《孫周興：藝術哲學美是如何誕生的》2021-2022超星爾雅課后測試答案

1藝術與哲學

1.1藝術與哲學關系初論

1.【單選題】《查拉圖斯特拉如是說》是德國哲學家（）創(chuàng)作的散文

詩體哲學著作。正確答案：D

A、康德

B、叔本華

C、巴赫

D、尼采

2.【單選題】關于尼采藝術哲學的觀點，以下表述錯誤的是（）。正

確答案：C

A、區(qū)別于早期希臘“哲學與詩歌之爭”的談論范式，結合希臘悲劇

文化來討論

B、藝術與哲學之關系以“悲劇藝術”與“悲劇哲學”之關系的形態(tài)

出現(xiàn)

C、藝術和哲學幾乎沒有關聯(lián)

D、為受“知識沖動”控制的現(xiàn)代文化尋找救治方案:本源性的詩一

思關系

3.【多選題】馬丁?海德格爾的主要著作有（）。正確答案：BC

A、《不合時宜的考察》

B、《存在與時間》

C、《林中路》

D、《悲劇的誕生》

4.【判斷題】尼采被認為是西方現(xiàn)代哲學的開創(chuàng)者。正確答案：J

1.2早期希臘的詩-思之爭（一）

1.【單選題】（）堪稱希臘哲學的集大成者。正確答案：B

A、畢達哥拉斯

B、亞里士多德

C、蘇格拉底

D、亞歷山大

2.【單選題】（）曾說道“一提到希臘這個名字，在有教養(yǎng)的歐洲人

心中，尤其在我們德國人心中，自然會引起一種家園之感?！闭_答

A、盧梭

B、維柯

C、黑格爾

D、海德格爾

3.【多選題】歐洲文化的主流奠基者有（）0正確答案：AD

A、亞里士多德

B、哈曼

C、洪堡

D、柏拉圖

4.【判斷題】通常來看，在歐洲文化傳統(tǒng)中，理性主義占主流,而文藝

是非主流的。正確答案：V

L3早期希臘的詩-思之爭（二）

1.【單選題】（）認為希臘與造型藝術介于“民間實用宗教”與“批

判性或哲學反思”之間。正確答案：D

A、哈貝馬斯

B、狄爾泰

C、費希特

D、鮑?？?/p>

2.【單選題】早期希臘關于思想、哲學的特點是“一元論”，“一元

論”討論的根本問題是（）。正確答案：A

A、“一與一切之分”

B、“自然與超自然之分”

C、“存在與非存在之分”

D、“知識與意識之分”

