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文檔簡介

《心理學(xué)客觀題知識點》

第一章心理學(xué)概述

1.心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué),心理現(xiàn)象又稱心理活動。

2.心理學(xué)的研究對象:心理現(xiàn)象及其規(guī)律。

3.從學(xué)科性質(zhì)來看,心理學(xué)是一門交叉學(xué)科。

4.心理現(xiàn)象又稱心理活動,是指心理活動經(jīng)常表現(xiàn)出來的各種形式、形態(tài)或狀態(tài)。

5.心理現(xiàn)象包括心理過程、心理狀態(tài)和個性心理。

6.在人的認(rèn)識、情感、意志行動方面表現(xiàn)出來的、經(jīng)常處于動態(tài)變化過程中的心理活動成為心理狀

態(tài)。

7.心理學(xué)家認(rèn)為,心理狀態(tài)常常是從心理過程的發(fā)展,到個性心理特點形成的一個過渡環(huán)節(jié)。

8.心理過程包括認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程三個方面。

9.認(rèn)識過程,包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。

10.個性心理是指表現(xiàn)在一個人身上比較穩(wěn)定的心理特性的綜合,是一個人總的精神面貌,反映了人

與人之間穩(wěn)定的差異的特征。

11.個性心理的差異主要表現(xiàn)在個性心理傾向性和個性心理特征兩個方面。

12.個性心理傾向性,包括需要、動機(jī)、興趣、愛好、信念、理想、世界觀等。

13.個體的氣質(zhì)、性格、能力等統(tǒng)稱為個性心理特征。

14.在個性中具有核心意義的是性格。

15.所謂“百人百性”,或剛、或柔、或穩(wěn)健、或敏捷,甚至于“江山易改,秉性難移”,這是人們在

氣質(zhì)方面的差異。

16.在同等條件下執(zhí)行同一任務(wù),有人輕而易舉,有人無能為力,這是人們在能力方面的差異。

17.注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中,它是心理過程的動力特征之一。

18.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的,帶有彌散性的心理狀態(tài)。

19.心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官。

20.延腦、腦橋、中腦合稱為腦干。

21.1861年,法國外科醫(yī)生布洛卡證明了腦的這個部位(后人稱“布洛卡區(qū)”)與人的語言活動有關(guān)

系。

22.神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。

23.神經(jīng)元又稱神經(jīng)細(xì)胞是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位。

24.神經(jīng)元一般分為細(xì)胞體或稱胞體、樹突和軸突三部分。

25.神經(jīng)元一般包括三種:感覺神經(jīng)元、運(yùn)動神經(jīng)元和聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元。

26.神經(jīng)元具有接受刺激、傳遞信息和整合信息的功能。

27.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓。

28.周圍神經(jīng)系統(tǒng)由12對腦神經(jīng)、31對脊神經(jīng)組成

29.聽覺中樞位于顆葉。

30.在兒童大腦皮質(zhì)各區(qū)域中,最早成熟的是枕葉。

31.腦的反射活動是人的心理活動的基礎(chǔ),人的行為是由反射組成的。

32.心理現(xiàn)象的反射方式是反射活動。

33.反射是神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本形式,是有機(jī)體通過神經(jīng)系統(tǒng)對體內(nèi)外刺激產(chǎn)生有規(guī)律的應(yīng)答活動。

由感受器、傳入神經(jīng)、中樞神經(jīng)、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器5個部分組成。

34.反射分為無條件反射和條件反射。

35.無條件反射是先天的,即所謂無意識的本能行為。如生下來的嬰兒就會吃奶,就有唾液分泌,這

是食物反射。

36.條件反射又稱信號反射,是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射,即所謂有意識學(xué)習(xí)得來的知識、技能、

經(jīng)驗等。

37.根據(jù)條件刺激的特點,巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號系統(tǒng)活動和第二信號系統(tǒng)活動。

38.用具體事物作為條件刺激物而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號系統(tǒng),是人和動物共有的。如“望

而生畏”,“一朝被蛇咬,十年怕井繩”。

39.用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號系統(tǒng),是人類特有的,如“談虎色變”,

“談梅生津”。

40.心理活動抽象概括和有意性的生理基礎(chǔ)是第二信號系統(tǒng);心理活動具體形象性和無意識性的生理

基礎(chǔ)是第一信號系統(tǒng)。

41.大腦左半球主要是對言語能力和積極情感負(fù)責(zé)。

42.神經(jīng)活動主要是指大腦皮層活動。它的基本過程是興奮和抑制。

43.神經(jīng)活動的基本規(guī)律包括:興奮和抑制的擴(kuò)散與集中、興奮和抑制的互相誘導(dǎo)。

44.我們專心致志學(xué)習(xí),但腦皮層某些神經(jīng)元的興奮加強(qiáng)了相鄰腦區(qū)的抑制,產(chǎn)生了良好的學(xué)習(xí)效果,

這是同時性負(fù)誘導(dǎo)。

45.由睡眠到醒來,就是大腦皮層上先抑制而后誘導(dǎo)為興奮,這是相繼正誘導(dǎo).

46.由于晚上“開夜車”學(xué)習(xí),大腦皮層上的興奮導(dǎo)致第二天無精打采、昏昏欲睡的大腦抑制,是相

繼后誘導(dǎo)。

47.一個令人高興的信息,由于在大腦皮層上興奮點的擴(kuò)散,會導(dǎo)致人們手舞足蹈。而后,逐漸冷靜

下來,這說明興奮的集中,抑制的擴(kuò)散。

48.高級神經(jīng)活動的基本過程是興奮一一抑制過程。

49.人的心理是客觀現(xiàn)實的反映,而社會環(huán)境和社會生活條件對人的心理起著決定的作用。

50.人的心理是客觀現(xiàn)實的主觀映象。

51.人的心理活動的內(nèi)容和源泉是客觀現(xiàn)實。

52.有的人愛財如命,有的人樂于濟(jì)人。這表現(xiàn)的是心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反應(yīng)。

53.亞里士多德的《論靈魂》是歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。

54.1879年,德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個心理學(xué)實驗室,建立了科學(xué)心

理學(xué)。

55.構(gòu)造主義心理學(xué):奠基人是馮特,構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識,并把人

的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。在研究方法上,主張心理學(xué)應(yīng)該采用實驗內(nèi)省法分析

意識的內(nèi)容或構(gòu)造。

56.機(jī)能主義心理學(xué):誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,創(chuàng)始人是美國著名心理學(xué)家詹姆士,其代表人物

還有杜威和安吉爾等人。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)對意識作用與功能的研究,認(rèn)為意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)

環(huán)境。

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57.行為主義心理學(xué):1913年,美國心理學(xué)家華生發(fā)表了《在行為主義者看來的心理學(xué)》,宣告了行

為主義的誕生。被稱為西方心理學(xué)的“第一勢力行為主義兩個重要特點:反對研究意識,主張心

理學(xué)研究行為;反對內(nèi)省,主張采用實驗方法進(jìn)行客觀的研究。

58.格式塔心理學(xué):又稱完形心理學(xué),興起于20世紀(jì)初的德國,創(chuàng)始人為韋特海默、苛勒和考夫卡。

59.精神分析心理學(xué):由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)建,其理論來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗,被

稱為心理學(xué)的“第二勢力重視對異常行為的分析和無意識的研究。

60.人本主義心理學(xué):興起于20世紀(jì)五六十年代,代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。形成了心理學(xué)中

的“第三勢力

61.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué):以1967年奈賽爾出版的《認(rèn)知心理學(xué)》為誕生標(biāo)志,該學(xué)派是以信息加工觀

點為核心的心理學(xué),又稱為信息加工心理學(xué),代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。

第二章注意

1.注意是心理活動或意識對一定對象的指向和集中,它是心理過程的動力特征之一。

2.注意的特點:指向性、集中性。

3.注意的外部表現(xiàn):適應(yīng)性運(yùn)動、無關(guān)動作停止、呼吸運(yùn)動的變化。

4.人在注意時,呼吸會變得輕微而緩慢,一般是吸的更短促,呼的延長。在緊張注意時,甚至?xí)?/p>

現(xiàn)呼吸暫時停止的情況,“屏息”現(xiàn)象。

5.注意的功能:選擇功能、維持功能(保持功能)、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。

6.根據(jù)有無目的和意志努力,注意可以分為無意注意、有意注意和有意后注意三種。

7.注意的品質(zhì):注意的廣度(范圍)、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移.

