品德道德與法治八上換位思考與人為善公開(kāi)課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件測(cè)試卷練習(xí)卷課時(shí)同步訓(xùn)練練習(xí)公開(kāi)課教案課件

《換位思考與人為善》教案

2010-12-2322:19:02|

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教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

初步形成“己所不欲，勿施于人”的人生態(tài)度。初步形成平等待人、寬容他人、尊重他人、與人為善的良好品質(zhì)。能力目標(biāo)

在生活、學(xué)習(xí)中能夠換位思考，與人為善知識(shí)目標(biāo)

領(lǐng)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理。了解換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)教學(xué)重點(diǎn)

認(rèn)識(shí)換位思考的實(shí)質(zhì)并掌握換位思考的技能教學(xué)難點(diǎn)

正確理解“己所不欲，勿施于人”教學(xué)方法

學(xué)生探究、教師點(diǎn)撥的互動(dòng)教學(xué)模式，突出學(xué)生的活動(dòng)、體驗(yàn)和反思教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)板書設(shè)計(jì)第二框

換位思考

與人為善一、己所不欲，勿施于人1、己所不欲，勿施于人的內(nèi)涵2、像對(duì)待自己那樣對(duì)待別人3、關(guān)心、尊重、理解是根本二、理解至上，善待他人1、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)2、對(duì)換位思考的要求3、以欣賞的態(tài)度待人教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課情境導(dǎo)入：《電梯里的鏡子》在一次電視臺(tái)的綜藝節(jié)目中，主持人向嘉賓提問(wèn)：“賓館、酒店的電梯里常會(huì)有一面大鏡子，這鏡子是干什么用的呢？”那些嘉賓紛紛回答：“用來(lái)檢查一下自己的儀表?！薄坝脕?lái)看看后面有沒(méi)有跟進(jìn)了不懷好意的人?！薄坝脕?lái)擴(kuò)大視覺(jué)空間，增加透氣感?！薄?/p>

在一再啟發(fā)而仍不能說(shuō)出正確答案時(shí)，主持人終于說(shuō)出了非常簡(jiǎn)單的道理："肢殘人搖著輪椅進(jìn)電梯時(shí)，不必費(fèi)神轉(zhuǎn)身，就可以從鏡子里看見(jiàn)樓層顯示燈。"嘉賓們都顯得有點(diǎn)尷尬，其中一位抱怨說(shuō)：“我們?cè)趺次茨芟氲竭@一點(diǎn)呢？”是呀，我們考慮問(wèn)題時(shí)常常會(huì)海闊天空，但不幸的是，無(wú)論思路如何開(kāi)闊，我們往往還是從自己出發(fā)的。教師小結(jié)：我們要學(xué)會(huì)換位思考，與人為善。

