人教版必修四第1課竇娥冤課件6

三五步走遍天下

六七人百萬雄兵

愿聽者聽，愿看者看，聽看自取方便說好則好，說歹則歹，好歹只演三天

對(duì)聯(lián)欣賞兩副對(duì)聯(lián)說的是哪種藝術(shù)形式?戲劇戲劇的特點(diǎn)☆舞臺(tái)上表演的綜合藝術(shù)

溫故知新☆時(shí)間空間高度集中

☆集中尖銳的矛盾沖突——沒有矛盾沖突就沒有戲劇。

元代雜劇結(jié)構(gòu)

音樂

構(gòu)成

角色

四折一楔子。雜劇以折為單位，一折相當(dāng)于現(xiàn)在一幕。每本雜劇以四折為通例，四折外，常有“楔子”，在戲劇前或折與折之間，用來說明情節(jié)，介紹人物，相當(dāng)于“序幕”或“過場(chǎng)戲”。

元代雜劇·結(jié)構(gòu)元代雜劇·音樂元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子。同一宮調(diào)的每套曲子，是用不同的曲調(diào)組成，曲子的多少不一。

元代雜劇·構(gòu)成

劇本由唱詞、科介、賓白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。

科介是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

賓白，是劇中人的說白部分。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。

“賓白又分以下四種：

對(duì)白：人物對(duì)話；

獨(dú)白：人物自敘；

旁白：背過別的人物自敘心理話；

帶白：唱詞中的插話。

元代雜劇·角色

元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱為正末，女主角稱為正旦，此外還有沖末、凈（凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。）、丑（丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。）等次要角色。

此外，還有孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）細(xì)酸（讀書人）等更次要的角色。元關(guān)漢卿？考考你1、在課文第三折中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？“端正好”“滾繡球”“倘秀才”是宮調(diào)名還是曲牌名？2、請(qǐng)以課文第三折為例說說哪些是唱詞？哪些是科介？哪些是賓白？明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)?！岸苏谩薄皾L繡球”“倘秀才”都是曲牌名。本文一宮調(diào)十曲牌。

記住了嗎？唱詞——[正宮][端正好]沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。科介——（凈扮公人，鼓三通、鑼三下科。劊子磨旗、提刀，押正旦帶枷上。）賓白——下官監(jiān)斬官是也。今日處決犯人，著做公的把住巷口，休放往來人閑走。記住了嗎？《竇娥冤》-元·關(guān)漢卿《漢宮秋》-元·馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》-元·白樸《趙氏孤兒》-元·紀(jì)君祥中國(guó)四大古典悲劇元曲四大家馬致遠(yuǎn)散曲:《天凈沙·秋思》雜劇：《漢宮秋》關(guān)漢卿雜劇:《竇娥冤》《救風(fēng)塵》

《魯齋郎》《拜月亭》

散曲:《四塊玉》《閑適》白樸:

雜?。骸秹︻^馬上》《梧桐雨》

鄭光祖雜劇：《倩女離魂》《王粲登樓》作者簡(jiǎn)介

元代雜劇作家，號(hào)已齋叟，大都人。約生于金末或元太宗時(shí)，賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫有（南呂一枝花）贈(zèng)給女演員珠簾秀，說明他與演員關(guān)系密切。據(jù)記載，他編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中代表作有《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭等。不伏老（節(jié)選）我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一拉銅豌豆，總子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是幸臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘，會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)嚥作，會(huì)吟詩、會(huì)雙陸，你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休。則除自閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走！初讀課文·弄清字詞。

正音：

提防

埋怨

嗟怨

杳無音信

前合后偃

亢旱

羊肚兒

連累

罪愆

負(fù)屈銜冤

湛湛青天

鄒衍

尸骸

應(yīng)驗(yàn)