8.作為一名教師,最需要擁有的注意品質(zhì)是注意的分配。

9.“眼觀六路”“耳聽八方”這叫“注意的范圍”?!把塾^六路,耳聽八方”這叫“注意的分配”。

10.有意后注意也稱隨意注意,是有預(yù)先目的、必要時需要意志努力、主動地對一定事物所發(fā)生的注

意。

11.短時間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏或注意的動搖。

12.平時人們所說的“一心二用”是指注意分配品質(zhì)的特征。其基本條件是同時進(jìn)行兩種活動中必須

有一種是熟練的。

13.影響注意穩(wěn)定性的因素:注意對象的特點、有無堅定目的、個人的主觀狀態(tài)。

14.注意的穩(wěn)定性也稱注意的持久性,是個體將注意保持在某一活動或?qū)ο笊系臅r間的久暫性。

15.廣義的注意穩(wěn)定性指注意在某項活動上保持的時間。

16.狹義的注意穩(wěn)定性是指注意維持在同一對象上的時間,如仔細(xì)看一張圖片,長時間看電視、讀一

本書。

17.注意的緊張度與注意的范圍有著密切的聯(lián)系。注意的緊張度越高,注意的范圍越??;注意的范圍

越大,要保持高緊張度的注意就越困難。

18.在簡單的任務(wù)下,注意的廣度大約是7土2個方塊組,即5?9個項目,而互不關(guān)聯(lián)的外文字母

的注意的廣度則約為4?6個。

19.影響注意廣度的因素有:(1)注意對象的特點。(2)當(dāng)時的知覺任務(wù)。(3)已有的知識經(jīng)驗和水

平。

20.實際上,人在注意事物或活動時,注意很難保持固定不變,注意只能在有限的時間內(nèi)集中。據(jù)調(diào)

查表明:7?10歲兒童一般可以集中注意25分鐘左右,少年有意注意的穩(wěn)定性一般可保持40分鐘

左右。

21.影響注意穩(wěn)定性的因素有:(1)注意對象的特點。(2)有無堅定目的。(3)個人的主觀狀態(tài)。

22.要使注意長久地集中在一個對象上,是很困難的。當(dāng)人專注某一對象時,視、聽感覺器官會產(chǎn)生

周期性的加強(qiáng)和減弱的變化,這種現(xiàn)象稱為注意的起伏。

23.注意的分配是指個體的心理活動同時指向不同的對象的特點。

24.注意的轉(zhuǎn)移是個體根據(jù)新的任務(wù),主動地把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上,或由一種活動

轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。

25.影響注意的分配的條件:(1)同時進(jìn)行的幾種活動至少有一種應(yīng)是高度熟練的。(2)同時進(jìn)行的

幾種活動都已熟練。(3)幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織。

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26.注意的轉(zhuǎn)移是個體根據(jù)新的任務(wù),主動地把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上,或由一種活動

轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。

27.影響注意轉(zhuǎn)移的因素:(1)原來注意的強(qiáng)度。(2)新的注意對象的特點。(3)大腦皮層神經(jīng)興奮

過程和抑制過程相互轉(zhuǎn)換的靈活性。(4)各項活動的目的性或第二信號系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。

第三章認(rèn)知過程

第一節(jié)感知覺

1.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。它是一種最簡單的心理現(xiàn)象,是認(rèn)識

的起點。是人正常心理活動的必要條件。

2.外部感覺是個體對外部刺激的覺察,主要包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺、皮膚覺。其中視覺和聽覺是最

重要的感覺。

3.內(nèi)部感覺是個體對內(nèi)部刺激的覺察,主要包括機(jī)體覺、平衡覺和運(yùn)動覺。

4.有味物質(zhì)作用于口腔(主要是舌)中的味覺細(xì)胞引起的神經(jīng)興奮,傳入大腦皮層的味覺中樞而產(chǎn)生味覺。

舌尖對甜味最敏感,舌中對咸味最敏感,舌兩則對酸味最敏感,舌后對苦味最敏感。

5.感覺器官對適應(yīng)刺激的感覺能力叫感受性;感覺閾限是指剛剛能引起感覺或差別感覺的刺激量。

6.感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系,感受性高,則感覺閾限低;感受性低,則感覺閾限高。

7.剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量叫差別閾限,又叫最小可覺差;能夠感受刺激之間這一最

小差異量的能力叫差別感受性。

8.剛剛能引起感覺的最小刺激強(qiáng)度叫絕對感覺閾限;而人的感官覺察這一最小刺激強(qiáng)度的能力叫絕對感受

性。

9.從明亮的陽光下走進(jìn)暗室,開始什么也看不清楚,隔了若干時間,我們就能分辨出物體的輪廓來了,這

種現(xiàn)象叫暗適應(yīng)。

10.從暗室走到陽光下,起初感到耀眼發(fā)眩,幾秒鐘后,就能看清楚周圍事物了,這種現(xiàn)象叫明適應(yīng)。

11.“入芝蘭之室,久而不聞其香;入鮑魚之肆,久而不聞其臭”是感覺的適應(yīng)。

12.感覺對比是同一感受器接受不同的刺激,而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

13.感覺對比是同一感受器接受不同的刺激,而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。感覺對比分為兩種:同時對比和

繼時對比。

14.把一個灰色的小方塊放在白色的背景上,看起來小方塊就顯得暗些;把相同的小方塊放在黑色的背景上,

小方塊就顯得亮些,這是同時對比。

15.吃過糖之后吃橘子,會覺得橘子特別酸。這是繼時對比。

16.在刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象稱為感覺后效,即感覺后像。

17.在各種感覺中,視覺的后效很顯著,又稱視覺后像。視覺后像有兩種:正后像和負(fù)后像。

18.注視發(fā)光的燈泡幾秒鐘,再閉上眼睛,就會感到眼前有一個同燈泡差不多的光源出現(xiàn)在黑暗的背景里,

這時出現(xiàn)的就是正后像。

19.把視線轉(zhuǎn)向白色的背景,就會感到在明亮的背景上有黑色的斑點,這是負(fù)后像,

20.一般來講,刺激強(qiáng)度越大,時間越長,后像的持續(xù)時間也越長。

21.感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后,由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。

