新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)塔城市2022-2023學年高二上學期11月期中考試政治試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1新疆維吾爾自治區(qū)塔城地區(qū)塔城市2022-2023學年高二上學期11月期中試題一、單選題(共30題；共60分)1.馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中寫道：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學的A.階級性 B.革命性 C.實踐性 D.科學性〖答案〗C〖解析〗ABCD：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”“改變世界”是做，是行動，是實踐，因此，馬克思的這句話強調了馬克思主義哲學的實踐性，C符合題意，ABD均與題意不符。故本題選C。2.磁單極子是展現(xiàn)量子化磁荷的基本粒子，2019年英國牛津大學物理學教授塞穆斯.戴維斯率領團隊研制出一款磁場噪聲波譜儀，讓人類第一次聽到了一個磁單極子流產(chǎn)生的磁噪聲，再次證明了世界的物質性。這進一步佐證了A.哲學是社會變革的先導B.具體科學的進步能推動哲學的發(fā)展C.哲學是對具體科學的概括和總結D.具體科學的發(fā)展離不開哲學的指導〖答案〗B〖解析〗A：任何反映自己時代的客觀要求的歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革，A不科學且不合題意。B：磁場噪聲波譜儀讓人類第一次聽到了一個磁單極子流產(chǎn)生的磁噪聲，再次證明了世界的物質性。這進一步佐證了具體科學的進步能推動哲學的發(fā)展，B符合題意。C：材料沒有體現(xiàn)哲學是對具體科學的概括和總結，C不合題意。D：本題不是強調具體科學的發(fā)展離不開哲學的指導，D不合題意。故本題選B。3.中國早期的哲學家老子、孔子、墨子、孟子等都曾思考和探究“天”的道理。有人認為，對于大自然的神秘無動于衷的人，是不可能真正領悟哲學的內涵的。這反映了A.哲學的任務在于認識和解釋世界 B.哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界C.哲學產(chǎn)生于人們對大自然的驚異 D.哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考〖答案〗D〖解析〗A：哲學的任務不僅在于認識和解釋世界，還在于改造世界，A不選。B：真正的哲學才能指導人們正確地認識世界和改造世界，B不選。CD：對于大自然的神秘無動于衷的人，是不可能真正領悟哲學的內涵的,體現(xiàn)了哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考，C不選，D入選。故本題選D。4.下圖漫畫《夸贊》（作者：楊樹山）給我們的哲學啟示是A.要充分發(fā)揮主觀能動性，突破常規(guī)B.要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是C.要不斷解放思想，與時俱進D.意識活動具有主動性與創(chuàng)造性〖答案〗B〖解析〗B：漫畫《夸贊》中的某君把一盆快要枯萎的花夸成花團錦簇，顯然沒有堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，本項是其應有的啟示。B正確。A：材料啟示我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。而不是要充分發(fā)揮主觀能動性，而且規(guī)律具有客觀性，“突破常規(guī)”說法錯誤。A排除。C：材料啟示我們要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。而不是要不斷解放思想，與時俱進。C與題意不符。D：漫畫《夸贊》中的某君把一盆快要枯萎的花夸成花團錦簇，體現(xiàn)了意識活動具有主動性與創(chuàng)造性，但這不是材料給我們的啟示。D與題意不符。故本題選B。5.從“同票不同權”到“同票同權”，選舉制度的完善是與我國經(jīng)濟快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程不斷推進，城鄉(xiāng)人口結構比例發(fā)生較大變化的實際情況相適應的。這體現(xiàn)了A.生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況B.生產(chǎn)力的變化決定生產(chǎn)關系變化C.上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況D.上層建筑適合經(jīng)濟基礎就能促進社會發(fā)展〖答案〗C〖解析〗C：從“同票不同權”到“同票同權”是與我國經(jīng)濟快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程不斷推進，城鄉(xiāng)人口結構比例發(fā)生較大變化的實際情況相適應的。