字形比較：

罪愆

負(fù)屈銜冤

鄒衍錯(cuò)勘

斟酌

難堪

桑椹

戡亂

湛湛青天

正音：提防

dī

埋怨

mán

嗟怨

jiē

杳無音信

yǎo

前合后偃

yǎn

亢旱

kàng羊肚兒

dǔ

連累

lěi

罪愆

qiān

負(fù)屈銜冤

xián

湛湛青天zhàn

鄒衍

yǎn

尸骸

hái

應(yīng)驗(yàn)

yìng嫡（）親

縹緗（）（）

盤纏（）看覷（）

驀（）過隅（）頭

孛（）老

繡闥（）

dí髻

（）

刬（）的

鰥（）寡孤獨(dú)

無捱（）無靠

笙（）歌

燕侶鶯儔（）

（）（）

憊（）賴

撚（）斷

衣裘（）

晦（）氣

恁（）的

痊（）濟(jì)

忤（）逆

恓（）惶

鞍鞴（）祗（）候

喝（）攛（）廂

錯(cuò)勘（）賢愚

湛湛（）青天

盜跖

（）

前合后偃（）

哥哥行（）

亢（）旱三年

萇（）弘化碧

罪愆（）

瀽（）不了臨邛（）桃杌（）血（）淋淋鄒衍（）（）dí嫡親

piǎo

xiāng縹緗

pánchan盤纏

看qù覷

zhēnzhuó斟酌

mò驀過yú隅頭

bó孛老

繡tà闥

團(tuán)luán

díjì髻

chǎn刬的

田chóu疇

gēng羹粥

guān

鰥寡孤獨(dú)

無ái捱無靠

lán

shān闌珊

shēng笙歌

燕侶鶯chóu儔

hèng

chuài

bèi憊賴

niǎn撚斷

衣qiú裘

huì晦氣

nèn恁的

quán痊濟(jì)

líng

lì伶俐

wǔ忤逆

xī恓惶

ān

bèi鞍鞴

zhī祗候

hè喝cuān攛廂

錯(cuò)kān勘賢愚

zhàn湛湛青天

盜zhí跖

前合后yǎn偃

哥哥háng行

kàng亢旱三年

cháng萇弘化碧

罪qiān愆

jiǎn瀽不了臨qióng邛桃杌wùxǐe血淋淋zōuyǎn鄒衍初讀課文·了解劇情◆用簡(jiǎn)潔的語言復(fù)述劇情梗概。

劇情簡(jiǎn)介

書生竇天章要進(jìn)京趕考，因欠蔡婆子的高利貸，被迫將7歲的女兒送給蔡家做童養(yǎng)媳。竇娥17歲成婚，不到兩年就守寡，與婆婆相依為命。這一天蔡婆出城索債，債戶賽盧醫(yī)為了賴債要害死蔡婆子，被流氓張?bào)H兒父子解救。張?bào)H兒借機(jī)賴在蔡家，逼迫蔡家婆媳嫁給他們父子，竇娥堅(jiān)決不從。張?bào)H兒企圖毒死蔡婆以脅迫竇娥就范，不料反毒死他自己的父親，于是他便嫁禍于竇娥，告到官府。貪官桃杌（wù）將竇娥屈打成招。問成死罪。竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，感天動(dòng)地。一一應(yīng)驗(yàn)。再次細(xì)讀第三折概括第三折劇情梗概。《竇娥冤》第三折劇情梗概

竇娥被殘酷無道的貪官桃杌施以酷刑，但竇娥寧死不屈，當(dāng)貪官桃杌要拷打蔡婆婆時(shí)，竇娥不忍讓年邁的婆婆受刑，便招認(rèn)了被誣陷的罪行，最后被問成死罪。竇娥臨刑前發(fā)下三樁毒誓：血濺白練，六月飛雪，亢旱三年。她的冤屈和抗?fàn)幐刑靹?dòng)地，結(jié)果死后果然一一應(yīng)驗(yàn)。整體閱讀第三折◆第三折可分為幾個(gè)場(chǎng)面？試用四字短語為這幾個(gè)場(chǎng)面各擬個(gè)小標(biāo)題。