22.--種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺。

23.紅色給人以熱烈的感覺、紫色給人以高貴的感覺,這屬于聯(lián)覺。

24.知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。

25.某物體綠中透紅,表皮光滑,有清香的水果氣味,吃起來酸甜。于是人腦便把這些屬性綜合起來,知道

它是“蘋果”。這便是知覺。

26.根據(jù)知覺反映的客觀對象的不同,知覺可分為空間知覺、時間知覺、運(yùn)動知覺等。

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27.空間知覺是人對物體的空間特性在人腦中的反映。空間知覺包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺以及方

位知覺等。

28.美國心理學(xué)家沃克和吉布森設(shè)計首創(chuàng)的“視覺懸崖”是一種用來觀察嬰兒深度知覺的實驗裝置。

29.運(yùn)動知覺是人腦對物體空間位移和移動速度的知覺。

30.運(yùn)動知覺分為真動知覺和似動知覺。

31.似動知覺的主要形式有:動景運(yùn)動、誘發(fā)運(yùn)動、自主運(yùn)動、運(yùn)動后效。

32.在注視向一個方向運(yùn)動的物體之后,如果將注視點轉(zhuǎn)向靜止的物體,那么會看到靜止的物體似乎向相反

的方向運(yùn)動,這就是運(yùn)動后效(瀑布效應(yīng))。

33.在暗室里,如果你點燃一支熏香或煙頭,并注視著這個光點,你會看到這個光點似乎在運(yùn)動,這就是自

主運(yùn)動現(xiàn)象。

34.由于一個物體的運(yùn)動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運(yùn)動的現(xiàn)象,叫誘導(dǎo)運(yùn)動。

35.以社會生活過程中的人為知覺對象的知覺,叫社會知覺。社會知覺包括對他人的知覺、人際知覺、自我

知覺和角色知覺。

36.錯覺是指認(rèn)在特定條件下對事物必然會產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺,是知覺的一種特殊情況。錯

覺的種類有大小錯覺、形狀和方向錯覺。

37.知覺的基本特性:知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性。

38.知覺的選擇性是指當(dāng)面對眾多的客體時,知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景,并把知覺對象優(yōu)先

地從背景中區(qū)分出來。

39.影響知覺的選擇性的客觀因素:(1)刺激物的絕對強(qiáng)度。(2)對象和背景的差別性。(3)對象的活

動性。(4)刺激物的新穎性、奇特性。

40.當(dāng)知覺到的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時,知覺映像仍然保持相對不變,這就是知覺的恒常性。

41.一般情況下,人們總會綜合分析所知覺到的事物,而不是以偏概全,這反映了知覺的整體性。

42.一首樂曲由不同人演唱,用不同樂器演奏,仍被人們知覺為一首樂曲。這表現(xiàn)的是知覺的整體性。

43.知覺恒常性包括顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性和大小恒常性。

44.不論坐在哪一個座位上,我們看到的教室的房門總是長方形的,不會因為觀看角度不同造成它在視網(wǎng)膜

上像的不同而變成了菱形或梯形,這是形狀恒常性現(xiàn)象。

45.不論在中午的強(qiáng)光下或是傍晚的暗淡光線下知覺粉筆和煤炭時,盡管在這兩種情況下白粉筆和黑煤炭反

射的光量不同,但我們?nèi)匀话衙禾恐X成黑色的、粉筆知覺成白色的,這是亮度(明度)恒常性。

46.無論清晨、中午、傍晚,都會把中國國旗看作是鮮紅的,不會因光照的不同而變化,這是顏色恒常性現(xiàn)

象。

47.觀察是人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動,是知覺的高級形式。觀察又叫“思維的知覺”。

48.觀察的品質(zhì)有:觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精確性、觀察的敏銳性。

第二節(jié)記憶

1.記憶是人腦對過去所經(jīng)歷過的事物的反映。

2.記憶的品質(zhì)有記憶的敏捷性、記憶的持久性、記憶的準(zhǔn)確性、記憶的準(zhǔn)備性。其中記憶的準(zhǔn)確性是最關(guān)

鍵的特征。

3.記憶的敏捷性是記憶的速度和效率特征

4.提高記憶的敏捷性,首先要明確識記的目的,其次要集中注意力。

5.記憶的持久性是記憶的保持特征。

6.加強(qiáng)記憶的持久性,首先是要善于把識記的材料納入已有的知識體系中,其次是進(jìn)行及時和經(jīng)常性的復(fù)

習(xí)。

7.記憶的準(zhǔn)確性是記憶的正確和精確特征。

8.記憶的準(zhǔn)備性是記憶的提取和應(yīng)用特征。

9.培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)備性,關(guān)鍵是要使掌握的知識系統(tǒng)化,這樣才能做到有條不紊地從記憶倉庫中隨時迅速提

取所需要的材料。

10.從現(xiàn)代認(rèn)知的角度或從信息加工的角度來看,記憶過程是對外界輸入信息的編碼、儲存和提取的過程。

11.根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過的時間、信息編碼方式和記憶階段的不同,記憶可分為瞬時記憶、短時記

憶和長時記憶。

12.形象記憶是個人以感知過的事物的形象為內(nèi)容的記憶。這種記憶保留的是事物的具體形象,具有直觀性。

13.情景記憶是個人以親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時間和地點的事件(情景)為內(nèi)容的記憶。

14.語義記憶是個人對各種有組織的知識為內(nèi)容的記憶。

15.情緒記憶是個人以曾經(jīng)體驗過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。

16.動作記憶是以操作過的動作、運(yùn)動、活動為內(nèi)容的記憶。

17.根據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗的對象,可分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和動作記憶。

