2024高考：文言實詞梳理與練習(xí)

2024屆高考一輪復(fù)習(xí)——文言實詞（1-120）1、愛【詞義推導(dǎo)】“愛”在古代本來是行走的意思，后來假借來表示仁愛、給人以恩惠的意思。常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加以“愛護”。由“喜歡”可推出“親愛的，心愛的”，如“愛女”?！驹~義例釋】（1）動詞①喜愛，（寵愛、關(guān)愛、親愛、心愛）愛其子，擇師而教之。（《師說》）見大王愛女牧羊于野（《柳毅傳》）予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）②惠愛、仁愛（愛護）吳廣素愛人，士卒多為用者。（《史記·陳涉世家》）明智而忠信，寬厚而愛人。（《過秦論》）③憐憫，同情愛其二毛，則如服焉。（《左傳·子魚論戰(zhàn)》）④愛惜（吝惜、吝嗇、貪圖）齊國雖褊小，我何愛一牛？（《孟子·梁惠王上》）百姓皆以王為愛也。（《孟子·梁惠王上》）⑤通“薆”，隱蔽，躲藏愛而不見，搔首踟躕。（《詩經(jīng)·邶風(fēng)·靜女》）【成語助記】愛不釋手：愛：喜愛。喜愛得舍不得放手。節(jié)用愛民：愛：愛護。節(jié)省開支,愛護百姓。愛惜羽毛：愛：愛惜,珍惜。羽毛：比喻人的聲望。比喻為珍惜自己的名聲,行事十分謹(jǐn)慎。愛才若渴：愛：愛慕。愛慕賢才,急欲求得,就像口渴急于喝水一樣。愛財如命：愛：吝惜;舍不得。吝惜錢財如同吝惜自己的生命一樣。形容對錢財?shù)呢澙?、吝嗇達到了無以復(fù)加的程度?！具w移練習(xí)】楚人愛（）其子，雖愛（）錢財，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)獨愛（）菊，眾人愛（）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛（）而不見。【練習(xí)答案】楚人愛（寵愛）其子，雖愛（吝惜）錢財，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)獨愛（喜愛）菊，眾人愛（愛慕）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛（隱藏）而不見。【高考鏈接】（2019·全國卷Ⅰ）梁懷王，文帝之少子，愛，而好書愛：寵愛、喜愛（2017·山東卷）孝子既無兄弟，極須自愛愛：愛護（2016·天津卷）而母存或忽而不敬，或悖而不愛者，獨何心歟愛：愛護（2016·山東卷）誠于愛民，果于行善愛：愛護2、安【詞義推導(dǎo)】“安”是個會意字，小篆上面是一個“宀”字，表示屋子，下邊是“女”字。合起來指女子在家安心生活，不必外出擔(dān)風(fēng)險，表示安定“安”的本義即“安全、安定”；“安全”了就會感到“舒服、安逸”；后又用于使動義“使安”，由此又可推出“奉養(yǎng)”“安撫、安慰”等義?！驹~義例釋】（1）形容詞①安穩(wěn)風(fēng)雨不動安如山。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）②安定，舒適不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季氏將伐顓臾》）③緩慢安步當(dāng)車――慢慢地步行，就當(dāng)是坐車。（2）動詞①安置，安排離山十里有王平安營。（《三國演義·失街亭》）②使……安定既來之，則安之（《季氏將伐顓臾》）衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）（3）疑問副詞，怎么沛公曰：“君安與項伯有故？”（《鴻門宴》）臣死且不避，卮酒安足辭？（《鴻門宴》）（4）疑問代詞，哪里，哪兒沛公安在？（《鴻門宴》）【成語助記】安分守己：安：安守。安守本分,規(guī)矩老實。安土重遷：安：安心,習(xí)慣,安于。在一個地方住習(xí)慣了,不愿輕易搬遷。形容留戀故鄉(xiāng)。安居樂業(yè)：安：安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社會治理得很好。安貧樂道：安貧：安于貧困;道：原指儒家所信奉的道德,后引申為人生的理想、信念、準(zhǔn)則。處境雖很貧困,仍樂于堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現(xiàn),寧愿處于貧困惡劣的環(huán)境。安閑自得：安：安閑。安靜清閑,感到非常舒適。安堵如故：安：安穩(wěn)。指相安無事沒有改變或十分安定。相安無事：安：安穩(wěn)。指彼此相處平安和睦,沒有什么爭執(zhí)或沖突。安身立命：安身：容身,在某處安下身來;立命：精神有所寄托。生活有著落,精神有所寄托。計將安出：安：怎么,怎樣。如何制定計謀呢?燕雀安知鴻鵠之志：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向?！具w移練習(xí)】戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（）閑之地，得旦夕安（）寢，常與鄰國相安（），以為無患。時有寇盜相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去險要之遠地安（）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（）在哉？【練習(xí)答案】戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（安全）閑之地，得旦夕安（安逸）寢，常與鄰國相安（安撫），以為無患。時有寇盜相侵，而能安（安穩(wěn)）如泰山，所求衣食所安（養(yǎng)），于是去險要之遠地安（安置）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？【高考鏈接】（2017·天津卷）祖父汎舉家擔(dān)載，就安會稽，留錢唐縣安：安家（2016·山東卷）大國之君曰：“齊安矣?！卑玻喊捕ǎ?016·全國卷Ⅱ）而使人賤辱至此，安望其抗顏直繩安：怎能3、被【詞義推導(dǎo)】“被”的本義就是“被子”?！氨蛔印辈徽恰案采w”在身上取暖的嗎？由“覆蓋”義引申出“遭受”等義，“穿”不也是把衣服“覆蓋”在身上嗎？【詞義例釋】讀音一：bèi（1）名詞，被子外人頗有公孫布被之譏。（《訓(xùn)儉示康》）（2）動詞①覆蓋成歸,聞妻言,如被冰雪（《促織》）②遭受秦王復(fù)擊軻,被八創(chuàng)（《荊軻刺秦王》）（3）介詞，表示被動妝成每被秋娘妒（《琵琶行》）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《史記·屈原列傳》）讀音二：pī，通“披”①穿在身上或披在身上將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《史記·陳涉世家》）②披散、散開屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《史記·屈原列傳》）【成語助記】澤被后世：被：覆蓋。恩惠遍及到后代的人民。被褐懷玉：被：通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身,但有真才實學(xué)。被堅執(zhí)銳：被：通“披”,穿。穿堅固甲胄,握銳利武器。指上陣戰(zhàn)斗或做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。被發(fā)佯狂：被,通“披”,披散。披散頭發(fā),裝作瘋狂。聰明反被聰明誤：被：表被動。自以為聰明反而被聰明耽誤或坑害。被災(zāi)蒙禍：被、蒙：遭受。指遭受災(zāi)禍?！具w移練習(xí)】戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（）閑之地，得旦夕安（）寢，常與鄰國相安（），以為無患。時有寇盜相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去險要之遠地安（）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（）在哉？【練習(xí)答案】屈原忠而被（表被動）謗，既黜，其思憂且幽。被（披散）發(fā)被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟澤畔。雖大雪被（覆蓋）衣，身被（遭受）十余創(chuàng)，尤不為苦也?！靖呖兼溄印浚?018·全國卷Ⅰ）郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶口減削被：表被動（2017·全國卷Ⅱ）光武破尋、邑，憙被創(chuàng)被：遭受（2015·全國卷Ⅱ）煬帝嗣位，被追入朝被：表被動4、倍【詞義推導(dǎo)】“加倍”是后起常用義，倍”的原義是“反”，即“背向、背著”，故而又可引申為“違背”，這一義項意義與“背”同?！驹~義例釋】（1）動詞①背向，背著兵法右倍山陵，前左水澤。（《史記·淮陰侯列傳》）②違背，背叛愿伯具言臣之不敢倍德也。（《史記·鴻門宴》）倍道而妄行，則天不能使之吉。（《荀子·天論》）又如：倍言（違背信約）；倍時（違時，錯過時機）；倍情（違背情實）③加倍雖倍賞累罰而不免于亂。（《五蠹》）（2）數(shù)詞，一倍十則圍之，五則攻之，倍則分之。（《孫子·謀攻》）（3）量詞，倍數(shù)嘗以十倍之地，百萬之師，叩關(guān)而攻秦。（《過秦論》）（4）副詞，更加，倍加獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（《九月九日憶山東兄弟》）【成語助記】事半功倍：倍：加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。倍道而行：倍：加倍;道：行程。加快速度,一天走兩天的行程。棄義倍信：倍：通“背”,背叛,違背。背離信義。指不講道義,不守信用?！具w移練習(xí)】蘇武陷匈奴，不倍（）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（）思親。【練習(xí)答案】蘇武陷匈奴，不倍（通“背”，背離）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（更加）思親。5、本【詞義推導(dǎo)】“本”是指事字，指草木的根，今有詞語“根本”，比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本來、原來”之義?！驹~義例釋】（1）名詞①草木的根求木之長者，必固其根本。（《諫太宗十思疏》）②根本，基礎(chǔ)王欲行之，則盍反其本矣？（《孟子梁惠王上》）為是者有本有原。