這體現(xiàn)了上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎狀況。C符合題意。AB：選舉制度是政治制度，政治制度屬于上層建筑，都和上層建筑無關，排除AB。D：“只要……就”句式，說法過于絕對，D說法有誤。故本題選C。6.理性認識依賴于感性認識，沒有感性認識提供的感性材料，就不可能形成理性認識。下列成語故事，能夠體現(xiàn)這一觀點的有A.熟能生巧 B.刻舟求劍 C.揠苗助長 D.唇亡齒寒〖答案〗A〖解析〗A：材料中理性認識依賴于感性認識，沒有感性認識提供的感性材料，就不可能形成理性認識強調了感性材料的基礎作用，即實踐是認識的來源，故A正確。B：刻舟求劍體現(xiàn)了只看到事物的相對靜止而否認了絕對運動，故B不選。C：揠苗助長體現(xiàn)了違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，故C不選。D：唇亡齒寒體現(xiàn)事物聯(lián)系的多樣性，故D不選。故選A。7.企業(yè)若想得到良好發(fā)展，就必須按照市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營；優(yōu)秀的經(jīng)營者能夠對市場需求作出正確的判斷。從哲學基本問題來看，這是因為①思維決定存在②存在決定思維③思維與存在沒有同一性④思維與存在具有同一性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：企業(yè)若想得到良好發(fā)展，就必須按照市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營，表明存在決定思維、思維依賴于存在。①不符合題意。②：企業(yè)若想得到良好發(fā)展，就必須按照市場需求組織生產(chǎn)經(jīng)營，體現(xiàn)了存在決定思維。②符合題意。③：優(yōu)秀的經(jīng)營者能夠對市場需求作出正確的判斷，說明思維能正確認識存在，思維和存在具有同一性。③不符合題意。④：優(yōu)秀的經(jīng)營者能夠對市場需求作出正確的判斷，說明思維能正確認識存在，思維和存在具有同一性。④符合題意。故本題選D。8.爺爺趕集肩上挑，爸爸趕集輕松跑(拖拉機)，兒子趕集點鼠標。三代人趕集方式的變化表明A.新事物是對舊事物的徹底否定B.新事物是舊事物演變的結果C.事物的任何變化都是根本性質的變化D.事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程〖答案〗D〖解析〗A：新事物在舊事物的母體中孕育長大，“徹底否定”說法錯誤，排除A。B：新事物戰(zhàn)勝舊事物是對舊事物的辯證否定，是質的變化，B錯誤。C：事物的變化包括量變與質變，只有質變才是根本性質的變化，C錯誤。D：從“肩上挑”到“輕松跑”再到“點鼠標”的變化，體現(xiàn)了趕集方式的發(fā)展，表明事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程，D正確。故本題選D。9.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。與較粗的大氣顆粒物相比，PM2.5粒徑小，富含大量的有毒、有害物質且在大氣中的停留時間長、輸送距離遠，因而對人體健康和大氣環(huán)境質量的影響更大。上述材料反映了A.任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系B.事物之間的聯(lián)系都是必然的C.一事物與周圍的其他事物之間存在著聯(lián)系D.聯(lián)系具有客觀性、不變性〖答案〗C〖解析〗聯(lián)系具有客觀性、條件性，不能說任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。事物之間的聯(lián)系有必然的也有偶然的。故ABD項錯誤。本題選C項。10.近年來,世界各地受臺風、颶風的影響越來越多,給人們的生產(chǎn)生活造成極大傷害。隨著實踐的發(fā)展,科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風的登陸地點、經(jīng)過路線,把災害的影響降到了最低程度。從哲學的基本問題看,這主要體現(xiàn)了A.思維與存在是否具有同一性B.思維與存在何者為第一性C.思維與存在的辯證關系問題D.世界觀和方法論統(tǒng)一于哲學〖答案〗A〖解析〗本題考查哲學的基本問題。A：材料揭示了隨著實踐的發(fā)展,科學家現(xiàn)在可以準確預測臺風登陸的地點、經(jīng)過的路線，把災害的影響降到了最低程度,這說明思維與存在具有同一性，A符合題意。BC：材料只是揭示了思維與存在是否具有同一性的問題，未涉及“思維與存在何者為第一性”、“思維與存在的辯證關系問題”，BC不符合題意。D：“世界觀和方法論統(tǒng)一于哲學”不屬于哲學的基本問題，D排除。故本題選A。11.衛(wèi)星必須圍繞地球不停地運轉,才能保持平衡而不撞向地球。這表明A.物質是運動的承擔者,沒有物質就沒有運動B.運動是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程C.