18.人們游覽過“萬里長城”在頭腦中留下了生動的形象,這就是形象記憶。

19.對獲得成功的快樂的記憶屬于情緒記憶。

20.對法則、定理或數(shù)學(xué)公式的記憶,屬于邏輯記憶。

21.在頭腦中保留的體操動作、舞蹈動作等都屬于動作記憶。

22.根據(jù)信息加工與存儲的內(nèi)容不同,可分為陳述性知識記憶和程序性知識記憶。

23.程序性記憶包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運(yùn)動技能的記憶。

24.根據(jù)記憶時意識參與的程度,可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。

25.圖爾文將長時記憶分為兩類:情景記憶和語義記憶。

26.記憶過程包括識記、保持、再認(rèn)或回憶三個環(huán)節(jié)。

27.識記是記憶過程的第一個基本環(huán)節(jié),是指個體獲得知識經(jīng)驗的過程,它具有選擇性的特點,即對信息的

識記具有選擇性

28.根據(jù)識記有無目的性,識記分為無意識記和有意識記。

29.看過電影《董存瑞》的人都有這樣的體會,雖然看電影時并沒有刻意地去記憶主人公的一言一行,但董

存瑞的形象卻始終難忘,這就是無意識記

30.學(xué)生有目的、有意義地記外語單詞、數(shù)學(xué)公式、定理等,這就屬于有意識記。

31.有意識記是獲取知識的最有效途徑。一般而言,有意識記的效果要優(yōu)于無意識記。在有意識記中,識記

的目的和任務(wù)直接影響到識記的效果和方法。

32.根據(jù)識記材料的性質(zhì)和識記方法的不同,可分為機(jī)械識記和意義識記。

33.對無意義音節(jié)、地名、人名、電話號碼、歷史年代等的識記是機(jī)械識記。

34.機(jī)械識記具有被動性,但它能夠防止對記憶材料的歪曲。

35.意義識記是學(xué)生識記的主要形式。

36.意義識記中,理解是關(guān)鍵。

37.意義識記和機(jī)械識記是兩種最基本的識記方法,二者也是相互聯(lián)系的。意義識記是以機(jī)械識記為前提,

機(jī)械識記是以意義識記為引導(dǎo)。

38.意義識記的效果優(yōu)于機(jī)械識記,但不能因此就否認(rèn)機(jī)械識記的價值和作用。

8

39.整體識記:是指以全部識記材料為對象,反復(fù)進(jìn)行,直至達(dá)到能熟記為止的識記方法。

40.部分識記:是指將材料分成若干部分后逐一識記。

41.綜合識記法是將整體識記與局部識記相結(jié)合,即先進(jìn)行整體識記,再進(jìn)行部分識記,最后再進(jìn)行整體識

記,直到成誦為止。

42.集中識記:是指識記是在一段時間內(nèi)相對集中地重復(fù)進(jìn)行。

43.分散識記:是指將識記活動分為多次進(jìn)行,在兩次之間有一定時間間隔。

44.實驗證明,在材料的難度、數(shù)量、結(jié)構(gòu)形式相近的情況下,分散識記的效果優(yōu)于集中識記。

45.保持是指已獲得的知識經(jīng)驗在人腦中的鞏固過程,是記憶過程的第二個環(huán)節(jié)。

46.記憶恢復(fù)(記憶回漲),是指識記某種材料,經(jīng)過一段時間后測得的保持量大于識記后即時測得的保持

量。

47.記憶的內(nèi)容中不重要的細(xì)節(jié)部分趨于消失,而主要內(nèi)容及顯著特征能較好地保持,從而使記憶內(nèi)容簡略、

概括和合理。

48.識記過的內(nèi)容在一定條件下不能或錯誤地恢復(fù)和提取都叫遺忘。

49.按照信息加工的觀點,遺忘是信息的提取不出或錯誤提取。

50.暫時性遺忘,是由于干擾等原因造成的提取信息的障礙,在適宜的條件下還能再認(rèn)和回憶,如提筆忘字。

51.永久性遺忘,是一種因衰退原因而引起的存儲性障礙,如果不重復(fù)識記或復(fù)習(xí),永遠(yuǎn)不能再認(rèn)或回憶。

52.主動性遺忘,即有意遺忘,是個體為減輕心理不安,有意使自己不去回憶痛苦的體驗與感受的事件,弗

洛伊德的壓抑性遺忘和巴特萊特的創(chuàng)見性遺忘屬于此類

53.被動性遺忘,是指由于消退、干擾、腐蝕衰減等因素造成的遺忘。

54.最早對遺忘進(jìn)行實驗研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯,他提出了著名的‘'遺忘曲線":遺忘是有規(guī)律的,

即遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其趨勢是先快后慢,呈負(fù)加速,并且到一定的程度就不再遺忘了。

55.過度學(xué)習(xí)達(dá)到50%,記憶效果最好。

56.遺忘的原因:消退說、干擾說、壓抑動機(jī)說、提取失敗說。

57.先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)的材料干擾作用稱為前攝抑制,后學(xué)習(xí)的材料對保持或回憶先學(xué)習(xí)的

材料的干擾,稱為倒攝抑制。

58.一個較長的學(xué)習(xí)內(nèi)容,首尾部分記憶效果好,中間部分遺忘較多,這是受前攝和倒攝抑制的干擾。

59.許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因為早上和晚上所受的是單一抑制的干

擾。

60.我們常常有這樣的經(jīng)驗,明明知道對方的名字,但就是想不起來。這種現(xiàn)象稱為“舌尖現(xiàn)象”。

61.防止遺忘的方法--復(fù)習(xí)。

62.復(fù)習(xí)難度小的材料可適當(dāng)集中,難度大的材料可采取分散復(fù)習(xí)的方式,做到分散與集中相結(jié)合。

63.相對于大多數(shù)學(xué)習(xí)而言,分散復(fù)習(xí)效果優(yōu)于集中復(fù)習(xí),因為分散復(fù)習(xí)可以降低疲勞感,可以減少前攝抑

制和倒攝抑制的影響。

64.再認(rèn)指人們對感知過、思考過或體驗過的事物,當(dāng)它再度呈現(xiàn)時,仍能認(rèn)識的心理過程。

65.回憶是指過去經(jīng)歷過的事物不在面前,人們在頭腦中把它重新呈現(xiàn)出來的過程。

66.無意回憶的特點是沒有預(yù)定目的,自然而然地想起某些經(jīng)驗。

67.有意回憶是有回憶任務(wù)、自覺追憶以往經(jīng)驗的回憶,其目的是要根據(jù)當(dāng)前的需要而回憶起特定的記憶內(nèi)

容。

68.由當(dāng)前事物直接喚起舊經(jīng)驗的重現(xiàn)稱為直接回憶

69.通過一系列中間環(huán)節(jié)或中介性的聯(lián)想才能達(dá)到要回憶的舊經(jīng)驗稱為間接回憶。

70.記憶結(jié)構(gòu)由三個不同的子系統(tǒng)構(gòu)成:感覺記憶、短時記憶和長時記憶。

71.當(dāng)客觀刺激停止作用后,感覺信息會在一個極短的時間內(nèi)保存下來,這種記憶叫感覺記憶或感覺登記,

它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

72.瞬時記憶的圖像信息貯存的時間約為0.25~1秒之間,聲像信息貯存的時間也僅在2?4秒之間。

73.感覺記憶貯存的信息是未經(jīng)任何處理,以感覺痕跡的形式存在的,完全按客觀刺激的物理特性編碼。

74.瞬時記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶兩種。

75.短時記憶是指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶,是信息從感覺記憶到長時記憶的過渡階

段。

76.短時記憶信息保持的時間雖比感覺記憶長,但也不超過1分鐘,一般如果30秒左右得不到復(fù)述,便會

遺忘。

77.短時記憶的容量一般是5~9個項目,平均值為7o

78.米勒提出了組塊的概念。

79.短時記憶的編碼方式有聽覺編碼和視覺編碼兩種,主要是聽覺編碼,也存在語義編碼。

80.復(fù)述是短時記憶信息存儲的有效方法。

81.復(fù)述分為兩種:一種是機(jī)械復(fù)述;另一種是精細(xì)復(fù)述。

82.實驗表明,精細(xì)復(fù)述而不是機(jī)械復(fù)述是短時記憶保持的重要條件。

83.長時記憶中的信息以意義編碼為主。

84.意義編碼有兩種形式:表象編碼和語義編碼,它們又被稱為信息的雙重編碼。

85.高中生處于記憶發(fā)展的“黃金時代”。

第三節(jié)表象與想象

1.表象是事物不在面前時,人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。

2.范老師看到了“長城”一詞便想起了他曾經(jīng)參觀過的長城,這種現(xiàn)象屬于表象。

3.從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來劃分,表象可以分為視覺表象,如想起母親的笑臉“聽覺表象,如想起吉

他的聲音。運(yùn)動表象,如想起舞蹈動作等。

4.表象的特征:直觀性、概括性、可操作性。

5.想象:個體對已有表象進(jìn)行加工,產(chǎn)生新形象的過程。

6.想象從有無目的性的角度,可分為有意想象和無意想象。

7.無意想象又稱不隨意想象,是沒有預(yù)定目的,不由自主產(chǎn)生的想象,如學(xué)生常常出現(xiàn)的“白日夢”現(xiàn)象,

夢是無意想象的極端表現(xiàn)。

8.看到天上的白云,自然而然的想象成各種動物,就屬于無意想象。

9.有意想象又稱隨意想象,是指有預(yù)定目的,自覺進(jìn)行的想象,有時還需要一定的意志努力。

10.再造想象是依據(jù)他人的詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。

11.再造想產(chǎn)生需要具備以下條件:①必須具有豐富的表象儲備②為再造想象提供的詞語及實物標(biāo)志要準(zhǔn)