（這是一個(gè)真實(shí)的故事，故事發(fā)生在非洲某個(gè)國(guó)家內(nèi)。那個(gè)國(guó)家的白人政府實(shí)施“種族隔離”政策，不允許黑皮膚人進(jìn)入白人專用的公共場(chǎng)所。白人也不喜歡與黑人來(lái)往，認(rèn)為他們是低賤的種族，避之惟恐不及。有一天，有個(gè)長(zhǎng)發(fā)的白人姑娘在沙灘上日光浴，由于過(guò)度疲勞。她睡著了。當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)下山了。此時(shí)，她覺(jué)得肚子餓，便走進(jìn)沙灘附近的一家餐館。她推門而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒(méi)有侍者前來(lái)招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來(lái)得還遲的顧客，對(duì)她則不屑一顧，她頓時(shí)怒氣滿腔，想走上前去責(zé)問(wèn)那些招待員。當(dāng)她站起身來(lái)，正想向前時(shí)，眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己，眼淚不由奪眶而出。原來(lái)，她已經(jīng)被太陽(yáng)曬黑了。此時(shí)，她才真正體會(huì)到黑人被白人歧視的滋味?。┲v授新課一、己所不欲，勿施于人出示事例，讓學(xué)生討論：下面的事情如果發(fā)生在你的身上，你會(huì)怎樣想？怎樣做？（三個(gè)事例）討論后教師分別出示三個(gè)“溫馨提醒”，然后請(qǐng)學(xué)生結(jié)合學(xué)校中的情況說(shuō)明“起外號(hào)”的現(xiàn)象；結(jié)合各自的情況談“被捉弄”的經(jīng)歷及自己的體驗(yàn)。事例一：A和B是同桌，一次數(shù)學(xué)測(cè)試的試卷發(fā)下來(lái)了，A考了62分，他急忙問(wèn)B考了多少，B沒(méi)有告訴他。課間時(shí)間，A偷偷看了B的試卷，原來(lái)他只考了59分。A于是很驕傲的對(duì)B說(shuō)：“哈哈，原來(lái)你考了個(gè)不及格??！”這時(shí)，C對(duì)A說(shuō)：“我考了95分，你和他差不多啊，才及格有什么好驕傲的??！”假如你是A，你會(huì)怎樣想？怎樣做？事例二：小喬是父母的“掌上明珠”。住校后，小喬得到同學(xué)的許多“關(guān)照”，卻對(duì)別人漠不關(guān)心。久而久之，同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了她。假如你是小喬，想想為什么同學(xué)都不理我了呢？怎么做才能得到別人的關(guān)照？事例三：一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請(qǐng)求馱了相對(duì)少量貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來(lái)說(shuō)，這不算什么，可對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻可以減輕一些負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂(lè)得輕松呢?！辈痪?，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。教師小結(jié)：1、己所不欲，勿施于人（自己不愿意受到侮辱和傷害，也就不應(yīng)該去傷害別人；學(xué)會(huì)換位思考，以一顆善良的心去體會(huì)別人的需要，不要因自己的過(guò)錯(cuò)而造成終身的遺憾）。己所不欲，勿施于人，自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人，因?yàn)閷⑿谋刃?，站在?duì)方的角度思考問(wèn)題，我們自己不喜歡的事，別人也不會(huì)喜歡，強(qiáng)迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為。提問(wèn)：那么自己喜歡的事情是不是可以強(qiáng)加于人呢？自己喜歡的事也不能強(qiáng)加于人，因?yàn)槿耸怯胁町惖模约合矚g的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人，這有是另一種形式的專制。2、像對(duì)待自己那樣對(duì)待別人（小喬被疏遠(yuǎn)是因?yàn)樗活欁约?，?duì)其他的同學(xué)都漠不關(guān)心，想得到別人的關(guān)照，首先就應(yīng)去關(guān)心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要，努力去滿足他人的需要，才能贏得別人的友誼，獲得別人的真誠(chéng)幫助）。3、善待別人也是善待自己（別人的不幸不能給我們帶來(lái)快樂(lè)，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己）。我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來(lái)快樂(lè)，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。二、理解至上，善待他人材料：有一個(gè)富翁平生愛(ài)吃美味的食物，因此他家的廚房不但大，而且人手多，每個(gè)人都各有分內(nèi)的工作，挑水的只管挑水，洗菜的只管洗菜，切菜的只管切菜，另外還有煮食的、燒柴的。這些廚房里的工人天天做著相同的事，日子一久不免產(chǎn)生了厭煩的心理，每個(gè)人都認(rèn)為別人的工作新鮮有趣又容易。有一天富翁突發(fā)奇想，讓大家都試試交換工作的滋味。交換工作后，只見(jiàn)一陣手忙腳亂，挑水的被刀子割破了手；煮菜的生火沒(méi)生起來(lái)，卻弄得一屋子煙；燒菜的挑水又不小心滑了一跤，摔了個(gè)四腳朝天；洗萊的則煮出一鍋半生不熟的飯。飯沒(méi)做好，每個(gè)人還挨了一頓責(zé)罵，從此再也沒(méi)人對(duì)工作不滿了。教師小結(jié)：只有理解他人，才能與人為善。我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解，多一分友善，多一分愛(ài)心。材料：臺(tái)灣作家林清玄去一家羊肉館吃羊肉，見(jiàn)到了老板，老板對(duì)他說(shuō)：你還記得我嗎？林清玄說(shuō)：記不起來(lái)了。老板拿來(lái)一張20年前的舊報(bào)紙，那里有一篇文章，那時(shí)林清玄在一家報(bào)社當(dāng)記者，這是一篇關(guān)于小偷的報(bào)道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個(gè)反扒高手上。他在文章中感嘆道：“像心思如此細(xì)密，手法如此靈巧，風(fēng)格如此獨(dú)特的小偷，做任何一件事情都會(huì)有成就吧！”老板告訴他：“我，就是那個(gè)小偷，是你的這段話引導(dǎo)我走上了正路?！比缃袼_(kāi)了好幾家羊肉館，成了那里頗有名氣的大老板。連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導(dǎo)下走上正路。我們周圍還有什么人不能欣賞，不能被引導(dǎo)呢？教師小結(jié)：學(xué)會(huì)欣賞別人吧，欣賞你的同學(xué)，你的父母，你的朋友，你們之間的關(guān)系將會(huì)更加的親密、和諧。學(xué)會(huì)欣賞你周圍的一切人，你周圍的世界就會(huì)變得更加美麗。一輛巴士緩緩進(jìn)入市區(qū)，只有一對(duì)戀人在中途下來(lái)。他們下車后，巴士繼續(xù)往前行駛。突然，幾塊大石頭從高處墜下，巴士被砸得支離破碎，所有乘客無(wú)一生還。那對(duì)戀人聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“如果我們都在那輛巴士上……”想一想，你認(rèn)為那對(duì)戀人會(huì)如何說(shuō)？“如果我們都在那輛巴士上，沒(méi)有下車，那輛車將不會(huì)因?yàn)槲覀兿萝嚩R時(shí)間，它會(huì)在大石頭墜落之前駛過(guò)出事地點(diǎn)！”這則故事給我們什么啟示？

