六上 22 伯牙鼓琴 教學(xué)設(shè)計(jì)

.伯牙鼓琴教案一、導(dǎo)入1.（出示一組詩(shī)句）這節(jié)課，老師帶來(lái)了一組詩(shī)句，我們先來(lái)讀一讀？2.讀著這些詩(shī)句，你們發(fā)現(xiàn)有什么共同的特點(diǎn)嗎？都是關(guān)于友誼的。3.是的，它們都是表達(dá)朋友間的友誼。古人就是以詩(shī)詞的形式，精煉的語(yǔ)言表達(dá)了和朋友之間的深厚情誼，今天我們也來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)友誼的文言文，《伯牙鼓琴》（板書(shū)課題）4.你們知道鼓是什么意思嗎？（彈奏）你是怎么知道的？（瞧，借助注釋是一種很好的學(xué)習(xí)方法）我們之前還學(xué)過(guò)哪些古文的方法呢？（結(jié)合插圖、聯(lián)系上下文、查閱資料）5.現(xiàn)在誰(shuí)能連起來(lái)說(shuō)說(shuō)題目的意思？6.伯牙彈奏的這把琴，可不是普通的琴，是一把七弦鼓琴。二、初讀課文學(xué)習(xí)活動(dòng)一：1.自由大聲讀：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。2.結(jié)合注釋讀：理解句意，讀好停頓。1.現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)語(yǔ)文書(shū)，自由大聲朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，同時(shí)結(jié)合注釋?zhuān)斫饩渥右馑?，讀好停頓。2.聲音漸漸輕了，作業(yè)本上有這樣一道題，會(huì)讀嗎？誰(shuí)來(lái)挑戰(zhàn)一下。（1）善哉（）乎鼓琴，?。ǎ┪『跞籼健＃?）少（shǎoshào）選之間結(jié)合注釋?zhuān)覀冎浪囊馑际且粫?huì)兒。在字典中，這兩個(gè)讀音分別有這樣幾層意思，在這里是短暫的意思。所以讀音是。（3）湯湯（shāngtāng）乎（4）以為（wéiwèi）世無(wú)足復(fù)為（wéiwèi）鼓琴者這個(gè)句子比較難讀，有時(shí)候我們也可以借助現(xiàn)代白話文來(lái)幫助我們理解。（認(rèn)為為之）小結(jié)：同學(xué)們，剛才我們借助注釋和工具書(shū)，把字音已經(jīng)讀準(zhǔn)了。3.我們繼續(xù)來(lái)挑戰(zhàn)，你們能讀好節(jié)奏嗎？先來(lái)挑戰(zhàn)這句話。以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。 剛我們發(fā)現(xiàn)有困難的時(shí)候，老師送你們一個(gè)小妙招，我們可以借助現(xiàn)代文的說(shuō)話方式，這樣你們會(huì)停頓了嗎？誰(shuí)來(lái)試試（一點(diǎn)就通，不愧是學(xué)習(xí)能手）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水 文中出現(xiàn)了很多這樣的語(yǔ)氣詞，我們朗讀時(shí)可以適當(dāng)拉長(zhǎng)聲音停頓，聽(tīng)老師范讀。我們一起來(lái)試試。4.作業(yè)本上，這道選擇題肯定難不倒大家了，誰(shuí)會(huì)選。學(xué)到這，你們能借助停頓，讀好這段話了嗎？自己先練讀一下。師生合作讀（師紅色部分，生黑色部分）繼續(xù)改變一下形式，師讀紅色部分。讀了這么多次，相信這句話的意思肯定不在話下。同學(xué)們，這個(gè)故事是發(fā)生在誰(shuí)和誰(shuí)身上的故事？伯牙和鐘子期，他們之間是怎樣的關(guān)系？（出示資料）是啊，一位是著名的琴師，一位卻是山野樵夫，他們之間到底發(fā)生了怎樣的故事呢，誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。三、精讀1.琴師伯牙、樵夫鐘子期，身份懸殊的兩個(gè)人，有一首美妙的曲子就這樣聯(lián)系起來(lái)了，這首曲子的名字就叫高山流水（板貼：伯牙、鐘子期、高山流水）2.本課是第七單元的第一篇課文，我們來(lái)看一下本單元的篇章頁(yè)，開(kāi)啟一段美好的藝術(shù)之旅，借助語(yǔ)言文字展開(kāi)想象，體會(huì)藝術(shù)之美。3.請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅未舐暲首x課文學(xué)習(xí)活動(dòng)二：1.圈劃：大聲朗讀，劃出伯牙鼓琴和鍾子期聽(tīng)琴的句子。2.想象：借助關(guān)鍵詞展開(kāi)想象，從伯牙的琴聲中仿佛能聽(tīng)到什么？