高考政治大一輪復習 加練套餐 第六輯 第82練 認識的反復性、無限性、上升性 試題

認識的反復性、無限性、上升性1．從“兩個一百年”奮斗目標到提出“中國夢”，從把握中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念……蘊藏鮮明時代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時俱進、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是()A．人類社會是一個不斷變化發(fā)展的過程B．真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律C．真理性的認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展D．理論是否正確一定要經(jīng)過實踐的檢驗2．中國的先哲認為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀，人們認為世界的最基本成分就是化學元素周期表上100個左右的元素。現(xiàn)在人們認為最基本的是夸克、電子等。由此可見()①唯物主義的觀念由來已久②具體認識會在發(fā)展中不斷被超越③真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn)④認識的目的歸根到底是改造世界A．①②B．③④C．①③D．②④3．經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程()①每一階段的特點相同②是一個由淺入深的發(fā)展過程③是一種圓圈式的循環(huán)運動④經(jīng)過實踐和認識的多次反復達到了更高境界A．①③B．①④C．②③D．②④4．美國地質(zhì)學家在亞利桑那州東部發(fā)現(xiàn)了一組蜂巢化石，經(jīng)碳十四測定距今有2.2億年，這比人們發(fā)現(xiàn)的最早花朵植物化石還早1億年。此前，主流科學界均認為地球先有開花植物，后有蜜蜂，兩者的間隔有上億年。上述發(fā)現(xiàn)表明()A．人類的認識受到主客觀條件的制約B．正確認識對人的實踐具有促進作用C．客觀條件的變化會使真理變成謬誤D．自在事物的聯(lián)系不受人的活動影響5．“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?！毕铝羞x項與這一思想所蘊含的哲學道理相吻合的是()A．大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀B．讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進C．它是有用的，因為它是真理，或者說，它是真理，因為它是有用的D．在凹面上三角形內(nèi)角之和小于180°，在球面上三角形內(nèi)角之和大于180°6．子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！敝浴皽毓省倍爸隆保且驗?)①矛盾雙方相互貫通，“故”與“新”彼此滲透②認識需要不斷深化，“溫”是“知”的根本動力③追求真理有一個過程，對“故”的反復探索能推動“知”的發(fā)展④認識是向前發(fā)展的，從認識到實踐的認知過程具有螺旋式上升的特點A．①②B．①③C．②④D．③④7．英國學者借助超級計算機和專業(yè)軟件把哈勃以及其他望遠鏡的觀測圖像轉(zhuǎn)換成三維圖像，結(jié)合新的數(shù)學分析方法，推算現(xiàn)有望遠鏡觀測不到的遙遠暗淡星系的數(shù)量，更準確地估算出了我們的宇宙里存在著至少2萬億個星系，是以前認為的星系數(shù)量的10倍左右。從材料中我們可以體會出()①先進認識工具也是人類認識的來源②人們對宇宙的認識具有反復性和上升性③實踐是推動對宇宙的認識發(fā)展的動力④人們在否定以前認識的過程中接近真理A．①②B．②③C．①④D．③④8．過去的房地產(chǎn)調(diào)控之所以難見成效，主要原因是混淆了房子的投資屬性與消費屬性。中外研究和實踐表明，房子盡管既有消費屬性，也有投資屬性，但主要功能是用于居住，不是用于投資。長期以來，由于我們背離了這個常識，產(chǎn)生了各種問題、矛盾和風險。為促進房地產(chǎn)市場平穩(wěn)健康發(fā)展，中央經(jīng)濟工作會議明確提出要堅持“房子是用來住的、不是用來炒的”的定位。運用在實踐中追求和發(fā)展真理的知識，分析我們對房子的屬性和功能認識上的變化。

答案精析1．C[“治國理政總體方略與時俱進、不斷發(fā)展”體現(xiàn)了認識的發(fā)展與豐富，故C符合題意。材料體現(xiàn)的是認識的發(fā)展，而不是人類社會的發(fā)展，故A與題意不符；B是對真理概念的理解，與題意無關(guān)；材料強調(diào)了認識的發(fā)展，但是沒有涉及檢驗認識，故D與題意不符。]2．A[從金木水火土到化學元素到夸克、電子，都將世界的本原歸結(jié)為物質(zhì)具體形態(tài)，屬于唯物主義觀點，故①正確。對構(gòu)成世界基本成分的認識，體現(xiàn)了人類認識的發(fā)展，故②正確。材料沒有體現(xiàn)真理對人們改造世界的指導作用，排除③。材料只強調(diào)認識世界，沒有涉及改造世界，排除④。]3．D[本題考查認識的發(fā)展過程相關(guān)知識，題眼是“認識經(jīng)過了三個階段”。對“兩座山”的認識過程是一個由淺入深的過程，是在實踐中不斷反復的過程，②④符合題意，故選D項。認識的發(fā)展過程不是圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升的過程，認識的每一階段的特點也不同，故①③說法錯誤。]4．A[此前，由于缺乏化石發(fā)現(xiàn)加上人類的思維定式，主流科學界認為先有花后有蜜蜂，而新的發(fā)現(xiàn)推翻了原有認識，體現(xiàn)了認識受主客觀條件制約，具有反復性，A正確。材料體現(xiàn)的是認識的反復性和認識的發(fā)展，B、D均不符合題意；先有花后有蜜蜂的認識本來就不是真理，C排除。]5．D[題干體現(xiàn)了要具體問題具體分析，D與之一致。A屬于唯心史觀。B強調(diào)要敢于設(shè)疑。真理是對事物及其規(guī)律的正確認識，C錯誤。]6．B[題目中，“溫故而知新，可以為師矣?！敝浴皽毓省倍爸隆保且驗椤皽毓省焙汀爸隆弊鳛槊茈p方二者相互貫通，“故”與“新”彼此滲透，對“故”的反復探索能推動“知”的發(fā)展，故①③入選。②表述本身不恰當，排除。④與題意無關(guān)。]7．B[實踐是認識的來源，①錯誤；真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實踐反復檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，④錯誤。]8．(1)由于人們的立場、觀點和方法不同，對房子的屬性和功能產(chǎn)生了不同的認識，但只能有一種正確的認識，“房子是用來住的、不是用來炒的”