公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件魯教初中語(yǔ)文八上《中國(guó)人失掉自信力了嗎》-(三)

PAGE18.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教學(xué)目標(biāo)：1

掌握預(yù)習(xí)提示里的詞，了解“課下注釋”中詞的含義。

2

結(jié)合寫作背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景對(duì)文中一些句，段，進(jìn)行深層理解。

3

了解作者批駁的“突破口”及逐層推進(jìn)的論證方式。

一

字詞

1字:

慨（kǎi）嘆

?。▁ǐng）悟

誑（kuāng）騙

誣（wū）蔑

脂（zhī）粉

脊（

jǐ

）梁

抹（mǒ）殺

抹（mā）布

拐彎抹（mò）角

前仆（pū）后繼

狀元宰（zǎi）相

搽（chá）

2

詞：玄虛：用使人迷惑的形勢(shì)來掩蓋真相的欺騙手段。

渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。

誑騙：說謊話騙人。

誣蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人名譽(yù)。

生路：文中指維持生活或生存的途徑。

家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。

懷右傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。

為民請(qǐng)命：替老百姓說話。

埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。

前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不怕犧牲。

自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。

舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。

地大物博：文中指國(guó)家疆土遼闊，資源豐富。

二

文學(xué)常識(shí)

1．

本文選自《且介亭雜文》（《魯迅全集》）第6卷

2．

作者魯迅（1881.9.25——1936.10.19）.原名周樹人，字豫力，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家，思想家，革命家。

3．

駁論文：以反駁為主的議論文。

4．

駁論：正確的觀點(diǎn)揭露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。

5．

一般結(jié)構(gòu)和形式：

（1）

指出錯(cuò)誤論點(diǎn)，論據(jù)貨論證。（樹靶子）

（2）批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)，論據(jù)貨論證。

（3）指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害。（打倒靶子）

6．

了解雜文：雜文就是用文藝性筆調(diào)，形象化手法來議論說理的文藝性議論文。其寫作特征是“大中取小”。立意則“因小見大”。他往往把各種表達(dá)方式溶為一體。

三

主題

這片駁論文。作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有心人散布中國(guó)人對(duì)抗日前途失去的悲觀論調(diào)進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁，明確提出了中國(guó)人的絕大部分沒有失去自信力，極大鼓舞了中國(guó)人的民族自信心，表現(xiàn)了作者一顆愛國(guó)的赤心。

四

思路：

┏不夸“地大物博”┓

（1）揭示繆誤┃不信“國(guó)際聯(lián)盟”┃

失去自信力（錯(cuò)誤論點(diǎn)）

（1─2）┗一味“求神拜佛”┛

┏不夸“地大物博”┓

（2）直接反駁┃不信“國(guó)際聯(lián)盟”┃

失去“他信力”

（3─5）┗一味“求神拜佛”┛─發(fā)展“自欺力

┏古代┏埋頭苦干，拼命硬干┓

（3）間接反駁┃

┗為民請(qǐng)命，舍身求法┛光照后人┓絕

┃現(xiàn)在┏有確信，不自欺

┓

┃大多

┗

┗前仆后繼，被抹殺┛

不為人知

┛數(shù)

正面立論：中國(guó)有并并不失掉自信力的中國(guó)人在。

對(duì)方錯(cuò)誤：以偏概全。

五

分析課文

第1段：解釋對(duì)方謬誤論據(jù)

▲“公開”一詞的含義：暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開見不得人的事。

第2段：揭示對(duì)方謬誤論點(diǎn)

▲“有人”的“人”是指：國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

“中國(guó)人”指：所有的中國(guó)人。

▲分析這句話：有上文三條敵論據(jù)引出敵論點(diǎn)，為本文樹立了批駁的“靶子”

第3段：抓住對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)━━論點(diǎn)與論據(jù)脫節(jié)━━直接反駁。揭示其論證的錯(cuò)誤，進(jìn)而反駁對(duì)方論點(diǎn)。（即：中國(guó)人不信“地大物博”和“國(guó)聯(lián)”是失去它信力而不是自信力?！?/p>