運動就是指物體在位置上的移動D.物質在運動中才能保持自己的存在〖答案〗D〖解析〗D：“衛(wèi)星必須圍繞地球不停地運轉，才能保持平衡而不撞向地球”，表明運動是物質存在的方式，物質在運動中才能保持自己的存在，D正確。A：本項與題意無關，A排除。B：本項與題意無關，B排除。C：運動既包括物體在位置上的移動，也包括物質物理性質、化學性質的變化，生命有機體的新陳代謝，社會生產(chǎn)方式的更替，C錯誤。本項選D項。12.“追求真理比占有真理更寶貴。”德國詩人萊辛的這一著名詩句所蘊涵的哲理是A.認識經(jīng)歷著從感性認識到理性認識的過程B.認識的根本任務是透過現(xiàn)象認識本質C.認識不能停滯，而應該不斷擴展和深化D.改造世界比認識世界更重要〖答案〗C〖解析〗A：該選項說的是認識過程的第一次飛躍，是正確的觀點，但與題干不相關，A排除。B：該選項表述與題意不符，排除B。C：追求真理比占有真理更寶貴，意思指要不斷深化認識，認識需要不斷向前發(fā)展，C正確。D：認識世界與改造世界都重要，D錯誤。故本題選C。13.山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)道口村農(nóng)民將野生蘆葦資源變廢為寶，在對蘆葦經(jīng)過一定處理后，編織成葦箔、葦簾、葦席等蘆葦制品，深受市場青睞。從哲學上看，農(nóng)民對野生蘆葦資源進行處理，編織成蘆葦制品，其首要前提是A.肯定世界觀和方法論是統(tǒng)一的B.承認自然物的形態(tài)是可以改變的C.尊重自然物本身所固有的屬性D.掌握熟練的編織技術〖答案〗C〖解析〗C：發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎。農(nóng)民對野生蘆葦資源進行處理，編織成蘆葦制品，充分發(fā)揮了主觀能動性，其首要前提是尊重自然物本身所固有的屬性，C正確。AB：AB說法正確但均不是前提，排除。D：D不屬于哲學觀點，排除。故本題選C。14.區(qū)塊鏈技術應用已延伸到數(shù)字金融物聯(lián)網(wǎng)智能制造等多個領域?，F(xiàn)實生活中有人卻說“區(qū)塊鏈”是傳銷、騙局等等，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因可能有①人們支持和擁護區(qū)塊鏈這一新事物②區(qū)塊鏈發(fā)展的前途是光明的③人們對區(qū)塊鏈的認識有一個過程④區(qū)塊鏈還存在著不完善的地方A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。人們對新事物的認可也有一個過程。人們對區(qū)塊鏈的認識有一個過程，區(qū)塊鏈還存在著不完善的地方，所以有人說“區(qū)塊鏈”是傳銷、騙局，故③④正確。①②：材料反映區(qū)塊鏈發(fā)展道路是曲折的，而不是一帆風順的原因，而人們支持和擁護區(qū)塊鏈這一新事物，區(qū)塊鏈發(fā)展的前途是光明的，與設問不能構成因果關系，故①②不選。故本題選D。15.我國的網(wǎng)絡購物,因其交易成本低、效率高等積極因素方便了人民生活,但同時也存在網(wǎng)購交易的安全問題。這體現(xiàn)的辯證法思想是A.堅持一切從實際出發(fā)B.用對立統(tǒng)一的觀點看問題C.堅持共性和個性的統(tǒng)一D.既肯定又否定,既克服又保留〖答案〗B〖解析〗B：在看到成績的同時,也指出問題所在,這是堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題的體現(xiàn),B符合題意。A：堅持一切從實際出發(fā)屬于辯證唯物論思想,A與題意不符。C：材料不體現(xiàn)共性與個性的關系,C項與題意不符。D：材料不體現(xiàn)辯證否定思想,D項與題意不符。故本題選B。16.電商十分注重口碑，但針對網(wǎng)絡特點，電商業(yè)竟然產(chǎn)生“差評黨”，專門負責給競爭對手差評。更惡劣的是，有的人專門雇人買了競爭對手的商品就“七天無理由退貨”，使對方的出庫成本和銷售成本大大增加。這說明A.事物矛盾雙方相互貫通B.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力C.斗爭性寓于同一性之中D.同一性以差別和對立為前提〖答案〗C〖解析〗同行間業(yè)務、市場基本相同，這是矛盾的同一性，雙方又因各自的具體利益而存在著競爭和沖突即斗爭性，這表明斗爭性寓于同一性之中，C符合題意；ABD在材料中沒有體現(xiàn)，排除；正確選項為C。17.對“真理面前人人平等”理解正確的是A.在對同一對象的不同認識中，真理只有一個B.任何人的任何認識都平等地成為真理C.任何人都必須承認認識的真理性D.在對同一事物多方面的認識中，真理只有一個〖答案〗A〖解析〗A：對同一個確定的對象(從某一角度或某一方面)會產(chǎn)生多種不同的認識，但其中只能有一個正確的認識，即只能有一個真理，真理和謬誤不能混淆，A正確。B：人的認識有正確與錯誤之分，并非任何人的任何認識都平等地成為真理，B錯誤。C：不是所有的認識都具有真理性，C錯誤。D：事物的屬性是多方面的，在對同一事物多方面的認識中，真理未必只有一個，D錯誤。故本題選A。18.