知識(shí)詳解知識(shí)點(diǎn)1

如何理解“己所不欲，勿施于人”“己所不欲，勿施于人”是《論語(yǔ)》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H關(guān)系中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。采取什么方式對(duì)待他人，先要設(shè)身處地想一想，如果自己是對(duì)方，是否愿意受到這種對(duì)待。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待別人。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。如果我們時(shí)時(shí)處處都能夠從別人的角度思考問(wèn)題，體驗(yàn)他人的情感世界，我們就能融洽、友善地與人相處。探究交流教材第105頁(yè)你有過(guò)被人“捉弄”的經(jīng)歷嗎？當(dāng)時(shí)心里是什么滋味兒？自己不喜歡的事能強(qiáng)加于人嗎？為什么？自己喜歡的事就一定能夠強(qiáng)加于人嗎？為什么？問(wèn)題的提出是通過(guò)我們反思生活中的某些錯(cuò)誤行為，體會(huì)給別人造成的傷害，來(lái)更好地理解“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵。在我們的班級(jí)生活中，總有些人喜歡給別人起外號(hào)，而很多外號(hào)都是帶有諷刺和貶低的意味，使人的自尊心受到很大的傷害。如果異地相處，也有同學(xué)就你的某一特征或缺陷給你起外號(hào)，你會(huì)怎樣想呢？所以，自己不愿意受到侮辱和傷害，也就不應(yīng)該去傷害別人。學(xué)會(huì)換位思考，以一顆善良的心去體會(huì)別人的需要，不要因自己的過(guò)錯(cuò)而造成終身的遺憾。答案：自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人，因?yàn)閷⑿谋刃?，站在?duì)方的角度思考問(wèn)題，我們自己不喜歡的事，別人也不會(huì)喜歡，強(qiáng)迫別人做不喜歡的事情，是一種專制行為，與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵是相悖的。自己喜歡的事也不能強(qiáng)加于人，因?yàn)槿耸怯胁町惖?，自己喜歡的，未必是別人喜歡的。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人，這又是另一種形式的專制，從根本上講也與“己所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵相悖。知識(shí)點(diǎn)2

如何理解“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這也是《論語(yǔ)》中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們不能只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在，更不能以犧牲他人的利益為代價(jià)來(lái)謀求自己的利益。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。2．善待別人也是善待自己一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請(qǐng)求馱了相對(duì)少量貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來(lái)說(shuō)，這不算什么，可對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻可以減輕一些負(fù)擔(dān)。”馬不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂(lè)得輕松呢。”不久，驢子累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。我們共同生活在一個(gè)地球上，別人的好與壞都與我們息息相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來(lái)快樂(lè)，相反，在幫助別人、善待別人的同時(shí)，其實(shí)也是在幫助我們自己。知識(shí)點(diǎn)3