確、鮮明、生動③正確理解詞語與實物標(biāo)志的意義。

12.創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù),使用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。

13.創(chuàng)造想象產(chǎn)生需要具備以下條件:①強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望②豐富的表象儲備③積累必要的知識經(jīng)驗④原型啟

發(fā)⑤積極的思維活動⑥靈感的作用。此外,創(chuàng)造性思維能力、高水平的表象改造能力、豐富的情緒生活、

正確的理想和世界觀也是創(chuàng)造想象的條件。

14.幻想是一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象。

15.幻想可以分為科學(xué)幻想、理想、空想三種形式。

10

16.科學(xué)幻想是科學(xué)預(yù)見的一種形式,是創(chuàng)造想象的準(zhǔn)備階段和發(fā)展的推動力,是具有進(jìn)步意義和有實現(xiàn)可

能的積極幻想。

17.魯迅在談創(chuàng)作經(jīng)驗時說過,人物模特沒有專門用過一個人,往往嘴在漸江,臉在北京,衣服在山西,是

一個拼湊起來的角色。這種想象形式屬于典型化。

18.想象的功能:預(yù)見功能、補(bǔ)充功能、替代功能。

19.想象的加工方式:黏合、夸張、擬人化、典型化。

20.想象的品質(zhì):想象的主動性、想象的豐富性、想象的生動性、想象的現(xiàn)實性、想象的新穎性、想象的

深刻性。

第四節(jié)言語和思維

1.語言是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合或書寫、手勢等構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)。

2.言語是指人們用語言進(jìn)行交際的活動過程。

3.語言是社會現(xiàn)象,是語言學(xué)研究的對象;言語是心理現(xiàn)象,是心理學(xué)研究的對象。

4.言語的特點:(1)目的性。(2)開放性。(3)規(guī)則性。(4)離散性。(5)社會性和個體性。

5.言語的功能:交流功能、符號功能、概括功能。

6.外部言語包括口頭言語和書面言語。

7.口頭語言分為對話語言和獨(dú)白語言。

8.對話言語指兩個人或幾個人直接交際時的言語活動,如聊天、座談等。

9.對話言語是一種直接交際言語,具有情境性、反應(yīng)性和簡略性。

10.獨(dú)白言語是個人獨(dú)自進(jìn)行的,與敘述思想、情感相聯(lián)系的較長而連貫的言語,它表現(xiàn)為報告、講演等。

11.獨(dú)白言語是說話者獨(dú)自進(jìn)行的一種展開性的、有準(zhǔn)備的、有計劃的言語活動。

12.書面言語指一個人借助文字來表達(dá)自己的思想或借助閱讀來接受別人言語的影響。

13.書面言語具有言語的隨意性、展開性和計劃性等特點。

14.內(nèi)部言語是一種自問自答或不出聲的言語活動。

15.內(nèi)部言語是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,具有隱蔽性和簡略性。

16.言語的感知包括:(1)口頭言語的感知。(2)書面言語的感知。

17.口頭言語的感知涉及語言的清晰度與可懂度。

18.書面言語的感知包括單詞再認(rèn)和閱讀。

19.對單詞再認(rèn)有顯著影響的因素有:單詞的使用頻率、單詞的部分信息、單詞的筆畫數(shù)量與字形結(jié)構(gòu)、單

詞的語音和上下文等。

20.研究表明,閱讀速度受視知覺廣度、知識經(jīng)驗、閱讀技能等多方面因素的影響。

21.言語的理解是指人們借助于聽覺或視覺的語言材料,在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動、積極的過程。

22.言語的理解可以分為三級水平:①詞匯理解或詞匯識別是言語理解的第一級水平。②句子的理解是言語

理解的第二級水平。③言語理解的第三級水平是課文或話語的理解。

23.思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。它是借助語言實現(xiàn)的、能揭示事

物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)識過程。

24.思維的特征:間接性、概括性、問題性。

25.醫(yī)生通過觀察、號脈、聽診能診斷患者的病情,這屬于思維的間接性。

26.思維的廣闊性是指思路開闊,能從各個角度、多個方面揭露事物之間的聯(lián)系,全面地思考問題。

27.與思維的廣闊性相反的是思維的狹隘性。

28.思維的深刻性是指能深入地思考問題,善于透過事物的表面現(xiàn)象,抓住事物的實質(zhì),揭露事物之間的內(nèi)

在聯(lián)系。

29.與深刻性相反的是思維的膚淺性,往往看不到問題的本質(zhì),滿足于一知半解,缺乏洞察力和預(yù)見性。

30.思維的獨(dú)立性是指能不受他人暗示,不盲從別人的見解,不依賴現(xiàn)成的方法和結(jié)論,獨(dú)立地思考問題。

31.與思維的獨(dú)立性相反的是思維的信賴性。具有信賴性的人遇事缺乏主見,易受暗示,盲目迷信,人云亦

云。

32.思維的批判性是指能嚴(yán)格而精細(xì)地思考問題,冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動,不易受

自己的情緒和偏愛的影響。

33.與思維的批判性相反的是思維的隨意性,具有該特點的人往往主觀自負(fù),自以為是,得出結(jié)論隨心所欲。

評判事物不能堅持客觀標(biāo)準(zhǔn),易受個人情感的左右。

34.思維的靈活性是指能靈活地思考問題。它表現(xiàn)為能從不同角度、運(yùn)用不同方法思考問題,在條件發(fā)生變

化時,能隨機(jī)應(yīng)變,及時地改變原有計劃、方案,尋找新的解決問題的途徑。

35.具有思維靈活性的學(xué)生,能靈活自如地運(yùn)用各種規(guī)則、原理和規(guī)律,將書本中的知識與自己的見解進(jìn)行

比較和融合,而不把書本當(dāng)教條,同時還能舉一反三,由此及彼,善于遷移。

36.與思維靈活性相反的是思維的固執(zhí)性,他們往往表現(xiàn)為固執(zhí),刻板,思維定勢,墨守成規(guī)。

37.思維的敏捷性是指思維活動迅速、正確,能當(dāng)機(jī)立斷。

38.與思維的敏捷性相反的品質(zhì)是思維的遲鈍,這種品質(zhì)表現(xiàn)為思路堵塞,優(yōu)柔寡斷,在新的情況面前束手

無策。

39.根據(jù)思維發(fā)展水平的不同,可分為直覺動作思維、具體形象思維和抽象邏輯思維。

40.根據(jù)思維的邏輯性,可分為分析思維和直覺思維。

41.根據(jù)思維的指向性,可分為聚合思維和發(fā)散思維。

42.根據(jù)思維的創(chuàng)造程度,可分為再造性思維和創(chuàng)造性思維。

43.直覺動作思維是通過實際操作解決具體直觀問題時的思維過程。

44.具體形象思維是指人們利用頭腦中的具體形象(表象)進(jìn)行的思維。

45.具體形象思維具有形象性、整體性、可操作性等特點。

46.兒童在發(fā)展語言之前就是依賴表象進(jìn)行思維的,如他們能夠通過對各種不同年齡的人的形象特征的概

括,區(qū)分“叔叔”、“阿姨”、“爺爺”等。

47.藝術(shù)家、作家、導(dǎo)演、工程師、設(shè)計師等都離不開高水平的形象思維。

48.抽象邏輯思維也叫詞語邏輯思維,它是用語言符號進(jìn)行的思維。

49.分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律,逐步推導(dǎo),然后得出合乎邏輯的正確答案或做出合理的結(jié)論的

