2023年《中國建筑的特征》教案(人教版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

慎而思之，勤而行之。斯是陋室，惟吾德馨。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《中國建造的特征》教案(人教版高二必修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)收拾【課文解讀】

這是一篇科普作品，屬于建造學(xué)小論文。

文章運(yùn)用容易、嚴(yán)密、明晰的語言，通俗易懂地闡明了中國建造體系在世界各民族數(shù)千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和歷史意義，重點(diǎn)概況了中國建造在結(jié)構(gòu)和裝點(diǎn)上的基本特征，提出了中國建造學(xué)的“文法”理論，以及各世界各民族建造之間的“可譯性”問題，是梁思成建造美學(xué)思想的詳細(xì)體現(xiàn)。

作為中國近現(xiàn)代建造史上的一代宗師，聞名的建造史學(xué)家、建造教誨家和建造學(xué)家，梁思成學(xué)匯古今，融貫中西，一生留下眾多的學(xué)術(shù)著作，其中不僅涉及到中國建造史、古建造保護(hù)、城市計(jì)劃、建造創(chuàng)作和建造教誨等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，而且廣泛涉及到建造美學(xué)領(lǐng)域。梁思成的建造美學(xué)思想，帶有中國建造師的典型群體特征，主要表現(xiàn)在：

立基于強(qiáng)烈的民族文化復(fù)興意識和民族精神的審美意識；

以“體形環(huán)境”為內(nèi)核，追求社會、歷史和環(huán)境的和睦統(tǒng)一的藝術(shù)精神；

兼收并蓄的藝術(shù)態(tài)度；

以辨證統(tǒng)一觀念為特征的系統(tǒng)美學(xué)思想。

梁思成上述思想，在這篇文質(zhì)柔美的小論文中，有著確實(shí)的彰顯。仔細(xì)品讀課文，不僅能收獲有關(guān)中國建造學(xué)的科學(xué)知識，而且能從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎鲋校杏|到心中涌動的強(qiáng)烈的民族情懷和典雅獨(dú)特的審美境界。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

教學(xué)設(shè)計(jì)一善于透視關(guān)鍵語言信息

【意圖】

梁思成家學(xué)淵源，深受中國傳統(tǒng)文化熏陶浸染，且學(xué)貫中西，養(yǎng)成了謹(jǐn)嚴(yán)的治學(xué)風(fēng)格。探索這篇小論文的語言運(yùn)用，對于忽略漢語基本功訓(xùn)練的學(xué)生，是學(xué)習(xí)品味語言，錘煉文字的典范教材。善于透視關(guān)鍵語詞所傳遞的語言信息，慢慢形成容易、嚴(yán)密、清晰的語言風(fēng)格，對提高閱讀和寫作小論文的能力，是異常有益的。

【切入點(diǎn)】

題目“中國建造的特征”，容易，嚴(yán)密，醒目，層次分明，中央詞“特征”二字統(tǒng)攝全文，是關(guān)鍵的信息點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生由透視“特征”內(nèi)涵入手，探索文本的內(nèi)容。

1．“特征”的限定范疇

2．“特征”概念的引入

3．“特征”的要點(diǎn)及其邏輯分布

4．“特征”的形象表達(dá)

5．“特征”的外延聯(lián)系

6．“特征”的思想內(nèi)核和美學(xué)價值

【操作】

【商議】1?！疤卣鳌钡南薅ǚ懂?/p>

【提醒】題目“中國建造的特征”，偏正短語。中央詞“特征”，指事物作為標(biāo)志的顯著特色。定語邏輯嚴(yán)密，分為兩個層面：“建造”一詞，界定了研究的專業(yè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域；“中國”一詞，氣宇軒昂，視野宏觀，表現(xiàn)了作為中國建造學(xué)一代宗師開闊的視角和強(qiáng)烈高傲的民族情感。

【商議】2?！疤卣鳌备拍畹囊?/p>

【提醒】從“世界各民族數(shù)千年文化史”、“分布到很廣大的地區(qū)”、“最遲在公元前15世紀(jì)”、“一直保留到了近代”、“3500年來”等語言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展開闡述，反映了宏觀開闊的歷史觀和文化觀，從世界文化史的角度商議中國建造的特征，構(gòu)成了這篇小論文的獨(dú)特視角。

【商議】3?！疤卣鳌钡囊c(diǎn)及其邏輯分布

【提醒】按照事理順序?qū)χ袊ㄔ斓木糯筇卣髋e行高度概括，邏輯上先總后分，先主后次，從結(jié)構(gòu)特征到裝點(diǎn)特征，層次容易嚴(yán)密。對特征突出部分用“最顯著”、“最主要”、“最大膽”等修飾語加以界定。這一部分是課文的主體部分，由建造物“下部的臺基、中間的房屋和上部屋頂”的主要構(gòu)成作為基本特征的第一點(diǎn)，再依序分離從結(jié)構(gòu)原則、主意，斗拱、舉折、舉架的結(jié)構(gòu)特征和裝點(diǎn)特征以及屋頂、色彩、構(gòu)件和材料的裝點(diǎn)特征，一一作了清晰的推薦，條理異常清晰。

【商議】4。“特征”的形象表述

【提醒】小論文中，要做到形象而又確切地說明事物，必須注意語言的錘煉。梁思成善于運(yùn)用高度概況的語詞，來表達(dá)理性的思索。如“自在性”、“靈巧性”、“多樣性”、“可譯性”等詞語，具有相當(dāng)豐盛的內(nèi)涵。同時，他也善于運(yùn)用形象的比喻，深入淺出的闡述說明事物的性質(zhì)和關(guān)系。

如“這些地區(qū)的建造和中國中央地區(qū)的建造，或是同屬于一個體系，或是大同小異，如弟兄之同屬于一家的關(guān)系”，形象地闡述了中國建造與世界其他地區(qū)的建造在文化史上的親緣關(guān)系。

如“文法”和“詞匯”的形象比喻，不僅是梁思成對建造學(xué)理論的“慣例法式“和建造構(gòu)件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中國特點(diǎn)的“建造符號學(xué)美學(xué)”的理論基礎(chǔ)。

【商議】5?！疤卣鳌钡耐庋?/p>

【提醒】梁思成并非一味復(fù)古之人，他一生致力于追求“為中國發(fā)明新建造”的雄偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地商議中國建造的“特征”，而是將建造“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建造之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時代”舉行對照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建造的個性和個性。深入探索“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感觸到梁思成做為一代建造宗師“各美其美，美美與共”（費(fèi)孝通語）的大文化觀。

【商議】6?！疤卣鳌钡乃枷雰?nèi)核和美學(xué)價值

【提醒】據(jù)歷史記載，北京和平解放之前，毛澤東曾秘密派人拜訪梁思成，請教北平城內(nèi)歷史古跡的保護(hù)問題。解放初期，梁思成曾就保護(hù)北京城墻奔走呼吁，并為此蒙受不平等對待。梁思成在他的文章中，反復(fù)表達(dá)的思想是強(qiáng)烈的民族精神和愛國情懷。他呼吁：“中國建造的個性乃即我民族之性格”，“一國一族之建造適反鑒其物質(zhì)精神、繼往開來之面貌”。他滿懷憂患意識地提醒后人：“一個東方古國的城市，在建造上，倘若徹低失掉自己藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實(shí)顯然的代表為我們文化衰落出現(xiàn)的現(xiàn)象”（《中國建造