三個(gè)場(chǎng)面：指斥天地訣別婆婆三樁誓愿賞析第三折

《竇娥冤》全劇共四折，開頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。課文節(jié)選的是劇本楔子至第三折。其中第三折寫竇娥被押赴刑場(chǎng)遭殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。

下面請(qǐng)五位同學(xué)分角色朗讀第三折，體會(huì)一下戲曲是如何展現(xiàn)激烈的矛盾沖突的。（分竇娥、監(jiān)斬官、劊子手、蔡婆婆、舞臺(tái)說明及科介）思考：第三折中的矛盾沖突主要是誰和誰的沖突？本文篇名“竇娥冤”，其冤在何處，又是如何造成的？冤，即無辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽偏信，毫不作調(diào)查研究，更不作情理剖析，嚴(yán)刑逼供，草草結(jié)案。造成竇娥冤案的根源是官府的昏庸和殘暴、社會(huì)的黑暗和腐敗。竇娥與梼杌？竇娥與官府？人物與環(huán)境的沖突第三折可以分為幾個(gè)層次？各層大意是什么？第1層［端正好］［滾繡球］兩支曲牌，大意是竇娥押赴法場(chǎng)斥天地。第2層[倘秀才]至［鮑老兒］四支曲牌，大意是竇娥訣別婆婆留遺言。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌。大意是竇娥血灑刑場(chǎng)發(fā)誓愿。1.學(xué)生齊讀第一部分的唱詞。2.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。3.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？諱飾，實(shí)際是說被殺頭而死。賞析第一部分：賞析第一部分：

4.《滾繡球》采用哪些藝術(shù)手法？有什么表達(dá)效果？采用了呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問、反復(fù)等手法。這些手法充分表現(xiàn)了竇娥的滿腔怨恨和反抗斗爭(zhēng)精神；而且使句式整齊、節(jié)奏鮮明，加強(qiáng)了語氣，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表達(dá)效果。5、引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。6、《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。7、概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。1、竇娥為什么叫走前街而不走后街？這表現(xiàn)了她怎樣的性格？因?yàn)樗辉敢姷狡牌?，怕引起婆婆傷心。這表現(xiàn)了她性格中善良的本性。2、作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文表現(xiàn)人物的反抗精神起鋪墊作用。3、作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。賞析第二部分：4、竇娥臨刑前為什么反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她？①這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；②安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；③可以渲染增強(qiáng)悲劇氣氛；④白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，毫無公道可言。5、竇娥說自己“沒時(shí)沒運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，這話怎樣理解？

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意，她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力，只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì)；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了竇娥的孝順、善良。選四位同學(xué)分別擔(dān)任劊子手、監(jiān)斬官、竇娥的賓白、舞臺(tái)說明等角色朗讀；而竇娥的曲詞則由全班女同學(xué)朗讀。然后思考：1、竇娥臨刑前發(fā)出（）、（）、（）等三樁誓愿。

血濺白練六月飛雪亢旱三年

2、這三樁誓愿運(yùn)用了哪些典故？萇弘化碧、望帝啼鵑、六月飛霜、東海孝婦。賞析“三樁誓愿”每樁誓愿竇娥的希望是什么？表現(xiàn)了她怎樣的性格？第一樁

希望：刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤情

性格：不屈服、倔強(qiáng)第二樁希望：自己的冤屈能在天上得到反應(yīng)