3.【多選題】以下早期希臘關于藝術-神話的“多元論”，說法正確

的是（）。正確答案：ACD

A、神人同形同性

B、本質與現(xiàn)象之分

C、沒有自然一超自然之分

D、多神而非一神

4.【判斷題】早期希臘思想家對早期藝術的攻擊聚焦于“神人同

形”的內容，實際上是對藝術“一元論”的攻擊。正確答案：X

1.4悲劇藝術與悲劇哲學（一）

1.【單選題】（）把希臘人的天性、智慧、性情與他們的身體聯(lián)系了

起來。正確答案：C

A、哈貝馬斯

B、色諾芬

C、荷爾德林

D、赫色阿多

2.【單選題】以下選項中，不屬于尼采關于悲劇藝術之本質的觀點的

是（）。正確答案：A

A、極具美化作用，并能真正地在假想中獲得解救

B、藝術之本質是對迷狂和形式?jīng)_動的“馴服”或“控制”，即對

“酒神狀態(tài)”和“日神狀態(tài)”的馴服與控制

C、悲劇藝術作為希臘藝術的典范，最好地控制了迷狂和形式?jīng)_動

D、悲劇藝術之本質是酒神迪奧尼索斯與日神阿波羅之二元性的結合

3.【多選題】尼采對希臘文化的基本判斷主要有（）。正確答案：

ABD

A、前蘇格拉底的早期希臘時代是一個詩與思或藝術與哲學相互支

持、協(xié)調共生的美好時代

B、當時的希臘藝術達到了人類藝術的頂峰

C、把希臘人的“英雄形體”與希臘人的“真正本質”聯(lián)系起來

D、當時希臘人的人性和體質是絕對美好的

4.【判斷題】尼采認為，日神精神代表了個體通過自我否定回歸存在

母體的自然沖動。正確答案：X

1.5悲劇藝術與悲劇哲學（二）

1.【單選題】（）認為完美的文化是藝術與哲學相互共生的文化，二

者的命運緊緊相連。正確答案：C

A、巴赫

B、維柯

C、尼采

D、洪堡

2.【單選題】尼采認為，悲劇哲學與悲劇藝術相共生，但從（）起這種

共生關系被破壞。正確答案：D

A、康德

B、亞里士多德

C、哈貝馬斯

D、蘇格拉底

3.【多選題】尼采對藝術與哲學作了（）規(guī)定。正確答案：ABC

A、藝術進行“創(chuàng)造”，是文化中肯定、積極的力量

B、哲學進行“認識”，是文化中否定、消極的力量

C、其基本功能是通過“馴服”知識沖動來“保存”藝術的創(chuàng)造成果

D、藝術與哲學相互分離

4.【判斷題】尼采認為希臘人的全部沖動表現(xiàn)了一種馴服性的協(xié)調,

這些沖動中的每一個沖動本身都竭力追求永存。正確答案：V

L6悲劇藝術與悲劇哲學（三）

1.【單選題】尼采對前蘇格拉底與后蘇格拉底這兩個時期的藝術與

哲學作了分判，以下說法錯誤的是（）。正確答案：D

A、前蘇格拉底時期，哲學與藝術是親如姐妹的關系

B、后蘇格拉底之后，二者相互敵視，哲學墮落為科學和理論，人成了

“理論人”

C、蘇格拉底正是個人主義的始作俑者

D、后蘇格拉底哲學是非道德主義的

2.【單選題】以下不屬于尼采對蘇格拉底的攻擊的是（）。正確答

A、“蘇格拉底完成了希臘的自我毀滅”

B、“樂觀主義科學精神的原型和始組”

C、“只有藝術才能馴服知識沖動”

D、“對自然界可知和知識萬能的信仰”