哲學能夠給我們的生活指引方向、提供方法,使我們在平淡而不平凡的生活中找到快樂和幸福。這說明A.哲學與生活息息相關,哲學離不開生活B.哲學是對人生變化與發(fā)展普遍規(guī)律的思考C.哲學使我們正確地看待世界及人生的發(fā)展D.哲學是智慧之學,是人們美好生活的向導〖答案〗D〖解析〗D：哲學能夠“使我們在平淡而不平凡的生活中找到快樂和幸?！?說明哲學是智慧之學,是人們美好生活的向導,D符合題意。AB：材料強調的是生活離不開哲學,AB與題意不符。C：真正的哲學才能使我們正確地看待世界及人生的發(fā)展,C說法不準確。故本題選D。19.全球抗疫，經(jīng)濟承壓,新冠肺炎疫情無疑對我國經(jīng)濟造成了一定的沖擊。但這種沖擊是階段性的，暫時性的，并不會改變中國經(jīng)濟穩(wěn)中向好、長期向好的基本面。這是因為①事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的②矛盾的主要方面和次要方面相互依賴③在認識矛盾時要著重把握矛盾的主要方面④矛盾的次要方面不會影響事物的性質A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：全球抗疫，經(jīng)濟承壓，新冠肺炎疫情對我國經(jīng)濟造成的沖擊是階段性的，暫時性的，并不會改變中國經(jīng)濟穩(wěn)中向好、長期向好的基本面。這是因為事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的，在認識矛盾時要著重把握矛盾的主要方面。①③符合題意。②：矛盾的主要方面和次要方面相互依賴說法正確，但不是設問的原因，排除②。④：事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的，但矛盾的次要方面會影響事物的性質，④說法錯誤。故本題選B。20.2020年1月29日，教育部發(fā)文要求各地利用網(wǎng)絡平臺“停課不停學”，各地要區(qū)別不同學段學生的實際情況和網(wǎng)上教學的特點，堅持從實際出發(fā)、科學安排，合理選擇學習資源。該要求的哲學依據(jù)是①矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析②特殊性寓于普遍性之中，要遵從教育部安排③人的意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性④一切從實際出發(fā)是關于事物矛盾問題的精髓A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗A〖解析〗①③：“各地要區(qū)別不同學段學生的實際情況和網(wǎng)上教學的特點，堅持從實際出發(fā)、科學安排，合理選擇學習資源”，這依據(jù)的是矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，人的意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，①③符合題意。②：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，②說法錯誤。④：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理是關于事物矛盾問題的精髓，④說法錯誤。故本題選A。21.在作重要講話時善于用典，他使用典故，恰當貼切、提綱挈領、深入淺出，有極強的說服力和感染力。下列使用過的典故，其哲學寓意與相近的是①履不必同，期于適足；治不必同，期于利民②求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源③知屋漏者在宇下，知政失者在草野④取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下A.①③ B.②④ C.①② D.③④〖答案〗A〖解析〗①③：“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民”包含堅持群眾觀點和群眾路線，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”體現(xiàn)的群眾觀點和群眾路線，故①和③哲學寓意相近，A應選。②：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”體現(xiàn)抓重點、抓關鍵。④：“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”體現(xiàn)意識的能動作用。故本題選A。22.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于A.辯證法和形而上學的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧〖答案〗C〖解析〗C：根據(jù)題意，題中朱熹的觀念“理”是事物存在的根據(jù)，是客觀唯心主義，陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，是主觀唯心主義，朱陸之爭實質上是客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧，故C入選。