人民版必修3專題一第三節(jié)宋明理學(xué)（共35張）

第3課宋明理學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn):列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展。春秋戰(zhàn)國，：儒學(xué)形成與發(fā)展→秦朝：遭到打擊，低潮→漢武帝時期：正統(tǒng)思想儒學(xué)的發(fā)展→魏晉南北朝嚴峻挑戰(zhàn)？福建泉州老君巖道教圣地武當(dāng)山魏晉南北朝時佛教、道教傳播，儒學(xué)獨尊地位動搖。二、宋明理學(xué)“理學(xué)”一詞的概念：理學(xué)以“理”(或“天理”)為核心，既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。道、佛宋明理學(xué)主要流派程朱理學(xué)陸王心學(xué)陸九淵王守仁程頤朱熹程顥“程朱理學(xué)”：北宋程顥、程頤對理學(xué)的發(fā)展作出了突出貢獻。南宋朱熹繼承二程思想，并成為集大成者。所以將其通稱為“程朱理學(xué)”。程頤程顥朱熹1、程朱理學(xué)（1）代表人物：（2）主要思想觀點閱讀下列材料,歸納程朱理學(xué)的主要內(nèi)容：材料1：宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。理學(xué)的宇宙觀：“理”是世界的本原。其實質(zhì)是客觀唯心主義。理學(xué)的宇宙觀是什么？（2）主要思想觀點閱讀下列材料,歸納程朱理學(xué)的主要內(nèi)容：材料2：“所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智、信豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦豈不是天理？”“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”。理學(xué)的道德觀是什么？；存天理，滅人欲.（2）主要思想觀點閱讀下列材料,歸納程朱理學(xué)的主要內(nèi)容：材料2：今日格一件，明日格一件，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處。一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。怎么才能通達“理”？格物致知理學(xué)的修養(yǎng)論通過“格物致知”的方法把握“理”程朱理學(xué)“理”是世界的本原——宇宙觀“存天理,滅人欲”——道德觀通過“格物致知”的方法把握“理”——修養(yǎng)論消極：壓抑、扼殺人的自然欲求，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。積極：具有和諧意識,憂患意識，崇尚道德，注重氣節(jié)等對塑造中華民族性格產(chǎn)生了積極而深遠影響。（3）程朱理學(xué)的影響：陸王心學(xué)（1）南宋思想家陸九淵是心學(xué)的開創(chuàng)者。（2）王守仁，世稱陽明先生。是心學(xué)的集大成者。閱讀材料，探討心學(xué)思想材料1：陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心即是真理”材料2：一次，王陽明和朋友賞風(fēng)景，朋友指著山巖中美麗的花樹說，它們自生自長，與人心感覺并無關(guān)系，你認為呢？王陽明說：你來看此花樹，它才存在。你不來時，它并不存在.心是天地萬物的本原，理在心中，“心”就是“理”。主觀唯心主義材料3：“致良知為圣人教人第一義”?！爸泻弦弧遍喿x材料，探討心學(xué)思想心學(xué)的修養(yǎng)論——如何把握“理”？不靠“格物”：而靠內(nèi)心的“自省”。程朱理學(xué)陸王心學(xué)同學(xué)派儒學(xué)的表現(xiàn)形式(理學(xué))影響扼殺人們的欲求,有助于專制統(tǒng)治,對塑造中華民族嚴格的道德性起積極作用。課堂活動：比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)程朱理學(xué)陸王心學(xué)實現(xiàn)“理”哲學(xué)范疇格物致知內(nèi)心反省客觀唯心主義主觀唯心主義1.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A.天體運行法則B.社會發(fā)展規(guī)律C.封建道德規(guī)范和等級秩序D.“天人感應(yīng)”理論練習(xí)c2.程朱理學(xué)認為把握“理”的方法是A.接受經(jīng)驗