2022高考(北京卷)語文真題及答案解析

2022高考（北京卷）語文真題及答案解析

2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（北京卷）

語文

本試卷共10頁，150分?？荚嚂r長150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試

卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成『5題。

材料一

屠呦呦從葛洪的《肘后備急方》中獲得了新思路，提取出青蒿素，榮獲了諾貝爾生

理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這讓世界看到了中國古籍的驚人價值。對于古籍的界定有多種說法，

其中較為通行的是：1911年以前、以中國古代傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容、采用中國傳統(tǒng)的

著作方式、具有中國傳統(tǒng)裝幀形式的書籍。古籍的類型除了大量的漢文古籍，還有豐

富的民族文字古籍。

近年來，隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，認(rèn)識和了解古籍成為一種需求。古籍的價值是多

重的。古籍的載體材料主要包括紙張、織物和墨。這三種材料由于產(chǎn)生或制作的年代

不同，具有鮮明的時代特征，比如元代以前印書主要用麻紙、皮紙，明代以后大量用

竹紙，通過載體材料體現(xiàn)出的文物價值顯而易見。浩瀚的古代文獻(xiàn)記載著中華民族五

千年綿延不斷的文明，為了解先人的政治、文化、制度、風(fēng)俗等提供了重要的資料。

這就是古籍的文獻(xiàn)價值。古籍在加工制作過程中，使用的材料以及制版、印刷中所體

現(xiàn)出來的工藝都具有珍貴的藝術(shù)價值。人們看到一部古籍，往往還未翻閱，就已為其

精美的外觀和典雅的色調(diào)所征服。對文獻(xiàn)研究者來說，文獻(xiàn)價值是古籍的“皮”，其

他價值則是古籍的“毛”，皮之不存，毛將焉附。

據(jù)《中國古籍總目》著錄，存世古籍總量大約有20萬種。其中一些珍貴的古籍具有

很高的文物價值、文獻(xiàn)價值和藝術(shù)價值。這些珍貴古籍不僅包括全本，還包括具有重

要?dú)v史文獻(xiàn)價值的殘本、散頁等。元代及元代以前版印、抄寫的古籍已萬不存一，流

傳至今者是我國現(xiàn)存古籍中最珍貴的文化遺產(chǎn)。這些古籍非常稀有，很多作為文物被

珍藏在圖書館，讀者很難一睹其廬山真面目。

（取材于李致忠、梁愛民等的相關(guān)文章）

材料二

古籍的傳承性保護(hù)是一種新興的古籍保護(hù)理念。以往，古籍保護(hù)提倡原生性保護(hù)與

再生性保護(hù)。原生性保護(hù)指保護(hù)古籍文物本身，可謂之“存形”；再生性保護(hù)指對古籍

