第8課《短文兩篇》預(yù)習(xí)參考(人教新課標(biāo)初二下)1doc初中語文

第8課《短文兩篇》預(yù)習(xí)參考（人教新課標(biāo)初二下）1doc初中語文一、作者簡介巴金1904年生，原名李堯棠、字芾甘。四川成都人?，F(xiàn)、當(dāng)代聞名文學(xué)家。1920年入成都外國語專門學(xué)校。1923年從封建家庭出走，就讀于上海和南京的中學(xué)。1927年初赴法國留學(xué)，寫成了處女作長篇小講?滅亡?，發(fā)表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創(chuàng)作和翻譯。要緊作品有?激流三部曲?〔?家??春??秋?〕、?愛情三部曲?〔?霧??雨??電?〕等中長篇小講，出版了?復(fù)仇??將軍??神·鬼·人?等短篇小講集和?海行集記??還魂草??龍·虎·狗?等散文集，〝文革〞后出版了?隨想錄?，引起龐大反響。二、星──巴金?龍·虎·狗?中的另一篇文章在一本比利時短篇小講集里，我無意間見到如此的句子：〝星星，漂亮的星星，你們是滾在無邊的空間中，我也一樣，我了解你們……是，我了解你們……我是一個人……一個能感受的人……一個痛楚的人……星星，漂亮的星星……〞我明白那個比利時某車站小雇員的哀訴的心情。好些人都如此地對藍(lán)空的星群講過話。他們差不多上人世間的不幸者。星星永久給他們以無上的安慰。在上海一個小小舞臺上，我看見了屠格涅夫筆下的德國音樂家老倫蒙。他或者坐在鋼琴前面，將最高貴的感情寄予在音樂中，呈獻(xiàn)給一個人；或者立在藍(lán)天底下，搖動他那白發(fā)飄飄的頭，用贊揚(yáng)的調(diào)子講著：〝你這漂亮的星星，你這純潔的星星。〞望著藍(lán)空里眼瞳似的閃耀著的許多星子，他的眼睛潤濕了。我了解那個老音樂家的眼淚。這應(yīng)該是灌溉靈魂的春雨吧。在我的房間不處，有一段沒有被屋瓦遮擋的藍(lán)天。我抬起頭能夠望見嵌在天幕上的幾顆明星。我常常出神地凝視著那些漂亮的星星。它們像一個人的眼睛，帶著深深的關(guān)懷望著我，從不厭倦。這些眼睛每一霎動，就像賜予我一次祝福。在我的天空里星星是可不能墜落的。想到這，我的眼睛也濕了。三、?日?和?月?的導(dǎo)讀〔姚春樹〕……一樣講巴金建國前的散文，都有純樸、清新、流暢、抒情的特點(diǎn)。但巴金散文數(shù)量眾多，內(nèi)容、體式、寫法豐富多樣。巴金是一位有著浪漫主義詩人氣質(zhì)和內(nèi)省特點(diǎn)的作家，他有充沛的激情、豐富的想像和深刻的自我凝視、自我解剖能力。在巴金散文中，除了自然本色、純樸清新、直抒胸臆的散文外，還有一批專寫夢景、夢思、變形幻覺的帶著鮮亮的浪漫象征色彩的散文。這類散文不是外在客觀世界的如實(shí)再現(xiàn)，而要緊是作家內(nèi)心世界的真實(shí)表現(xiàn)，也不是作家思想感情的直截了當(dāng)宣泄和傾吐，而是其巧妙的升華和象征。巴金的這類散文精品常為一樣人所忽視，然而它們卻有著奇異、玄妙、幽深的特點(diǎn)，有其專門的思想深度和藝術(shù)魅力。這能夠講是我國散文中自莊周的?莊子?到魯迅的?野草?的一個重要傳統(tǒng)?！徒鹪谏⑽募?憶?中的?我離了北平?一文中寫道：〝……不錯，我寫過一兩百萬字，而且我甚至反復(fù)地寫著某一些話。你們在我的文章里專門容易看出來重復(fù)的地點(diǎn)。〞在那個地點(diǎn)，巴金道出了他的創(chuàng)作，專門是他散文創(chuàng)作的一個重要特點(diǎn)。具體講來，那確實(shí)是在他的散文中，某些同類近似的意象和意念的不斷有意反復(fù)。這種創(chuàng)作中某些同類近似的意象和意念的不斷有意反復(fù)，在古今中外某些文學(xué)大師身上是司空見慣的帶規(guī)律性的文學(xué)歷史現(xiàn)象。諸如巴爾扎克筆下的暴發(fā)戶，屠格涅夫筆下的〝余外人〞，托爾斯泰筆下的懺悔貴族，魯迅筆下的〝孤獨(dú)者〞。與此同時，文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)總要表現(xiàn)具體的社會歷史生活中的人情美和人性美，表現(xiàn)人類改造世界、制造世界的美好社會理想和審美理想，從而文學(xué)是有其〝永恒的主題〞的；古今中外文學(xué)大伙兒的創(chuàng)作，總是會以自己的審美把握方式重復(fù)這眾多的母題，又對之作出自己的專門開掘，奉獻(xiàn)出自己的道德感情和聰慧聰慧的。英國聞名隨筆作家本森在?隨筆作家的藝術(shù)?里講：〝thepointofview〔觀看點(diǎn)〕實(shí)在是精研小品文學(xué)的神髓。