《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設(shè)計(jì)20222023學(xué)年人教版高中語(yǔ)文必修三

高中語(yǔ)文《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設(shè)計(jì)教材解析：《林黛玉進(jìn)賈府》是人教版語(yǔ)文教材必修三第一單元的第1篇課文。本單元為小說(shuō)單元，這些小說(shuō)在不同的側(cè)面反映了人類社會(huì)生活的豐富性和多樣，具體教學(xué)中在梳理情節(jié)、分析人物的基礎(chǔ)上，理解小說(shuō)的社會(huì)意義?！敖滩臒o(wú)非是個(gè)例子”（葉圣陶語(yǔ)），而《林黛玉進(jìn)賈府》既落實(shí)了本單元教學(xué)的重點(diǎn)，又承擔(dān)了學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典名著閱讀和審美鑒賞與創(chuàng)造的任務(wù)，因此是個(gè)經(jīng)典的藍(lán)本。學(xué)情分析：學(xué)生在初中階段了解了《紅樓夢(mèng)》以寶黛愛(ài)情悲劇為線索展現(xiàn)賈、史、王、薛四大家族的興衰史的整體概況，知曉了其中基本的人物及大致故事線索。學(xué)生已經(jīng)能夠了解小說(shuō)的基本要素和小說(shuō)的主要特點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)生通過(guò)欣賞影視作品、閱讀文本對(duì)本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象，主題思想等內(nèi)容也有個(gè)大體的把握。因此，組織本課教學(xué)時(shí)，我設(shè)想以“林黛玉”“進(jìn)”“賈府”為三個(gè)基點(diǎn)，抓住朗讀，以讀帶品，深入挖掘，激發(fā)起學(xué)生主動(dòng)探求的欲望，開(kāi)啟學(xué)生的思維，收到良好的教學(xué)效果。設(shè)計(jì)思想：現(xiàn)代教育理念要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，用合作探究與交流的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在疏通文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與人文素養(yǎng)，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)：1.按照文中提示的方位畫出賈府路線圖，梳理小說(shuō)故事情節(jié)，明確環(huán)境描寫的作用；2.明確小說(shuō)中慣常描寫人物虛實(shí)結(jié)合、由群像到個(gè)像、白描等方法；再通過(guò)文中人物的語(yǔ)言、行為設(shè)想人物心理，品析人物形象，體味黛玉寄人籬下的蒼涼感；3.學(xué)生個(gè)性化的解讀，聯(lián)系《紅樓夢(mèng)》中的回目分析“寶黛初相會(huì)”場(chǎng)面描寫，品析黛玉與眾各別的書卷氣、孤傲氣、靈秀氣的“才女”形象。教學(xué)重點(diǎn)：1.梳理小說(shuō)情節(jié)，明確小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用。2.小說(shuō)中人物通常的描寫手法，再通過(guò)場(chǎng)景中，推斷人物的心理來(lái)分析人物形象。3.通過(guò)“寶黛初會(huì)”這一情節(jié)，體會(huì)黛玉的性格和神韻；再結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)章節(jié)的內(nèi)容，體會(huì)作者曹雪芹的獨(dú)具匠心。教學(xué)難點(diǎn)：明確小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用；理解小說(shuō)中蘊(yùn)含的黛玉身世的蒼涼感；明白曹雪芹先生在思想和結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心，體悟到經(jīng)典的歷久彌新，并能積極閱讀原著。教學(xué)方法：1.默讀勾畫法。2.賈府路線圖法。3.小組合作探究法。資源與工具：多媒體課件。教學(xué)時(shí)間：3課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、問(wèn)題導(dǎo)入，激發(fā)興趣同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，看到這個(gè)題目，你們想從文章中獲得哪些信息？預(yù)設(shè)：黛玉為什么進(jìn)賈府？黛玉進(jìn)賈府看到了什么？