的影印、縮微復(fù)制和整理出版等，可謂之“移形”。不過，這兩種方式主要解決古籍

“藏”與“用”的問題，而古籍的“藏”與“用”長期局限在特定的機(jī)構(gòu)與學(xué)者群體

中，未能引起普通大眾的廣泛注意。傳承性保護(hù)則是利用各種更易于接受的方式將古

籍推向大眾，讓古籍“活”起來，實現(xiàn)古籍從“藏”到“用”最后至“活”的飛躍。

人工智能技術(shù)的發(fā)展為這一飛躍提供了條件。人工智能處理古籍的過程大體包含四

步：首先，將古籍掃描并處理成圖像文件。其次，通過光學(xué)字符識別技術(shù)，將圖像文

件中的文字識別為計算機(jī)可處理的電子文本。再次，通過自然語言處理技術(shù)，對所獲

取的文本進(jìn)行基礎(chǔ)性加工，包括自動斷句、標(biāo)點以及詞語切分等。最后，識別并抽取

文本中的專名（如人名、地名、書名）等概念與知識，為后續(xù)深入的古籍知識挖掘提供

基礎(chǔ)性支撐。

目前，研究者引入序列標(biāo)注模型，在計算機(jī)自動斷句、標(biāo)點、專名識別等領(lǐng)域都取

得了很好的效果。所謂序列標(biāo)注，即輸入字符串，預(yù)測每個字符在該位置的專名屬性

以及是否在該位置斷句。例如，輸入“論語云管氏而知禮孰不知禮”，模型應(yīng)預(yù)測為

u（B-BOOK）（E-BOOK）S（B-PER）（E-PER）00S0000n,其中，“B-BOOK”表示書名開頭的

字，這里指“論”；“E-BOOK”表示書名結(jié)尾的字，這里指“語”；“S”表示其后應(yīng)斷

句的字，這里對應(yīng)“云”和第一個“禮”；“B-PER”表示人名開頭的字，這里指

“管”；"E-PER”表示人名結(jié)尾的字，這里指“氏”；“0”表示不做任何操作。每一

個字都對應(yīng)一個或一組符號。研究者通過多種機(jī)器學(xué)習(xí)模型，訓(xùn)練計算機(jī)自動標(biāo)注文

本序列的能力，進(jìn)而使其完成自動斷句、標(biāo)點、專名識別等任務(wù)。模型預(yù)測的綜合準(zhǔn)

確率均達(dá)到90%以上。由此，海量的典籍就可以轉(zhuǎn)化為數(shù)字化、結(jié)構(gòu)化的文本，從而

降低普通人閱讀古籍的難度，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下古籍的傳承性保護(hù)。

讓古籍“活”起來的嘗試還有很多?！兜浼锏闹袊返裙?jié)目不斷涌現(xiàn)，各地古籍

存藏單位聯(lián)合舉辦“中華傳統(tǒng)曬書大會”，延續(xù)古人“曝書護(hù)書”的習(xí)俗，不僅曬古

籍珍寶，也曬修復(fù)、裝幀等相關(guān)技藝，有的還能讓人現(xiàn)場體驗。

（取材于周余姣、胡韌奮等的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列不屬于古籍的一項是（）（3分）