▲“他信力”的表達(dá)效果：運(yùn)用仿詞的修辭方法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。

▲“假使這也算一種‘信’，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過‘他信力’”這兩句中兩個(gè)“也”的含義。

(第一個(gè)“也”：姑且，承認(rèn)。

第二個(gè)“也”：起強(qiáng)調(diào)，肯定作用。)

▲“假使這也算一種‘信’，那也只能說中國(guó)人曾有過‘他信力’，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這‘他信力’都失掉了?！边@兩句中的“中國(guó)人”指誰(shuí)？如何理解這句話?

(“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人。這句話，以假設(shè)句進(jìn)一步說明國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人，并沒有“自信力”?！八帕Α庇伞白孕帕Α毖苌鴣?，是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人的諷刺。由有“他信力”到失掉“他信力”，何談?dòng)小八帕Α蹦?？這也是對(duì)敵論的一個(gè)有力反駁。)

▲“倒是一條新生路”的含義：指下文“并不失掉自信力的中國(guó)人”“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。

▲簡(jiǎn)要闡述你對(duì)作者所說的求神拜佛“可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”的理解。

（信“國(guó)聯(lián)”是切實(shí)的東西，對(duì)國(guó)聯(lián)是否有益結(jié)果很快就會(huì)讓人看到，不能長(zhǎng)久的進(jìn)行欺騙，“求神拜佛”“玄虛之至”，是益是害，找不出分明的結(jié)果。）

▲如何理解“以到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果，他可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己?！?/p>

（點(diǎn)明用“求神拜佛”來祈禱國(guó)家太平，有益無(wú)害，于事無(wú)補(bǔ)，只會(huì)長(zhǎng)久來麻醉自己的神經(jīng)，永遠(yuǎn)不會(huì)覺醒起來，拿武器與日本帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)）。這句話也含蓄的批判了國(guó)民黨一些官僚和“社會(huì)名流”以號(hào)召人民“求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié)，不抵抗政策，所以國(guó)民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。

第五段：點(diǎn)名中國(guó)人沒有失去自信力，而是在國(guó)民黨的錯(cuò)誤引導(dǎo)下，正在發(fā)展“自信力”

▲“中國(guó)人”指的是：國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

▲如何理解這句話？（這句話是從以上對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人失掉“他信力”而產(chǎn)生的惡果所得出的結(jié)論。“自欺力”一語(yǔ)道破了現(xiàn)實(shí)。）

第六段：過渡段，前一句承上，后一句啟下。（后一句“我們又并不失掉自信力的中國(guó)人在”是正面論點(diǎn)。）

▲“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這句話的“中國(guó)人”指誰(shuí)？如何理解這句話？

（“中國(guó)人”指廣大人民。

這句話用對(duì)比的方法，指出同失掉“自信力”的國(guó)民黨反動(dòng)派及御用文人相反，還有具有“自信力”的革命人民在信心百倍的積極抗戰(zhàn)。）

▲

“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民，包括為人類做出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子，如畢生，李時(shí)珍。

▲“拼命硬干的人”指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來侵略者的革命志士，民族英雄。陳涉，李自成，岳飛，文天祥。

▲“為民請(qǐng)命的人”指同情人民，為人民鳴不平，伸張正義的人，杜甫，白居易。

▲“舍身求法”的人指英勇獻(xiàn)身，追求真理的人。如法顯，玄奘。

▲

這幾種人是對(duì)上文“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在?！钡木唧w說明。這對(duì)中華民族光輝歷史的贊頌，這些具有“自信力”的人是中國(guó)的支柱，民族的希望，由此而借樓了國(guó)名黨反動(dòng)派及御用文人，有的只是“他信力”“自欺力”，根本沒有自信力。

