哲學(xué)與人生案例

第一課客觀實(shí)際與人生選擇案例1：堅持一切從實(shí)際出發(fā)

王強(qiáng)的父親是個足球迷，一心想把兒子培養(yǎng)成未來的足球明星，為此，他把兒子送進(jìn)一家有名的足球?qū)W校。經(jīng)過幾年的刻苦訓(xùn)練，王強(qiáng)的球踢得有模有樣了，但在一場校內(nèi)的訓(xùn)練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴(yán)重。

醫(yī)生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經(jīng)不再適應(yīng)大運(yùn)動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強(qiáng)的母親想讓孩子退出足校，但父親認(rèn)為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強(qiáng)的意志恢復(fù)了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強(qiáng)休養(yǎng)一段時間再回學(xué)校踢球。

不幸的是，王強(qiáng)在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強(qiáng)再也沒能站起來……

通過這個故事引導(dǎo)學(xué)生思考，在日常生活中，做一件事情要想達(dá)到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件？引導(dǎo)學(xué)生得出客觀實(shí)際的含義，以及一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。通過引導(dǎo)得出下列三個結(jié)論。

1.把客觀實(shí)際作為想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)，做到主觀符合客觀。

2.從實(shí)際出發(fā)，就要探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實(shí)事求是。

3.一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作和處理好人生問題的基本要求。案例2：客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。

禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

通過這個故事，要求學(xué)生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生得出以下結(jié)論。

1.正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實(shí)際出發(fā)。

2.人生實(shí)際既包括對象的實(shí)際，也包括人自身?xiàng)l件的實(shí)際。

3.人生不同階段有不同的實(shí)際。

案例3：人生選擇的多樣性和可能性

近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。

以此故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性的概念。

1.物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2.人生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性與可能性。

3.總有一條適合你的人生路。

案例4：從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路

23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導(dǎo)游，得為游客著想!!”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點(diǎn)參觀完后，才癱坐在車?yán)铩?/p>

2005年8月28日，22歲的文花枝率團(tuán)旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游，請先救游客?！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o(hù)車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機(jī)，文花枝最終左腿高位截肢。

引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實(shí)現(xiàn)自我的價值？從而得出下列的幾個要點(diǎn)。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要。

3.抓住選擇的機(jī)遇，主動選擇，把握自己的命運(yùn)。第二課物質(zhì)運(yùn)動與人生行動案例1：“士別三日，當(dāng)刮目相看”

呂蒙是三國時期吳國人，自小未曾讀書，沒有文化，別人都看不起他，稱他“吳下阿蒙”。他因此發(fā)憤學(xué)習(xí)，終成飽學(xué)之士。人們對呂蒙的進(jìn)步十分驚訝，呂蒙笑道：“士別三日，當(dāng)刮目相看。”

毛主席曾經(jīng)高度評價呂蒙道“呂蒙如不折節(jié)讀書，善用兵，能攻心，怎能充當(dāng)東吳統(tǒng)帥？我們解放軍許多將士都是行伍出身的，不可不讀《呂蒙傳》?！?/p>

提問：“士別三日，當(dāng)刮目相看”，這個典故說明了什么道理？教師：人生也是運(yùn)動變化的，不會停滯不前，我們要積極行動，開創(chuàng)人生的新局面。

用運(yùn)動變化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。案例2：“流水不腐，戶樞不蠹”

提問：這句話說明了什么道理？

教師：水不流動會發(fā)臭，木門軸不轉(zhuǎn)就會被蟲蛀，物質(zhì)在運(yùn)動中才能存在和發(fā)展。物質(zhì)世界因?yàn)檫\(yùn)動而生生不息，人類社會在運(yùn)動中由落后走向興盛，由愚昧走向文明。個體在運(yùn)動中不斷自我完善，自我超越。

案例3：刻舟求劍

提問：刻舟求劍的錯誤在哪里？

教師：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化的，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適應(yīng)于這種變化的需要。

案例4：“風(fēng)動，幡動，還是心動”

慧能，佛教禪宗第六代祖師。《壇經(jīng)》記載了一個關(guān)于他的故事。青藏鐵路的成功建設(shè)正是人們充分發(fā)揮了人的主觀能動性。第四課普遍聯(lián)系與人際和諧案例：《嫦娥奔月》嫦娥號探月飛船發(fā)射成功