A.《三國志史傳》散頁（刊刻于明代，2018年發(fā)現(xiàn)于日內(nèi)瓦圖書館）

B.《韓柳文研究法》（林紓，1914年鉛印本，研究韓愈、柳宗元古文的著作）

C.《秦婦吟》殘卷（唐?韋莊，1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞）

D.《春秋左傳》（明代刻本，記載春秋時期歷史的史書）

2.根據(jù)材料一，下列對古籍的理解與推斷，不正確的一項是（）（3分）

A.古籍采用的紙張體現(xiàn)了古籍的文物價值。B.中醫(yī)古籍所記載的藥方體現(xiàn)了文獻(xiàn)價

值。

C.藝術(shù)價值不只包括古籍版印工藝的價值。D,古籍的其他價值都附著在其文獻(xiàn)價值

上。

3.根據(jù)材料二，模擬計算機(jī)對“蘇子愀然正襟危坐而問客日”的序列標(biāo)注，不正確

的一項是（）（3分）

A.“蘇子”應(yīng)標(biāo)為“（B-PER）（E-PER）”。B.“愀然”應(yīng)標(biāo)為“OS”。

C.“正襟”應(yīng)標(biāo)為“00”。D.“問客”應(yīng)標(biāo)為“SO”o

4.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）（3分）

A.改善古籍的收藏條件屬于原生性保護(hù)，可以保護(hù)其文物價值。

B.修補(bǔ)古籍的殘損處屬于再生性保護(hù)，意在保護(hù)其藝術(shù)價值。

C.實現(xiàn)古籍從“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技術(shù)。

D.人工智能可以處理古籍，并能深入地挖掘出古籍蘊(yùn)含的知識。

5.請綜合材料一和材料二，簡要說明為什么要讓古籍“活”起來。（6分）

二、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面文言文，完成6T0題。

夏為天子，十有余世。殷為天子，二十余世。周為天子，三十余世。秦為天子，二

世而亡。

人性不甚相遠(yuǎn)也，何三代之君有道之長，而秦?zé)o道之暴也?其故可知也。古之王者，

太子乃生，固舉以禮，故自為赤子而教固已行矣。故太子乃生而見正事，聞?wù)?，?/p>

正道，左右前后皆正人也。夫與正人居之，不能毋正，猶生長于齊不能不齊言也;與不

正人居之，不能毋不正，猶生長于楚之地不能不楚言也。及秦而不然。其俗固非貴辭

讓也，所上者告訐也；固非貴禮義也，所上者刑罰也。

凡人之智，能見已然，不能見將然。夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后，

是故法之所用易見，而禮之所為難知也。若夫慶賞以勸善，刑罰以懲惡，先王執(zhí)此之

政，堅如金石;行此之令，信如四時;據(jù)此之公，無私如天地耳，豈顧不用哉?然而曰禮

云禮云者，貴絕惡于未萌，而起教于微眇，使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也。孔子曰：

“聽訟，吾猶人也，必也使毋訟乎！”為人主計者，莫如先審取舍;取舍之極定于內(nèi)，

而安危之萌應(yīng)于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以積漸然，不可不

察也。人主之所積，在其取舍。以禮義治之者，積禮義；以刑罰治之者，積刑罰。刑罰

積而民怨背，禮義積而民和親。

故世主欲民之善同，而所以使民善者或異?；虻乐缘陆蹋蝌?qū)之以法令。道之以

德教者，德教洽而民氣樂;驅(qū)之以法令者，法令極而民風(fēng)哀。哀樂之感，禍福之應(yīng)也。

秦王之欲尊宗廟而安子孫，與湯武同，然而湯武廣大其德行，六七百歲而弗失;秦王治

天下，十余歲則大敗。此亡它故矣，湯武之定取舍審，而秦王之定取舍不審矣。夫天

下，大器也。今人之置器，置諸安處則安，置諸危處則危。天下之情與器亡以異，在

天子之所置之。湯武置天下于仁義禮樂，而德澤洽，禽獸草木廣裕，德被蠻笳四夷，

累子孫數(shù)十世，此天下所共聞也。秦王置天下于法令刑罰，德澤亡一有，而怨毒盈于

世，下憎惡之如仇疑，禍幾及身，子孫誅絕，此天下之所共見也。是非其明效大驗邪！

人之言曰：“聽言之道，必以其事觀之，則言者莫敢妄言?！苯窕蜓远Y義之不如法令,

教化之不如刑罰，人主胡不引殷、周、秦事以觀之也？

（取材于《漢書?賈誼傳》）

6.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.秦?zé)o道之暴也暴：短促B.所上者告訐也訐：揭發(fā)

C.道之以德教道：引導(dǎo)D.禍幾及身幾：大多

7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.秦為天子，二世而亡天下之情與器亡以異

B.是故法之所用易見秦王之欲尊宗廟而安子孫

C.使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也世主欲民之善同，而所以使民善者或異

D.而所以使民善者或異今或言禮義之不如法令

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.豈顧不用哉難道反而不用（賞善罰惡）嗎

B.皆以積漸然都憑借積累漸變使社會達(dá)到這種狀態(tài)

