長(zhǎng)郡中學(xué)2024屆高三月考試卷五《老檜(王守仁)》詳注+譯文+鑒賞+試題

老檜王守仁老檜斜生古驛傍,客來(lái)系馬解衣裳。托根非所還憐汝,直干不撓終異常。風(fēng)雪凜然存節(jié)概,刮摩聊爾見(jiàn)文章。何當(dāng)移植山林下,偃蹇從渠拂漢蒼。?【題解】老檜：老刺柏。刺柏是柏科、刺柏屬喬木，高可達(dá)12米；樹(shù)皮褐色，枝條斜展或直展，樹(shù)冠塔形或圓柱形。中國(guó)特有樹(shù)種，分布很廣。邊材淡黃色，心材紅褐色，紋理直、均勻，結(jié)構(gòu)細(xì)致，有香氣，耐水濕?？勺鞔?、橋柱、樁木、工藝品、文具及家具等用材。刺柏小枝下垂，樹(shù)形美觀，在長(zhǎng)江流域各大城市多栽培作庭園樹(shù)?！咀髡摺客跏厝剩海?472—1528）明浙江馀姚人，初名云，字伯安，別號(hào)陽(yáng)明子。十五歲訪客居庸、山海間，縱觀山川形勝。好言兵，善射。弘治十二年進(jìn)士。正德初，忤劉瑾，廷杖，謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅，任廬陵知縣。十一年，累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮(zhèn)壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變，設(shè)崇義、和平兩縣。十四年，平寧王朱宸濠之亂。世宗時(shí)封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫，鎮(zhèn)壓斷藤峽瑤民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞歸，行至南安而卒。其學(xué)以致良知為主，謂格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸物。弟子極眾，世稱(chēng)姚江學(xué)派。以曾筑室陽(yáng)明洞中，學(xué)者稱(chēng)陽(yáng)明先生。文章博大昌達(dá)，初刻意為詞章，后不復(fù)措意工拙，而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書(shū)》。正德三年(1508)春,王守仁輾轉(zhuǎn)數(shù)千里,謫旅至貴陽(yáng)西北萬(wàn)山叢棘中的龍場(chǎng)驛，任不入流的驛丞。此詩(shī)即作于謫居龍場(chǎng)期間。?【句解】老檜斜生古驛傍,客來(lái)系馬解衣裳。<注>老檜：老刺柏。古驛：古老的驛站。系馬：拴馬。<譯>老刺柏斜斜地生長(zhǎng)在古老的驛站邊上，到來(lái)的旅客往往會(huì)把馬系在老檜上，有時(shí)還會(huì)解下衣裳在樹(shù)下休息。<析>首聯(lián)聚焦老檜，寫(xiě)它斜斜地生長(zhǎng)在古驛邊，南來(lái)北往的旅客時(shí)常把馬系在來(lái)檜上，并在樹(shù)下解去衣衫休息。老，年老，直接表現(xiàn)檜樹(shù)的古老、蒼老。斜，斜斜地，描摹了檜樹(shù)生長(zhǎng)的狀態(tài)，暗示了檜樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣。古驛，指古老的驛站，想必總有些荒涼破敗吧？這樣的描寫(xiě)，進(jìn)一步展現(xiàn)了老檜生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣。后句寫(xiě)旅客的活動(dòng)，他們往往把馬拴在樹(shù)上，在樹(shù)下解衣休息。言下之意，老檜在他們眼中，和其他任何一棵樹(shù)并無(wú)區(qū)別，甚至只是一根趁手的拴馬樁。通過(guò)寫(xiě)旅客對(duì)待老檜的態(tài)度，詩(shī)人揭示了老檜不為人知無(wú)人欣賞的落寞處境。生長(zhǎng)的環(huán)境惡劣，所接觸的又都是不了解不欣賞自己的人，老檜處境的艱難、孤寂可想而知了。?托根非所還憐汝,直干不撓終異常。<注>托根：猶寄身。非所：不是……正常生活的地方，往往指監(jiān)獄、邊荒之地等。還憐：憐憫，憐惜。直干：筆直的樹(shù)干。不撓：不彎曲。異常：“異于常”的省略，和尋常的樹(shù)木不同。<譯>你沒(méi)有把自己寄托到適宜生長(zhǎng)的地方，真讓人憐惜你；（即使如此，）你筆直的樹(shù)干毫不彎曲，終究和尋常的樹(shù)木不同。<析>“托根非所”四字，指出老檜悲劇的根源在于沒(méi)長(zhǎng)對(duì)地方或托身的地方不對(duì)，這可以說(shuō)是對(duì)上文老檜處境的概括，也是詩(shī)人對(duì)老檜悲慘命運(yùn)的解讀，同時(shí)也包含著詩(shī)人自己的人生感慨。