“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。探究交流教材第106頁(yè)同學(xué)疏遠(yuǎn)小喬的主要原因是什么？想得到別人的關(guān)照，應(yīng)該如何對(duì)待他人？點(diǎn)撥：通過(guò)活動(dòng)，幫助我們學(xué)會(huì)與人交往，處理好個(gè)人利益與他人利益的關(guān)系。在人與人的交往過(guò)程中，一個(gè)只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的私利，而不去考慮其他人的利益，或者為實(shí)現(xiàn)自己的私利，不惜犧牲他人利益的人，是不會(huì)得到大家的歡迎的，也很難在一個(gè)集體中立足。人是社會(huì)的人，需要與人交往，這就要求我們?cè)谥\求自己的生存與發(fā)展的同時(shí)，也要善于幫助別人生存與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共享或共贏。答案；小喬被疏遠(yuǎn)是因?yàn)樗活欁约?，?duì)其他同學(xué)都漠不關(guān)心。想得到別人的關(guān)照，首先就應(yīng)去關(guān)心、幫助別人。多考慮他人的利益和需要，努力去滿足他人的需要，才能贏得別人的友誼，獲得別人的真誠(chéng)幫助。知識(shí)點(diǎn)4

換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。教材第107頁(yè)

就“管鮑之交”談?wù)勀愕目捶?。點(diǎn)撥：通過(guò)“管鮑之交”的故事，幫助我們加深對(duì)諒解一詞內(nèi)涵的理解。管仲與鮑叔牙之間的友情被歷代傳頌，他們的友誼是建立在真誠(chéng)的理解與諒解之上的。有些時(shí)候，我們可能并不明白對(duì)方在做些什么，但只要有一份信任和諒解，我們就能夠?qū)捜莺屠斫?；也有些時(shí)候，別人在無(wú)意中傷害了我們，只要不涉及原則性問(wèn)題和大到辱沒(méi)人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。朋友之間更是如此，需要我們彼此多關(guān)心、多愛(ài)護(hù)、多體諒、多理解、多寬容，只有這樣，友誼之花才會(huì)開(kāi)得更艷。答案：管仲與鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)之上的，人難免犯錯(cuò)，如果我們能深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界，以寬容的心去面對(duì)，去諒解對(duì)方，或許會(huì)意外地收獲一份真摯的友誼。因?yàn)槿伺c人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛(ài)護(hù)，一種寬容。知識(shí)點(diǎn)5

換位思考的含義換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。知識(shí)點(diǎn)6

換位思考的實(shí)質(zhì)換位思考的實(shí)質(zhì)是對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。相關(guān)鏈接