設(shè)問：“嫦娥”成功奔月作為探月工程的一部分，是如何體現(xiàn)了普遍聯(lián)系原理的？

教師：探月工程由衛(wèi)星、火箭、發(fā)射場、測控、地面應(yīng)用五大系統(tǒng)組成，這些系統(tǒng)與人員之間都存在著一種相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。從哲學(xué)上講，這種“相互影響、相互制約、相互作用”的關(guān)系，就是聯(lián)系。第五課發(fā)展變化與順境逆境案例1：神七問天

設(shè)問：“在科學(xué)上面沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)?！苯Y(jié)合視頻內(nèi)容，回答以上名人警句包含了哪些哲學(xué)道理？給我們哪些人生啟示？

教師：從神舟一號到神舟七號，這是一個艱難的過程，也是我們改革開放成果不斷顯現(xiàn)的過程，更是中國人民揚(yáng)眉吐氣的過程。中國的“飛天”夢想的逐步實(shí)現(xiàn)，是中國航天人和全國人民不斷奮斗、不懈追求的過程，從1999年神舟一號無人飛船首訪太空，到2005年費(fèi)俊龍、聶海勝乘坐神舟六號攜手問天，6年間的6次飛行如同6個臺階，一次次，在浩瀚的太空中銘刻下中國人的印記。

2008年9月25日21時10分，是每個中國人自豪的時刻，中國自行研制的第三艘載人飛船神舟七號發(fā)射了！翟志剛、劉伯明、景海鵬三人一起升向了天空，他們實(shí)現(xiàn)了世界上為數(shù)不多國家掌握的太空行走這一大創(chuàng)舉。從載人航天到踏出太空的第一步，我們看到了中國航天技術(shù)的不斷發(fā)展。

案例2：“陽光女孩”----桑蘭的故事

桑蘭，原國家女子體操隊(duì)隊(duì)員，中國奧委會官網(wǎng)特約記者，中國體育界的“陽光女孩”，“奧運(yùn)之星保障基金”的發(fā)起人，還被稱為“申奧大使”。

桑蘭在國家女子體操隊(duì)時曾多次獲得國內(nèi)國際比賽金牌，然而在1998年7月22日，她在第四屆美國友好運(yùn)動會的一次跳馬練習(xí)中不慎受傷，此后，堅強(qiáng)的她在輪椅上創(chuàng)造了一個又一個人生奇跡。

1999年1月她成為了第一位在時代廣場為帝國大廈主持點(diǎn)燈儀式的外國人，1999年4月榮獲美國紐約長島納蘇郡體育運(yùn)動委員會頒發(fā)的第五屆“勇敢運(yùn)動員獎”，2000年5月點(diǎn)燃中國第五屆殘疾人運(yùn)動會火炬，2000年9月代表中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)赴美演出。2002年9月，桑蘭加盟世界傳媒大亨默多克新聞集團(tuán)下屬的“星空衛(wèi)視”，擔(dān)任一檔全新體育特別節(jié)目《桑蘭2008》的主持人，她用這樣的方式繼續(xù)著自己的奧運(yùn)之路。也是在2002年9月，桑蘭被北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院新聞系破格免試錄取，就讀廣播電視專業(yè)。

2007年桑蘭與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)緣，她的全球個人官方網(wǎng)站上線，同時她也被聘為中國奧委會官方網(wǎng)站特約記者。

桑蘭在2007年6月作為“奧運(yùn)之星保障基金”的發(fā)起人，加入到了“奧運(yùn)之星保障基金”的籌建工作中，為了讓更多曾做出突出貢獻(xiàn)的傷殘運(yùn)動員有個更好的歸宿，她將為退役運(yùn)動員的社會福利事業(yè)展開各方面的工作。

命運(yùn)的多舛沒有讓桑蘭低頭，面對新的人生境遇，她艱難而又堅毅地開辟了新的人生道路。作為曾經(jīng)的中國體操的旗幟性人物，在遭遇人生重大挫折后，桑蘭始終用一種平和的心態(tài)看待自己，不幸只會讓她更加的成熟。她的輝煌訴說著她的成長，她的人生低谷，也得到好心人不斷地鼓勵。她說，在自己最困難的時候，是大眾給了她站起來的勇氣。