3.【多選題】尼采認為前蘇格拉底與后蘇格拉底哲學有哪些區(qū)別

（）o正確答案：ABCD

A、早期哲學是藝術的姐妹。她對于宇宙之謎的解答經(jīng)常受到藝術的

啟發(fā)。音樂和造型藝術的精神

B、早期哲學不是生活的其他部分的否定，而是從它們中間生長起來

的奇妙花朵，說出了它們的秘密（理論和實踐）

C、早期哲學既不是極端個人主義的，也不是幸福論的：它沒有可惡透

頂?shù)男腋Ｒ?/p>

D、就是在他們的生活中，這些早期哲學家也比后來的哲學家更有智

慧，而不是單純的冷靜、謹慎和正確。他們以一種豐富和復雜得多的

方式描繪生活，不像蘇格拉底分子，只是簡化事物和使它們庸俗化

窗體底端

4.【判斷題】尼采認為只有藝術的創(chuàng)造能夠帶來拯救，馴服科學，抑

制知識沖動。正確答案：V

1.7重啟一種本源性的詩-思關系已完成

1.【單選題】從文化形態(tài)學來看，（）指示文化的上升區(qū)域、創(chuàng)造的

空間，是建構性的力量。正確答案：C

A、哲學文化

B、科學文化

C、藝術文化

D、政治文化

2.【單選題】以下尼采關于藝術文化與哲學文化的根本關系的認識,

說法錯誤的是（）。正確答案：B

A、是對二元論的解脫

B、屬于二元論

C、并非是截然對立的

D、關系屬于差異化的交織

3.【多選題】尼采認為，藝術文化是由“詩”之活動所創(chuàng)造，這種活

動的特性是（）。正確答案：CD

A、凝重

B、審慎

C、輕揚

D、沖動

4.【判斷題】尼采對藝術文化和哲學文化的根本關系的思考,突破了

文化學的角度，從“感性-理性”二元理論的角度重新理解藝術和哲

學的相互關系。正確答案：X

2藝術與自然

2.1藝術的原初意義（上）

1.主管“techne（藝術）”的女神是（）。正確答案：B

A、維納斯

B、雅典娜

C、阿爾特彌斯

D、西彌斯

2.下列關系對應正確的有（）。正確答案：AD

A、episteme-沉思或純粹理論

B、techne-沉思或純粹理論

C、episteme-與行動相關

D、techne-與行動相關

3.亞里士多德認為靈魂或肯定或否定地獲得真理的五個東西包括

（）o正確答案：ABCD

A、技藝

B、知識

C、聰明

D、智慧與理智

4.荷馬把“雅典娜”翻譯成“多樣猜度者”。（）正確答案：錯誤

5.“雅典娜”的詞根和貓頭鷹有關，貓頭鷹的特性可以表征藝術家勇

往直前，同時具備回顧和反思的能力。（）正確答案：錯誤

2.2藝術的原初意義（中）

L被西方尊稱為“醫(yī)學之父”的古希臘人是（）。正確答案:■

A、赫拉克萊提斯

B、奧斯勒

C、希波克拉底

D、伊本西納

2.阿多諾認為“摹仿”意味著人與物之間的（）關系。正確答案：D

A、依靠

B、孤立

C、對立

D、親密

3.無論是physis還是techne,都是（）。正確答案：AC

A、讓不可見者成為可見的

民讓可見者變得不可見

C、使不在場者在場

D、使在場者不在場

4.創(chuàng)作包括人的創(chuàng)作和自然的創(chuàng)作，自然的創(chuàng)作高于人的創(chuàng)作。（）

正確答案：J

5.“摹仿”就是人對自然的一種臨摹、復制和借鑒。（）正確答案：

■

2.3藝術的原初意義（下）

1.現(xiàn)代技術也是一種“解蔽”但，這種解蔽是一種對自然的（）?，F(xiàn)

代技術之本質是（），標示其對自然的總體（）。正確答案：B

A、促逼-擺置-集置

B、促逼-集置-擺置

C、擺置-促逼-集置

D、擺置-集置-促逼

2.柏拉圖時期的idea最接近的含義是（）。正確答案：A

A、相

B、觀念

C、個體特點

D、內在主體

3.在西方哲學里，包含著一個（）優(yōu)先的特征。正確答案：C

A、觸覺

B、聽覺

C、視覺

D、味覺

4.人的各種感官是割裂開的。（）正確答案：錯誤

5.“看”是暴力性的，而''聽”是歸屬性的。（）正確答案：正確

2.4柏拉圖的藝術思想

1.柏拉圖認為藝術（）。正確答案：A

A、不能摹仿“相”

B、：在一定程度上可以摹仿“相”

C、完全可以摹仿“相”

D、是否可以摹仿“相”要分具體情況

2.柏拉圖認為藝術不再能為新的城邦提供幫助，唯有（）能挽救城邦

危機。正確答案：C

A、語言

B、詩歌

C、哲學

D、文學

3.在“理想國”里,公民可分為三個等級（）。正確答案：BCD

A、君主

B、哲學家

C、戰(zhàn)士

D、農(nóng)工商

4.柏拉圖認為現(xiàn)實世界是真實的，變化的。（）正確答案：錯誤

5.柏拉圖認為藝術摹仿的是個別的事物，所以距離真實很遙遠。（）

正確答案：V

2.5亞里士多德的藝術思想

1.亞里士多德通過他的范疇論，建立了思維與（）的同一性。正確答

案：C

A、想象

B、理論

C、存在

D、事實

2.亞里士多德認為悲劇的摹仿方式是借助人物的（），而不是敘述。

正確答案：D

A、思想

B、言論

C、想象

D、行動

3.下列對亞里士多德的摹仿論詩學描述正確的是？正確答案：ABCD

A、亞里士多德《詩學》討論范圍局限于敘事詩、悲劇和喜劇

B、史詩、悲劇、喜劇甚至絕大部分音樂，這一切總的來說都是摹仿

C、詩起源于摹仿

D、詩（藝術）比歷史更真

4.亞里士多德的“實體論”強調“共相”、普遍是“第一實體”。

（）正確答案：錯

5.亞里士多德認為美的藝術在摹仿給定的實在事物時要把它事實

化。（）正確答案：X

2.6藝術哲學史的三個階段（上）

L藝術與自然的關系成為古典藝術哲學的最（）的關系。正確答案:

A、本質

B、核心

C、基本

D、統(tǒng)一

2.知識學或主體主義的藝術哲學討論的核心課題是（）。正確答案:

A、意識分析

B、事實分析

C、存在分析

D、藝術分析

3.存在學或形而上學的藝術哲學是以“物的分析”為核心課題的。

（）正確答案：正確

4.知識學或主體主義的藝術哲學強調自我是不確定的,外部世界才是

可靠的。（）正確答案：錯誤

2.7藝術哲學史的三個階段（下）

L后哲學或后主體主義的藝術哲學以“語言分析”為核心課題，“語

言分析”的具體包括以下哪些內容？（）正確答案：BCD

A、語感分析

B、語境分析

C、語義分析

D、語源分析

2.后哲學或后主體主義的藝術哲學以非哲學、非美學的多元藝術經(jīng)