A：題中沒有涉及辯證法與形而上學的對立，A選項觀點與題意不符，故排除。B：題中朱熹和陸九淵的觀點都是唯心主義，沒有唯物主義，B選項觀點與題意不符，故排除。D：題中朱熹與陸九淵的觀點都是唯心主義觀點，沒有唯物主義觀點，不存在樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧，D選項觀點與題意不符，故排除。故本題選C。23.李白《登金陵鳳凰臺》詩云：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！痹撛娝N含的辯證唯物論道理是A.自然界和人類社會的存在與發(fā)展是客觀的B.物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在C.世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物D.自然界是客觀的，人類社會是主觀的〖答案〗A〖解析〗A：“鳳去臺空江自流”說明自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，是不以人的意志為轉移的；“晉代衣冠成古丘”說明人類社會的存在、發(fā)展也具有客觀的物質性，是不以人的意志為轉移的，A符合題意。B：題中詩句強調了世界的客觀性，并沒有強調人的意識能反映客觀實在，B排除。C：世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物，強調的是世界的可知性，而題目強調世界的客觀性，C與題意不符。D：自然界是客觀的，人類社會也是客觀的，D錯誤。故本題選A。24.中國減貧的巨大成就，推動世界減貧事業(yè)大踏步向前，為其他發(fā)展中國家尋找新辦法以減少和消除貧困提供了有力借鑒。沒有中國的脫貧成就，國際社會實現(xiàn)全球貧困人口減半的千年發(fā)展目標便無從談起，實現(xiàn)《聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的減貧目標更將遙不可及。這說明①部分功能最大化才能實現(xiàn)整體功能優(yōu)化②部分的發(fā)展可以推動整體的進步③任何事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一④個性決定共性，共性優(yōu)于個性A.①② B.①③ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：部分功能最大化不一定能實現(xiàn)整體功能優(yōu)化，①說法錯誤。②：中國減貧的巨大成就，推動世界減貧事業(yè)大踏步向前，說明部分的發(fā)展可以推動整體的進步，②符合題意。③：中國減貧的巨大成就，為其他發(fā)展中國家尋找新辦法以減少和消除貧困提供了有力借鑒，說明任何事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，③符合題意。④：個性不決定共性，同時個性和共性不分優(yōu)劣，共性也不優(yōu)于個性，④說法錯誤。故本題選C。25.2022年6月25日，南開大學人工智能學院科研團隊自主研發(fā)的國內首款介入式腦機接口在北京成功完成動物試驗。該團隊采用治療中風的神經(jīng)介入技術，解決了傳統(tǒng)侵入式腦機接口對腦區(qū)造成不可逆損傷的弊端，填補了國內介入式腦機接口領域空白，推動了我國腦科學領域的發(fā)展。這表明①認識每前進一步都是對發(fā)展著的物質世界的接近②思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在③獲取該試驗的研究成果是該科研團隊的最終目標④人們可以根據(jù)自身的需要建立新的具體聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：國內首款介入式腦機接口在北京成功完成動物試驗，說明思維和存在具有同一性，思維能夠正確反映存在，也說明認識每前進一步都是對發(fā)展著的物質世界的接近，①②正確。③：實踐是認識的目的。該科研團隊的最終目標是用該試驗的研究成果指導實踐，獲取試驗的研究成果不是最終目標，③說法錯誤。④：人們可以根據(jù)事物所固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身需要，④說法錯誤。故本題選A。26.強調，“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡。”這是對執(zhí)政觀、執(zhí)政理念、執(zhí)政思維、執(zhí)政文化的精辟概括和精彩闡述。這一論述是基于人民群眾①是以勞動人民為主體所構成的群體②是社會歷史的主體，是真正的英雄③是引領和促進社會變革的領導核心④是推動歷史進步和發(fā)展的決定力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗②④：“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡”，這一論述是基于人民群眾是社會歷史的主體，是真正的英雄；是推動歷史進步和發(fā)展的決定力量，②④符合題意。