（《原毀》）③本業(yè)，常代指農(nóng)業(yè)今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本。（《論積貯疏》）④書本，稿本，版本今存其本不忍廢。（《〈指南錄〉后序》）⑤本章，臣子給皇帝的奏章或書信是無難，別具本章，獄詞無易。（《獄中雜記》）（2）量詞若印數(shù)十百千本，則極為神速。（《活板》）（3）動詞，推究本源，考查抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官傳序》（4）副詞，本來臣本布衣，躬耕南陽。（《出師表》）本自無教訓(xùn),兼愧貴家子（《孔雀東南飛》）本圖宦達，不矜名節(jié)。（《陳情表》）【成語助記】照本宣科：本：書本;科：科條,條文。照著本子念條文。形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒有發(fā)揮,不生動。正本清源：正：使之正,引申為整頓;本：樹根,引申為根本;正本：從根本上整頓;源：水源,源頭;清源：從源頭上清理。從根本上整頓,從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。本末倒置：本：樹根;末：樹梢;置：放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。舍本逐末：本：原義為樹根,借指事物的根本。拋棄事物根本、主要的部分,而去追求枝節(jié)的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題,而專顧細(xì)枝末節(jié)。現(xiàn)多用于指輕重、主次顛倒,不會明辨輕重緩急。貶義詞。原原本本：本：本來的,原來的。從頭到尾按原來的樣子。詳細(xì)敘述事情的全部起因和整個過程,一點不漏。變本加厲：本：本來,原先;加：更加;厲：猛烈。原先指比原來更加發(fā)展。現(xiàn)指事情的狀況變得比本來更加嚴(yán)重。【遷移練習(xí)】柳宗元本（）求宦達，而謫柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（），即今日所見本（），以本（）其當(dāng)日心境。【練習(xí)答案】柳宗元本（本來）求宦達，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書冊的計量單位），即今日所見本（版本），以本（推究）其當(dāng)日心境?！靖呖兼溄印浚?019·全國卷Ⅱ）其祖本姬姓也本：本來（2018·浙江卷）太初（人名，顏太初）惡其為大亂風(fēng)俗之本，作《東州逸黨》詩以刺之本：根本、根源（2015·江蘇卷）必刮剖根本見終始本：根本（2017·全國卷Ⅰ）弘微本名密，犯所繼內(nèi)諱，故以字行本：本來的，原來的6、鄙【詞義推導(dǎo)】“鄙”原義為“邊邑”，邊境自然環(huán)境“鄙陋”，故有“鄙陋”之義，“鄙陋”自然會受到“輕視”；后也常用作自謙之詞，如“鄙人”?！驹~義例釋】（1）名詞，邊界，邊遠的地方既而大叔命西鄙北鄙貳于己（左傳《鄭伯克段于鄢》）（2）動詞①以……為邊界（邊邑）越國以鄙遠，君知其難也?！稜T之武退秦師》）②輕視，瞧不起孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）（3）形容詞，鄙陋，見識淺，庸俗肉食者鄙，未能遠謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）人賤物亦鄙,不足迎后人（《孔雀東南飛》）（4）謙詞，謙稱自己。敢竭鄙懷,恭疏短引（《滕王閣序》）【成語助記】肉食者鄙：鄙：眼光短淺。舊時指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。北鄙之音：北鄙：北方邊境地區(qū)。指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。貴遠鄙近：以為與當(dāng)世相隔久遠的就珍貴，相隔近的就低賤?！具w移練習(xí)】晉之鄙（）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒。”居久，則鄙（）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙〔）人。【練習(xí)答案】晉之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒。”居久，則鄙（輕視）秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙〔淺陋無知）人。【高考鏈接】（2017·全國卷Ⅰ）親戚爭財，為鄙之甚鄙：鄙俗7、兵【詞義推導(dǎo)】“兵”的本義為“兵器、武器”。引申為“持兵器的人，士兵、軍隊”“軍事、戰(zhàn)爭”當(dāng)然跟兵器武器有關(guān)。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義。【詞義例釋】名詞①兵器，武器收天下之兵，聚之咸陽。（《過秦論》）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。（《史記·項羽本紀(jì)》）②士兵、軍隊當(dāng)是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門（《鴻門宴》）③戰(zhàn)爭、軍事、武力廢池喬木,猶厭言兵（《揚州慢》）凡兵上義；不義，雖利勿動。（《心術(shù)》）④戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用兵策略故上兵伐謀，其次伐交，其下攻城（《孫子·謀攻》）善用兵者，使之無所顧，有所恃。（《心術(shù)》）【成語助記】紙上談兵：兵：用兵。在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚?不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。貶義詞。草木皆兵：兵：士兵。把山上的草木都當(dāng)作敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。厲兵秣馬：厲：通“礪”,磨;兵：兵器;秣：喂牲口。磨好兵器,喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。按兵不動：兵：士兵,軍隊;按：止住。使軍隊暫不行動?，F(xiàn)也比喻暫不開展工作?！具w移練習(xí)】陳涉初起之時，用兵（）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵（），以疲憊之兵（），遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵（）其友，勿勸?！揪毩?xí)答案】陳涉初起之時，用兵（兵法）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵（兵器），以疲憊之兵（軍隊），遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸?！靖呖兼溄印浚?019·全國卷Ⅲ）文侯以吳起善用兵兵：兵法（2018·全國卷Ⅰ）杖大威（倚仗帝王的威儀）以羽檄征四方兵，孰敢不從兵：軍隊（2018·全國卷Ⅰ）及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關(guān)，馳出赴爽兵：戰(zhàn)事（2018·全國卷Ⅰ）使軍兵為作屋五十間兵：士兵（2017·全國卷Ⅱ）乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇兵：兵器（2017·全國卷Ⅲ）治兵有制，名雖不同兵：軍隊8、病【詞義推導(dǎo)】“病”原義為“重病”，取其比喻義為“缺點、毛病”；得了重病就會感到“困苦”并為之“擔(dān)心、憂慮”。【詞義例釋】（1）名詞①重?。ㄝp的為疾）泛指疾病；君之病在腸胃。（《扁鵲見蔡桓公》）臣少多疾病，九歲不行。（《陳情表》）②毛病，弊病、缺點不如舜，不如周公，吾之病也。（《原毀》）（2）動詞①生病未果，尋病終。（《桃花源記》）余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子。（《項脊軒志》）②擔(dān)心，憂慮君子病無能焉，不病人之不己知也。（《論語》）③責(zé)備，羞辱古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。（《訓(xùn)儉示康》）（3）形容詞①困苦向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）②疲勞今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》）【成語助記】同病相憐：病：疾病。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情病入膏肓：病情特別嚴(yán)重，無法醫(yī)治，也比喻事態(tài)嚴(yán)重到不可挽回的地步蚌病成珠：比喻因不得志而寫出好文章來。愁潘病沈：潘岳因憂愁而早生白發(fā)，沈約因病而瘦減腰圍。泛指煩惱和疾病。【遷移練習(xí)】桓公身有疾．左右?。ǎ┲?，求扁鵲治，而不治，?。ǎ┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之?。ǎ＝袢顺Ｒ源讼嘣嵅。ǎ！揪毩?xí)答案】桓公身有疾．左右病（擔(dān)心）之，求扁鵲治，而不治，病（疾?。┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔缺點）。今人常以此相詬?。ㄘ?zé)備）?！靖呖兼溄印浚?019·全國卷Ⅱ）會（公孫座）座病?。河屑膊?，生病（2018·全國卷Ⅱ）元興元年，（王渙）病卒病：有疾病，生病2018·浙江卷）有疵病者所惡聞病：缺點，毛病（2017·全國卷Ⅱ）而仇家皆疾病?。河屑膊。。?017·浙江卷）名為腐儒，亦學(xué)者之一病?。罕撞。?017·山東卷）及貞病篤?。翰∏?、察【詞義推導(dǎo)】“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。【詞義例釋】（1）動詞①觀察，仔細(xì)看徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）②看清楚明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《孟子梁惠王上》）③詳審，考察察鄰國之政，無如寡人之用心者。