換位思考的步驟換位思考第一步：如果我是他，我需要……雖然我們每個(gè)人因?yàn)樾愿瘛⒔?jīng)歷、觀念、愛(ài)好、學(xué)識(shí)等不同，個(gè)人的需要也必然會(huì)呈現(xiàn)出千差萬(wàn)別，但是大家都是人類中的一員，每個(gè)人的需要又有其共性。所以我們可以通過(guò)把自己放在對(duì)方的角色中來(lái)考慮自己的需要從而推斷他人的想法，這也是我們了解洞察別人心理的一個(gè)入口。美國(guó)心理學(xué)家A．N．馬斯洛認(rèn)為，人的需要是多種多樣的，概括起來(lái)可以分為七個(gè)層次，從低級(jí)到高級(jí)排列成一個(gè)金字塔的結(jié)構(gòu)。馬斯洛認(rèn)為，在這個(gè)按層次組織起來(lái)的系統(tǒng)中，只有當(dāng)?shù)图?jí)需要基本滿足之后才會(huì)在高一層次上有所欲求和需要；而每一時(shí)刻最占優(yōu)勢(shì)的需要會(huì)支配一個(gè)人的意識(shí)，成為組織行為的核心力量。當(dāng)然，這并不是絕對(duì)的。有的人會(huì)為了更高的追求而能忍受低級(jí)需要的不滿足，尤其是在物質(zhì)需要與精神需要、在精神需要的低層次與高層次的選擇上。例如我們所熟悉的“廉者不受嗟來(lái)之食”，朱自清寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧，我們的共產(chǎn)黨人為了民族的解放和振興不顧生命的安危……雖然這個(gè)世界上沒(méi)有兩個(gè)人是完全一樣的，但人類在精神需要方面渴望友愛(ài)與尊重，期望得到接納和認(rèn)可，希望達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)是一致的，尤其是對(duì)自尊和被他人尊重的渴望更是一切人的共同需要。在這些需要中，對(duì)尊重需要的滿足程度影響著自信心和自我價(jià)值感的程度。不管是什么人，也不管他嘴上怎么說(shuō)無(wú)所謂，我們每個(gè)人都是非常關(guān)注自己在別人心里的價(jià)值的，我們從心底里期望得到他人的重視、承認(rèn)、尊重和贊賞。當(dāng)這種心理需要得到滿足時(shí)，我們就會(huì)有一種很好的感覺(jué)，心情愉快，充滿信心；但倘若這種需要總是遭到他人的忽視、否定甚至有意的剝奪時(shí)，我們不僅情緒低落、郁郁寡歡，有時(shí)還會(huì)因缺乏理智而出現(xiàn)攻擊性的言行。所以，卡耐基說(shuō)：“人類本性最深的需要是渴望別人的欣賞?！闭材匪挂舱f(shuō)：“人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定?！睋Q位思考第二步：如果我是他，我不希望……卡對(duì)基寫了一本享譽(yù)世界的書——《人性的弱點(diǎn)》，他經(jīng)過(guò)廣泛而深入的訪問(wèn)和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)人性的弱點(diǎn)在于每個(gè)人都希望和喜歡別人肯定、鼓勵(lì)和贊揚(yáng)自己，而害怕批評(píng)、斥責(zé)和抵觸他人對(duì)自己挑毛病、潑冷水?？突f(shuō)：“批評(píng)、責(zé)怪就像家鴿，你放飛后，它們總會(huì)回來(lái)的。如果你我之間明天要造成一種歷經(jīng)數(shù)十年、直到死亡才消失的反感，只要輕輕吐出一句惡毒的評(píng)語(yǔ)就行了。”所以，在開(kāi)口說(shuō)話前，我們先問(wèn)自己：當(dāng)我犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)，我希望別人批評(píng)我嗎？不希望！我希望得到原諒。當(dāng)我做得不好時(shí)，我希望別人嘲笑我嗎？不希望！我希望得到鼓勵(lì)。當(dāng)我遭到挫折時(shí)，我希望別人幸災(zāi)樂(lè)禍嗎？不希望！我希望得到幫助。當(dāng)我情緒低落時(shí)，我希望別人冷落我嗎？不希望！我希望得到安慰。當(dāng)我總是聽(tīng)不懂時(shí)，我希望別人覺(jué)得我煩嗎？不希望！我希望得到耐心。那么，當(dāng)人家也處在類似情景時(shí)，就做人家希望你做的事吧。記?。杭核挥?，勿施于人。換位思考第三步：如果我是對(duì)方，我的做法是……有時(shí)候自己認(rèn)為是非常正確的觀點(diǎn)，在別人眼里未必如此。所以，在考慮問(wèn)題時(shí)，有時(shí)不妨先卸下自己的觀點(diǎn)，換個(gè)角度來(lái)思考，你就會(huì)了解看待事物的方式其實(shí)不止你這一種。換位思考第四步：我是在對(duì)方期望的方式下對(duì)他嗎？有一天，一個(gè)10歲的男孩去食品店買冰激凌。他坐在桌子旁門售貨員：“蛋卷冰激凌多少錢一個(gè)？”售貨員回答說(shuō)：“75美分?！蹦泻㈤_(kāi)始數(shù)他手中的硬幣，然后又問(wèn)小碗兒冰激凌要多少錢。售貨員極不耐煩地回答道：“65美分?！蹦泻①I了小碗兒冰激凌，吃完后就走了。當(dāng)售貨員來(lái)收空盤子時(shí)，她發(fā)現(xiàn)盤子里放著10美分的小費(fèi)。

想想看，這時(shí)售貨員心里想些什么？這又會(huì)對(duì)她今后與人交往帶來(lái)什么影響？用別人對(duì)自己的方式來(lái)對(duì)待別人，是小肚雞腸；用自認(rèn)為好的方式對(duì)待別人，是自作多情；用希望別人對(duì)你的方式來(lái)對(duì)待別人，是將心比心；用別人期望的方式來(lái)對(duì)待別人，是善解人意；為對(duì)方著想，這是最樸素也是最高超的技巧。（摘自周雋著《心理游戲》）知識(shí)點(diǎn)7

為什么要以欣賞的態(tài)度待人如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛(ài)心。當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時(shí)，所獲得的往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解；當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。相關(guān)鏈接