二、檢查預(yù)習(xí)，了解作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開(kāi)始，祖父曹寅，伯父曹颙(yóng)、父親曹頫(fǔ)三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過(guò)康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的侍讀，兩個(gè)女兒入選王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署為行宮。由此可見(jiàn)曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。后期家道中落。三、課程講解黛玉進(jìn)賈府的路線是怎樣的？快速瀏覽文章，勾畫出對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)，并畫出路線圖的草圖。（提示：坐北朝南）過(guò)寧國(guó)府——到榮國(guó)府——進(jìn)西角門，至正房大院（拜見(jiàn)賈母）——進(jìn)黑油大門（見(jiàn)賈赦）——進(jìn)榮禧堂（拜見(jiàn)賈政）——至賈母處（寶黛初會(huì)）（1）賈府是什么樣子的？預(yù)設(shè)：“忽見(jiàn)街北蹲著兩只大石獅子，三間獸頭大門……”外觀宏偉、顯赫氣派“進(jìn)入堂屋中，抬頭迎面先看見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾……其余陳設(shè)，自不必說(shuō)?！敝魅松硎雷鹳F、位高權(quán)重，所結(jié)交之人皆達(dá)官顯貴，府內(nèi)陳列奢侈、繁多，布局精妙，富麗堂皇?！傲?yè)Q了三四個(gè)衣帽周全十七八歲的小廝上來(lái)，復(fù)抬起轎子。”“臺(tái)磯之上，坐著幾個(gè)穿紅著綠的丫頭……”仆從如云（2）黛玉從哪個(gè)門進(jìn)入賈府的？為什么不能走正門？西角門預(yù)設(shè)：等級(jí)森嚴(yán)，繁文縟節(jié)（誰(shuí)從正門進(jìn)的？）《紅樓夢(mèng)》第17回《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》中成為被封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃的賈元春回府省親時(shí)的描寫如下：“賈赦等在西街門外，賈母等在榮府大門外?！薄百Z赦領(lǐng)合族子侄在西街門外，賈母領(lǐng)合族女眷在大門外迎接……一隊(duì)隊(duì)過(guò)完，后面方是八個(gè)太監(jiān)抬著一頂金頂金黃繡鳳版輿，緩緩行來(lái)。賈母等連忙路旁跪下。早飛跑過(guò)幾個(gè)太監(jiān)來(lái)，扶起賈母，邢夫人，王夫人來(lái)。那版輿抬進(jìn)大門……”（3）你能從黛玉大舅（賈赦）和二舅（賈政）的環(huán)境描寫看出什么信息？作者形容賈赦的住處“小巧別致”，賈政的住處“軒峻壯麗”。賈赦的住處多著眼于樹(shù)木山石，屬于略寫，賈政住處居于正位，且陳列華貴，屬于詳寫。從居住環(huán)境來(lái)看，賈赦雖貴為家中嫡長(zhǎng)子，但權(quán)力實(shí)際上掌控在賈政手中。結(jié)合《林黛玉進(jìn)賈府》一文，試著概括環(huán)境描寫在小說(shuō)中的作用：預(yù)設(shè)：（1）環(huán)境展現(xiàn)人物的個(gè)性品格和生活情趣；（賈母處的花鳥，賈赦處的樹(shù)木山石，賈政處的陳設(shè)）（2）環(huán)境彰顯著人物地位、身份的象征，展現(xiàn)人物關(guān)系；（3）為人物活動(dòng)、情節(jié)展開(kāi)提供了活動(dòng)的場(chǎng)景，（人物的所有活動(dòng)都是圍繞賈府展開(kāi)的）展現(xiàn)日常生活的場(chǎng)景，體現(xiàn)貴族生活的豪奢及規(guī)矩。四、總結(jié)今天，我們借黛玉的眼睛見(jiàn)識(shí)到了賈府的宏偉、尊貴、顯赫；明晰賈赦、賈政的個(gè)性區(qū)分及權(quán)利分化，明白了封建社會(huì)中尊卑有序的社會(huì)制度，而這一切離不開(kāi)曹先生詳略得當(dāng)，巧妙敘述視角的轉(zhuǎn)換。在這樣一個(gè)典型的環(huán)境中，黛玉又會(huì)遇見(jiàn)哪些人呢？讓我們下一節(jié)課走進(jìn)文本繼續(xù)探究吧！《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設(shè)計(jì)（第二課時(shí)）第二課時(shí)一、導(dǎo)入上一節(jié)課程，我們跟隨著黛玉的腳步游覽了賈府，來(lái)到賈府的林妹妹，又遇到了哪些人呢？二、品讀語(yǔ)言分析形象明確寫法《林黛玉進(jìn)賈府》中都寫了哪些人？如何進(jìn)行描寫的？賈母、大舅母邢夫人、二舅母王夫人、珠大嫂子【一點(diǎn)而過(guò)】三春：迎春、探春、惜春【白描】王熙鳳【濃墨重彩】寶玉【前有伏筆后有事件】家中女眷、若干家仆和丫鬟以實(shí)寫為主，隱在幕后的賈赦、賈政以虛寫為主。白描是指國(guó)畫中用墨線勾勒，不加顏色、渲染的手法；這里是指文字簡(jiǎn)短、不加烘托、渲染的寫作手法。