▲“正史”家引號(hào)的作用：表否定。

▲“脊梁”：比喻有自信力的中國(guó)人，只發(fā)展的中國(guó)力量。

第8段：寫現(xiàn)在具有自信力的中國(guó)人也不少，但總被抹殺，消滅與黑暗中，不被人所知，但他們是客觀存在的。

▲“這一類人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”“這一類的人們”指誰(shuí)？如何理解這句話？

（“這一類人們”指上面所說的“埋頭苦干的人”。這句話有古代寫到現(xiàn)在，以反問句表示肯定，說明現(xiàn)在有“自信力”的人，即革命者；有如此之多的革命者，何患抗日不能勝利？魯迅寫此句在一次給悲觀論者敲起警鐘。）

▲

“說中國(guó)人失掉了自信，用以指一部分人，倘若加予全體，拿簡(jiǎn)直是污蔑?！边@句話中“中國(guó)人”指誰(shuí)？“一部分人”指誰(shuí)？這句話指出對(duì)方論證的什么錯(cuò)誤?

(所有中國(guó)人；國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人；以偏概全。)（這句話是對(duì)敵論的進(jìn)一步駁斥）

▲把“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？”改為陳述句：這一類的人們，就是現(xiàn)在也不少。

第9段：結(jié)論段

▲“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！边@句話中“中國(guó)人”指誰(shuí)？這句話如何理解？

（“中國(guó)人”指除極少數(shù)頑固分子以外的廣大中國(guó)人民，這句話告誡廣大中國(guó)人民，不要被一小撮反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人的反動(dòng)宣傳所迷惑，要看到革命的力量，要看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的光明前途。）

▲“地底下”比喻處于地下斗爭(zhēng)的各種革命力量。

“狀元宰相”指的是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

六

本文寫作特點(diǎn)：

1

直接批駁與間接批駁相結(jié)合，又破有利。

（對(duì)方的論據(jù)也是事實(shí)，錯(cuò)誤在于這些事實(shí)論據(jù)只是一部分事實(shí)，不是全部事實(shí)的總和，不能一概而論，加于全體，悲觀論者從部分事實(shí)中概括出一個(gè)普遍性的結(jié)論，犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。魯迅從駁斥對(duì)方論證入手，又“駁”又立，二者緊密結(jié)合，直接批駁部分。就對(duì)方的事實(shí)論據(jù)加以剖析，從而揭露悲觀論者早就失掉了自信力，是由“他信”走向“自欺”。正面立論也是間接批駁，擺出從古以來和現(xiàn)在的事實(shí)，證明“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，批駁了對(duì)方的謬論，鼓舞了中華民族自信心。）

2

尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言風(fēng)格。

七

課后習(xí)題：

一

揣摩課文開頭兩段話，回答問題。

1

這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)？什么論據(jù)？那些語(yǔ)句最富于諷刺意味？

（對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。

論據(jù):(一)兩年以前，我們總自夸“地大物博”；

（二）不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)。

（三）現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一位

拜佛，懷右傷今了”

最富諷刺意味的語(yǔ)句：“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛，懷右傷今了”“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”。）

2

文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”，與后文批判有什么關(guān)系？

（反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”，后文就根據(jù)這些事實(shí)揭示悲觀論者早就失掉了自信力。只有他信力，現(xiàn)在是在發(fā)展著自信力。進(jìn)而指出這些事實(shí)是部分事實(shí)，歷史和現(xiàn)在的事實(shí)證明我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在，斥責(zé)了對(duì)方論點(diǎn)。）

二

寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬論的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了他，就能擊中其要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”？

（因?yàn)閷?duì)方的論據(jù)是事實(shí)，但只是部分事實(shí)，對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)在于論證，犯了以偏概全的錯(cuò)誤，抹煞、無(wú)視另一方面的事實(shí)，依據(jù)部分事實(shí)就一概而論。因此，本文以反駁論證為突破口。

三

課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

部分號(hào)

段號(hào)

再議論過程中所起的作用

所揭示的要旨

（一）

1──2

揭示對(duì)方論點(diǎn)及其論據(jù)