①：題意主旨強調的是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史發(fā)展的主體，而不是在講人民群眾的概念，①不合題意。③：人民群眾是社會變革的主力軍，是社會變革的決定力量，而不是領導核心，③錯誤。故本題選C。27.2022年3月23日，“天宮課堂”再度開課，接續(xù)播撒航天夢、科學夢的種子。此次，三位“太空教師”給青少年們演示了水油分離等實驗。地面上“一層油花浮在水上”是常態(tài)；空間站中水和油“分不開”、長時間保持混合態(tài)，是由于在微重力環(huán)境下密度分層消失了，也就是浮力消失了。上述現(xiàn)象佐證了①真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一②實踐活動具有主觀能動性和社會歷史性③思維和存在有同一性，思維能正確認識存在④人們對同一客觀對象會有多個真理性的認識A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，故①說法錯誤。②：“天宮課堂”開課，三位“太空教師”給青少年們演示了水油分離等實驗，目的在于激發(fā)青少年們對科學的熱愛及普及科學知識，是有目的、有計劃的活動，體現(xiàn)了實踐活動具有主觀能動性，同時我們能夠在空間站中完成相應實驗，并向青少年們展示，說明實踐活動不是孤立的，是歷史的發(fā)展著的，體現(xiàn)了實踐活動具有社會歷史性，故②符合題意。③：我們能夠正確認識地面上和空間站中水油能否分離這一問題，說明了思維和存在有同一性，思維能正確認識存在，故③符合題意。④：在同一條件下，人們對同一確定對象的真理性認識只有一個，故④說法錯誤。故本題選C。28.今年全國兩會期間，強調：“糧食安全是‘國之大者’。悠悠萬事，吃飯為大?！眹@確保糧食安全這個主題，人民日報記者采訪了4位全國人大代表，請他們提出意見建議。下列建議內容對應的哲學觀點正確的是A.確保糧食安全，強化科技支撐是關鍵——抓住矛盾的主要方面B.采取更具針對性的方式推動高標準農(nóng)田建設——矛盾具有普遍性C.用好惠農(nóng)政策工具，讓農(nóng)民種糧收益有保障——意識具有能動作用D.整合優(yōu)質資源，破解科研和生產(chǎn)“兩張皮”難題——發(fā)展是普遍的〖答案〗C〖解析〗A：強化科技支撐是關鍵，這是抓住了主要矛盾，A不選。B：采取更具針對性的方式推動高標準農(nóng)田建設，體現(xiàn)的是矛盾的特殊性，B不選。C：用好惠農(nóng)政策工具，讓農(nóng)民種糧收益有保障，體現(xiàn)了意識的能動作用，正確意識能夠促進客觀事物的發(fā)展，C入選。D：整合優(yōu)質資源，破解科研和生產(chǎn)“兩張皮”難題，體現(xiàn)聯(lián)系的觀點，D不選。故本題選C。29.天文觀測證據(jù)已經(jīng)證明，暗物質在宇宙中的存在是沒有問題的，和普通物質一樣，暗物質也是產(chǎn)生于宇宙大爆炸。揭開暗物質之謎，為解釋宇宙為什么會是這樣以及將怎樣演化意義重大。這表明①物質的唯一特性是客觀實在性②科學實驗的最終目的是認識暗物質的本質③世界是可知的，思維和存在具有同一性④物質和意識相互依賴、密不可分A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①：暗物質在宇宙中的存在是沒有問題的，和普通物質一樣，暗物質也是產(chǎn)生于宇宙大爆炸，這表明物質的唯一特性是客觀實在性，①符合題意。②：實踐是認識的目的。科學實驗的最終目的是指導實踐，②錯誤。③：揭開暗物質之謎，為解釋宇宙為什么會是這樣以及將怎樣演化意義重大，體現(xiàn)世界是可知的，思維和存在具有同一性，③符合題意。④：物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在，因此物質和意識并不是相互依賴、密不可分的，④錯誤。故本題選B。30.2021年8月，十三屆全國人大常委會第三十次會議表決通過《中華人民共和國個人信息保護法》，自2021年11月1日起施行。該法在公開征求社會公眾意見的基礎上進一步完善了個人信息處理規(guī)則，特別是對應用程序過度收集個人信息、“大數(shù)據(jù)殺熟”等作出了針對性規(guī)定，為個人信息處理活動劃出紅線。該法的制定和實施①說明生產(chǎn)關系要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求②堅持了一切為了群眾，一切依靠群眾③是上層建筑與經(jīng)濟基礎相適應的內在要求④說明社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展要求，并且材料中“十三屆全國人大常委會第三十次會議表決通過《中華人民共和國個人信息保護法》”屬于上層建筑，不屬于生產(chǎn)關系，故①說法錯誤。②：材料中“該法在公開征求社會公眾意見的基礎上進一步完善了個人信息處理規(guī)則，特別是對應用程序過度收集個人信息、‘大數(shù)據(jù)殺熟’等作出了針對性規(guī)定，為個人信息處理活動劃出紅線”說明在征求人民意見的基礎上制定法律維護人民的合法