C.湯武之定取舍審商湯和周武王審查并制定治國的方略

D.人主胡不引殷、周、秦事以觀之也人主為什么不引用殷、周、秦的史實來考察上

述言論呢

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（）（3分）

A.培育美好的品德要從小做起，應(yīng)該營造良好的環(huán)境，近朱者赤，近墨者黑。

B.一般人的智力有限，可以明了已經(jīng)發(fā)生的事情，不能預(yù)見將會發(fā)生的事情。

C.君主面對各種不同的言論，必須有正確的辨別之道，那就是要以事實驗證。

D.君主的治國方略不一定會應(yīng)驗于國之安危，百姓哀樂才是國之安危的根本。

10.請歸納文章第三段從哪幾個方面論述了禮義的作用。（6分）

三、本大題共5小題，共30分。

閱讀下面詩歌，完成11T3題。（共12分）

病柏【1】

杜甫

有柏生崇岡，童童狀車蓋。

偃蹇龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會。

神明依正直，故老多再拜。

豈知千年根，中路顏色壞【2】o

出非不得地【3】，蟠據(jù)亦高大。

歲寒忽無憑，日夜柯葉改。

丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外。

鵬鵑志意滿【4】，養(yǎng)子穿穴內(nèi)。

客從何鄉(xiāng)來，佇立久吁怪。

靜求元精理【5】，浩蕩難倚賴。

注釋：【1】此詩作于上元二年（761）秋，杜甫時居成都草堂?！?】中路：中途。

[3]出：生長?！?】鵬鵑：貓頭鷹?！?】元精理：事物根本的道理。

11.下列對詩句的分析，不正確的一項是（）（3分）

A.前六句寫柏樹枝繁葉茂、高大軒昂之態(tài)，表現(xiàn)出詩人的贊美之情。

B.“豈知”兩句寫柏的衰敗，“歲寒”兩句寫凋零，流露出惋惜之情。

C.“客從何鄉(xiāng)來”兩句，詩人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

D.這首詩在結(jié)尾兩句抒發(fā)胸臆，表達(dá)了世事無常、難以意料的感慨。

12.下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）（3分）

A.詩人善用比興手法，此詩中的病柏與劉禹錫“病樹前頭萬木春”有相同的寄托。

B.文似看山不喜平，此詩運(yùn)用轉(zhuǎn)筆形成了詩意的轉(zhuǎn)折，其色調(diào)也從明朗轉(zhuǎn)為黯淡。

C.杜甫借物抒懷，用柏樹的“蟠據(jù)亦高大”之姿隱喻了當(dāng)時藩鎮(zhèn)的龍盤虎踞之勢。

D.此詩情感復(fù)雜而深沉，既有對現(xiàn)實的不滿，也有對未來的希望，可謂沉郁頓挫。

13.詠物詩注重通過意象表達(dá)主題，這首詩中的主要意象有哪些?分別說明這些意象

有何意蘊(yùn)。(6分)

14.在橫線處填寫作品原句。(共8分)

(1)詩歌之妙在言有盡而意無窮。李商隱就善于表現(xiàn)含蓄蘊(yùn)藉之美，如《錦瑟》中間

兩聯(lián)：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。,?！?/p>

(2)姜夔在《揚(yáng)州慢》中描寫了兵亂后揚(yáng)州的滄桑變化：",□

自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵?！?/p>

(3)近代以來，中華民族飽受列強(qiáng)欺凌，因此絕不會將自己曾經(jīng)遭受的苦難強(qiáng)加給其

他國家與民族，正如《論語》所謂：“,?！?/p>

(4)每個人都難免有自己的知識盲區(qū)，遇到不懂的領(lǐng)域，應(yīng)該虛心聽取專業(yè)人士的意

見，正如《師說》所謂：“,?！?/p>

15.根據(jù)要求，回答問題。(共10分)

《紅樓夢》甲戌本第一回開頭，作者自道書名說：

(空空道人)因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭

記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》。后

因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二

釵》，并題一絕云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！?/p>

(1)除了《紅樓夢》外，這里還提到了小說另外四個書名。請從中任選三個，解釋這

些書名和作品內(nèi)容有何關(guān)聯(lián)。(6分)

(2)小說第五回中，賈寶玉神游太虛幻境時聽到的仙樂套曲就叫《紅樓夢》。今天的

通行本也多以《紅樓夢》為書名。結(jié)合作品內(nèi)容，談?wù)劇都t樓夢》作為書名的合理性。

(4分)