思維。

50.直覺思維是人腦對事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟的思維活動,它表現(xiàn)在對事物及其關(guān)系的敏銳、迅速地識

別和整體地把握。

51.足球運(yùn)動員在一瞬間把握球場上對方球員的布局漏洞,不失時機(jī)地把球踢進(jìn)球門,都是直覺思維的表現(xiàn)。

52.靈感現(xiàn)象就是直覺思維的結(jié)果。

53.聚合思維,也叫求同思維或輻合思維,是指人們解決問題時,思路集中到一個方向,從而形成唯一的、

確定的答案。

54.輻合思維(集中思維、求同思維、同一思維)指人們根據(jù)己知的信息,利用熟悉的規(guī)則解決問題,或者

從給予的信息中,產(chǎn)生邏輯的結(jié)論。

12

55.發(fā)散思維,也叫求異思維或輻射思維,是指人們解決問題時,思路朝各種可能的方向擴(kuò)散,從而求得多

種答案。

56.再造性思維也稱常規(guī)性思維,是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗,按現(xiàn)成的方案和程序,用慣常的方法、

固定的模式來解決問題的思維方式.

57.創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式。

58.人們憑借日常生活經(jīng)驗進(jìn)行的思維活動叫做經(jīng)驗思維。

59.理論思維是根據(jù)科學(xué)的概念和論斷,判斷某一事物,解決某個問題。這種思維活動往往能抓住事物的本

質(zhì)。

60.教師鼓勵學(xué)生從多個角度思考問題,這是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

61.思維的過程包括分析與綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化,其中分析與綜合是思維的基

本過程。

62.分析與綜合是思維過程的基本環(huán)節(jié),一切思維活動,從簡單到復(fù)雜,從概念形成到創(chuàng)造性思維,都離不

開頭腦的分析與綜合。

63.分析是指在頭腦中把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€部分或各個屬性。

64.綜合是在人腦中把事物或?qū)ο蟮膫€別部分或?qū)傩月?lián)合為一體。

65.抽象是人腦中提煉各種對象或想象的共同的、本質(zhì)的特征,舍棄其個別的、非本質(zhì)的特征的過程。

66.概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜合的過程。

67.系統(tǒng)化是指人腦把具有相同本質(zhì)特征的事物歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過程。

68.具體化是指人腦把經(jīng)過抽象概括后的一般特征和規(guī)律推廣到同類的具體事物中去的過程。

69.思維的基本形式是概念、判斷和推理。

70.概念是人腦反映客觀事物共同的、本質(zhì)的特征的思維形式。

71.根據(jù)概念所包含的屬性的抽象與概括程度,可分為具體概念和抽象概念。

72.根據(jù)概念反映事物屬性的數(shù)量及其相互關(guān)系,可分為合取概念、析取概念和關(guān)系概念。

73.根據(jù)概念形成的途徑,可分為前科學(xué)概念和科學(xué)概念。

74.按事物的指認(rèn)屬性形成的概念稱為具體概念。

75.按事物內(nèi)在的本質(zhì)屬性形成的概念稱為抽象概念。

76.合取概念是根據(jù)一類事物中單個或多個相同屬性形成的,它們在概念中必須同時存在,缺一不可。

77.析取概念是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合單個或多個屬性所形成的概念。

78.前科學(xué)概念又稱日常概念,是人們在日常交際過程中形成的。

79.科學(xué)概念是在有計劃的教學(xué)過程中形成的,如學(xué)習(xí)的定義、定律、原理等。

80.單獨(dú)概念:關(guān)于某一特定事物的概念。如中國、長江、黃河、地球、魯迅。

81.普遍概念:關(guān)于一類事物的概念。如飛機(jī)、汽車、律師、老師。普遍的名詞、動詞、形容詞一般都。

82.概念的結(jié)構(gòu):(1)概念名稱(2)概念定義(3)概念屬性(4)概念例證。

83.概念學(xué)習(xí)的過程包括概念的獲得和概念的運(yùn)用兩個環(huán)節(jié)。

84.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是概念形成的主要方式。

85.概念形成一般經(jīng)歷三個階段:抽象化、類化、辨別。

86.所謂概念同化,就是利用學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念,以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者提示概念的關(guān)鍵特

征,從而使學(xué)習(xí)者獲得概念的方式。

87.接受學(xué)習(xí)是概念同化的典型方式。

88.教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時應(yīng)注意以下幾方面:(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。(2)

合理利用過去的知識經(jīng)驗。(3)充分利用“變式”。(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)。(5)形成正確的概念體系,

并運(yùn)用于實踐中。

89.判斷是指認(rèn)識概念與概念之間的聯(lián)系。它是事物之間的聯(lián)系和關(guān)系在人腦的反映。

90.推理是由一個或幾個相互聯(lián)系的已知判斷推出合乎邏輯的新判斷的思維形式。

91.根據(jù)已有的知識推出新的結(jié)論的思維活動。推理可分為歸納推理和演繹推理兩種。

92.由鐵能導(dǎo)電,銅能導(dǎo)電,鋁能導(dǎo)電等,推理出“金屬能夠?qū)щ姟钡慕Y(jié)論。屬于歸納推理。

93.所有的哺乳類動物都是胎生的,虎是哺乳類動物,因此得出的結(jié)論是:虎也是胎生的。這屬于演繹推理。

94.創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一,以發(fā)散思維為核心。它的特點有流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。

95.創(chuàng)造性思維的過程:準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗證期。

96.良好思維品質(zhì)的特點:思維的深刻性、思維的靈活性、思維的敏捷性、思維的批判性、思維的獨(dú)創(chuàng)性。

97.教師在直觀教學(xué)時,應(yīng)用“變式”方法的目的在于分化概念。

98.提煉事物的本質(zhì),舍棄其非本質(zhì)特征的思維過程是抽象。

99.用途擴(kuò)散,即讓學(xué)生以某件物品的用途為擴(kuò)散點,盡可能多地設(shè)想它的用途。比如,盡可能多地說出別

針的用途;

100.結(jié)構(gòu)擴(kuò)散,即以某種事物的結(jié)構(gòu)為擴(kuò)散點,設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性。比如,盡可能多地畫出

包含A結(jié)構(gòu)的東西,并寫出或說出它們的名字;

101.方法擴(kuò)散,即以解決的某一問題或制造某種事物的方法為擴(kuò)散點,設(shè)想出利用該種方法的各種可能性。

比如,盡可能多地列舉出用“吹”的方法可以完成的事情;

102.形態(tài)擴(kuò)散,即以事物的形態(tài)(如顏色、味道、形狀等)為擴(kuò)散點,設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。

比如,“利用紅色可以做什么

14

第四章情感過程

1.人的情緒是以需要為中介的反映形式;情緒的最重要的外部指標(biāo)是面部表情。

2.人們常把短暫而強(qiáng)烈的具有情景性的感情反應(yīng)看作是情緒,如憤怒、恐懼、狂喜等;