《寡人之于國也》④明察，知曉，了解，弄清楚小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）⑤考察后加以推薦前太守逵察臣孝廉。（《陳情表》）（2）形容詞，精明水至清則無魚，人至察則無徒。（東方朔《答客難》）【成語助記】明察秋毫：察：察看,觀察,看清;秋毫：秋天鳥獸身上新長的細(xì)毛。原形容人目光敏銳,任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。察言觀色：察：細(xì)看;色：臉色。觀察別人說話時的臉色。多指揣摩別人的心意。習(xí)焉不察：察：覺察。指經(jīng)常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題?！具w移練習(xí)】郡守察（）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（），然帝以為李密品之察察（），乃眾人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足見帝之察（）?！揪毩?xí)答案】郡守察〔觀察）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（明察），然帝以為李密品之察察（潔凈的樣子），乃眾人之范，于是令其郡守察（推舉）孝廉，足見帝之察（明智）?！靖呖兼溄印浚?018·北京卷）察其秋毫，則大物不過矣察：明察（2015·湖北卷）察其志之所存，乃知侯（人名）非今之所謂廉者也察：考察（2015·四川卷）郡察孝廉，除郎中，補尚書都令史察：考察和推舉10、朝【詞義推導(dǎo)】“朝”本義為“早晨”，讀zhāo；古代臣在早晨需拜見君主，故有“朝見”之義；由“朝見”而有“朝廷、朝代”之義；“朝見”其使動義即為“使朝見”?！驹~義例釋】讀音一：cháo（1）動詞，①朝見，朝拜強國請服，弱國入朝。（《過秦論》）序八州而朝同列，百有余年矣；（《過秦論》）②拜見、拜訪項羽晨朝上將軍宋義（《項羽本紀(jì)》）（2）名詞①朝廷于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）②朝代，指整個王朝，也指某一皇帝的一代三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）③對，向，表示動作針對的方向坐南朝北讀音二：zhāo名詞，早晨有時朝發(fā)白帝，暮到江陵（《三峽》）朝歌夜弦，為秦宮人。（《阿房宮賦》）【成語助記】朝三暮四：朝，早晨。原比喻聰明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨別事情。后來比喻反復(fù)無常。朝秦暮楚：比喻人反復(fù)無常。朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞,逸樂無度。百鳥朝鳳：朝，朝見;鳳，鳳凰,古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者眾望所歸。其他如：改朝換代朝野上下朝不保夕朝成夕毀朝聞夕死朝發(fā)夕至朝令夕改六朝金粉只爭朝夕班師回朝枵腹終朝【遷移練習(xí)】鄒忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱國來朝（），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（）謀臣所景仰?！揪毩?xí)答案】鄒忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱國來朝（朝見），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。【高考鏈接】（2018·全國卷Ⅲ）還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州朝：朝廷（2017·山東卷）太建五年，貞乃還朝朝：朝廷（2016·全國卷Ⅰ）帝臨哭，輟朝三日朝：朝拜，朝見（2016·山東卷）天下不朝其室，而共歸其仁朝：朝拜，朝見2022年高考文言文一輪復(fù)習(xí)——文言實詞（1-10）1.愛(1)愛其子，擇師而教之____________(《師說》)(2)不愛珍器重寶肥饒之地____________(《過秦論》)(3)項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之____________(《陳涉世家》)(4)向使三國各愛其地____________(《六國論》)(5)予獨愛蓮之出淤泥而不染____________(《愛蓮說》)[答案](1)疼愛(2)吝惜(3)愛護(4)愛惜，珍惜(5)愛慕，欣賞2.安(1)風(fēng)雨不動安如山____________(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)(2)君安與項伯有故____________(《鴻門宴》)(3)然后得一夕安寢____________(《六國論》)(4)倚南窗以寄傲，審容膝之易安____________(《歸去來兮辭》)(5)固一世之雄也，而今安在哉____________(《赤壁賦》)(6)衣食所安，弗敢專也____________(《曹劌論戰(zhàn)》)(7)既來之，則安之____________(《論語》)[答案](1)安穩(wěn)(2)怎么(3)安逸(4)安樂，安適(5)哪里(6)養(yǎng)生(7)使……安3.被(1)曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒____________(《琵琶行》)(2)將軍身被堅執(zhí)銳____________(《陳涉世家》)(3)被發(fā)行吟澤畔____________(《屈原列傳》)(4)秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)____________(《荊軻刺秦王》)[答案](1)表示被動(2)通“披”，穿在身上或披在身上(3)通“披”，披散(4)遭受4.倍(1)愿伯具言臣之不敢倍德也____________(《鴻門宴》)(2)每逢佳節(jié)倍思親____________(《九月九日憶山東兄弟》)[答案](1)通“背”，背叛，違背(2)越發(fā)、更加5.本(1)自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住____________(《琵琶行》)(2)此之謂失其本心____________(《魚我所欲也》)(3)本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子____________(《孔雀東南飛》)(4)少無適俗韻，性本愛丘山____________[《歸園田居》(其一)][答案](1)本來，原來(2)原本的(3)本來(4)原本6.鄙(1)鄙賤之人，不知將軍寬之至此也____________(《廉頗藺相如列傳》)(2)先帝不以臣卑鄙____________(《出師表》)(3)越國以鄙遠，君知其難也____________(《燭之武退秦師》)(4)肉食者鄙，未能遠謀____________(《曹劌論戰(zhàn)》)[答案](1)庸俗，淺陋，鄙俗(2)身份低微(3)把……當(dāng)作邊邑(4)淺陋7.兵(1)兵刃既接，棄甲曳兵而走____________(《寡人之于國也》)(2)趙亦盛設(shè)兵以待秦，秦不敢動____________(《廉頗藺相如列傳》)(3)起視四境，而秦兵又至矣__________(《六國論》)(4)斯用兵之效也____________(《六國論》)(5)收天下之兵，聚之咸陽____________(《過秦論》)[答案](1)兵器，軍械(2)軍隊(3)軍隊(4)策略，戰(zhàn)略(5)兵器8.病(1)三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬____________(《蘇武傳》)(2)相如每朝時，常稱病____________(《廉頗藺相如列傳》)(3)百年多病獨登臺____________(《登高》)(4)余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子____________(《項脊軒志》)[答案](1)患疾病(2)生病(3)疾病(4)生病9.察(1)察鄰國之政，無如寡人之用心者____________(《寡人之于國也》)(2)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才____________(《陳情表》)(3)雖不能察，必以情____________(《曹劌論戰(zhàn)》)(4)怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心____________(《離騷》)(5)以咨諏善道，察納雅言____________(《出師表》)[答案](1)考察(2)察舉(3)了解，明察(4)體察(5)辨別清楚10.朝(1)朝服衣冠____________(《鄒忌諷齊王納諫》)(2)相如每朝時，常稱病____________(《廉頗藺相如列傳》)(3)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝____________(《項脊軒志》)(4)強國請服，弱國入朝____________(《過秦論》)(5)逮奉圣朝，沐浴清化____________(《陳情表》)(6)自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝____________(《秋詞》)[答案](1)朝(zhāo)，早晨(2)上朝(3)上朝(4)朝拜(5)朝代(6)時光2022屆高考一輪復(fù)習(xí)——文言實詞（11-20）11、曾?【詞義推導(dǎo)】隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念céng）?！驹~義例釋】讀音一：céng副詞，表時間的過去，曾經(jīng)，已經(jīng)，才江南好，風(fēng)景舊曾諳。（白居易《憶江南》）相逢何必曾相識（《琵琶行》）讀音二：曾zēng（1）名詞，指與自己隔著兩代的親屬曾祖父、曾祖母（2）動詞，通“增”，增加所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）（3）副詞，表意外，竟然，居然，簡直或表語氣增強，與“不”連用，譯為“連……都”蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬（《赤壁賦》）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子以君之力,曾不能損魁父之丘《愚公移山》【成語助記】曾幾何時：曾：曾經(jīng);幾何：若干、多少。