桑蘭傳播著中國的奧運(yùn)之夢，她此生注定要和奧運(yùn)結(jié)緣。

桑蘭憑借自己頑強(qiáng)、樂觀的心態(tài)，用她自己的行動和事跡感染著世界，她是最富奧運(yùn)精神的女性榜樣

上述材料，說明“人生是一個在曲折中發(fā)展的過程”。由此我們可以得出：

1.人生是一個不斷發(fā)展的過程；

2.人生發(fā)展過程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；

3.保持積極進(jìn)取的態(tài)度，準(zhǔn)備走曲折的路。第六課矛盾觀點(diǎn)與人生動力案例1：網(wǎng)絡(luò)的兩面性：利與弊網(wǎng)絡(luò)對人們來說就是把“雙刃劍”，有利有弊，一方面，人們通過它可以快速獲取更多的信息，開闊了人們的視野，給人們生活帶來方便；另一方面，網(wǎng)絡(luò)上的信息真假難辨，會使人受到不良信息的影響，甚至可以給人造成很大的傷害。

案例2：劉默涵的故事：順境、逆境之我見

劉默涵和她的默涵助學(xué)基金告訴我們：順境和逆境都是外因，起決定作用的還是你自己，無數(shù)成功的人生都在說明：人生的路是自己走出來的，只有提高自身素質(zhì)，才能促進(jìn)人生發(fā)展，創(chuàng)造出自己理想的人生。第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功案例1：紙上談兵《史記》記載：戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，愛談軍事，別人往往說不過他。他因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過是紙上談兵。果然，公元前259年，秦軍來犯，廉頗為統(tǒng)帥，秦軍難以取勝。于是秦王施行了反間計，趙王上當(dāng)受騙，派趙括替代了廉頗。趙括卻死搬兵書上的條文，結(jié)果40多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

通過趙括熟讀兵書卻打敗仗的事例,說明堅持實(shí)踐和認(rèn)識統(tǒng)一的重要性。

案例2：愛迪生的故事美國發(fā)明家愛迪生是鐵路工人的孩子，小學(xué)未讀完就輟學(xué)，在火車上賣報度日。愛迪生是一個異常勤奮的人，喜歡做各種實(shí)驗(yàn)，制作出許多巧妙機(jī)械。他對電器特別感興趣，自從法拉第發(fā)明電機(jī)后，愛迪生就決心制造電燈，為人類帶來光明。愛迪生在認(rèn)真總結(jié)了前人制造電燈的失敗經(jīng)驗(yàn)后，制定詳細(xì)的試驗(yàn)計劃，分別在兩個方面進(jìn)行試驗(yàn)：一是分類試驗(yàn)1600多種不同耐熱的材料；二是改進(jìn)抽空設(shè)備，使燈泡有高真空度。他還對新型發(fā)電機(jī)和電路分路系統(tǒng)等進(jìn)行了研究。

愛迪生將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地進(jìn)行試驗(yàn)，唯獨(dú)白金絲性能良好，但白金價格貴得驚人，必須找到更合適的材料來代替。1879年，幾經(jīng)實(shí)驗(yàn)，愛迪生最后決定用炭絲來作燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機(jī)抽去燈泡內(nèi)的空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用45個小時。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問世了。

發(fā)明家愛迪生的成功充分表明，人生發(fā)展的各種能力是在實(shí)踐和認(rèn)識循環(huán)往復(fù)中不斷鍛煉提高的。只有在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，做到知行統(tǒng)一，才能不斷提高，走向成功。第八課現(xiàn)象本質(zhì)與明辨是非案例1：買櫝還珠

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶。有一次他到齊國去兜售珠寶，為了招攬顧客，使珠寶能暢銷起來，他特地用名貴的木料，做成了許多小盒子，并把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，名貴的木料做成的盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。有一個鄭國人，看見裝珠寶的盒子這么漂亮，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿了出來，退還給珠寶商，自己把盒子抱走了。

這個成語比喻有些人只注重事物的外部現(xiàn)象，不看重其內(nèi)在的本質(zhì)。案例2：地心說與日心說公元2世紀(jì)，天文學(xué)家托勒密主張地心說，認(rèn)為地球是宇宙的中心，太陽、月亮以及其他天體，都在繞著地球轉(zhuǎn)動。這種錯誤的宇宙觀在歐洲統(tǒng)治了1000多年，直到后來經(jīng)過波蘭天文學(xué)家哥白尼長期觀測、研究，寫出了《天體運(yùn)行論》，才第一次透過現(xiàn)象，正確地揭示了地球和其他行星圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的本質(zhì)和規(guī)律。

案例3：兩小兒辯日孔子在周游列國時，有一次往東方的一個地方去，半路上看見有兩個10歲左右的小孩在路邊為一個問題爭論不休，于是他就讓馬車停下來，走到跟前去問他們：“小朋友，你們在爭辯什么呢？”