憐，憐憫、憐惜，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)老檜的同情，也流露出詩(shī)人的自哀自憐之情。下句寫(xiě)老檜樹(shù)干筆直毫不因環(huán)境惡劣而有絲毫彎曲的卓異不凡，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)老檜的贊美，又透露出詩(shī)人百折不撓窮而益堅(jiān)的人生抉擇與人生態(tài)度。風(fēng)雪凜然存節(jié)概,刮摩聊爾見(jiàn)文章。<注>風(fēng)雪：作動(dòng)詞，刮風(fēng)下雪。凜然：形容寒涼。節(jié)概：志節(jié)氣概。刮摩：拂刮切削。聊：略微，略。文章：錯(cuò)雜的色彩或花紋。<譯>寒冷的風(fēng)雪中，你的志節(jié)氣概依然如昔；略微拂刮切削，你就顯露出煥然的紋理。<析>頸聯(lián)進(jìn)一步展現(xiàn)老檜的卓犖超群。詩(shī)人寫(xiě)道，寒冷的風(fēng)雪中，老檜的志節(jié)氣概不見(jiàn)往日；稍稍刮削老檜的樹(shù)皮，老檜就顯露出煥然的紋理。這樣的文字，進(jìn)一步表現(xiàn)了老檜美好的內(nèi)在和不凡的氣度，流露出詩(shī)人對(duì)老檜的贊美。同時(shí)，通過(guò)對(duì)老檜的贊美，詩(shī)人委婉地表達(dá)了含珠蘊(yùn)玉高潔自守的信念與信心。?何當(dāng)移植山林下,偃蹇從渠拂漢蒼。<注>何當(dāng)：猶何日，何時(shí)。又，猶合當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。移植山林：山與林。又，指園林。偃蹇：高聳貌。渠：第三人稱(chēng)代詞，它。拂:觸到。漢蒼:霄漢與蒼天，泛指天。<譯>何時(shí)能夠把它移植到園林中，任由它直插云霄高拂霄漢。<析>此聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的期望。詩(shī)人希望有朝一日能夠把老檜移植到園林中，任由老檜盡情生長(zhǎng)以至上摩九霄！這樣寫(xiě)，一方面委婉地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)老檜的憐惜與深情，一方面又曲折地流露出詩(shī)人懷才得遇、一展抱負(fù)的渴望。然而，理想雖然高遠(yuǎn)，志氣雖然昂揚(yáng)，但是，現(xiàn)實(shí)總是蒼白骨感。是啊，什么時(shí)候才能迎來(lái)這一天??？這樣寫(xiě)，又流露出詩(shī)人遭遇重貶遠(yuǎn)竄的痛苦與失意。?試題：(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首明詩(shī),完成15~16題。老檜王守仁老檜斜生古驛傍,客來(lái)系馬解衣裳。托根非所還憐汝,直干不撓終異常。風(fēng)雪凜然存節(jié)概,刮摩聊爾見(jiàn)文章②。何當(dāng)移植山林下,偃蹇③從渠拂漢蒼。[注]①正德三年(1508)春,王守仁輾轉(zhuǎn)數(shù)千里,謫旅至貴陽(yáng)西北萬(wàn)山叢棘中的龍場(chǎng)驛，任不入流的驛丞。此詩(shī)即作于謫居龍場(chǎng)期間。②文章:紋理。③偃蹇:高聳的樣子。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

()A.首句下字準(zhǔn)確,“老”“斜”點(diǎn)明了檜樹(shù)的生長(zhǎng)狀態(tài),“古”則寫(xiě)出其生長(zhǎng)環(huán)境的荒涼。B.老檜生長(zhǎng)在驛站路旁,過(guò)往旅人經(jīng)過(guò)這里的時(shí)候,往往把馬系在樹(shù)上,然后解衣休息。C.詩(shī)歌多有前后照應(yīng),如“斜生古驛傍”即是“托根非所”,“客來(lái)系馬”故多“刮摩”。D.詩(shī)人憐惜老檜的遭遇,因此想要把它移植到山林下的水渠邊上,讓它長(zhǎng)得高大茂盛。16.有人評(píng)價(jià),詩(shī)人和老檜堪稱(chēng)“同是天涯淪落人”,二者有何相似之處?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)?答案：15.D(“把它移植到山林下的水渠邊上”理解錯(cuò)誤,“渠”是代詞,它,可從朱熹“問(wèn)渠那得清如許”一句遷移,“從渠”即“任它”。)【命題意圖]本題重點(diǎn)考查對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)詞句、思想情感及表達(dá)技巧的理解與把握。16.①詩(shī)人被貶蠻荒,謫居龍場(chǎng)驛,正與老檜“托根非所”,生長(zhǎng)古驛路旁的境遇相似;②詩(shī)人雖遭貶謫,并不消沉,仍正直不屈、傲然有氣節(jié),正與老檜飽經(jīng)摧殘