才有多少時候。指時間沒過多久。曾經(jīng)滄海：曾經(jīng)：以前經(jīng)歷過。比喻世事變遷之巨及經(jīng)歷之多,眼界非常開闊,不把平常的事物放在眼里。后用來比喻見識廣博、經(jīng)驗豐富的人很難看得上一般的人或事物。其他如：似曾相識?曾母投杼?曾參殺人【遷移練習(xí)】愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齊議移山。于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！薄揪毩?xí)答案】愚公自曾（指自己相隔現(xiàn)代的親屬）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾經(jīng)）齊議移山．于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（通“層”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！薄靖呖兼溄印浚?014·全國卷Ⅰ）雖位崇年高，曾無倦色曾：用在否定詞前，加強否定語氣12、乘【詞義推導(dǎo)】“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義?！驹~義例釋】讀音一：chéng（1）動詞①升，登乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)（《氓》）――我登上那倒塌的墻垣，遙望復(fù)關(guān)。②駕，坐公與之乘。戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）③冒著自京師乘風(fēng)雪，至于泰安?！兜翘┥接洝罚軕{恃、依仗乘風(fēng)破浪⑤趁著，憑借因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）讀音二：shèng（1）名詞，一車四馬的總稱秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。（《過秦論》）（2）量詞，輛乃請賓客，約車騎百余乘。（《信陵君竊符救趙》）【成語助記】因利乘便：因：順著;乘：趁著,憑借。憑借有利的形勢。乘風(fēng)破浪：乘：乘著。船只乘著風(fēng)勢破浪前進。比喻排除困難,奮勇前進。形容事業(yè)迅速發(fā)展。含褒義。萬乘之君：乘：四匹馬拉的車。指大國的國君。其他如：乘人之危?乘堅策肥乘龍快婿乘興而來，敗興而歸衣輕乘肥???????【遷移練習(xí)】陶淵明手握《左傳》，乘（）彼桅垣，閱至“公與之乘（）",感慨古代帝王雖善因利乘（）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以歸盡。【練習(xí)答案】陶淵明手握《左傳》，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）",感慨古代帝王雖善因利乘（憑借）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應(yīng)）化以歸盡。【高考鏈接】（2016·浙江卷）讀書三十乘，千萬中一二乘：車（2015·天津卷）于涼州造浮圖，作木鳶，每擊楔三下，乘之以歸乘：駕，坐13、誠?【詞義推導(dǎo)】“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”；進一步虛化為副詞“實在，的確”“果真”等義?！驹~義例釋】（1）名詞，誠心誠意，真誠帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）（2）副詞，表肯定，確實，的確誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛（《孟子梁惠王上》）――確實有這樣的百姓。齊國雖然不算廣大富裕，但我怎么會吝惜一頭牛呢？臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。（《六國論》）（3）連詞，表假設(shè)推論，果真，如果誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對》）【成語助記】開誠布公：誠：誠實,真誠;開誠：敞開胸懷,表誠意;布公：公正無私地發(fā)表自己的見解。指以誠心待人,坦白無私。褒義詞。心悅誠服：誠：真誠。由衷地高興,真心地服氣。指真心地服氣或服從。作謂語、定語、狀語;含褒義。誠惶誠恐：誠：確實;惶：害怕;恐：畏懼。惶恐不安。原是封建社會中臣子向皇帝上奏章時所用的套語,表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心謹(jǐn)慎以至于害怕不安的樣子?，F(xiàn)形容尊敬、服從或泛指心中有愧而恐懼不安。其他如：精誠所至，金石為開【遷移練習(xí)】藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠（）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（）如此?！揪毩?xí)答案】藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（誠意），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠（確實）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（果真）如此?！靖呖兼溄印浚?014·全國卷Ⅱ）公誠及此時率大臣固爭，去“八虎”易易耳誠：果真，如果（2015·福建卷）不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏誠：實在，的確14、除【詞義推導(dǎo)】“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進行的嗎？“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月“流逝、過去”了。【詞義例釋】（1）名詞，臺階從至雍棫陽宮，扶輦下除。（《蘇武傳》）——跟隨皇帝到了雍棫陽宮，扶著御輦下臺階。（2）動詞①去掉，除去。攘除奸兇,興復(fù)漢室（《出師表》）②修治，清理即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）——就清理了魏忠賢的廢祠舊址，來安葬他們。③拜官授職尋蒙國恩,除臣洗馬（《陳情表》）――不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬?！境烧Z助記】除舊布新：除：除去。除去舊的,建立新的。作謂語、定語,用于指革新。除惡務(wù)盡：除：清除;除惡：指消除壞人與壞事。清除壞人壞事必須干凈徹底。作謂語、賓語、定語。其他如：斬草除根?興利除弊清宮除道安良除暴【遷移練習(xí)】荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（）其東屋之除（）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（）吾死，不然事定成！”【練習(xí)答案】荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（除掉）其東屋之除〔臺階）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（授予官職）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”【高考鏈接】（2018·全國卷Ⅱ）州舉茂才，除溫令除：拜官，任職（2018·全國卷Ⅲ）上（皇上）欲除君承旨，范右丞（指范純禮）不可除：拜官，任職（2017·全國卷Ⅰ）弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉除：去掉，除去（2017·山東卷）府長史汝南周確新除都官尚書除：拜官，任職15、辭【詞義推導(dǎo)】“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”）【詞義例釋】（1）名詞①供詞，口供聽其獄訟，察其辭（《周禮鄉(xiāng)土》）――聽他呈堂證供觀察他的言辭和臉色②言辭，文辭皆好辭以賦見稱――皆好辭以賦見稱：都愛好擅長文辭，憑著辭賦好而被人稱道。（《屈原列傳》）③托辭，借口君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）——君子厭惡那些不說自己想要得到卻要為自己找借口的人。④命令近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰(zhàn)》）——近來奉了皇帝的命令討伐有罪的人，軍旗向南一指，劉琮就投降了。⑤一種文體《楚辭》《歸去來兮辭》（2）動詞①告別，辭別今者出，未辭也，為之奈何。（《鴻門宴》）辭樓下殿,輦來于秦（《阿房宮賦》）②推辭，不接受臣死且不避,卮酒安足辭（《鴻門宴》）臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（《陳情表》）――臣下因為沒有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。③計較大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）——行大禮的人不必計較小的謙讓。【成語助記】義不容辭：義：道義;容：允許;辭：推辭。道義上不允許推辭。指理應(yīng)接受。含褒義。閃爍其辭：辭：言辭。比喻說話吞吞吐吐,遮遮掩掩。作謂語、賓語,含貶義。不能贊一辭：辭：言辭;贊：贊助;贊一辭：添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。大放厥辭：原指極力鋪陳辭藻。現(xiàn)指夸夸其談,大發(fā)議論,有輕視之意。不辭而別：辭：告辭;別：離別。沒有告辭就離開了其他如：欲加之罪，何患無辭?辭不達意?辭微旨遠?卑辭厚幣?假人辭色?大放厥辭萬死不辭?一面之辭??以文害辭?溢美之辭【遷移練習(xí)】屈原德高，作《楚辭（）》，其辭（）美，子蘭欲以叛國之辭（）除之。屈原曰：“死且不辭（），何懼之有？”后為楚王所逐，辭）親戚，見放楚之汨羅?！揪毩?xí)答案】屈原德高，作《楚辭（古代的一種文體）》，其辭（文辭）美，子蘭欲以叛國之辭（借口）除之。