驗為主題，進行了哪些方向上的藝術哲學嘗試？（）正確答案：ACD

A、現(xiàn)象學

B、本質學

C、解釋學

D、解構論

3.事物的意義是在不同的語境里表現(xiàn)出來的。（）正確答案：V

4.進入藝術哲學史的第三個階段后主體主義占據(jù)了主導地位。（）正

確答案：錯誤

5.“之間性”或過渡性是在內部世界的穩(wěn)定性和外部世界的確定性

受質疑之后那種無所依傍和無所適從的狀態(tài)。（）正確答案：錯誤

2.8古典藝術哲學的基本問題

1.鮑?？怯軐W家、美學家，是表現(xiàn)主義（）代表之一。正確答

案:■

A、法學

B、文學

C、美學

D、哲學

2.審美經(jīng)驗的基本范疇包括哪些內容（）？正確答案：ABC

A、創(chuàng)作

B、美感

C、陶冶

D、情操

3.鮑桑葵論希臘人關于美的學說的基本原則包括以下哪些？（）正確

答案：ACD

A、思想原則

B、道德原則

C、形而上學原則

D、審美原則

4.美感是通過審美而產(chǎn)生愉快的活動。（）正確答案：正確

5.陶冶強調的是藝術的自我功用。（）正確答案：錯誤

3詩性與知性

3.1導言

L美學是在近代歐洲產(chǎn)生的一門研究（）的學科，它把藝術現(xiàn)象納入

一個以理性、知性為核心的知識體系里。正確答案：C

A、理性認識

B、理性實踐

C、感性認識

D、感性實踐

2.中西方近代的劃分分別是依據(jù)哪兩個事件進行的？正確答案：AC

A、鴉片戰(zhàn)爭

B、八國聯(lián)軍侵華

C、文藝復興

D、啟蒙運動

3.亞里士多德將學科分為（）三類。正確答案：ABC

A、理論性學科

B、實踐性學科

C、研究性學科

D、創(chuàng)造性學科

4.在近代美學創(chuàng)始之際呈現(xiàn)出來的詩性-知性之爭，實質就是知性科

學時代的人文-科學的沖突。（）|正確答案：正確

3.2美學抑或詩學？

1.維柯在《新科學》中首次肯定了（）活動的自主性，詩相對于哲學

的自主性。正確答案：B

A、理性與感性

B、審美與幻想

C、想象和實踐

D、記憶和幻想

2.從赫爾德到黑格爾的德意志唯心主義和歷史主義傳統(tǒng)來看,維柯標

志著（）。正確答案：D

A、唯心主義思潮

B、實踐哲學的開端

C、歷史唯物主義的開端

D、歷史意識的開端

3.鮑姆嘉通認為人類心理活動可以分為（），至今依舊被沿用。正確

答案：ABD

A、知

B、情

C、悟

D、意

4.“美學”學科之名來自德國哲學家鮑姆嘉通的博士論文，其愿意為

“感性學”。（）正確答案：正確

5.語言是高度神秘的，語言背后有一套復雜的機制。（）正確答案：

正確

3.3反抗知性的詩性智慧

1.符合“科學樂觀主義”轉向的是（）。正確答案：B

A、從特殊理論到普遍真理

B、從物之理到心之理

C、從人文之理到科學之理

D、從宗教之理到自然之理

2.詩性與知性的區(qū)別就是（）與（）的區(qū)別。正確答案：A

A、藝術；哲學

B、理性；感性

C、人文;科學

D、自然；社會

3.維柯的“人文化成”認為：“詩性智慧”創(chuàng)造了詩性的（）。正確

答案:ABD

A、哲學功能

B、邏輯功能

C、邏輯功能

D、經(jīng)濟功能

4.“詩性智慧”說認為知性智慧是派生的，詩性智慧是原生的。（）

正確答案：J

3.4語言的詩性起源說

1.最初的神學詩人們用（）的方式給事物命名，首先出現(xiàn)的是具象的

感性意象。正確答案：C

A、抽象

B、象征

C、擬人

D、演繹

2.關于《荷馬史詩》下列說法正確的是（）o正確答案：ACD

A、是兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱

B、再現(xiàn)了古代羅馬社會的圖景

C、影響了西方的宗教、文化、倫理觀

D、作者是一位盲詩人

3.下列屬于“以己度人”的隱喻手法的有（）。正確答案：CD

A、愛-高山-壓得人喘不過氣來

B、學習-烹飪-溫習一遍課程

C、樹留下樹脂-眼淚-樹在哭泣

D、重物-發(fā)生聲響-在呻吟

4.詩性與知性是同消同長的，推理力越強，想象力也就越旺盛。（）正

確答案：X

5.在黑格爾的觀念里，感性階段是人類思想階段中的低級階段，哲學

誕生之后藝術的黃金時代已經(jīng)過去了。（）正確答案：正確