性格：堅(jiān)強(qiáng)不屈、寧折不彎第三樁希望：上天能懲治邪惡性格：勇于反抗、堅(jiān)強(qiáng)4、“無頭愿”是什么意思？

意思是說自己的誓愿無根無據(jù)，但正可以表明其冤情。5、“萇弘化碧、望帝啼鵑”是怎么回事？這兩個(gè)典故在文中起何作用？

這兩個(gè)典故主要表明案情是假，冤情是真，也是竇娥用以證明第一樁誓愿并非不能靈驗(yàn)，因?yàn)樗嘈派咸熳杂刑炖碓凇?、監(jiān)斬官說：“這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來……”這一句在文中起何作用？反襯竇娥的確冤情深重，怨氣沖天。7、鄒衍“六月飛霜”的典故起何作用？襯托竇娥冤案是實(shí)，暗示第二樁誓愿也能實(shí)現(xiàn)。8、竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓？她不僅希望個(gè)人的冤情得到伸張，更而且希望上天能夠懲治惡人。“亢旱三年”，楚州自然顆粒無收，那些貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。9、“東海孝婦”的典故起何作用？

除了暗示第三樁誓愿將要實(shí)現(xiàn)之外，更能襯托竇娥的反抗精神。10、三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？說說這種手法的藝術(shù)效果？

浪漫主義手法；1、證明竇娥冤情是真，渲染悲劇氣氛。2、符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引發(fā)觀眾更多的共鳴；3、表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎情感。曲詞中，除了敘述竇娥的冤情外，還表露出了竇娥的什么樣的思想感情？結(jié)合具體曲詞進(jìn)行分析。

曲詞中除了“冤”貫穿全篇外，還有“怨”、“悲”、“恨”的思想感情。怨第一部分中，尤其是〔滾繡球〕一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她絕望中的呼號(hào)，是她用生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)，是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，是對(duì)人世間不公的揭露?？梢哉f，在這一曲中，竇娥的冤是由“怨”來體現(xiàn)的。悲第二部分中，以賓白為主，通過婆媳對(duì)話，交代了竇娥孤苦無依的身世和她屈打成招的無奈，實(shí)在令人悲從中來。

〔快活三〕〔鮑老兒〕二曲，一字一淚，淚中含血。即使如此，她還勸婆婆不要煩惱哭啼，則更令人悲不自勝。恨第三部分中，竇娥把斗爭(zhēng)矛頭直指反動(dòng)統(tǒng)治者。一個(gè)心地善良的婦女卻喊出了“著這楚州亢旱三年”的呼聲，并直斥“官吏每無心正法，使百姓有口難言”的腐敗吏治，若不是“恨”到了極點(diǎn)，又如何能發(fā)出如此毒誓？小結(jié)場(chǎng)面情感性格點(diǎn)睛句押赴刑場(chǎng)鳴冤（怨）（高亢激越，怨氣沖天）剛烈“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”婆媳訣別訴冤（悲）（如泣如訴，哀婉凄慘）善良三樁誓愿發(fā)誓（恨）（感情如火，激蕩如潮）反抗人物形象分析1、竇娥竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)剛烈、勤勞正直、淳樸善良、富有反抗精神的古代年輕婦女。2、蔡婆婆善良、逆來順受、懦弱、動(dòng)搖（面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇）概括主題《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。探究（1）夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。－－《屈原列傳》司馬遷譯：天是人的起源，父母是人的根本。人們處境艱難就追念本源，所以人在勞累、辛苦、疲倦、困憊時(shí)，沒有不喊天的；在疾病、痛苦、凄慘、驚懼時(shí)，沒有不呼父母的。理解“天”這個(gè)意象1、竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？（2）在這里“天地”隱喻的是什么？封建社會(huì)觀念認(rèn)為，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道?；实圩苑Q天子,封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。但是壓迫百姓的不僅僅是一個(gè)無賴、一個(gè)貪官，更是整個(gè)黑暗的社會(huì)及腐敗的統(tǒng)治者。明確：統(tǒng)治者。竇娥將矛頭直指幕后的統(tǒng)治者,突出表現(xiàn)了她的反抗精神。竇娥受神權(quán)思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。指天斥地2、在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良?。《鴦∽骷以绞强坍嬎纳屏?，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。3、她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？這顯然是矛盾的?？梢姡]娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限。一方面，他