屈原曰：“死且不辭（推辭），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見放楚之汨羅?！靖呖兼溄印浚?019·全國卷Ⅰ）賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原辭：辭別（2018·江蘇卷）居半月，冰霰漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人辭：辭別（2017·山東卷）輒辭以疾，未嘗參預(yù)辭：推辭（2017·天津卷）手書既成，辭師受《論語》《尚書》辭：告別，離開16、從?【詞義推導(dǎo)】“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義?！白汾s”正是緊緊“跟隨”敵人的形象?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。【詞義例釋】讀音一：cóng（1）動詞①跟隨，使……跟隨一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）沛公旦日從百余騎來見項王（《鴻門宴》）天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（《過秦論》）――天下人祥云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。②依順，聽從臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）簡能而任之，擇善而從之（《諫太宗十思疏》）――選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它擇其善者而從之《論語述而》――應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)③參與，參加弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）④追趕佯北勿從。（《孫子·軍爭》）——假裝敗退的敵人不要追趕。⑤依傍，緊挨著樊噲從良坐。《鴻門宴》）（2）介詞，由，自（表起點）；向（表對象）從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）從余問古事（《項脊軒志》）――向我詢問一些古往的事讀音二：zòng名詞①指堂房親屬。升死，其印為予群從所得。（《活板》）②通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約于是從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）——于是合縱的盟約被破壞了，（六國）又爭著割地賄賂秦國。【成語助記】從長計議：指慎重考慮而不急于做出決定。也指慢慢設(shè)法解決。作謂語;中性詞。便宜從事：從：從事,參與?？烧遄们閯?不拘規(guī)制條文,不須請示,自行處理。指方便行事。唯命是從：從：聽從,服從。指絕對服從。從容不迫：從容：不慌不忙,鎮(zhèn)靜。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜,不慌不忙,從容鎮(zhèn)定。含褒義。合從連衡：從：通“縱”;衡：通“橫”。指聯(lián)合抗敵。作賓語、定語。其他如：從壁上觀?從善如流從善如登，從惡如崩從一而終過從甚密??三從四德力不從心?棄筆從戎?何去何從?擇善而從【遷移練習(xí)】樊噲從（）軍，從（）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從（）良坐?！揪毩?xí)答案】樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊噲從（聽從）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（由，自）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從（挨著）良坐?！靖呖兼溄印浚?018·全國卷Ⅰ）若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從從：聽從（2018·全國卷Ⅱ）永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令從：跟隨，隨從（2018·全國卷Ⅲ）“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾。”徽宗從之從：聽從（2017·全國卷Ⅱ）從兄為人所殺，無子從：堂房親屬（2017·全國卷Ⅲ）從而橫之，方而圓之從：通“縱”，合縱（2017·全國卷Ⅱ）帝從之，乃悉移置潁川、陳留從：聽從17、殆【詞義推導(dǎo)】“殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。后又虛化為表猜測的副詞?！驹~義例釋】（1）形容詞①危險知已知彼,百戰(zhàn)不殆（《孫子·謀攻》）②精神疲倦而無所得學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語·為政》）（2）副詞①表推測或不肯定。大概，恐怕軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者（《項脊軒志》）②表約略，幾乎，接近，差不多燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）【成語助記】百戰(zhàn)不殆：殆：危險。作戰(zhàn)百次也不失敗。形容每戰(zhàn)必勝。用作褒義。殆無孑遺：殆：幾乎；孑遺：剩余。幾乎沒有一點余剩。?車殆馬煩：意思是形容旅途勞頓。知止不殆：懂得適可而止就不會遇到危險。?殆無虛日：幾乎沒有一天空著，形容幾乎天天如此.?【遷移練習(xí)】歸有光家遭火，勢急殆（），物件殆（）盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆（）有神助，后重修之。?【練習(xí)答案】歸有光家遭火，勢急殆（危險），物件殆（接近）盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆（大概）有神助，后重修之?！靖呖兼溄印浚?016·全國卷Ⅰ）吾境不藏盜，殆從者之廋（躲）耳殆：大概，恐怕（2014·全國卷Ⅰ）時中原蕩覆，典章殆盡殆：近于，幾乎18、當(dāng)【詞義推導(dǎo)】當(dāng)”原義是“面對、對著”?！白钃酢碑?dāng)然要“面對”，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當(dāng)”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義。??【詞義例釋】讀音一：dāng（1）動詞①兩者相抵募有能捕之者，當(dāng)其租入。（《捕蛇者說》）匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。（《蘇武傳》）――匈奴使節(jié)前來，漢朝廷也扣留他們以相抵。②面對，對著唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。（《木蘭詩》）當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。（《木蘭辭》）抵御，抵擋料大王士卒足以當(dāng)項王乎。（《鴻門宴》）③阻擋、遮擋垣墻周庭,以當(dāng)南日《項脊軒志》汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也。（《莊子人間世》）――你不了解那螳螂嗎？奮起它的臂膀去阻擋滾動的車輪，不明白自己的力量全然不能勝任。④占據(jù)，把守一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開。（《蜀道難》）⑤主持，掌管、擔(dān)任北邀當(dāng)國者相見。（《〈指南錄〉后序》）——元軍邀請主持國政的人相見。猥以微賤,當(dāng)侍東宮（《陳情表》）――像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠擔(dān)任服待太子的職責(zé)又如：當(dāng)政、當(dāng)家⑥判決，判罪公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。（《陳涉世家》）漢使張勝，謀殺單于近臣，當(dāng)死。（《蘇武傳》）――漢使張勝，謀殺單于親近的大臣，判處死罪。⑦應(yīng)當(dāng)吾聞二世少子也,不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）（2）介詞表時間，值，在，正在當(dāng)是時也，商君佐之。（《過秦論》）好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生《春夜喜雨》（3）副詞①表必然，必定，一定不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）②表時間的未來，將，將要今當(dāng)遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）卿當(dāng)日勝貴,吾獨向黃泉（《孔雀東南飛》）讀音二：dàng（1）動詞，當(dāng)作晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。（《戰(zhàn)國策·齊策》）——晚些吃飯，（粗茶淡飯）也可以當(dāng)作肉食；從容不迫地步行，就可以當(dāng)成坐車。（2）形容詞，適宜，恰當(dāng)惴惴恐不當(dāng)意。（《促織》）古法采草藥，多用二月八月，此殊未當(dāng)。（《采草藥》）【成語助記】安步當(dāng)車：安：安詳,不慌忙;安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容輕松緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。褒義詞。螳臂當(dāng)車：當(dāng)：阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進。比喻做力量達不到的事情,必然失敗。貶義詞。首當(dāng)其沖：首：最先;當(dāng)：面對,對著;沖：要沖,交通要道。指首先受到攻擊。比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)害。