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16-19題。

這城市已融入我的生命

初到北京，我對這座城市非常生疏。那時內(nèi)城和外城的城樓和城墻都還完好，有軌

電車就在幾座城門之間穿行。電車的鈴聲悅耳而渾厚，從西直門高高的城門洞里穿越

而過，一路響過西內(nèi)大街，響過西四和西單一一那時牌樓已沒有了，只留下這永恒的

名字供人憑吊一一直抵天橋。城樓高聳，白云藍(lán)天，北方蕭瑟的秋風(fēng)，凝重而莊嚴(yán)。

電車進(jìn)了城，兩旁一例灰色的胡同，胡同里一例蒼勁的古槐。一切都說明這城市的悠

久。

這城市讓我這個生長在溫暖而潮濕的東南海濱的人感到了一種神秘。我知道它的歷

史，我只能遙遙地懷著幾分敬意望著它，那時的北京對我來說的確是生疏的。我覺得

它離我很遠(yuǎn)，不僅是離我南國的家鄉(xiāng)的距離很遠(yuǎn)，也不僅是它作為遼金以來的故都與

我此際所處的時空相隔綿邈，還有一種心靈和情感的阻隔：那是靈動而飄逸的南方與

古樸渾重的北方之間存在著的巨大的反差所造成的心理阻隔。那時的北京，對我來說

是遙遠(yuǎn)的。

我對北京從初來乍到的“生分”，到如今的親切的認(rèn)同，用了將近半個世紀(jì)的時光。

北京接受了我，我也接受了北京。這包括它的語言、它的氣候、它的居住、它的飲食、

它的情調(diào)，都和我的生命密不可分。

以飲食為例，在北京住久了，在國內(nèi)外也跑了不少地方，比來比去，北京的烤鴨和

北京的涮羊肉還是最好，不謙虛地說，也還是天下第一?？绝喌耐饨估锬?，裹著吃的

那蒸餅和甜面醬都是很有講究的一一我常感外地做的烤鴨總不對味。至于涮羊肉，羊

肉的質(zhì)量，那薄得紙般透明的羊肉片，還有它的作料，芝麻醬、韭菜花，普天下找不

到那種地道的感覺，真的是，一出北京城，味道就變了。

老北京有很多食品是我所懷念的。最懷念天橋街邊的鹵煮火燒。記得是五十年代吧,

去天橋看戲，在街邊攤上吃鹵煮火燒。昏黃的油燈一、冒油的墩板、冒著熱氣的大海碗,

使北京嚴(yán)寒的冬夜也變得充滿了人間的溫情。那氣氛、那情調(diào)，現(xiàn)在是消失得無影無

蹤了。讓人懷念的當(dāng)然不只鹵煮火燒這一端，還有北京的打鹵面、羊雜碎湯，還有三

分錢一只的大火燒。這些讓人懷想的北京土產(chǎn)，是最本色、最接近平民的廉價食品，

現(xiàn)在都找不到了?，F(xiàn)今即使在鄭重標(biāo)出“老北京”的哪家食肆里發(fā)現(xiàn)它們的痕跡，那

多半也是“搽了雪花膏”的，它們早已失去了那種粗放的、不加修飾的平民本色和傳

統(tǒng)韻味了。

在我的家鄉(xiāng)，秀麗的閩江流過我的城市。那江水滋潤著兩岸的沃野，亞熱帶的花卉

開得茂盛。福建是花鄉(xiāng)，又是茶鄉(xiāng)，茉莉花、白玉蘭花，還有珠蘭和含笑，這些都是

熏花茶的原料。花多了，就綴滿了婦女們的發(fā)間和衣襟。記得當(dāng)年，母親的發(fā)髻最美

麗。那時母親年輕，她每天都要用很多的時間梳理她的頭發(fā)。梳畢上了頭油，她總要

用當(dāng)日買到的新鮮茉莉花串成一個花環(huán)，圍在她的發(fā)髻上。姐姐也是，她不梳發(fā)髻，

那些花就綴上了她的旗袍的衣襟。這就是南方，南方有它的情調(diào)。而北方就不同了，

北京帶卷舌的兒化音，胡同里悠長的吆喝聲，風(fēng)鈴叮當(dāng)?shù)膶m殿下面夏日慵懶的亭午，

還有在凜冽的冰雪和漫天的風(fēng)沙中挺立的松槐和白楊。南方的秀麗和北方的豪放，南

方的溫情和北方的堅定，南方的委婉和北方的強(qiáng)悍，其間存在著許多難以調(diào)和的差異,