3.把穩(wěn)定而持久的、具有深沉體驗的感情反應(yīng)看作是情感,如自尊心、責(zé)任感、熱情、親人之間的愛等。

4.情緒情感反映的是客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。

5.情緒通常是指與生理需要相聯(lián)系,而情感是指與人的社會需要相聯(lián)系。

6.情緒具有情境性、激動性和暫時性,情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性。

7.在種系發(fā)展中情緒發(fā)生早,是人和動物所共有;情感發(fā)生較晚,具有社會性,只有人類具有。

8.情緒是情感的基礎(chǔ),情感離不開情緒。

9.對人類而言,情緒離不開情感,是情感的具體表現(xiàn)。

10.情緒和情感的兩極性是指每一種情緒和情感都能找到與之對立的情緒和情感。

11.情緒和情感的兩極性主要表現(xiàn)在四個方面:快感度、緊張度、強(qiáng)度和激動水平。

12.情緒這一心理現(xiàn)象最起碼包括三個方面:內(nèi)部的主觀感受或體驗、外在的行為表現(xiàn)形式和獨(dú)特的神經(jīng)生

理基礎(chǔ)。

13.情緒具有獨(dú)特的外部表現(xiàn)形式,即表情。表情一般分為面部表情、體態(tài)表情和言語表情。

14.眼神溫柔、目瞪口呆、橫眉冷對、揚(yáng)眉得意、咬牙切齒、面紅耳赤等都是有機(jī)體通過面部表情表達(dá)感情

的方式。

15.恐懼發(fā)怒時全身發(fā)抖,高興時手舞足蹈、動作輕快,悲哀時動作緩慢、步履沉重,以及趾高氣揚(yáng)、垂

頭喪氣、抱頭鼠竄、呆若木雞等都是形容表現(xiàn)感情產(chǎn)生時有機(jī)體體態(tài)的變化。

16.根據(jù)主體與客體之間關(guān)系的不同,心理學(xué)家把人的基本情緒分為快樂、悲哀、憤怒、恐懼四種類型。

17.依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度的不同,可以把情緒狀態(tài)劃分為心境、激情和應(yīng)激三種。

18.當(dāng)獲悉北京取得2008年奧運(yùn)會主辦權(quán)時,人們欣喜若狂。此時的情緒狀態(tài)是激情。

19.重大成功后的狂喜、慘遭失敗后的絕望、親人死亡后引起的極度悲哀,這些都屬于情緒狀態(tài)中的激情.

20.激情狀態(tài)下,人往往會出現(xiàn)“意識狹窄”現(xiàn)象。

21.“人逢喜事精神爽”這是受人的心境影響所致。

22.“憂者見憂,喜者見喜”說的是心境。

23.“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是應(yīng)激。

24.“感時花濺淚,恨別鳥驚心”反映的情緒狀態(tài)是心境。

25.絕望屬于激情。

26.狂喜、恐懼的情緒狀態(tài)屬于激情。

27.學(xué)生臨考的怯場屬于應(yīng)激。

28.車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗是應(yīng)激。

29.“灰心喪氣”“見花落淚”“對月傷神”的情緒狀態(tài)是心境。

30.“暴跳如雷”“欣喜若狂”等強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)是激情。

31.高興時手舞足蹈、恐懼時手足無措的情緒表達(dá)方式是身段表情。

32.加拿大學(xué)者漢斯?塞里指出這種適應(yīng)性綜合癥包括動員/警覺/驚覺、阻抗和衰竭三個階段。

33.應(yīng)激是一種刺激物(如工作壓力、人際關(guān)系緊張、擁擠、遷居等)。

34.應(yīng)激是一種反應(yīng)(是個體對刺激或應(yīng)激情境所作的應(yīng)答反應(yīng))

35.應(yīng)激是刺激物與機(jī)體相互作用的過程(輸入、中介、反應(yīng)、應(yīng)對)

36.應(yīng)激是機(jī)體對內(nèi)在和外在環(huán)境變化的應(yīng)對過程。

37.從情感的社會內(nèi)容角度來看,人類的情感有道德感、美感和理智感三種形式。

38.愛國主義情感、國家主義情感、集體主義情感、責(zé)任感、義務(wù)感、事業(yè)心、榮譽(yù)感、自尊心等屬于道德

感。

39.人們在探求未知的事物時所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識興趣和好奇心等屬于理智感。

40.理智感對人們學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識事物、發(fā)現(xiàn)規(guī)律和探求真理的活動都有積極的推動作用。

41.友誼感、榮譽(yù)感、革命人道主義情感屬于道德感。

42.點頭微笑表示贊賞,搖頭皺眉表示否定是情緒的信號功能。

43.情緒情感的組織作用表現(xiàn)在:促成知覺選擇、監(jiān)視信息的移動、影響工作記憶、影響思維活動和人的行

為表現(xiàn)這幾個方面。

44.“一個小丑進(jìn)城勝過一打醫(yī)生”是情緒的健康功能的體現(xiàn)。

45.人們常說的“動之以情”是情緒情感的感染功能的體現(xiàn)。

46.適度的緊張和焦慮促使個體積極思考并產(chǎn)生行動,達(dá)到成功解決問題的目的,這是情緒的動機(jī)功能。

47.情緒情感是由獨(dú)特的主觀體驗、外部表現(xiàn)、生理喚醒三種成分組成的。

48.情緒具有較大的膚淺性、表淺性。

49.情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性、持久性。

50.個體面對具有威脅性的刺激情境時,伴有軀體機(jī)能以及心理活動改變的一種身心緊張狀態(tài),叫壓力,也

稱應(yīng)激狀態(tài)。

51.防御機(jī)制包括壓抑、投射、置換、反向、合理化等。

52.人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動遺忘的防御機(jī)制被稱為壓抑。

53.“葡萄酸心理”、“甜檸檬效應(yīng)”屬于文飾防御機(jī)制。

54.合理化有三種表現(xiàn):①酸葡萄心理②甜檸檬心理③推諉

55.“以小人之心度君子之腹”就屬于投射防御機(jī)制。

56.“遷怒”就是置換防御機(jī)制。

57.“失之東隅,收之桑榆”屬于代償防御機(jī)制。

58.除夕打碎了碗,習(xí)俗上說句“歲歲平安”屬于抵消防御機(jī)制。

59.歌德痛苦時創(chuàng)作了《少年維特之煩惱》,這屬于升華防御機(jī)制。

60.詹姆士一一蘭格理論認(rèn)為情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)物。

61.坎農(nóng)認(rèn)為,情緒并非外界變化的必然結(jié)果,情緒產(chǎn)生的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng),而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘

腦。

16

第五章意志過程

1.意志行動的特征:(1)意志行動是有自覺目的性的行動。(2)克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動

最重要的特征。(3)意志對行動具有調(diào)節(jié)作用。(4)意志行動以隨意動作為基礎(chǔ)。

2.人的行動是以意識為中介,以自覺目的為特征的意志行動,這是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。

3.“勝不驕,敗不餒”就是情感服從于意志的表現(xiàn)。

4.準(zhǔn)備階段,包括動機(jī)斗爭、確定目的、選擇行動方法和制訂行動計劃等環(huán)節(jié)。

5.意志是指自覺地確定目的,有意識地根據(jù)目的、動機(jī)調(diào)節(jié)支配行動,努力克服困難,實現(xiàn)目標(biāo)的

心理過程。

6.意志形成的前提和基礎(chǔ)是認(rèn)知過程。

7.執(zhí)行決定階段是意志行動的中心環(huán)節(jié),是意志努力的集中表現(xiàn)。

8.良好意志品質(zhì)的特征:意志的自覺性、意志的果斷性、意志的自制性、意志的堅韌性。

9.善于迅速的辨明是非、合理的采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)是意志的果斷性。

10.某學(xué)生既想?yún)⒓友葜v比賽鍛煉自己,又害怕講不好被人譏笑,這時他面臨的心理沖突是趨避沖突.