當(dāng)之無愧：當(dāng)：擔(dān)當(dāng),承受。擔(dān)得起某種榮譽,無須感到慚愧。旗鼓相當(dāng)：當(dāng)：相當(dāng),對等,比得上。比喻雙方力量不相上下。罰不當(dāng)罪：當(dāng)：相當(dāng),抵當(dāng)。處罰和罪行不相當(dāng)。作謂語、賓語;指處罰和所犯罪行不相稱,多指處罰過重或過輕。當(dāng)仁不讓：當(dāng)：面對。原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做,不推讓。指該做就做。銳不可當(dāng)：當(dāng)：抵擋。形容勇往直前的氣勢,不可抵擋。獨當(dāng)一面：當(dāng)：承擔(dān),擔(dān)當(dāng)。單獨負(fù)責(zé)一個方面的工作。老當(dāng)益壯：當(dāng)：應(yīng)該。年紀(jì)雖老但志氣豪壯。多用來贊揚老年人的不怕苦不怕累的工作精神。含褒義。長歌當(dāng)哭：當(dāng)：當(dāng)作。用長聲歌詠或?qū)懺娢膩泶嫱纯?借以抒發(fā)心中的悲憤。形容借歌抒情。一夫當(dāng)關(guān)：當(dāng)：占據(jù),把守。形容地勢十分險要,易守難攻。當(dāng)機立斷：當(dāng)機：抓住時機。比喻事情到了緊要關(guān)頭,就毫不猶豫地做出決斷。【遷移練習(xí)】李斯為秦相，當(dāng)（）政。當(dāng)（）是時，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（）死。李斯念其功，以功當(dāng)（）澤，于其當(dāng)（）死之際活之，后令其當(dāng)（）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（）。吾定效力，不負(fù)君望！”【練習(xí)答案】李斯為秦相，當(dāng)（掌握）政。當(dāng)（在）是時，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（把守）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（判決）死。李斯念其功，以功當(dāng)（相抵）澤，于其當(dāng)（將）死之際活之，后令其當(dāng)（任）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（恰當(dāng)）。吾定效力，不負(fù)君望！”【高考鏈接】（2019·全國卷Ⅰ）天下和洽，而固當(dāng)改正朔當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，理當(dāng)（2018·全國卷Ⅰ）芝（人名）坐爽（人名）下獄，當(dāng)死當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，理當(dāng)（2018·全國卷Ⅱ）為太守陳寵功曹，當(dāng)職割斷，不避豪右當(dāng)：擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任（2018·浙江卷）當(dāng)時四方士大夫樂其無名教之拘當(dāng)：值，在，正在（2017·浙江卷）考其當(dāng)時，參于前古當(dāng)：值，在，正在（2016·全國卷Ⅲ）又謂珪剛直忠讜，當(dāng)起用當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，理當(dāng)19、道【詞義推導(dǎo)】“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。【詞義例釋】（1）名詞①道路士不可以不弘毅,任重而道遠。（《論語泰伯》）――有遠大理想抱負(fù)的人不可以不剛強勇毅，責(zé)任很重，路途又很遙遠，從此道至吾軍，不過二十里耳。（《史記·項羽本紀(jì)》）今天大雨，道不通，度已失期。（《史記·陳涉世家》）②途徑，方法此五者，知勝之道也。（《孫子謀攻》）深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。（《過秦論》）――他的深謀遠慮、行軍用兵的方法，并不比九國的謀士高明。于是廢先王之道（《過秦論》）――于是，秦始皇廢除了先王的治國之道（治國的方法）③風(fēng)尚師道之不傳也久矣。《師說》——從師的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能流傳了。④主張、思想，學(xué)說、學(xué)術(shù)既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽馬生序》）——成年以后，更加仰慕（古代）圣賢的學(xué)說。⑤道理，規(guī)律臣之所好者，道也。《庖丁解?！罚┞劦烙邢群?術(shù)業(yè)有專攻《師說》――聽說道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。⑥道德，道義、正義得道多助，失道寡助。──《孟子·公孫丑下》將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）（2）動詞①取道從酈山下，道芷陽間行。（《鴻門宴》）——從酈山下來，取道芷陽從小路行走。②走路，趕路聞操已向荊州，晨夜兼道。（《赤壁之戰(zhàn)》）③說，講何可勝道也哉？（《游褒禪山記》）不足為外人道也。（《桃花源記》）④通“導(dǎo)”，引導(dǎo)，疏導(dǎo)道之以德，齊之以禮，有恥且格。（《論語為政》）――用道德來引導(dǎo)，用禮教來整治，老百姓就會有自覺的廉恥之心，并且心悅誠服?！境烧Z助記】道貌岸然：道：正經(jīng);道貌：嚴(yán)肅的外貌。原形容外表正經(jīng)嚴(yán)肅。現(xiàn)多用來指表面大方得體、處處忍讓,實際上陰險狡詐、口是心非的偽君子。含貶義,用于嘲諷人。微不足道：道：談起。微小得很,不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。作謂語、賓語,用于人。任重道遠：道：路途。擔(dān)子很重,路很遠。比喻責(zé)任重大,要經(jīng)歷長期的奮斗。作謂語、定語,含褒義。背道而馳：道：道路;馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。作謂語;形容越跑越遠,永遠達不到目的。津津樂道：樂道：喜歡談講。很有興趣地說個不停。作謂語、定語;形容對有興趣的事說個沒完。志同道合：道：途徑,引申為“意見”“思想”“信念”或是“目標(biāo)”。指的是人與人之間,彼此志向、志趣相同,理想、信念契合。作謂語、定語。坐而論道：原指坐著議論政事,后泛指空談大道理。指口頭說說,不見行動。含貶義?！具w移練習(xí)】蘇洵欲往京城，道（）泰山間行．遇隱士行于道（），憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（），以為六國用兵之道（）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（）此事：孰聞道（）多也？【練習(xí)答案】蘇洵欲往京城，道（取道）泰山間行．遇隱士行于道（道路），憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家之道（主張），以為六國用兵之道（策略）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（談?wù)摚┐耸拢菏肼劦溃ǖ览恚┒嘁?？【高考鏈接】?019·全國卷Ⅰ）賈生因具道所以然之狀道：說，講（2018·全國卷Ⅱ）境內(nèi)清夷，商人露宿于道道：道路（2018·全國卷Ⅱ）渙（人名）喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)道：路途（2018·全國卷Ⅱ）延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀道：學(xué)說（2018·浙江卷）在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶蘙如也道：主張（2017·全國卷Ⅱ）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王無復(fù)言道：說，講（2017·天津卷）歲兇，橫道傷殺道：道路（2017·浙江卷）仆與足下齒同而道不同道：志趣20、得??【詞義推導(dǎo)】“得”本義為“得到”?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達“事情做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進一步虛化為“應(yīng)該”。???【詞義例釋】（1）名詞①收獲不如自行搜覓，冀有萬一之得。（《促織》）②心得，體會古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（《游褒禪山記》）（2）動詞①取得，獲得（（找到，捉到、收獲、俘獲）趙惠文王時，得楚和氏璧。（《廉頗藺相如列傳》）緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。──《孟子·梁惠王上》佳婿難得。──《世說新語·假譎》賣炭得錢何所營。──唐·白居易《賣炭翁》②具備積善成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）③能夠沛公軍霸上，未得與項羽相見。（《鴻門宴》）而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。（《項脊軒志》）④完成醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。（《詠田家》）——醫(yī)治完了眼前的創(chuàng)傷，卻挖掉了心上的肉。⑤通“德”，感恩為所識窮乏者得我歟？（《魚我所欲也》）（3）形容詞①對，正確古人云：“以地事秦，猶抱薪救草，薪不盡火不滅。”此言得之。（《六國論》）②得意意氣揚揚，甚自得也。（《史記·管晏列傳》）（4）副詞，必須、應(yīng)該君為我呼入，吾得兄事之。《鴻門宴》）【成語助記】相得益彰：得：融洽。指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。作謂語;含褒義患得患失：患：憂患,擔(dān)心;得：得到。擔(dān)心得不到,得到了又擔(dān)心失掉。形容對個人得失看得很重。得隴望蜀：得：得到,取得。已經(jīng)取得隴右,還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。