品析形象王熙鳳（1）出場(chǎng)方式：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客?！毕嚷晩Z人的出場(chǎng)方式，突出王熙鳳直爽的性格與與眾不同的身份地位。再加黛玉心中的納罕側(cè)面烘托。（2）肖像、外貌描寫：“只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神仙妃子：頭上帶著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；頂上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！眲?dòng)詞：圍擁著、頭上帶著、綰著；頂上帶著；裙邊系著；身上穿著、外罩；下著+一系列的華貴的金釵首飾、珠寶華服，用極盡鋪陳排比的手法寫出了王熙鳳珠光寶氣的妝飾，暗示了她的貪婪、俗氣和刁鉆。其貪婪、俗氣和刁鉆在外貌中的“三鳳眼”“吊梢眉”也有體現(xiàn)，同時(shí)她又是極其貌美的，美中又透出威嚴(yán)。清代言婦女美，在嬌羞媚態(tài)，服飾“不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜”（清·李漁）（3）語(yǔ)言、動(dòng)作、心理綜合分析：這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢……在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。”從這段語(yǔ)言中推想周圍人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)推理人物的心理活動(dòng)，讓學(xué)生代入人物角色，品析人物形象?！吧舷录?xì)細(xì)打諒”（蓄勢(shì)）——用帕拭淚（表示對(duì)黛玉之母的悼念之情）——忙轉(zhuǎn)悲為喜（善于逢迎、察言觀色）一番話可謂是一箭“五”雕：①肯定了黛玉的“標(biāo)致”“氣派”，②討得賈母的歡心；③“竟是個(gè)嫡親的孫女”，又借夸贊黛玉對(duì)三姐妹也盛贊了一番，在場(chǎng)的邢夫人、王夫人也深感滿意；④“只可憐我這妹妹”提及到了黛玉的母親，讓喪母的黛玉倍感慰藉、親切和溫暖。⑤“在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我”既是滿足黛玉衣食住行的需求的關(guān)切，又是讓黛玉知曉賈府的掌事者是我的“顯威嚴(yán)”。我們不能否認(rèn)王熙鳳的言論中有其真情實(shí)意的一面，但她的八面玲瓏、善于逢迎、巧言令色和逢場(chǎng)作戲的話術(shù)及能力確實(shí)非常人能比，同時(shí)王性格中的潑辣、干練也展現(xiàn)得淋漓盡致。3.黛玉作為一個(gè)觀察者，同樣也是被觀察者，別人眼中的黛玉又是如何的呢？（1)“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”嬌美多病且氣質(zhì)脫俗。（2）王熙鳳眼中的黛玉：標(biāo)致、氣派。（3）寶玉眼中的黛玉三、總結(jié)黛玉進(jìn)賈府表面上看起來(lái)熱鬧喜慶、一片和樂(lè)，肯定和溢美之辭頗多，但是我們又能看到“外孫女”“你是客”“不要想家”充斥著客氣與疏離等言語(yǔ)中又時(shí)時(shí)處處提醒著年僅十幾歲背井離鄉(xiāng)的黛玉是寄人籬下，其實(shí)滿眼蒼涼。除卻疼她愛(ài)她的外祖母之外，誰(shuí)又能給寄人籬下的黛玉一些溫暖呢？高中語(yǔ)文《林黛玉進(jìn)賈府》教學(xué)設(shè)計(jì)（第三課時(shí)）第三課時(shí)一、導(dǎo)入播放歌曲鄭緒嵐《枉凝眉》導(dǎo)入，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕……”，“閬苑仙葩”“美玉無(wú)瑕”分別指誰(shuí)？二、前塵情緣“還淚說(shuō)”第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀一日，炎夏永晝，土隱于書房閑坐，至手倦拋書網(wǎng)，伏幾少憩，不覺(jué)朦朧睡去。夢(mèng)至一處，不辨是何地方。忽見(jiàn)那廂來(lái)了一僧一道，且行且談。只聽(tīng)道人問(wèn)道:“你攜了這蠢物,意欲何往?”那僧笑道:“你的放心，如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正該了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家，尚未投胎人世。趁此機(jī)會(huì)，就將此蠢物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷。那道人道:“原來(lái)近日風(fēng)流冤孽又將造劫歷世去不成?但不知落于何方何處?”