3.5非邏輯的詩性邏輯

1.“綜合殊相來得出共相的方法”是指（）o正確答案：B

A、演繹法

B、歸納法

C、推理法

D、形式邏輯法

2.在維柯時代，西方邏輯主義的主流傳統(tǒng)體現(xiàn)在笛卡爾主義中，（）被

認為是知識的典范。正確答案：BC

A、文學

B、邏輯

C、數(shù)學

D、藝術

3.維柯的“詩性邏輯”旨在解決（）的起源問題。正確答案：ABCD

A、語言

B、詩

C、神話

D、人類歷史

4.維柯認為他所在的時代是一個被分析的時代,完全阻礙了人的官能

的發(fā)揮。（）正確答案：正確

5.“邏各斯”的最初本義是“宗教傳說”。（）正確答案：錯誤

4經(jīng)驗與超越

4.1導言

1.歐洲哲學三個高峰不包括哪個國家在內？正確答案：C

A、希臘

B、德國

C、英國

D、法國

2.美學/藝術哲學的三個基本范疇是（）。正確答案：ABC

A、創(chuàng)作

B、美感

C、陶冶

D、注視

3.康德的哲學巨著三部曲有（）。正確答案：ACD

A、《純粹理性批判》

B、《道德形而上學基礎》

C、《判斷力批判》

D、《實踐理性批判》

4.鮑姆嘉通的觀念里，美學是具備普遍性的。（）正確答案：錯誤

5.按照康德的美學觀念，如果要說“這個風景真美”那，必須假定大

家都有同樣的觀念,否則不可這樣言說。（）正確答案：正確

4.2關于“先驗”與“超驗”概念的翻譯

1.下列哪個詞匯對應著“超驗”？正確答案：B

A、transzendental

B、transzendent

C、transaction

D、transcend

2.“先驗”和”超驗”的拉丁文字根的含義是（）。正確答案：C

A、先天的

B、時間流逝

C、從河的此岸到彼岸

D、從天而降

3.哲學詞匯的翻譯是一個一直在被質疑的問題。（）正確答案：V

4.“先驗”和“超驗”標志著西方哲學最核心的東西。（）正確答

案：正確

4.3什么是形而上學

1.亞里士多德的“第二哲學”是指（）。正確答案：B

A、形而上學，作為自然的傾向，是怎樣成為可能的？

B、物理學或自然哲學

C、人文哲學

D、美學

2.“你是老師，你就應該教書育人?！边@是（）主義哲學。正確答

K

A、存在

B、本質

C^超越

D、科學

3.形而上學的兩個核心概念是（）o正確答案：CD

A、形體

B、源頭

C、本質

D、實存

4.西方文化最核心的兩個東西包括（）。正確答案：AC

A、存在學

B、歷史學

C、神學

D、教育學

5.知識的表達必然是指向普遍性的。（）正確答案：正確

4.4柏拉圖與亞里士多德的形而上學路向

1.柏拉圖將（）比喻成太陽。正確答案：D

A、美

B、智

C、勇

D、善

2.亞里士多德認為個體的存在是不真實的，不確定的。（）|正確答

■■

3.亞里士多德和柏拉圖的思考路徑是相反的。（）正確答案：正確

4.5康德的先驗唯心論

1.【單選題】康德的《純粹理性批判》的總問題是什么？正確答

A、形而上學，作為自然的傾向，是怎樣成為可能的？

B、形而上學，作為科學，是怎樣成為可能的？

C、先天綜合判斷是如何可能的？

D、純粹的自然科學是怎樣成為可能的？

2.【單選題】在“知性”層面上，康德闡明了“知性”如何運用先

天的范疇對經(jīng)驗直觀加以進一步整理，使其具有規(guī)律性，從而證明（）

知識的可能性和有效性。正確答案：B

A、數(shù)學

B、自然科學

C、物理學

D、天文學

3.【多選題】亞里士多德定義的時間和空間分別是什么？（）正確答

A、時間是運動的計量

B、時間是人所承受的由內向外的流逝

C、空間是人所承受的由外向內的壓力

D、空間是包括著物體的邊界

4.【判斷題】康德的“先驗唯心論”力圖闡明時間、空間直觀形式

如何運用于經(jīng)驗材料而得數(shù)學知識。（）正確答案：J

5.【判斷題】康德認為，“先天綜合判斷”有兩類:數(shù)學、自然科學

的“先天綜合判斷”是不可能的、無效的；而形而上學的“先天綜合

判斷”則是可能的、有效的。（）正確答案：X

4.6康德的先驗-超驗二元論

1、【單選題】康德哲學具有十分典型的（）特征。最根本的表征在

于他對“先驗追問”與“超驗追問”的明晰區(qū)分上。正確答案：B

A、一元論

B、二元論

C、多元論

D、唯心論

2、【單選題】現(xiàn)代（）是在康德”超驗的形而上學”意義上的發(fā)