〞我們從巴金散文創(chuàng)作中某些同類近似的意象和意念的有意反復(fù)系列作為〝觀看點(diǎn)〞，來研究巴金散文創(chuàng)作本體，大約能夠揭示其某些思想和藝術(shù)特點(diǎn)。巴金散文中同類近似反復(fù)的意象有四個系列。其中第一組是那些散發(fā)著光和熱，能給人們溫順和光明的意象，例如〝日〞〝月〞〝星〞〝燈〞。?海行雜記?集中的?海上的日出?是人們公認(rèn)的寫景美文中的名篇。在這篇文中，巴金不僅逼真如畫地層層再現(xiàn)了海上日出的壯美景觀，而且融進(jìn)了他烈火深沉的情思，這真是〝景語皆情語也〞。?龍·虎·狗?集里的?日?，不直截了當(dāng)寫太陽，而頌揚(yáng)撲向燈火的燈蛾，渴死谷的夸父，表達(dá)了他要給〝黑暗的冰冷的世界〞帶來〝光和熱〞，他要像燈蛾那樣〝轟轟烈烈的死〞的浪漫情懷。巴金有時也喜愛月亮。在寧靜的月夜，皓月把優(yōu)美的清輝灑向海洋和大地，是會喚起諸多漂亮聯(lián)想和惆悵情思的。在?海行雜記?集里的?海上生明月?和?鄉(xiāng)心?里，巴金如印象派畫師繪出海上月夜的光和色之美，漂亮的月色也撩起了作者那游子思鄉(xiāng)的詩心：〝‘海上生明月，天際共現(xiàn)在’，‘共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同’──鋒鏑余生的我，對此情形，能不與古詩人同聲一哭!〞?點(diǎn)滴?集的?月夜?也寫日本橫濱和廈門鼓浪嶼的月夜，但更要緊是寫他的安那其朋友的社會改革活動。?龍·虎·狗?集里的?月?那么批判〝月〞的〝光〞是一種〝死的光〞，這正反襯出巴金對光和熱的渴求?！瓕夂蜔岬捻灀P(yáng)，對生命力的頌揚(yáng)，對探究者和殉道者的頌揚(yáng)，對漫漫長夜和嚴(yán)冷寒夜的憎惡，這確實(shí)是巴金散文中反復(fù)顯現(xiàn)的四組意象系列，這構(gòu)成巴金散文愁悶而熱情的青春氣息，這也是巴金小講和散文專門受青年人歡迎的奧妙所在?！补?jié)選自?論巴金建國前的散文創(chuàng)作?，?文學(xué)評論?1996年第1期〕四、燃燒的心赤誠的情──?日?賞析〔盧啟元〕巴金擅長小講，也擅長散文。他的散文和散文詩，充滿著鞭撻黑暗、追求光明的磅礴氣概，充滿著言志、言情的動人風(fēng)采。在藝術(shù)上，那么崇尚樸素、暢曉、坦誠、情真。?日?確實(shí)是一篇頗能顯示巴金藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)美的散文詩。作者采納樸素?zé)o華的文字，借景喻人，以情點(diǎn)〝睛〞，將哲理的思索與詩意的描畫揉和一起，既成功地塑造了〝飛蛾〞亦即戰(zhàn)士的平凡而偉大的形象，又寄予和抒發(fā)了自己的崇高美學(xué)理想。作者觸物生情，神與物游，從飛蛾悲壯的死中，引出深邃的哲理摸索。你看，它〝為著追求光明和熱，將自己撲向燈火〞，盡管〝終于死在燈下〞，但在生命的最后一刻，總算〝?shù)玫焦?，也得到熱〞。飛蛾的叫〝我〞贊揚(yáng)，就在于它有一種敢于追求、勇于犧牲、一往無前的精神。飛蛾不是比貪生怕死、茍且營生之徒高尚偉大千百倍么？!怯弱的人還不如勇敢的蟲。由飛蛾作者進(jìn)而聯(lián)想到古代逐日的神話，夸父〝追趕日影，渴死在谷〞，與飛蛾的葬身燈下，情同，理近，一樣值得頌揚(yáng)、尊敬、懷念。豈止飛蛾、神靈，凡是追求光和熱的行動，凡是英勇搏斗、舍棄自己生命的行為和精神，都應(yīng)當(dāng)大力提倡，大聲頌揚(yáng)。因?yàn)楱敍]有了光和熱〞，這人間便將成為〝黑暗的冰冷世界〞。要使光和熱永駐人間，從而使生命得以連續(xù)，社會得以進(jìn)展，那么必須百折不撓地追求，堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)地斗爭，乃至為此舍棄自己的生命。而為著人類的生存和理想社會的實(shí)現(xiàn)而犧牲自己是無上光榮的。因此，〝我〞不僅頌揚(yáng)飛蛾的精神，而且軀體力行，〝甘愿做人間的飛蛾〞，〝飛向火熱的日球〞，哪怕因此〝化作一陣煙，一撮灰〞，也心甘情愿，在所不惜。在那個地點(diǎn)，作者由客觀的頌揚(yáng)飛蛾轉(zhuǎn)到期望自己變成一只飛蛾的主觀抒懷，感情出現(xiàn)出遞進(jìn)的態(tài)勢，是質(zhì)的飛躍，美的升華，真切，赤誠，感人!這篇作品寫于抗日戰(zhàn)爭的1942年，其時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