學(xué)會(huì)贊賞他人愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)的話是人類的天性，人人都喜歡正性刺激，而不喜歡負(fù)性刺激。如果在人際交往中人人都樂(lè)于贊賞他人，善于夸獎(jiǎng)他人的長(zhǎng)處，那么，人際間的愉快度將會(huì)大大增加。有一位心理醫(yī)生在銀行排隊(duì)取款時(shí)，看到前面有一位老先生滿面愁苦，這位心理醫(yī)生暗想，我要讓他開(kāi)朗起來(lái)。于是他一邊排隊(duì)一邊尋找老先生的優(yōu)點(diǎn)，終于他看到，老先生雖駝背哈腰，卻長(zhǎng)著一頭漂亮的頭發(fā)，于是當(dāng)這位老先生辦完事情走到心理醫(yī)生面前時(shí)，心理醫(yī)生衷心地贊道：“先生，您的頭發(fā)真漂亮！”老先生一向以一頭漂亮的頭發(fā)而自豪，聽(tīng)到心理醫(yī)生的贊美非常高興，頓時(shí)面容開(kāi)朗起來(lái)，挺了挺腰，道謝后哼著歌走開(kāi)了?？梢?jiàn)，一句簡(jiǎn)單的贊美給別人帶來(lái)了多大的好處。在一次心理咨詢中碰到一位女學(xué)生，她因?yàn)樗奚嶂腥穗H關(guān)系緊張而苦惱。在宿舍里同學(xué)們互不來(lái)往，各自忙著自己的事情，似乎相互都有戒心，很難知心交談，宿舍氣氛沉悶，她希望改變這種狀況，但又不知從何做起。我告訴她：從現(xiàn)在開(kāi)始，試著夸獎(jiǎng)他人，真心贊賞他人的長(zhǎng)處，如：“你今天氣色很好！”“你的眼睛真亮！”“這件裙子對(duì)你再適合不過(guò)了！”等等。不久以后，她來(lái)告訴我，宿舍的氣氛完全變了樣，大家相互幫助，彼此關(guān)心，在一起時(shí)有說(shuō)有笑，下課后都愿意回宿舍，好像宿舍有一種無(wú)形的吸引力。善于贊賞別人常會(huì)使一個(gè)人具有神奇的力量。如果你對(duì)別人說(shuō)：“大家知道，你很能干。最近有件事我們希望得到你的幫助?！边@樣一來(lái)，他一定會(huì)為你分憂，即使一個(gè)人干了兩個(gè)人的活兒也不會(huì)有任何怨言。在兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，鼓勵(lì)和贊揚(yáng)更是不可缺少。“小寶真乖，快把蘋果分給小弟弟?！敝惖脑捰欣诤⒆拥纳鐣?huì)化?！皟鹤诱姘簦职譃槟愣院?。”“媽媽相信你有能力處理好與同學(xué)的矛盾?！边@些對(duì)培養(yǎng)兒童的自信心和自立能力非常重要。贊美他人會(huì)使別人愉快，被贊美者的良性回報(bào)也會(huì)使我們自己感到愉快，從而形成人際關(guān)系的良性循環(huán)。當(dāng)然，夸獎(jiǎng)他人并不意味可以毫無(wú)顧忌，以下兩個(gè)原則是要注意的：一是真誠(chéng)?？洫?jiǎng)別人要出于真心，所夸獎(jiǎng)的內(nèi)容是對(duì)方確實(shí)具有或即將具有的優(yōu)良品質(zhì)和特點(diǎn)，不要讓別人感到你言不由衷，另有所圖。如夸獎(jiǎng)一位身材矮小者長(zhǎng)得魁梧恐怕就要出現(xiàn)“拍馬屁拍在蹄子上”的情況。二是夸獎(jiǎng)的內(nèi)容應(yīng)被對(duì)方所在意。稱贊中年婦女身材苗條，贊揚(yáng)老年人身體硬朗便很容易引起良好反應(yīng)，而贊美兒童年輕、青年人牙齒堅(jiān)硬等卻很難有積極效果。典例剖析

經(jīng)典例題例1

（單項(xiàng)選擇題）“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)是（

）①關(guān)心他人

③歧視他人

③尊重他人

④理解他人A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④[分析]這是一道組合型選擇題，是把多項(xiàng)選擇變?yōu)閱雾?xiàng)選擇的一種題型。這道題，選擇排除法比較容易解決。這道題是考查對(duì)“己所不欲，勿施于人”實(shí)質(zhì)的掌握。從①②③④中看，只有歧視他人是與“己所不欲，勿施于人”的主旨相違背的，所以將②排除，于是正確答案就顯現(xiàn)出來(lái)了。