展。正確答案：D

A、科學主義

B、實證主義

C、知識學

D、人文哲學

3、【判斷題】康德指出“超驗的”是超出可能經(jīng)驗的界限,超出人

類經(jīng)驗領域，實即超出“知”的領域，因而是無關乎經(jīng)驗的。（）

正確答案：J

4、【判斷題】康德把“先驗自我視為”構成知識的界限，而“超驗

理念”構成知識的條件。（）

正確答案：X

4.7康德的先驗美學及其局限性

1、【單選題】下面關于“判斷力”說法錯誤的是？（）正確答案：C

A、知識判斷是把普遍概念加到對象上去。

B、審美判斷是為特殊的東西尋找普遍的概念。

C、在審美判斷中，要判斷多個對象的本身。

D、知識判斷是把知性范疇加到感性材料上。

2、【多選題】康德的“三大批判”構成了他的偉大哲學體系，它們

是？正確答案：BCD

A、懷疑主義批判

B、純粹理性批判

C、實踐理性批判

D、判斷力批判

3、【多選題】"判斷力“包括哪兩種判斷？（）正確答案：BC

A、能力判斷

B、知識判斷

C、審美判斷

D、理性判斷

4、【多選題】康德對美（美感）的特征的規(guī)定？（）正確答案：ABCD

A、“非功利而生愉快”：反對感覺論者，認為美感是不計利害的，是

超功利的。

B、“無概念而有普遍性”：反對理性主義者。

C、“無目的的目的性”：“美是一個對象的合目的性形式。

D、“共通感"：''美是不依賴概念而被當作一種必然的愉快的對

O

5、【判斷題】”判斷力”是指構成判斷的能力，是把普遍的東西包

含于特殊的概念之中的能力。（）

正確答案：X

4.8康德的其他觀點

1、【單選題】康德認為，最具依存性的美和最不自由的美就是能夠

有一個（）的美。正確答案：D

A、依存

B、自由

C、現(xiàn)實

D、理想

2、【單選題】康德認為，美是有等級的,其中最高等級的是？（）正

確答案：C

A、實用器物之美

B、自然之美

C、藝術之美

D、理想之美

3、【多選題】縱觀康德的“三大批判”，下面說法符合康德觀點的

是？正確答案：ABD

A、在知識問題上，康德關心的是知識和知識對象的先驗條件。

B、在倫理問題上，探討的是道德準則的先驗性

C、在審美判斷上，強調了美感的先驗性。

D、在判斷力批判上，建立了近代最完善的先驗美學體系。

4、【判斷題】康德認為，“天才”的基本要素就是想象力和理性。

（）正確答案：X

5、【判斷題】從歷史上講，靈感說、經(jīng)驗論美學、浪漫主義美學等

是偏重于“本質主義”的。（）正確答案：X

5啟蒙的界限

5.1導言

1.【單選題】“邏各斯神秘主義”就是“（）神秘主義”。正確答

黑C

A、思想

B、行為

C、語言

D、邏輯

2.【單選題】哈曼是第一個（）批判者。正確答案：D

A、理性

B、邏輯

C、經(jīng)驗

D、啟蒙

3.【判斷題】我們現(xiàn)在理解的“現(xiàn)代性”是指啟蒙時代以來的“新

的”世界體系生成的時代。（）正確答案：V

4.【判斷題】語言可能是真正意義上的讓人類區(qū)別于動物的最重要

要素。（）正確答案：J

5.2哈曼對康德的批判（一）

1、【單選題】哈曼《理性純粹主義之元批判》中元批判的核心是

（）?正確答案：B

A、文字

B、語言

C、思維

D、邏輯

2、【多選題】同康德的明晰、理性、學院相比較，哈曼的學術特征

是（）？正確答案：BCD

A、簡明

B、晦澀

C、感性

D、非學院

3、【多選題】康德把人類認識能力分為哪三塊？（）正確答案：ACD

A、感性

B、悟性

C、知性

D、理性

5.3哈曼對康德的批判（二）

1、【單選題】哈曼認為最古老的語言是（），是一切速度及其數(shù)字比

例的生動典范。正確答案：D

A、語言

B、文字

C、繪畫

D、音樂

2、【多選題】哈曼提出的“語言的感性要素”包括哪兩個方面？（）

正確答案：AD

A、語音

B、語言

C、文字

D、字母

3、【判斷題】哈曼認為“時一空”才是認識的先天形式。（）

