(rèn)矛盾、揭露矛盾2、堅(jiān)持兩點(diǎn)論,兩分法,全面觀點(diǎn)堅(jiān)持矛盾分析方法矛盾的普遍性和客觀性（即矛盾無處不在，無時(shí)不有）矛盾的特殊性具體問題具體分析矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系1、相互聯(lián)結(jié)2、相互轉(zhuǎn)化1、群眾路線2、把馬克思主義原理同各國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合3、中國(guó)特色社會(huì)主義主要矛盾和次要矛盾由于主要矛盾處于支配地位，起決定作用看問題、辦事情要善于抓住重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一由于次要矛盾對(duì)主要矛盾也有影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化恰當(dāng)處理好次要矛盾矛盾主要方面和次要方面矛盾的主次方面既對(duì)立又統(tǒng)一，事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的看問題即要全面，又要分清主流、支流，著重把握主流，以弄清事物的性質(zhì)。矛盾雙方相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化不能忽視支流，因?yàn)橹Я饕矔?huì)影響事物的性質(zhì)。事物發(fā)展的原因內(nèi)因、外因、內(nèi)外因的關(guān)系1、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)2、外因是事物變化發(fā)展的條件3、外因通過內(nèi)因起作用堅(jiān)持內(nèi)外因結(jié)合的觀點(diǎn)，重視內(nèi)因，不可忽視外因，對(duì)外因作一分為二的分析事物發(fā)展的狀態(tài)量變、質(zhì)變、量變和質(zhì)變的關(guān)系1、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果1、適度原則2、促成飛躍3、重視量的積累4、學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)用量變引起質(zhì)變的道理看問題事物發(fā)展的趨勢(shì)前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一新事物必然戰(zhàn)勝舊事物要相信前途是光明的新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷曲折過程要準(zhǔn)備走曲折的路歷史唯物主義辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)；從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)培養(yǎng)科學(xué)思維方法：分析和綜合；創(chuàng)造性思維任何認(rèn)識(shí)都是一個(gè)階段一個(gè)領(lǐng)域，一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上深化、發(fā)展和推移認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力3、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的4、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐真理科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有巨大指導(dǎo)作用重視理論的作用價(jià)值觀社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在1、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映2、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用重視道德、誠(chéng)信的作用，樹立正確的價(jià)值觀不同價(jià)值觀以個(gè)人和社會(huì)有不同導(dǎo)向作用正確處理個(gè)人與他人關(guān)系顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向堅(jiān)持集體主義的正確價(jià)值觀正確處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和集體主義根本上是一致的人生觀人的屬性1、自然屬性2、社會(huì)屬性——根本屬性反對(duì)“人性自私論”個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展反對(duì)“拜金主義”、“享樂主義”人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)選擇崇高理想崇高理想對(duì)人生、社會(huì)有重大指導(dǎo)和促進(jìn)作用在現(xiàn)代社會(huì)要堅(jiān)持艱苦奮斗的精神樹立共產(chǎn)主義理想最高理想和共同理想的關(guān)系理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系實(shí)踐實(shí)踐的特征1、實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動(dòng)2、實(shí)踐是有意識(shí)、有目的活動(dòng)3、實(shí)踐是社會(huì)歷史性活動(dòng)實(shí)踐的形式及其對(duì)社會(huì)發(fā)展