答案：B例2

（多項(xiàng)選擇題）在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，面對(duì)他人的生存與發(fā)展，我們應(yīng)該A．也要幫助他人生存與發(fā)展，與我們共同進(jìn)步B．只顧滿足自己的欲望而忽視他人的存在C．以犧牲他人的利益為代價(jià)謀求自己的利益D．像關(guān)注自己的發(fā)展一樣關(guān)注他人的發(fā)展[分析]這道題考查我們對(duì)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”內(nèi)涵的理解，以及能否在實(shí)際生活中做出正確選擇?！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”的意思是：在謀求自己生存和發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存和發(fā)展。從四個(gè)選項(xiàng)看A和D是正確的，都在處理自己和他人的發(fā)展中作出了正確選擇，而B和D都是錯(cuò)誤的，關(guān)鍵在于這兩種選擇都以利己主義為出發(fā)點(diǎn)，甚至為個(gè)人利益而不擇手段，所以是錯(cuò)誤的，不符合道德規(guī)范。

答案：AD例3

（多項(xiàng)選擇題）換位思考、與人為善就是（

）A．設(shè)身處地為他人著想B．深入體察對(duì)方的內(nèi)心世界C．不能原諒對(duì)方的任何過(guò)失D．只要不涉及原則性問(wèn)題和大到辱沒(méi)人格的錯(cuò)誤，都應(yīng)本著一顆寬容的心加以諒解[分析]本題考查我們對(duì)“換位思考、與人為善”的實(shí)質(zhì)的理解，換位思考用另一種更通俗的話說(shuō)就是“將心比心”，因此其實(shí)質(zhì)就是要設(shè)身處地為他人著想，想人所想，理解至上。根據(jù)這一實(shí)質(zhì)衡量四個(gè)選項(xiàng)，其中只有C是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡懿环稿e(cuò)誤，一旦無(wú)意中傷害了別人，內(nèi)心一定非常痛苦，渴望得到別人的原諒，而善于換位思考的人就會(huì)體察對(duì)方的痛苦，寬容地諒解對(duì)方，而不會(huì)“斤斤計(jì)較”或者“冤冤相報(bào)”。

答案：ABD例4

（探究自我）根據(jù)以下提供的一些情況，做出你自己的選擇。情境1

別的同學(xué)考試成績(jī)超過(guò)了你，而且在你面前大聲炫耀時(shí)，你該怎么辦？情境2

當(dāng)你的同學(xué)傷心難過(guò)時(shí)，你該怎么辦？情境3

當(dāng)看到別人正在做有損祖國(guó)利益的事時(shí)，你應(yīng)該怎么辦？[分析]這是一道實(shí)際應(yīng)用題，考查我們對(duì)寬容的原則和換位思考的理解，換位思考也是要遵循寬容的原則的。對(duì)待家人、朋友、同學(xué)要寬厚待人，與人為善；對(duì)待無(wú)意傷害，也要以寬容之心去對(duì)待，在可能的情況下，還要以寬容去感化對(duì)方。但對(duì)“壞人”“惡人”決不寬容，對(duì)損害國(guó)家和民族利益的事情決不寬容。答案：情境1：體會(huì)他此刻激動(dòng)、興奮的心情，真心地為他高興，向他表示真誠(chéng)的祝賀。情境2：勸慰開(kāi)導(dǎo)他，幫助他擺脫失敗的陰影，幫助他重新振作起來(lái)，在以后的日子里關(guān)心他，幫助他。情境3：決不容忍，堅(jiān)決制止，因?yàn)檫@涉及到了國(guó)家和民族的根本利益。課堂小結(jié)