正確答案：X

4、【判斷題】哈曼與康德在先天認識形式上的分歧:前者批判了后

者的“先驗感性論”，認為語言才是人類認識能力的基礎。（）

正確答案：J

5、【判斷題】康德把時間空間當作兩種直觀形式，這兩種直觀形式

定義了兩種基礎科學；哈曼把視和聽看作兩種語言的顯示形式，對應

兩種古老藝術。（）

正確答案：J

5.4哈曼對康德的批判（三）

1、【單選題】哈曼認為先驗想象力作為感性和知性的共同根源，植

根于（）之中。正確答案：A

A、語言

B、文字

C、繪畫

D、音樂

2、【多選題】下面哪些屬于哈曼理解的語言的兩重性？正確答案:

ABCD

A、美學與邏輯

B、感性與知性

C、直觀與概念

D、經(jīng)驗與純粹

3、【判斷題】哈曼完成了對批判哲學的語言學轉換,也就是對近代

知識學哲學的語言學轉換。（）正確答案：V

5.5哈曼的語言哲學

1、【單選題】哈曼認為先驗想象力作為感性和知性的共同根源，植

根于（）之中。正確答案：A

A、語言

B、文字

C、繪畫

D、音樂

2、【多選題】下面哪些屬于哈曼理解的語言的兩重性？正確答案:

ABCD

A、美學與邏輯

B、感性與知性

C、直觀與概念

D、經(jīng)驗與純粹

3、【判斷題】哈曼完成了對批判哲學的語言學轉換,也就是對近代

知識學哲學的語言學轉換。（）正確答案：J

5.6語言的神秘性

1、【單選題】語言的起源說認為（）是人類的母語。正確答案：B

A、繪畫

B、詩歌

C、藝術

D、音樂

2、【多選題】上列關于以賽亞.柏林對哈曼語言哲學的重構說法正

確的是（）o正確答案：ABCD

A、實在世界并不存在一個客觀的“結構”，能夠為一種“邏輯上完

善的語言”正確地反映出來。

B、哲學家們認為具有普遍有效性的那些命題就必然是空洞的。

C、定律和規(guī)則只就它們得到證明而言才是有效的；如果不再能證明

自己，那就得被逾越。

D、不同語匯、語法、語源和句法之間的完全翻譯原則上是不可能的,

有關一種普遍語言的愿望乃是一切妄想中最荒謬的妄想。

3、【判斷題】“人言”與“神言”的相關性:徹底貫徹個體性原則，

就會走向神性思考語言說。（）正確答案：J

4、【判斷題】邏各斯神秘主義的經(jīng)典表達可以概括為神就是詞語。

（）正確答案：J

5.7哈曼與康德啟蒙思想的分歧

1、【單選題】（）是對生活世界里面的許多要素的穩(wěn)定性的一種采

納。正確答案：C

A、理想

B、敬畏

C、信念

D、信仰

2、【單選題】啟蒙運動的核心思想是“（）”，宣傳了自由、民主和

平等的思想。正確答案：A

A、理性崇拜

B、信念崇拜

C、敬畏自然

D、理想生活

3、【單選題】哈曼與康德之間的深刻分歧體現(xiàn)在對（）性的不同杰

度。正確答案：D

A、整體

B、私人

C、他人

D、個體

4、【多選題】下列關于法國啟蒙運動的說法正確的是（）。正確答

羸硼

A、啟蒙運動宣揚的理念構成了資產(chǎn)階級革命的基本意識形態(tài)。

B、啟蒙運動反傳統(tǒng)、反權威的依憑是理性主義、科學樂觀主義。

C、啟蒙運動反傳統(tǒng)、反權威的依憑是理想主義。

D、啟蒙運動在社會政治上的集中表現(xiàn)是人權的確立。

5、【多選題】資本主義經(jīng)濟方式的起點是（）。正確答案：BC

A、公有財產(chǎn)的神圣性

B、私有財產(chǎn)的神圣性

C、個人的自由

D、個人對權威的絕對服從

6、【多選題】哈曼對康德啟蒙思想的批判的要點包括（）o正確答

案:ABD

A、對康德啟蒙進行美化，認為真正的啟蒙在于童稚者脫離一種最高

的咎由自取的監(jiān)護狀態(tài)。

B、顛倒了“監(jiān)護者”與“童稚者”、“啟蒙”與“被啟蒙”之間的

關系。

C、認為理性有兩種使用方法：公共使用與私人使用

D、想要把“童稚者”與“監(jiān)護者”統(tǒng)一起來，同時使得兩者都變成

了“自相矛盾得偽君子”