11.在目的沖突中,個人在回避兩個有利無害的目標(biāo)時引起的沖突是雙避式?jīng)_突.

12.小明既想取得好成績,又想出去玩,這屬于雙趨沖突。

13.某人在商場購物時,既喜歡質(zhì)量好的商品,又嫌價錢太貴。這種心理沖突屬于趨避式?jīng)_突。

14.“進(jìn)退維谷”是一種雙避沖突。

15.對于膽小而易受暗示的學(xué)生,教師首先要培養(yǎng)他們意志的自覺性。

16.與自覺性相反的意志品質(zhì)是盲從和獨(dú)斷性.

17.有的人遇事總是舉棋不定、優(yōu)柔寡斷,他們?nèi)狈Φ囊庵酒焚|(zhì)是果斷性。

18.與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率決定。

19.與意志的自制性相反的意志品質(zhì)是任性(沖動性)和怯懦。

20.與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷。

21.與堅韌性相反的意志品質(zhì)是動搖性和執(zhí)拗。

22.“三分鐘熱度”,“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”是缺乏意志的堅韌性的表現(xiàn)。

第六章需要、動機(jī)與興趣

1.需要是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向,是有機(jī)體自身和外部生活條件的

要求在頭腦中的反映。

2.需要是活動的原動力,是個體活動積極性的源泉。

3.需要的根本特性是動力性。

4.飲食、睡眠、休息屬于生理性需要。

5.根據(jù)需要的分類,好奇心屬于社會動機(jī)。

6.對勞動、成就、權(quán)力、榮譽(yù)的需要屬于社會需要。

7.根據(jù)需要的對象,分為物質(zhì)需要和精神需要。

8.“倉稟實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”反映了人的需要具有層次性。

9.馬斯洛是當(dāng)代美國人本主義心理學(xué)家,他把需要?dú)w納為七個基本的層次生理需要、安全需要、歸屬與愛

的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實現(xiàn)的需要。

10.生理需要是人的所有需要中最基本、最原始,也是最強(qiáng)有力的需要,是其他一切需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

11.在人的所有需要中,最重要的是生理需要。

12.缺失需要一旦滿足,由此產(chǎn)生的動機(jī)就會消失;成長需要是永遠(yuǎn)得不到完全滿足的需要。

13.人們希望得到較穩(wěn)定的職位,愿意參加各種保險,都表現(xiàn)了他們的安全需要。

14.愛與歸屬需要得不到滿足,容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感。

15.馬斯洛將求知需要看成克服障礙的工具

16.追求個人特有潛能的充分發(fā)揮,理想和人的價值的完美實現(xiàn)屬于自我實現(xiàn)的需要。

17.自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要。

18.求知需要基本滿足后的高一層次的需要是審美需要。

19.搞小發(fā)明實現(xiàn)了自我潛能,屬于自我實現(xiàn)的需要。

20.動機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動,并使該行動朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。

21.動機(jī)產(chǎn)生的條件:內(nèi)在條件是需要、外在條件是誘因。

22.凡是使個體趨向或接受某種刺激而獲得滿足的,稱為正誘因。

23.凡是使個體逃離或躲避某種刺激而獲得滿足的,稱為負(fù)誘因。

24.根據(jù)動機(jī)的價值不同,動機(jī)可以分為高尚動機(jī)和低級動機(jī)。

25.動機(jī)的功能:激發(fā)功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。

26.口渴會促使人作出覓水的行為活動,這是動機(jī)的激發(fā)功能。

27.在學(xué)習(xí)動機(jī)的支配下,人們?nèi)D書館或者教室看書,這是動機(jī)的指向功能。

28.在行為的堅持性上體現(xiàn)的是動機(jī)的維持功能。

29.凡能引起個體動機(jī)并能滿足個體需求的外在刺激稱為誘因。

30.一個幼兒園的孩子希望自己搭的積木又高又穩(wěn),超過別的孩子;一個小學(xué)生希望自己在考試中獲得好成

績,能名列前茅;一位青年工人希望自己在技術(shù)革新中做出貢獻(xiàn),能得到工廠的獎勵;一位作家希望創(chuàng)作

出反映時代重大主題的作品,受到社會的好評。這些動機(jī)都是成就動機(jī)。

31.興趣是人對事物的一種認(rèn)識傾向,伴隨著積極的情緒體驗,對個體活動,特別是對個體的認(rèn)知活動有巨

大的推動作用。

32.根據(jù)興趣的來源和傾向性,可分為直接興趣和間接興趣兩種。

33.興趣的品質(zhì):興趣的廣度、興趣的中心、興趣的穩(wěn)定性、興趣的效能.

18

第七章能力

1.能力是直接影響人的活動效率,促使活動順利完成的個性心理特征。能力是保證活動取得成功的基本條

件,但不是唯一條件。

2.多種能力的綜合特征結(jié)合稱為才能。

3.才能的高度發(fā)展是天才。

4.知識是人類社會歷史經(jīng)驗的概括和總結(jié),技能是對一系列活動方式的概括,能力是人在從事某種活動時

表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的概括。

5.在一個人身上,知識和技能的發(fā)展是無止境的,它隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而不斷豐富;而能力的發(fā)展

則有一定的限度。

6.知識、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。

7.知識、技能的掌握要快一些,能力的發(fā)展比知識的獲得要慢得多,而且不是永遠(yuǎn)隨知識的增長而成正比

例的成長的。

8.在人的一生中,知識可以隨年齡的增長而不斷的積累,但能力隨年齡增長,是一個發(fā)展、停滯和衰退的

過程。

9.“高分低能”說明知識不等同于能力。

10.根據(jù)能力適應(yīng)活動范圍的大小,可分為一般能力和特殊能力。

11.一般能力包含觀察力、記憶力、抽象概括能力、創(chuàng)造力等,其中抽象概括能力是一般能力的核心。

12.特殊能力是指完成專業(yè)活動所特別需要的能力。

13.根據(jù)從事活動時創(chuàng)造性程度的高低,可分為模仿能力和創(chuàng)造能力。

14.根據(jù)能力的功能不同,可分為認(rèn)知能力、操作能力和社交能力。

15.模仿能力是動物和人類的一種重要的學(xué)習(xí)能力。

16.再造能力(模仿能力)是通過觀察別人的行動和活動,以相同的方式作出反應(yīng)的能力。

17.再造能力(模仿能力)是指在活動中能順利掌握別人積累的知識和技能,并按現(xiàn)成模式進(jìn)行活動的能力。

18.認(rèn)識能力就是指人腦存儲、加工和提取信息的能力,即我們一般所講的智力。

19.實踐活動能力(操作能力)就是指人們操縱自己的肢體去完成各項活動的能力,如勞動能力、實驗操作能

力等。

20.社會交往能力就是人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力,如溝通能力、解決糾紛的能力等。

21.智力是使人能順利完成某種活動所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合,它包括觀察力、記憶力、想象力和

思維力等成分,并以抽象思維能力為核心。

22.英國心理學(xué)

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