本節(jié)歸納換位思考

與人為善資料園地

知識(shí)拓展換位思考的黃金法則父親講，一次他去商店，走在前面的年輕女士推開(kāi)沉重的大門，一直等到他進(jìn)去后才松手。父親向她道謝，女士說(shuō)：“我爸爸和您年紀(jì)差不多，我只是希望他這種時(shí)候，也有人為他開(kāi)門?！甭?tīng)了這話，我心里熱熱的，聯(lián)想很多。我不信冥冥中的上帝，但我仍堅(jiān)信自然中的法則?！皳Q位思考”就是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的重要法則。我認(rèn)識(shí)一位國(guó)內(nèi)的書商，他炮制的書從不敢?guī)Щ丶?，怕自己的孩子看?jiàn)學(xué)壞。他當(dāng)年特牛，一身名牌一擲千金，后來(lái)進(jìn)局子了，落了個(gè)妻離子散一無(wú)所有。也許，這就是對(duì)違背黃金法則者的懲罰。我關(guān)注一位國(guó)外的書商，亞馬遜總裁貝佐斯。他摸透了讀者的心思：希望擁有更多的選擇，希望擁有更方便、更快捷、更便宜的購(gòu)書方式。他投資免費(fèi)送書系統(tǒng)，投資網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，投資新技術(shù)開(kāi)發(fā)。一年間美國(guó)讀者就能從他那兒得到超過(guò)30億美元的補(bǔ)貼。貝佐斯不急于掙錢，卻締造了電子商務(wù)的神話。也許，這就是對(duì)遵循黃金法則者的獎(jiǎng)賞。真理的身上布滿傷痕。換位思考是人類經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，付出慘重代價(jià)后總結(jié)出的黃金法則。沒(méi)有人是一座孤島，社會(huì)是一個(gè)利益共同體。我們不能用自己的左手去傷右手，我們是同一棵樹上的葉和果?？唆斉萏亟鹪凇痘ブ摗分凶C明：只有互助性強(qiáng)的生物群才能生存，對(duì)人類而言，換位思考是互助的前提。換位思考對(duì)出版者和發(fā)行者來(lái)說(shuō)，就是要與作者、與讀者“將心比心”。作者寫書不容易，需要尊重、肯定和理解。編輯應(yīng)該摸清作者的心思和思路，不僅明白作者在說(shuō)什么，還要明白他為什么這么說(shuō)，這樣才能與作者溝通，才能協(xié)調(diào)修改好書稿。周國(guó)平特別感謝其《尼采傳》“先生，我買不起，我的錢不夠……”重讀女兒課本里的這段話，心里酸酸的。當(dāng)年也是窮學(xué)生，知道遇到好書撂不下又買不起是啥滋味兒。魯迅先生當(dāng)年面對(duì)的貧窮讀者，今天也不在少數(shù)。圖書定價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該首先想到他們。換位思考的結(jié)果是雙贏。深刻的道理，往往是簡(jiǎn)單的；而簡(jiǎn)單的道理，真正做到了就不簡(jiǎn)單。

“節(jié)約用水，人人有責(zé)”，課后，我們一起召開(kāi)一節(jié)主題班會(huì)課，學(xué)習(xí)一下“節(jié)水”精神吧！可以根據(jù)班級(jí)需要展開(kāi)這個(gè)活動(dòng)哦！目的：教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是極為珍貴的，每個(gè)人都要保護(hù)它，做到節(jié)約每一滴水，造福子孫萬(wàn)代。

活動(dòng)過(guò)程：

1.主持人上場(chǎng)，神秘地說(shuō)：“我讓大家猜個(gè)謎語(yǔ)，你們?cè)敢鈫幔俊贝蠹一卮穑骸霸敢?！?/p>

主持人口述謎語(yǔ)：

“雙手抓不起，一刀劈不開(kāi)，

煮飯和洗衣，都要請(qǐng)它來(lái)?！?/p>

主持人問(wèn)：“誰(shuí)知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場(chǎng)說(shuō)：“我就是同學(xué)們猜到的水。聽(tīng)大家說(shuō)，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬(wàn)物之源主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。

水說(shuō)：“同學(xué)們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道。”

甲：如果沒(méi)有水，我們?nèi)祟惥蜔o(wú)法生存。

小熊說(shuō)：我們動(dòng)物可喜歡你了，沒(méi)有水我們會(huì)死掉的。

花說(shuō)：我們花草樹木更喜歡和你做朋友，沒(méi)有水，我們?cè)缇涂菟懒?，就不能為美化環(huán)境做貢獻(xiàn)了。

主持人：下面請(qǐng)聽(tīng)快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來(lái)說(shuō)話，水的用處真叫大；

洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，

煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開(kāi)它。

栽小樹，種莊稼，農(nóng)民伯伯把它夸；

魚兒河馬大對(duì)蝦，日日夜夜不離它；

采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。

主持人：同學(xué)們，聽(tīng)完了這個(gè)快板，你們說(shuō)水的用處大不大？

甲說(shuō)：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。

乙說(shuō)：看了表演后，我知道水對(duì)莊稼、植物是非常重要的。

丙說(shuō)：我還知道水對(duì)美化城市起很大作用。

2.主持人：水有這么多用處，你們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

（1）（生）：我要節(jié)約用水，保護(hù)水源。

（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對(duì)，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

（3）（生）：前幾天，我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學(xué)們看得可認(rèn)真了，知道了我們北京是個(gè)缺水城市，我們?cè)俨荒芾速M(fèi)水了。

（4）（生）：我要用