看到什么？交流（1）哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了伯牙鼓琴和鐘子期聽(tīng)琴？方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”男生讀孩子們，從伯牙的琴聲中你們仿佛聽(tīng)到了什么，看到了什么？看到了山的高俊，聽(tīng)到了奔流不息的流水，浩浩蕩蕩。（2）讓我們聽(tīng)著琴音，一起走進(jìn)伯牙鼓琴的場(chǎng)景，感受那動(dòng)人的畫(huà)面。（聽(tīng)音頻，看畫(huà)面）當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，難怪子期發(fā)出了這樣的贊嘆，讀當(dāng)伯牙鼓琴志在流水時(shí)，難怪子期又發(fā)出了這樣的贊嘆，讀（3）同學(xué)們，讓我們想象畫(huà)面，在伯牙的琴聲中，子期到底聽(tīng)懂了什么？（聽(tīng)懂了他的悲傷喜悅，伯牙用琴聲表達(dá)出來(lái)的，子期全都聽(tīng)懂了。）（4）伯牙是個(gè)技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現(xiàn)太山巍巍，江河洋洋，還會(huì)用琴聲表現(xiàn)哪些動(dòng)人的景物呢？欣賞圖片：亭亭玉立的荷花，楊柳依依，皚皚的白雪，還有那鄉(xiāng)間縷縷的炊煙。（5）拓展假如，此時(shí)你們就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在楊柳，善聽(tīng)的你會(huì)發(fā)出怎樣的贊嘆呢？指名說(shuō)志在楊柳，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，______乎若______?！敝驹诩?xì)雨，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，______乎若______?！保?）孩子們，鐘子期僅僅只聽(tīng)懂伯牙的琴聲嗎？理解“志”。心志，情志，胸懷什么樣的志向和胸懷？（像泰山一樣雄偉的志向，像江河一樣寬廣的胸懷。）師：你可真了不起！真會(huì)讀書(shū)。你從哪個(gè)字看出來(lái)的？（志）（師板書(shū)：志）原來(lái)伯牙鼓琴，還藏著心志情志，鐘子期不僅聽(tīng)懂了琴聲，也聽(tīng)出了伯牙傾注在琴聲里的——齊讀（出示巍巍泰山一般的志向，湯湯流水一樣的胸懷）（7）伯牙既然能用琴聲表現(xiàn)這么多意境，面對(duì)子期，卻只彈高山流水，那么這高山流水到底代表什么？古時(shí)，有琴棋書(shū)畫(huà)四藝，琴居首位，古人常常移情于琴，以琴言志。高山代表著伯牙高山般遠(yuǎn)大的志向，流水代表著他那江河般博大的胸懷。再次齊讀（8）我們知道伯牙的琴技高超，可是在這宮廷之中有人聽(tīng)懂他的琴聲嗎？可是這山野樵夫卻聽(tīng)懂了伯牙的琴聲，你覺(jué)得他們之間具有怎樣的情感呢？《列子湯問(wèn)》中曾這樣記載：善哉，善哉，子之聽(tīng)夫，志想象猶吾心也。你瞧，他們琴懂，心懂，連志都懂，這就是知音啊。（板書(shū)：知音）（9）伯牙和子期，他們兩個(gè)相遇是一種偶然，他們相約第二年，當(dāng)伯牙趕來(lái)與子期相會(huì)，等待他的卻是冰冷的墓碑。出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。齊讀當(dāng)伯牙志在太山時(shí)，他再也聽(tīng)不到有人說(shuō)“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，他再也聽(tīng)不到有人說(shuō)“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”（10）在子期墓前，伯牙曾寫(xiě)下這樣一首短歌，來(lái)追悼自己的知音。憶昔去年春,江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪,不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土,慘然傷我心。傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義。歷盡天涯無(wú)足語(yǔ),此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!齊讀此時(shí)此刻，我想問(wèn)伯牙為什么破琴絕弦，終身不復(fù)鼓？我來(lái)采訪一下，你是琴仙，破琴絕弦不可惜嗎？（是啊他們是知音，更告訴我們知音難覓。）