2013人民版選修2《近代民主理論的形成》word說(shuō)課稿

2013人民版選修2《近代民主理論的形成》word說(shuō)課稿尊敬的各位評(píng)委老師：你們好今天我將要講的講課題目是：近代民主理論的形成本課是高中歷史人民版選修2課件：1.2《近代民主理論的形成》本課要緊內(nèi)容為民主思想史上的要緊代表及其學(xué)講和民主思想的要緊內(nèi)容及其與專制理論的本質(zhì)區(qū)別。近代民主理論的的形成，為資本主義確立了一套政治構(gòu)想；為西方民主政治的時(shí)刻提供了重要的理論依據(jù)，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范起來(lái)主動(dòng)作用。具有重要的歷史意義。本課的重點(diǎn)是民主思想的要緊內(nèi)容、民主思想史上的幾個(gè)要緊代表及其學(xué)講難點(diǎn)是民主思想理論與專制理論的本質(zhì)區(qū)別。（學(xué)情）本課的教學(xué)對(duì)象為一般高中高二的學(xué)生，高二學(xué)生通過(guò)多年的歷史學(xué)習(xí)，差不多具備了充實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和綜合認(rèn)識(shí)事物的能力，擁有理性的思維能力和閱讀能力。成為本課進(jìn)一步開(kāi)展的有利條件。教法：咨詢題情形、分組討論法、多媒體演示學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作探究制定切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：明白斯賓諾莎、洛克和盧梭民主思想的差不多內(nèi)容，懂得民主思想與專制理論的全然區(qū)別，情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)學(xué)生樹(shù)立支持民主、倡導(dǎo)進(jìn)步的歷史意識(shí)教學(xué)方法：運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的方式，結(jié)合小組討論、分組發(fā)言，分時(shí)期，分層次的解決咨詢題教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入：先對(duì)上節(jié)課的知識(shí)作簡(jiǎn)單回憶，對(duì)歐洲君主專制理論做一個(gè)簡(jiǎn)單總結(jié)，然后以此提出咨詢題歐洲君主專制理論會(huì)一直占據(jù)社會(huì)主導(dǎo)地位嗎？然而，隨著資本主義工商業(yè)的進(jìn)展，歐洲近代早期資產(chǎn)階級(jí)思想家為了愛(ài)護(hù)本階級(jí)的利益和反對(duì)封建君主制度和專制主義理論，公布宣揚(yáng)具有社會(huì)進(jìn)步傾向的民主思想，他們把“天賦人權(quán)”、“分權(quán)制衡”和“主權(quán)在民”的信條奉為民主制度的全然原則和核心內(nèi)容。（講授新課）第一咨詢道何謂民主？（引起學(xué)生愛(ài)好）民主是與專制相對(duì)立的一種政體形式，指的是政府的權(quán)益源于被統(tǒng)治者的認(rèn)可，而且公民有權(quán)以一種有意義的方式參與決策的過(guò)程。而民主思想指的又是什么（關(guān)于民主的學(xué)講和理論）合作探究請(qǐng)學(xué)生結(jié)合必修課專題六第三四課的內(nèi)容，找出還有哪些思想家倡導(dǎo)近代民主思想英國(guó)：霍布斯、洛克（反對(duì)君權(quán)神授、社會(huì)契約論、反對(duì)君主專制、分權(quán)學(xué)講）法國(guó)：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅德意志：康德自主學(xué)習(xí)一、斯賓諾莎的“天賦人權(quán)”理論1．歷史背景16世紀(jì)80年代初，獨(dú)立后的荷蘭資本主義迅速進(jìn)展。然而仍面臨西班牙強(qiáng)權(quán)的外部威逼，國(guó)內(nèi)也存在各種社會(huì)矛盾。2．要緊著作：《神學(xué)政治論》。3．思想內(nèi)容(1)反封建：批判封建專制理論和神學(xué)經(jīng)典2)天賦人權(quán)：天賦人權(quán)確實(shí)是國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人們所簽訂的一種社會(huì)契約中人們同意轉(zhuǎn)讓的一部分自然權(quán)益（反對(duì)封建專制理論）。3）社會(huì)契約思想4．歷史阻礙(1)后來(lái)經(jīng)霍布斯和洛克發(fā)揚(yáng)光大，再由_____等人完成系統(tǒng)化。(2)為西方資產(chǎn)階級(jí)的民主政治思想奠定了重要基礎(chǔ)。洛克的“法律面前，人人平等”原則及其分權(quán)學(xué)講1．歷史背景(1)11688年“光榮革命”，終止了英國(guó)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的動(dòng)蕩。。(2)為了捍衛(wèi)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，鞏固統(tǒng)治秩序。2．要緊著作：《政府論》。3．思想內(nèi)容(1)明確提出法治主張，主張法律至上。2）天賦人權(quán)講：生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等3）社會(huì)契約論：議會(huì)集體約束下的君主政體4）最佳政體論：君主立憲政體5）分權(quán)制衡論：立法權(quán)（屬議會(huì)）、行政權(quán)和對(duì)外權(quán)（屬國(guó)王）（（四）、意義第一次系統(tǒng)提出“天賦人權(quán)”學(xué)講、首創(chuàng)資產(chǎn)階級(jí)分權(quán)制衡學(xué)講對(duì)18世紀(jì)的法國(guó)大革命、美國(guó)革命產(chǎn)生阻礙。比較洛克和孟德斯鳩的分權(quán)理論洛克認(rèn)為國(guó)家權(quán)力有三種：立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)權(quán)。立法權(quán)屬于議會(huì)，行政權(quán)和外交權(quán)屬于君主。孟德斯鳩。差異：洛克對(duì)行政權(quán)和外交權(quán)加以區(qū)分，并把兩者均歸于君主。孟德斯鳩則把行政權(quán)加以合并，統(tǒng)稱為行政權(quán)，同時(shí)增加了司法權(quán)，并主張人們幾天享有立法權(quán)，司法權(quán)獨(dú)立，君主享有行政權(quán)，從而使三權(quán)之間真正形成了三足鼎立并互相監(jiān)督的關(guān)系。三、盧梭的“人民主權(quán)論”1、背景：法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)２、內(nèi)容：①天賦人權(quán)講：平等權(quán)②社會(huì)契約論：人一輩子而自由平等③人民主權(quán)講：國(guó)家主權(quán)源于人民（民主共和國(guó)）④革命權(quán)益講：人民有權(quán)推翻暴君（反封建專制）阻礙：法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)法國(guó)大革命和北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生重大阻礙平等是盧梭追求的首要目標(biāo)A.法律上的平等B.事實(shí)上的經(jīng)濟(jì)平等C.政治上的平等D.私有財(cái)產(chǎn)導(dǎo)致了人類社會(huì)的不平等盧梭的要緊思想：①盧梭追求的平等不僅是法律上的平等,還包括事實(shí)上的經(jīng)濟(jì)平等。②盧梭認(rèn)為導(dǎo)致不平等的根源是什么？私有財(cái)產(chǎn)（或私有制）③盧梭對(duì)私有制持什么態(tài)度？盡管盧梭認(rèn)為私有制是導(dǎo)致不平等的根源。但也承認(rèn)私有制是文明社會(huì)的基礎(chǔ)，因此他不主張消滅私有制。阻礙：美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、18世紀(jì)的法國(guó)大革命、及美法兩國(guó)的憲法都專門(mén)大程度上繼承和體現(xiàn)了盧梭的思想。比較斯賓若莎、洛克和盧梭背景、內(nèi)容、阻礙