其中一個小孩先說道：“我認(rèn)為太陽剛出來的時候離我們近一些，中午時離我們遠(yuǎn)些?！绷硪粋€小孩的看法正好相反，他說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時遠(yuǎn)些，中午時才近些。”先說的那個小孩反駁說：“太陽剛出來時大得像車蓋，到了中午，就只有盤子那么大了。這不是遠(yuǎn)的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理嗎？”另一個小孩自然也有很好的理由，他說：“太陽剛升起來時涼颼颼的，到了中午，卻像是火球一樣使人熱烘烘的。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)?，而近的物體使人覺得熱的道理嗎？”

兩個小孩不約而同地請博學(xué)多識的孔子來做“裁判”，判定誰是誰非。可這個看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了，因?yàn)楫?dāng)時自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)，很難說明倆小孩所執(zhí)理由的片面性，也就不能判斷他們的說法誰是誰非了。

分析思考：究竟什么時候太陽離我們近一些？是不是僅憑我們的眼睛去觀察就能得出結(jié)論呢？

教師歸納總結(jié)：要掌握透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法，必須要掌握豐富的、合乎實(shí)際的現(xiàn)象，并對這些現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，才能得出正確的結(jié)論。第九課科學(xué)思維與創(chuàng)新能力案例1：華佗的“五禽戲”

華佗是我國東漢末年的大醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，為充實(shí)和豐富我國古代醫(yī)學(xué)寶庫做出了重大貢獻(xiàn)。華佗不僅精通醫(yī)術(shù)，而且非常重視體育鍛煉對人的健康的作用。有一次，華佗正在書房里讀書，見一小孩把住門閂來回晃蕩，他立即想到古書上“戶樞不蠹，流水不腐”的話，人為什么不這樣天天運(yùn)動，讓氣血流通呢？后來，華佗參考了“導(dǎo)引術(shù)”（全面鍛煉身體的方法），編出了一套鍛煉身體的拳法，名叫“五禽戲”。這種體育運(yùn)動就是摹仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸運(yùn)動姿態(tài)的體操，可以使周身關(guān)節(jié)、脊背、腰部、四肢都得到舒展。華佗的弟子吳普，由于幾十年堅持做“五禽戲”，活到90多歲，仍然步履輕捷，耳聰目明，牙齒堅固，可知“五禽戲”是行之有效的健身體操。

案例2：碰倒紡車的啟示

“珍妮紡織機(jī)”的發(fā)明者詹姆斯?哈格里沃斯（英國發(fā)明家）是一個普通工人。他既能織布，又會做木工。妻子珍妮是一個善良勤勉的紡織能手，她起早貪黑，一天忙到晚，可紡紗總是不多。哈格里沃斯每次看到妻子既緊張又勞累的樣子，總想把這老掉牙的紡車改進(jìn)一下。

一天，他無意中把家里的紡車碰翻了，他看到原來水平放置的紡車錘變成了垂直豎立，仍在不停地轉(zhuǎn)動。這一偶然事件，使他得到啟示：既然紡錘豎立時仍能轉(zhuǎn)動，要是并排使用幾個豎立的紡錘，不就可以同時紡出好幾根紗了嗎？他說干就干，終于試制成裝有8個紡錘的新式紡織機(jī)，并給它命名為“珍妮紡織機(jī)”。這項(xiàng)發(fā)明比舊紡織機(jī)提高了效率幾十倍，被恩格斯稱為“使英國工人的狀況發(fā)生根本變化的第一個發(fā)明”。

教師：“珍妮紡織機(jī)”的發(fā)明，啟示我們?nèi)绾卧鰪?qiáng)創(chuàng)新能力？

學(xué)生：討論（略）。

教師：解決復(fù)雜問題，往往需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況，反復(fù)地發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合。要充分發(fā)揮想象，巧妙捕捉靈感，以科學(xué)知識為基礎(chǔ)，以求真務(wù)實(shí)精神為向?qū)?。第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)案例1：擁有激情，也就擁有了真實(shí)而豐富的人生

美國科羅拉多州的埃里克?韋亨邁那是一位盲人，33歲的時候，他得了罕見的視網(wǎng)膜疾病，以致雙目失明。在此之前，他是一名出色的登山隊(duì)員，并夢想要登上世界第一高峰——珠穆朗瑪峰。失明之后，埃里克并沒有放棄自己的夢想，憑借著夢想和努力，他終于在2001年5月25日成功登上了世界之巔。當(dāng)他登上珠穆朗瑪峰的一剎那，夢想成真了，很多人都為他歡呼，為他高興。案例2：“魯迅棄醫(yī)從文”故事教師歸納:社會環(huán)境和條件都是在不斷變化的,人生目標(biāo)也應(yīng)隨時修改和更新。