需要用極大的毅力和恒久的耐心去適應(yīng)。幸運(yùn)的是，我適應(yīng)了并愛上了北京。

北京是一本讀不盡的書。我用將近半個世紀(jì)的時光閱讀它，也只是一種似是還非的

懵懂。我生得晚，來不及趕上在北大紅樓的教室里找一張書桌，也沒能趕上用稚弱的

聲音參加民主廣場上的吶喊。但我認(rèn)定我是屬于它的。百年前，巴黎和會所引發(fā)的抗

議掀開了中國歷史嶄新的一頁。那一場為維護(hù)民族尊嚴(yán)而展開的抗議運(yùn)動，最終觸及

了對于文學(xué)乃至文化的變革，從而為中國在新世紀(jì)的再生寫下了壯麗的篇章。這一切

氣貫長虹的思考和行動，就是生發(fā)在我如今處身其中的這座城市的。由此上溯，十九

世紀(jì)末葉，也是在這座城市里，有了一次要求變革而爆發(fā)的維新運(yùn)動。那是中國近代

史上的一次慘痛的流血事件，康梁出走，六君子棄市，這一切，我都未曾親歷，卻都

是我幼小心靈上的一抹壯烈和綺麗。

后來，我從東南海濱風(fēng)塵仆仆地趕來，在北大燕園的一角找到一片土，我把細(xì)小的

根須伸向那片土，我吸取它的養(yǎng)分。我不能選擇母親，我卻能選擇我的精神家園。在

半個世紀(jì)不長也不短的時間里，我朝夕呼吸著這座城市的氣息。北海波光搖曳的湖面,

留下了我的影子;東華門那條覆蓋著丁香的御河邊的林蔭道，留下了我的足跡;居庸關(guān)

險峻的隘口，天壇美輪美奐的穹頂下，都是我曾經(jīng)流連的地方。北京以它的博大，以

它的沉厚，以它的開闊，以它的悠遠(yuǎn)鑄造了我，不，是再造了我!它在我多汁液的南方

的性格中滲進(jìn)了一份粗放、一份激烈、一份堅定。我曾說過，我只是一粒蒲公英的種

子，我從遙遠(yuǎn)的東南海濱被命運(yùn)的小女孩吹到了這干涸而寒冷的北方。這里瀕臨沙漠,

然而，這里是無盡的原野，這里給了我一片土，給了我柔韌的枝條和伸往地層深處的

長長的根須。

（取材于謝冕的同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.一例蒼勁的古槐一例：一列

B.相隔綿邈綿邈：遙遠(yuǎn)

C.夏日慵懶的亭午亭午：中午，午間

D.似是還非的懵懂懵懂：尚未完全理解

17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.作者來到北京后并不是很快就適應(yīng)了北京的生活。

B.作者用“搽了雪花膏”巧妙地傳達(dá)了懷舊的情緒。

C.作者不止一次使用排比手法表達(dá)了對北京的深情。

D.作者因為沒能參加“五四”運(yùn)動而感到非常失落。

18.作者在文章第六段中敘寫了家鄉(xiāng)的生活，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。

（6分）

19.請結(jié)合文章內(nèi)容，分析結(jié)尾畫線句的內(nèi)涵及表達(dá)效果。（6分）

五、本大題共3小題，共66分。

20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用（共6分）

①2013年起，北京加大力度治理大氣污染。②2017年，在大氣污染防治秋冬季攻堅

行動部署會上，北京市委市政府提出空氣治理要一微克一微克地去摳，由此開展“一

微克”攻堅行動，綜合運(yùn)用科技、執(zhí)法、管理等手段，精準(zhǔn)治理大氣污染。③2019年,

北京PM2.5年均濃度值首次進(jìn)入“40+”，創(chuàng)歷史新低。④截止2020年底，北京市環(huán)