作謂語、賓語,含貶義。怡然自得：怡然：安適、愉快的樣子。自得：自我滿足。非常高興、滿足。唾手可得：動手就可以取得。比喻極容易得到。不得而知：得：能夠。沒有辦法知道。作謂語,用于不知道某事?！具w移練習(xí)】臨川人張奇游學(xué)得（）一書，乃安石所著。曰：“吾得（）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（）,以為安石所言得（）之。?【練習(xí)答案】臨川人張奇游學(xué)得（獲得）一書，乃安石所著。曰：“吾得（應(yīng)該）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（心得）,以為安石所言得（得當(dāng)）之?！靖呖兼溄印浚?016·全國卷Ⅲ）文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心得：取得，獲得（2018·全國卷Ⅰ）公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎得：能夠（2018·全國卷Ⅱ）以平正居身，得寬猛之宜得：能夠（2018·天津卷）予按圖握筆，心存目想，縷（逐條陳述）梗概，十不得其二三得：取得，獲得（2018·天津卷）人有心匠，得物而后開得：獲得（2018·浙江卷）雖愚懦昏耄無所取者，積以年數(shù)，必得之得：取得，獲得（2017·全國卷Ⅱ）及奉敗，帝得憙（人名）書得：取得，獲得，得到（2017·浙江卷）終日促束，不得日出所懷以自曉得：能夠2022年高考文言文一輪復(fù)習(xí)——文言實詞（11-20）鞏固練習(xí)11.曾(1)曾不若孀妻弱子____________(《愚公移山》)(2)尋常巷陌，人道寄奴曾住____________(《永遇樂·京口北固亭懷古》)(3)曾益其所不能____________(《生于憂患，死于安樂》)[答案](1)竟然(2)曾經(jīng)(3)通“增”，增加12.乘(1)因利乘便，宰割天下____________(《過秦論》)(2)乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)____________(《詩經(jīng)·氓》)(3)昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓____________(《黃鶴樓》)(4)從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門____________(《游山西村》)(5)我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒____________(《水調(diào)歌頭》)(6)閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊____________(《行路難》)[答案](1)憑借(2)登上(3)乘坐(4)趁著(5)坐，駕(6)乘坐13.誠(1)誠知其如此……吾不以一日輟汝而就也____________(《祭十二郎文》)(2)戰(zhàn)敗而亡，誠不得已____________(《六國論》)(3)誠能得樊將軍首____________(《荊軻刺秦王》)(4)今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕____________(《陳涉世家》)(5)此誠危急存亡之秋也____________(《出師表》)[答案](1)如果(2)實在，的確(3)如果(4)如果(5)實在，確實14.除(1)攘除奸兇，興復(fù)漢室____________(《出師表》)(2)然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣____________(《荊軻刺秦王》)(3)尋蒙國恩，除臣洗馬____________(《陳情表》)(4)扶輦下除，觸柱折轅____________(《蘇武傳》)[答案](1)鏟除，消滅(2)消除(3)授予官職(4)殿階15.辭(1)今太子遲之，請辭決矣____________(《荊軻刺秦王》)(2)辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！盻___________(《燭之武退秦師》)(3)臣死且不避，卮酒安足辭____________(《鴻門宴》)(4)念與世間辭，千萬不復(fù)全____________(《孔雀東南飛》)(5)大禮不辭小讓____________(《鴻門宴》)(6)臣等不肖，請辭去____________(《廉頗藺相如列傳》)(7)秦王恐其破璧，乃辭謝____________(《廉頗藺相如列傳》)(8)單于使衛(wèi)律召武受辭____________(《蘇武傳》)[答案](1)辭別，告別(2)推辭(3)推辭(4)告別(5)講究，計較(6)辭別(7)辭謝，婉言道歉(8)審訊16.從(1)沛公旦日從百余騎來見項王____________(《鴻門宴》)(2)臣從其計，大王亦幸赦臣____________(《廉頗藺相如列傳》)(3)惑而不從師，其為惑也____________(《師說》)(4)樊噲從良坐____________(《鴻門宴》)(5)從此道至吾軍，不過二十里耳____________(《鴻門宴》)(6)弟走從軍阿姨死____________(《琵琶行》)(7)合從締交，相與為一____________(《過秦論》)[答案](1)使……跟隨，使……隨從(2)聽從，順從(3)向……學(xué)習(xí)(4)依傍(5)由，自(6)投身(7)通“縱”，合縱之策17.殆(1)知彼知己，百戰(zhàn)不殆____________(《孫子兵法》)(2)且燕趙處秦革滅殆盡之際____________(《六國論》)(3)得不焚，殆有神護者____________(《項脊軒志》)(4)思而不學(xué)則殆____________(《論語》)[答案](1)危險(2)近于，幾乎(3)大概，恐怕(4)精神疲倦而無所得；有害18.當(dāng)(1)西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔____________(《蜀道難》)(2)不久當(dāng)歸還，還必相迎取____________(《孔雀東南飛》)(3)料大王士卒足以當(dāng)項王乎____________(《鴻門宴》)(4)當(dāng)是時也，商君佐之____________(《過秦論》)(5)念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆____________(《竇娥冤》)(6)臣知欺大王之罪當(dāng)誅____________(《廉頗藺相如列傳》)(7)有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼____________(《中山狼傳》)(8)一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開____________(《蜀道難》)(9)垣墻周庭，以當(dāng)南日____________(《項脊軒志》)[答案](1)對著，向(2)必然，一定(3)對等，比得上(4)值，正在(5)承擔(dān)(6)應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該(7)阻，攔(8)占據(jù)，把守(9)擋住，屏蔽19.道(1)懷其璧，從徑道亡____________(《廉頗藺相如列傳》)(2)從酈山下，道芷陽間行____________(《鴻門宴》)(3)師者，所以傳道受業(yè)解惑也____________(《師說》)(4)賂秦而力虧，破滅之道也____________(《六國論》)(5)伐無道，誅暴秦____________(《陳涉世家》)(6)人道是，三國周郎赤壁____________(《念奴嬌·赤壁懷古》)(7)復(fù)道行空，不霽何虹____________(《阿房宮賦》)(8)于是廢先王之道____________(《過秦論》)[答案](1)路，道路(2)取道(3)道理，規(guī)律(4)原因(5)道義(6)說，談?wù)?7)通道(8)主張，思想，學(xué)說20.得(1)此言得之____________(《六國論》)(2)未得與項羽相見____________(《鴻門宴》)(3)吾得兄事之____________(《鴻門宴》)(4)所識窮乏者得我與____________(《魚我所欲也》)(5)古人之觀于天地……鳥獸，往往有得____________(《游褒禪山記》)(6)積善成德，而神明自得，圣心備焉____________(《勸學(xué)》)[答案](1)適宜、得當(dāng)(2)要，會(3)要，必須(4)通“德”，感激(5)收獲(6)具備2022屆高考一輪復(fù)習(xí)——文言實詞（21-30）21、度【詞義推導(dǎo)】“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義。心里“計算”表達為“推測，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進一步又引申出“法度、制度”?！驹~義例釋】讀音一：dù（1）名詞①計量長短的標(biāo)準(zhǔn)寧信度，無自信也。（《鄭人買履》）②限度生之有時而用之無度，則物力必屈。（《論積貯疏》）——生產(chǎn)是有季節(jié)的，而使用卻沒有限度，那么物資一定會很快耗盡。樂盤游三驅(qū)以為度《諫太宗十思疏》限度――游樂忘返地打獵時，就要想到古人說的“一年三次”田獵作為限度。③制度，法度內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（《過秦論》）——對內(nèi)設(shè)立法令制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。④氣度，常態(tài)卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）——事情發(fā)生得突然，沒有料到，（群臣）全都失去了原有的氣度。（2）量詞，次，回，個崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）——在崔九的堂前也有幾次聽到你的樂曲。（3）動詞①譜寫，創(chuàng)制（歌曲）予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（姜夔《揚州慢》）——我內(nèi)心感到悲愴，感慨揚州的今昔變化，于是自己創(chuàng)制了這首曲子。②過春風(fēng)不度玉門關(guān)。