為了達(dá)到目標(biāo)，就要像深謀遠(yuǎn)慮的將軍一樣，時常根據(jù)戰(zhàn)局改變戰(zhàn)略。如果此項(xiàng)計劃無法進(jìn)行，就須由另一項(xiàng)計劃替代。但是一定要牢記：我們可沿著成功之路改變計劃，但不要輕易改變目標(biāo)。因?yàn)椤坝兄菊吡㈤L志，無志者常立志”。第十一課社會理想與個人理想案例1：孫中山的理想與袁世凱的理想相比較孫中山的理想是推翻帝制，建立民主共和國。袁世凱的理想是實(shí)行帝制，獨(dú)裁統(tǒng)治。教師分析歸納：理想按性質(zhì)來劃分——有科學(xué)與非科學(xué)，崇高與庸俗之分。判斷標(biāo)準(zhǔn)：符合社會發(fā)展規(guī)律，為了祖國和人民的利益。

理想按內(nèi)容來劃分——生活理想：攢錢買房；職業(yè)理想：成名成家；道德理想：見賢思齊；社會理想：改天換地。社會理想是一個人所有理想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

案例2：王寶強(qiáng)的“從農(nóng)民到影帝”從王寶強(qiáng)的“從農(nóng)民到影帝”的歷程，我們可以看到，理想指引著人生前進(jìn)的方向。第十二課理想信念與意志責(zé)任案例1：一壺沙子變成了一壺清冽的水

浩瀚的沙漠中，一支探險隊(duì)在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，探險隊(duì)員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。一個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊(duì)長。這可怎么辦？

隊(duì)長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水！但穿越沙漠前，誰也不能喝。”沉甸甸的水壺從隊(duì)員們的手中依次傳遞，原來那瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們跌跌撞撞，一步一步地向前挪動?？粗撬畨兀麄兠蛎蚋闪训淖齑?，陡然增添了力量。

終于，他們死里逃生，走出了茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。

隊(duì)長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水?！?/p>

教師：在沙漠里，干枯的沙子有時候可以是清冽的水。只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念?！斑@個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話?！边@是著名的黑人領(lǐng)袖馬丁?路德金的名言。即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把，堅定信念是奠定實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)。

案例2：臥薪嘗膽

有一個古代成語叫“臥薪嘗膽”，說的就是越王勾踐以儉養(yǎng)志的故事。春秋時候，越國被吳國打敗，越王勾踐做了俘虜，給吳王夫差養(yǎng)馬三年?；貒?，勾踐立志報仇雪恨。他惟恐舒服的日子消磨意志，就把軟綿綿的褥子撤下去，拿柴草當(dāng)褥子；在屋梁上掛一個苦膽，每逢吃飯的時候都要用舌頭舔一舔，以示不忘苦難，以激勵自己的斗志。就這樣，勾踐東山再起，終于打敗了吳國，報了國仇。

教師：這個典故說明意志是實(shí)現(xiàn)理想所必要的主觀條件。人在實(shí)現(xiàn)理想的道路上不會一帆風(fēng)順，必然會遇到這樣那樣的許多困難，沒有堅強(qiáng)的意志是無法前進(jìn)的。因此，具有堅強(qiáng)的意志是實(shí)現(xiàn)理想所必要的主觀條件。案例3：第一千零十次推銷

“肯德基”的標(biāo)志是一位外國老人，身穿白西裝，態(tài)度和藹可親，他就是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸雞連鎖店的創(chuàng)辦人，一個65歲才開始創(chuàng)業(yè)的人。

桑德斯上校退役后，身無分文，拿到的救濟(jì)金只有105美元。他問自己：我到底還有什么資源可以利用呢？我還能對人們做些什么貢獻(xiàn)呢？他冥思苦想，突然想起自己有一份秘方，那是一種炸雞的秘方，人人都可能喜歡它。我何不把這份秘方賣給哪家餐館，教他們?nèi)绾沃谱鳎?/p>

在后來的兩年里，桑德斯駕著自己那輛“老爺車”，穿著可笑的白西裝，足跡遍及美國的每一個角落，逢人便叫賣他的秘方。

他被拒絕了1009次，直到1010次，才聽到一聲“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸雞連鎖店。