暗示對(duì)方的論證以偏概全

（二）

3──5

從駁斥對(duì)方的論證入手，分析對(duì)方的論據(jù)不能證明對(duì)方的論點(diǎn)。

指出悲觀論者早就失掉自信力，只有“他信力”。

（三）

6──8

擺出另一面的論據(jù)，證明正確的論點(diǎn)，間接反駁對(duì)方的論點(diǎn)。

指出我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在，說中國(guó)人失掉了自信力，用一直一部分人則可，倘若加于全體那簡(jiǎn)直是誣蔑。

（四）

9

做出結(jié)論

指出要論中國(guó)人自信力的有無(wú)，要看看他的筋骨和脊梁，要自己去看地底下。

四．魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)的脊梁？

(1

贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?guó)人。

2

強(qiáng)調(diào)有自信力的中國(guó)人對(duì)民族生存和發(fā)展的巨大作用。3

說明只有他們才是我們民族的中間，才能代表我們的民族。)下課啦，咱們來聽個(gè)小故事吧:活動(dòng)目的：教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對(duì)于我們來說是極為珍貴的，每個(gè)人都要保護(hù)它，做到節(jié)約每一滴水，造福子孫萬(wàn)代。

活動(dòng)過程：

1.主持人上場(chǎng)，神秘地說：“我讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)，你們?cè)敢鈫?？”大家回答：“愿意！?/p>

主持人口述謎語(yǔ)：

“雙手抓不起，一刀劈不開，

煮飯和洗衣，都要請(qǐng)它來。”

主持人問：“誰(shuí)知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場(chǎng)說：“我就是同學(xué)們猜到的水。聽大家說，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)現(xiàn)在開始。

水說：“同學(xué)們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道?！?/p>

甲：如果沒有水，我們?nèi)祟惥蜔o(wú)法生存。

小熊說：我們動(dòng)物可喜歡你了，沒有水我們會(huì)死掉的。

花說：我們花草樹木更喜歡和你做朋友，沒有水，我們?cè)缇涂菟懒?，就不能為美化環(huán)境做貢獻(xiàn)了。

主持人：下面請(qǐng)聽快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來說話，水的用處真叫大；

洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，

煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開它。

栽小樹，種莊稼，農(nóng)民伯伯把它夸；

魚兒河馬大對(duì)蝦，日日夜夜不離它；

采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。

主持人：同學(xué)們，聽完了這個(gè)快板，你們說水的用處大不大？

甲說：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。

乙說：看了表演后，我知道水對(duì)莊稼、植物是非常重要的。

丙說：我還知道水對(duì)美化城市起很大作用。

2.主持人：水有這么多用處，你們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

（1）（生）：我要節(jié)約用水，保護(hù)水源。

（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對(duì)，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

（3）（生）：前幾天，我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學(xué)們看得可認(rèn)真了，知道了我們北京是個(gè)缺水城市，我們?cè)俨荒芾速M(fèi)水了。

（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人：大家談得都很好，下面誰(shuí)想出題考考大家，答對(duì)了請(qǐng)給點(diǎn)掌聲。

（1）（生）：小明讓爸爸刷車時(shí)把水龍頭開小點(diǎn)，請(qǐng)回答對(duì)不對(duì)。

（2）（生）：小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉，留沖廁所用。

（3）一生跑上說：主持人請(qǐng)把手機(jī)借我用用好嗎？我想現(xiàn)在就給姥姥打個(gè)電話，告訴她做飯時(shí)別把淘米水到掉了，用它沖廁所或澆花用。（電話內(nèi)容略寫）

（4）一生說：主持人我們想給大家表演一個(gè)小品行嗎？

主持人：可以，大家歡迎！請(qǐng)看小品《這又不是我家的》

大概意思是：學(xué)校男廁所便池堵了，水龍頭又大開，水流滿地。學(xué)生甲乙丙三人分別上廁所，看見后又皺眉又罵，但都沒有關(guān)水管，嘴里還念念有詞，又說：“反正不是我家的?！?/p>

旁白：“那又是誰(shuí)家的呢？”

