（部編版）七年級(jí)下13 葉圣陶先生二三事張中行“十市聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

第13課葉圣陶先生二三事——張中行第一課時(shí)導(dǎo)入新課，激趣引思李白

優(yōu)秀的語言藝術(shù)家

《從百草園到三味書屋》魯迅

人民藝術(shù)家

《爬山虎的腳》葉圣陶

詩仙

《濟(jì)南的冬天》老舍

文學(xué)家、思想家、革命家

《靜夜思》

認(rèn)識(shí)作者

張中行(1909—2006)，原名張璇，學(xué)名張璿，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊（今屬于天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn)）人，著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究。曾參與編寫《漢語課本》《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》《文言讀本續(xù)編》；編著有《文言常識(shí)》《文言津逮》《佛教與中國文學(xué)》《負(fù)暄瑣話》等。20世紀(jì)末未名湖畔“三雅士”之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。

葉圣陶（1894—1988），原名紹鈞，字秉臣，后字圣陶。江蘇省蘇州市人，著名文學(xué)家、教育家、編輯出版家和社會(huì)活動(dòng)家。1912年中學(xué)畢業(yè)后，因家境清貧即開始當(dāng)小學(xué)教師并從事文學(xué)創(chuàng)作。1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發(fā)起組織“文學(xué)研究會(huì)”，提倡“為人生”的文學(xué)觀。1923年，葉圣陶進(jìn)入商務(wù)印書館，開始從事編輯出版工作。1930年，他轉(zhuǎn)入開明書店。新中國成立后，他先后任中央人民政府出版總署副署長，教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編輯，中央文史研究館館長和全國政協(xié)副主席等職。生字新詞哉zāi生疏shū商酌zhuó懇切kěn譬如pì

朦朧méng累贅zhuì拖沓tà

妥帖tuǒ業(yè)績jì

不恥下問

顛沛流離

付之一笑

以身作則生字新詞攙和：摻雜混合。東四八條：北京東城區(qū)胡同名。冗長：（文章、講話等）廢話多，拉得很長，含貶義。著作等身：形容著作極多，疊起來能跟作者的身高相等。沾溉：浸潤澆灌。高文典冊：經(jīng)典性著作。躬行君子，則吾未之有得：做一個(gè)身體力行的君子，那我還沒有做到。學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉：學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，對(duì)我來說，做到了哪些呢？仁者見仁，智者見智：比喻對(duì)同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場或角度去看有不同的看法。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人：仁愛之人，自己決定對(duì)人建立仁愛之心，別人才會(huì)對(duì)你仁愛，自己決定對(duì)人豁達(dá)（寬容），別人才會(huì)對(duì)你豁達(dá)（寬容）。初讀課文，感知文意1.作者寫這篇文章的緣由是什么？

緣由：葉圣陶先生去世了，作者給他寫紀(jì)念文。（原文第1自然段：“葉圣陶先生于1988年2月16日逝世……心里立即罩上雙層的悲哀?！保?.本文記述了葉圣陶先生哪些品德？品德：待人厚，律己嚴(yán)。（文本第6自然段“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”這句話是承上啟下的過渡段，概括出了葉圣陶品德的兩個(gè)方面。）

熟讀課文，走進(jìn)文本文中分別用哪些事例來表現(xiàn)葉圣陶先生待人厚、律己嚴(yán)的品德？待人厚——第3自然段：修改文章；第4自然段：送客；第5自然段：復(fù)信；第6自然段：會(huì)上發(fā)言。律己嚴(yán)——作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁。歸納升華，拓展應(yīng)用請(qǐng)以“學(xué)習(xí)本文，我知道，葉圣陶是一個(gè)

的人”的句式來歸納本節(jié)課的學(xué)習(xí)。第13課葉圣陶先生二三事——張中行第二課時(shí)熟讀課文，走進(jìn)文本理清文章的結(jié)構(gòu)層次。第一部分（1）：談寫作本文的緣由和選材。第二部分（2）總寫葉圣陶先生的品德有過人之處。第三部分（3~6）詳寫葉圣陶先生為人寬厚的一面。第四部分（7~10）從語文方面詳寫葉圣陶先生為人的另一面——律己嚴(yán)。第五部分（11）談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。熟讀課文，走進(jìn)文本作者用了一個(gè)什么詞來表述葉圣陶先生的語文主張？這種風(fēng)格具體講的是什么？“寫話”。風(fēng)格：①平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話；②還特別重視“簡潔”。熟讀課文，走進(jìn)文本為什么葉圣陶先生的語文主張應(yīng)該受到高度重視，作者從哪些方面進(jìn)行了論述？（1）從歷史來看，用白話代替文言，言文一致，是大勢所趨，是從理論到實(shí)踐都已有了答案的，所以說是“不成問題”。（2）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生“寫話”主張是切中時(shí)癥的。（時(shí)證：脫離口語甚至有意遠(yuǎn)離口語的文風(fēng)正在制造“新文言”）歸納升華，拓展應(yīng)用總