教師：一個人的意志堅強(qiáng)與否、堅強(qiáng)程度如何，往往是在克服困難的過程中磨礪的。許多志士仁人都經(jīng)歷過刻苦鍛煉以形成頑強(qiáng)意志的過程。第十三課人的本質(zhì)與利己利他案例1：天堂與地獄的故事有個西方故事:神甫們?yōu)榱耸够酵絺儗碛袀€較好的歸宿，就先后帶他們到“地獄”和“天堂”去看看。在“地獄”里，有許多人坐在餐桌旁，愁眉苦臉。因?yàn)樽郎蠑[滿了豐盛的酒菜，而他們的雙手卻被綁得直直的，用餐的工具被綁在直直的手上。每個人都自己拼命想吃，可就是吃不著，只好都在那里干著急，看著美餐受饑餓。在“天堂”的情況和“地獄”一樣，唯獨(dú)不同的是那里的人都滿臉笑容，因?yàn)樗麄兌荚谟米约旱牟途呶菇o別人吃。案例2：贏得回頭客

一個22歲開始創(chuàng)業(yè)辦建筑裝飾公司的女孩，30出頭即已資產(chǎn)過億，她成功的第一秘籍是全心全意為客戶著想：想到顧客能夠把活兒給我，我非常感激。拿到一個工程，本來我既可選擇廉價材料，也可選擇價錢低的工人，但我知道這樣做的結(jié)果是失去更多的機(jī)會。事實(shí)證明，后來有許多人主動幫我推廣宣傳，因?yàn)楣こ藤|(zhì)量是人人看得見的。我很清楚，質(zhì)量是我們的命根，所以我抓得很緊。

教師點(diǎn)評：現(xiàn)代競爭，不再是“你死我活”，而是更高層次的競爭與合作，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是“單贏”，而是“雙贏”和“多贏”。

教師小結(jié)：分清什么是公與私、義與利，正確處理兩者的關(guān)系，在利己利他的關(guān)系中，體會只有通過利他才能更好地實(shí)現(xiàn)利己，明白我為人人，人人為我的道理。第十四課人生價值與勞動奉獻(xiàn)案例1：武文斌事跡

一個戰(zhàn)士倒在了抗震救災(zāi)的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)中活活累死了！僅這一句話，已經(jīng)讓人們淚流滿面。

6月17日晚，濟(jì)南軍區(qū)士官學(xué)員武文斌和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地里。就在這個夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。“我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝?！边@是一個普通的解放軍戰(zhàn)士對老百姓的承諾，更是對共和國的承諾。

案例2：李桂林、陸建芬事跡

甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識的種子播種在彝寨。

18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養(yǎng)了6屆共149名學(xué)生。陸建芬現(xiàn)在還是代課老師，1個月的工資只有230元。夫婦倆第一次來到北京，連照相機(jī)也沒有。是他們，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。

教師：（提出問題）他們的事跡為什么會感動中國？他們的人生價值體現(xiàn)在哪些方面？

他們之所以感動中國，是因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣龀隽送怀鲐暙I(xiàn)，這也正是他們?nèi)松鷥r值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)只能看他貢獻(xiàn)的大小。貢獻(xiàn)大，價值大；貢獻(xiàn)小，價值?。粵]貢獻(xiàn)，沒價值；索取大于貢獻(xiàn)，負(fù)價值。案例3：“雜交水稻之父”袁隆平享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”袁隆平，20世紀(jì)60年代初，在帶領(lǐng)學(xué)生們下農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)習(xí)時，目睹了農(nóng)村糧食短缺、群眾生活困難的狀況，決心從農(nóng)作物品種改良入手。50多年來，他克服了種種困難，勤懇勞動，銳意進(jìn)取，所取得的科研成果使我國雜交水稻研究及應(yīng)用領(lǐng)域領(lǐng)先世界先進(jìn)水平，不僅解決了中國糧食自給的難題，也為世界糧食安全做出了杰出的貢獻(xiàn)。第十五課人的全面發(fā)展與個性自由案例1：永遠(yuǎn)鼓舞自己

理查?派迪是運(yùn)動史上贏得獎金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來向他母親報告賽車的結(jié)果時，那情景對他后來的成功影響很大。

“媽”他沖進(jìn)家門叫道，“有35輛車參加比賽，我跑第二?！?/p>

“你輸了！”他母親回答道。

“但，媽”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑個第二是很好的事嗎？特別是這么多輛車參加比賽。”

“理查”她嚴(yán)厲道，“你用不著跑在任何人后面！”

接下來的20年中，理查?派迪稱霸賽車界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著