主持人：看完這個(gè)小品，你們有什么想法嗎？誰(shuí)愿意給大家說說？

甲：剛才三個(gè)同學(xué)太自私了，公家的水也是大家的，流掉了多可惜，應(yīng)該把水龍頭關(guān)上。

乙：上次我去廁所看見水龍頭沒關(guān)就主動(dòng)關(guān)上了。

主持人：我們給他鼓鼓掌，今后你們發(fā)現(xiàn)水龍頭沒關(guān)會(huì)怎樣做呢？

齊：主動(dòng)關(guān)好。

小記者：同學(xué)們，你們好！我想打擾一下，聽說你們正在開班會(huì)，我想采訪一下，行嗎？

主持人：可以。

小記者：這位同學(xué)，你好！通過參加今天的班會(huì)你有什么想法，請(qǐng)談?wù)労脝幔?/p>

答：我要做節(jié)水的主人，不浪費(fèi)一滴水。

小記者：請(qǐng)這位同學(xué)談?wù)労脝幔?/p>

答：今天參加班會(huì)我知道了節(jié)約每一滴水要從我們每個(gè)人做起。我想把每個(gè)廁所都貼上“節(jié)約用水”的字條，這樣就可以提醒同學(xué)們節(jié)約用水了。

小記者：你們談得很好，我的收獲也很大。我還有新任務(wù)先走了，同學(xué)們?cè)僖姡?/p>

水跑上來說：同學(xué)們，今天我很高興，我“水伯伯”今天很開心，你們知道了有了我就有了生命的源泉，請(qǐng)你們今后一定節(jié)約用水呀！讓人類和動(dòng)物、植物共存，迎接美好的明天！

主持人：你們還有發(fā)言的嗎？

答：有。

生：我代表人們謝謝你，水伯伯，節(jié)約用水就等于保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

動(dòng)物：小熊上場(chǎng)說：我代表動(dòng)物家族謝謝你了，我們也會(huì)保護(hù)你的！

花草樹木跑上場(chǎng)說：我們也不會(huì)忘記你的貢獻(xiàn)！

水伯伯：（手舞足蹈地跳起了舞蹈）……同學(xué)們的笑聲不斷。

主持人：水伯伯，您這是干什么呢？

水伯伯：因?yàn)槲姨吲d了，今后還請(qǐng)你們多關(guān)照我呀！

主持人：水伯伯，請(qǐng)放心，今后我們一定會(huì)做得更好！再見！

4.主持人：大家歡迎老師講話！

同學(xué)們，今天我們召開的班會(huì)非常生動(dòng)，非常有意義。水是生命之源，無(wú)比珍貴，愿同學(xué)們能加倍珍惜它，做到節(jié)約一滴水，造福子孫后代。

5.主持人宣布：“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)到此結(jié)束。

6.活動(dòng)效果：

此次活動(dòng)使學(xué)生明白了節(jié)約用水的道理，浪費(fèi)水的現(xiàn)象減少了，宣傳節(jié)約用水的人增多了，人人爭(zhēng)做節(jié)水小標(biāo)兵

活動(dòng)目的：教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對(duì)于我們來說是極為珍貴的，每個(gè)人都要保護(hù)它，做到節(jié)約每一滴水，造福子孫萬(wàn)代。

活動(dòng)過程：

1.主持人上場(chǎng)，神秘地說：“我讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)，你們?cè)敢鈫?？”大家回答：“愿意！?/p>

主持人口述謎語(yǔ)：

“雙手抓不起，一刀劈不開，

煮飯和洗衣，都要請(qǐng)它來?！?/p>

主持人問：“誰(shuí)知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場(chǎng)說：“我就是同學(xué)們猜到的水。聽大家說，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)現(xiàn)在開始。

水說：“同學(xué)們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道?！?/p>

甲：如果沒有水，我們?nèi)祟惥蜔o(wú)法生存。

小熊說：我們動(dòng)物可喜歡你了，沒有水我們會(huì)死掉的。

花說：我們花草樹木更喜歡和你做朋