（《涼州詞》）秋月春風(fēng)等閑度《琵琶行》萬里赴戎機,關(guān)山度若飛《木蘭詩》讀音二：dúo（1）動詞①丈量，量度，計算，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。（《治平篇》）——就算是計算著肚子分配吃的，計算著身量分配住處，我也能知道那是一定不夠用的了。權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短；《孟子》――用稱稱過，這樣之后才知道物體的輕重；用尺量過，這樣之后才知道物體的長短。②推測，估計度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）【成語助記】暗度陳倉：度：度過。指正面迷惑敵人,而從側(cè)翼進行突然襲擊。亦比喻暗中進行活動。風(fēng)度翩翩：風(fēng)度：風(fēng)采氣度,指美好的舉止姿態(tài);翩翩：文雅的樣子。舉止文雅優(yōu)美。形容男子。審時度勢：度：估計、揣度。觀察分析時勢,估計情況的變化。是說人的主觀能動性能分析利用條件,達到活動的最佳效果。置之度外：度：考慮。放在考慮之外。指不把個人的生死利害等放在心上。度長絜大：度：推測,估計;絜大：用繩子量物體周圍的長度。比量長短大小,以便找出差距。其他如：審時度勢??度日如年風(fēng)度翩翩普度眾生金針度人以小人之心度君子之腹寬宏大度揮霍無度【遷移練習(xí)】宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（）之，至市方憶忘度（），徘徊幾度（）欲反．度（）之再三，則度（）其夫腳之大小，未成，反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度（），責(zé)其不知以腳度（）鞋之大小。后人度（）曲詞諷之，以為其家如國，無法度（），豈不謬哉？?【練習(xí)答案】宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（越過）之，至市方憶忘度（尺碼），徘徊幾度（次）欲反．度（考慮）之再三，則度（估計）其夫腳之大小，未成，反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度（限度），責(zé)其不知以腳度（衡量）鞋之大小。后人度（創(chuàng)作）曲詞諷之，以為其家如國，無法度（法度），豈不謬哉？【高考鏈接】（2019·全國卷Ⅰ）易服色，法制度，定官名度：制度，法度（2017·山東卷）貞度叔陵將有異志度：推測，估計（2015·江蘇卷）以法度檢束士度：制度，法度22.非【詞義推導(dǎo)】“非”是象形字，金文像兩翅相背，表示違背、違反?！胺恰北玖x為“不對的，不合理的”。作動詞時即“認(rèn)為不對”。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。?【詞義例釋】（1）動詞①譏評，責(zé)難，認(rèn)為不對，反對是已而非人，俗之同病。（劉開《問說》）——認(rèn)為自己正確，別人不對，這是世俗的通病。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮（《逍遙游》）――世上的人們都贊譽他，他不會因此越發(fā)努力，世上的人們都責(zé)難他，他也不會因此而更加沮喪。②用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）此物故非西產(chǎn)（《促織》）――這東西本來不是陜西出產(chǎn)的。遇不可，必達其志，決非偶然者?！抖翁疽菔聽睢法D―遇到不能贊同之事，一定要實現(xiàn)自己的主張，決不是偶爾這樣做。③無，沒有登高而招，臂非加長也，而見者遠。（《勸學(xué)》）材能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶硃、猗頓之富也。（《過秦論》）――才能不及普通人，沒有孔子、墨子的賢德，也沒有陶硃、猗頓的富有。（2）形容詞，不對的，錯誤的實迷途其未遠，覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）——實際上我走上迷途并不太遠，已經(jīng)覺悟到如今退隱是正確的，而以前出仕是錯的。（3）名詞，錯誤以是為非，以吉為兇。（《戰(zhàn)國策·楚策》）――把正確的當(dāng)成是錯誤的，把吉利的當(dāng)成是災(zāi)禍。（4）副詞①多用在敘述句、描寫句中，相當(dāng)于“不”汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩風(fēng)俗云。（《訓(xùn)儉示康》）——你不僅自己應(yīng)當(dāng)履行節(jié)儉，還應(yīng)當(dāng)用這個道理教育你的子孫，讓他們知道前輩的風(fēng)俗啊。②除了，除非非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）——除了劉備以外，沒有可以抵擋曹操的人了?！境烧Z助記】文過飾非：文、飾：掩飾;過、非：錯誤。用漂亮的言辭掩飾自己的過失和錯誤。含貶義。無可厚非：厚：深重;非：非議,否定。不能過分責(zé)備。指說話做事雖有缺點,但還有可取之處,應(yīng)予以諒解。作謂語,用于人或事情等。想入非非：非非：原為佛家語,表示虛幻的境界。想到非常玄妙虛幻的地方去了。形容完全脫離現(xiàn)實地胡思亂想。含貶義。無可非議：非議：責(zé)備,批評。沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。形容人、事、思想等。是古非今：非：認(rèn)為不對,不以為然。指不加分析地肯定古代的,否認(rèn)現(xiàn)代的。其他如：非我族類?今非昔比人非圣賢，孰能無過??物是人非為非作歹習(xí)非成是泥古非今面目全非東隅已逝，桑榆非晚??塞翁失馬，焉知非?！具w移練習(xí)】唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（）有兵家之能而滅秦。少者非（）之，曰：此言非（）也，陳涉勝于民心也?！揪毩?xí)答案】唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（沒）有兵家之能而滅秦。少者非（反對）之，曰：此言非（錯誤）也，陳涉勝于民心也?！靖呖兼溄印浚?019·全國卷Ⅱ）反古者不可非，而循禮者不足多非：責(zé)難，認(rèn)為不對（2018·浙江卷）太初（顏太初，人名）為人，實寬良有治行，非狂人也非：不是（2017·全國卷Ⅲ）發(fā)人之墓，非盛德事非：不是（2017·天津卷）父未嘗笞，母未嘗非非：責(zé)難，認(rèn)為不對23.復(fù)?【詞義推導(dǎo)】“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。故又引申“回復(fù)”（話回來）“報復(fù)”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。虛化為副詞即為“再、又”。【詞義例釋】（1）動詞①回來昭王南征而不復(fù)。（《左傳·僖公四年》）——昭王遠行南方卻沒有回來。②恢復(fù)師道之不復(fù)，可知矣。（《師說》）——從師的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（由這里）就可以知道了。③回答不敢出一言以復(fù)。（《送東陽馬生序》）——不敢說一句話來回答。④報復(fù)（伍員）謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國?！保ā蹲髠鳌ざü哪辍罚閱T對申包胥說：“我一定要報復(fù)楚國。”⑤通“覆”，遮蓋，蓋上復(fù)之以掌，虛若無物。（《促織》）——用手掌把它蓋住，覺得手心里空空的，好像沒有什么東西。（2）形容詞①夾層的，雙層的。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。（《孔雀東南飛》）——用紅羅做的雙層的床帳，四個角上都掛著香囊。②繁復(fù)，重復(fù)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）——山水一重一重的出現(xiàn)，前面似乎無路可走了，可是走過柳樹茂密，山花鮮艷的地方，意外的又看到一個村莊。（3）副詞，再，又，還諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同。（《赤壁之戰(zhàn)》）——各位將軍官吏如有再敢說應(yīng)當(dāng)投降曹操的，就和這個書案一樣?！境烧Z助記】周而復(fù)始：周：環(huán)繞一周；復(fù)：又。轉(zhuǎn)了一圈又一圈,一次又一次地循環(huán)。比喻事物的循環(huán)。指循環(huán)往復(fù)。萬劫不復(fù)：復(fù)：恢復(fù)。指永遠不能恢復(fù)。死灰復(fù)燃：復(fù)：再,重新。冷灰重新燒了起來。比喻失勢的人重新得勢。也比喻已經(jīng)停止活動的事物重新活動起來或比喻原有的念頭、想法重新出現(xiàn)。現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢力又重新活動起來。含貶義。反復(fù)無常：反復(fù)：顛過來倒過去;無常：沒有常態(tài)。經(jīng)常變化沒有穩(wěn)定狀態(tài),形容情況變來變?nèi)]有準(zhǔn)確的時候。作主語、謂語;含貶義,形容人經(jīng)常變卦。山重水復(fù)：復(fù)：重復(fù),重疊。指山巒重疊,水流盤曲。其他如：髀肉復(fù)生?故態(tài)復(fù)萌無以復(fù)加無往不復(fù)【遷移練習(xí)】天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復(fù)（）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復(fù)（）如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言以復(fù)（），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，相約明日復(fù)（）往?！揪毩?xí)答案】天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復(fù)（重疊，繁復(fù)）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復(fù)（恢復(fù)）如初。前行，一老人見之，問其話，成名不敢出言以復(fù)（答復(fù)），后老人自