境空氣質(zhì)量的改善在“十三五”規(guī)劃目標(biāo)基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高，與2013年相比，PM2.5、

PM10、二氧化氮、二氧化硫的濃度值均大幅下降。⑤這些治理措施也為2022年的北京

貢獻(xiàn)了清澈的“冬奧藍(lán)”。

（1）下列說法正確的一項是（）（3分）

A.②句中的兩個畫線部分可以互換位置。

B.③句中的“首次”換為“首先”，句意不變。

C.④句中的“截止”應(yīng)換為“截至”。

D.④句中畫線的語句沒有語病。

（2）不改變句意，請用“得益于”改寫⑤句，將改寫后的答案寫在答題卡上。（3分）

21.微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

（1）校學(xué)生會成立新社團(tuán)“悅讀會”，要擬一則招新啟事。請你圍繞“閱讀帶來審美

愉悅”這一宗旨，為啟事寫一段話。要求：語言簡練，有吸引力。

（2）核酸檢測排隊時需要兩米安全距離，一些社區(qū)為兩米間隔線設(shè)置了安全貼心、形

式多樣的標(biāo)志，有的是撐起的晴雨傘，有的是貼在地上的古詩詞圖片。請你選擇一個

檢測點，依據(jù)其環(huán)境特點，設(shè)計兩米間隔線標(biāo)志，并寫出設(shè)計理由。要求：語言簡明,

條理清晰。

（3）請以“像一道閃電”為題目，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語

言生動，有感染力。

22.作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

（1）古人說，“學(xué)不可以己”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國，人們

對學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。

請以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文?？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價值、內(nèi)容、方法、

途徑、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理;語言流暢，書寫清晰。

（2）網(wǎng)絡(luò)時代、疫情期間，很多活動轉(zhuǎn)向“線上”，你一定有不少關(guān)于“在線”的經(jīng)

歷、見聞和感受。

請以“在線”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實，有細(xì)節(jié)描寫;語言流暢，書寫清晰。

2022年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（北京卷）

語文參考答案

一、（本大題共5小題，共18分）

1.B2.D3.D4.A

5.答案要點：

①古籍具有文物、文獻(xiàn)和藝術(shù)價值，屬于文化遺產(chǎn)。

②一些具有很高價值的古籍因稀有而被珍藏在圖書館里，讀者很難看到。

③原生性與再生性保護(hù)有一定局限，傳承性保護(hù)可以將古籍推向大眾。

二、（本大題共5小題，共18分）

6.D7.C8.C9.D

10.答案要點：

①防患于未然，絕惡于未萌。

②潛移默化，起教于微眇。

③堅持禮義教化，則禮義積而民和親。

三、（本大題共5小題，共30分）

11.C12.B

13.答案要點：

①這首詩主要運(yùn)用了病柏、丹鳳、鵬鵑三種意象。

②病柏由盛而衰的變化，象征了唐朝從強(qiáng)盛到衰落的滄桑巨變;丹鳳哀鳴，象征了正

直之人被報斥在外;鷗號鳥意滿，象征了奸佞小人盤踞于朝中。詩人借助這些意象表達(dá)了

對國運(yùn)時局的憂慮。

14.(1)滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙

(2)過春風(fēng)十里盡養(yǎng)麥青青

(3)己所不欲勿施于人或：我不欲人之加諸我也吾亦欲無加諸人

(4)道之所存師之所存也或：聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻

15.(1)答案示例：

以《石頭記》為名，是因為全書寫了石頭記錄的自己紅塵歷劫的故事。

以《情僧錄》為名，是由于書中人物因情而參透世相，有助人解脫苦惱之意。

以《風(fēng)月寶鑒》為名，因其是小說中出現(xiàn)的道具，有規(guī)勸人去淫向善之意。

以《金陵十二釵》為名，因“十二釵”是小說主要人物，凸顯”為閨閣立傳”之意。

(2)答案要點：

①“紅樓”