那僧笑道:“此事說(shuō)來(lái)好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛待者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫卻草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游于離恨天外，饑則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報(bào)灌溉之德,故其五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻亦曾問(wèn)及，灌溉之情未償，趁此倒可了結(jié)的。那絳珠仙子道:‘他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了。因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家來(lái)，陪他們?nèi)チ私Y(jié)此案?！蹦堑廊说?“果是罕聞。實(shí)未聞?dòng)羞€淚之說(shuō)……摘自《紅樓夢(mèng)》人民文學(xué)出版社第78頁(yè)“還淚說(shuō)”奠定了前世的情緣，曹先生構(gòu)思的奇妙比起今人有過(guò)之而無(wú)不及，也使整個(gè)故事蒙上了一層神異的色彩。三、今生初會(huì)1.未見(jiàn)寶玉之前，黛玉心中的寶玉是什么樣子？【欲揚(yáng)先抑】一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道:“寶玉來(lái)了!”黛玉心中正疑惑著:這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童?”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了?！皯v懶人物”“懵懂頑童”“蠢物”的看法主要是源于王夫人對(duì)黛玉的囑咐，做了一番誼染，稱他做“孽根禍胎”，說(shuō)他是家里的“混世魔王”，不要黛玉親近他，理睬他。此所謂“不寫黛玉眼中之寶玉，卻先寫黛玉心中早有一寶玉矣”。2.兩人相見(jiàn)時(shí)，黛玉眼中的寶玉是什么樣子？外貌描寫：心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子;頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗官絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道:“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此!”只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了安，賈母便命:“去見(jiàn)你娘來(lái)?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來(lái)，再看，已換了冠帶:頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅搬花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好，卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：無(wú)故尋愁覓恨。有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽，潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏梁:莫效此兒形狀！衣著華貴得體，外形俊朗、眉清目秀、多情風(fēng)騷，似曾相識(shí)的熟悉感3.寶玉眼中的黛玉是什么樣子？【重在寫神】賈母因笑道:“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹!”寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別:兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。賈母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道:“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可?！薄傲I煙眉”，清、淡、秀；“含情目”，含情脈脈；”愁、嬌、淚”暗示其悲劇命運(yùn)，使人心生憐愛(ài)?！芭c眾各別”的手法主要是指作者抓住了黛玉的氣韻神情?！B(tài)美、俊美、多愁善感、脫俗飄逸?！局卦趯懮瘛科洳徘槌瑝m拔俗的空靈感:那種脈脈之情裊娜之態(tài)，那種欲說(shuō)還休的柔媚，“嬌羞默默同誰(shuí)訴”的眉目，那聰明靈慧的談吐，都從這獨(dú)具匠心的肖像描寫中顯示出來(lái)。黛玉是集中國(guó)三千年文化于一身的理想化身，她的美不僅在外貌，更在精神氣質(zhì)一一書卷氣、靈秀氣、孤傲氣。她有的是才，而絕少世俗的所謂“德”，她是一位“才女”、而非“淑女”。顯其神而略其形，正是為免落俗臼，使這一形象更加美好理想，更浪漫富有魅力。誰(shuí)說(shuō)“意態(tài)由來(lái)畫不成”呢