7、【多選題】哈曼考察“他人”個體性的包括以下哪幾個方向？（）

正確答案：BD

A、社會方向

B、神學方向

C、行為方向

D、語言方向

8、【多選題】哈曼元批判的意義是什么？（）正確答案：ABCD

A、理性批判必須經(jīng)受語言哲學意義上的“元批判”

B、啟蒙理性的內在矛盾與界限就在語言的確定性與不確定性、個體

性與公共性之間

C、思想除了需要自我確定的勇氣之外，還需要面對他者、承擔不確

定性的勇氣

D、在我們這個時代，既需要康德的啟蒙理性主義，也需要哈曼對啟蒙

理性的責難疑問

9、【判斷題】哈曼的元批判指向啟蒙的自負，因而在語言批判之外

也是一種啟蒙批判。（）正確答案：J

10、【判斷題】哈曼認為真正的啟蒙在于對自然的敬畏。（）正確答

案：X

11、【判斷題】康德認為啟蒙就是人脫離咎由自取的童稚狀杰。（）

正確答案：V

6美感的暴力

6.1現(xiàn)代性問題（上）

1、【單選題】在現(xiàn)代主義進程中，美學的極端（）化正體現(xiàn)了現(xiàn)代藝

術中的主體哲學。正確答案：D

A、個性

B、特色

C、整體

D、主體

2、【單選題】現(xiàn)代主義中的現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義是（）概念，指示著哲

學藝術方面的文化特征和風格特征。正確答案：C

A、歷史學

B、社會學

C、文化學

D、經(jīng)濟學

3、【多選題】古典美學的有哪三大范疇？（）正確答案：BCD

A、語言

B、創(chuàng)作

C、美感

D、道德

4、【多選題】現(xiàn)代性難題具有哪幾個表征？（）正確答案：AC

A、技術困境

B、古今之變

C、價值虛無或價值多元

D、中西之爭

5、【判斷題】大致來說,被稱為“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的藝術,

是指20世紀以來，繼承傳統(tǒng)，帶有前衛(wèi)和先鋒色彩的各種藝術思潮和

流派的總稱。（）正確答案：X

6.2現(xiàn)代性問題（下）

1、【單選題】西方-中國視域中的現(xiàn)代性難題，對于中國，難題出于

“中西-古今”的雙重張力中，其中“（）”更為根本。正確答案：B

A、古今之變

B、中西之爭

C、技術困境

D、價值虛無

2、【多選題】海德格爾論“現(xiàn)代性”的五大現(xiàn)象包括（）。正確答

案:ABCD

A、科學和機械技術的發(fā)展

B、藝術被美學化

C、文化被當作最高價值

D、棄神

3、【判斷題】西方-中國視域中的現(xiàn)代性難題，對于西方，難題集中

于“古今之變”。（）正確答案：J

4、【判斷題】機械技術是海德格爾論“現(xiàn)代性”中最基本的現(xiàn)象。

（）正確答案：X

6.3視覺的衍變：從希臘到近代

1、【單選題】達芬奇認為鑒賞自然杰作，（）為最佳工具。正確答

案：C

A、手

B、耳

C、眼

D、鼻

2、【單選題】海德格爾認為希臘人的“主體性的看”即近代意義上

的“（）”。正確答案：A

A、表象

B、特征

C、基礎

D、內核

3、【多選題】海德格爾認為希臘人的“表象”具有哪些特點？（）

正確答案：ACD

A、以“自我-主體”為確信原點

B、以“個體”為確信原點

C、一種審判性的意欲態(tài)度

D、不再是單純的“覺”，而同時是一種“擺置”。

4、【判斷題】法國當代畫家森-山方認為技術時代中視覺問題的是

“手法”出了問題。（）正確答案：X

5、【判斷題】海德格爾論希臘人的“視覺”，“看的活動”尚不是

“主體性的”，“看的結果”尚不是“客體性的”。（）

正確答案：J

6.4近代哲學的主體概念

1、【單選題】笛卡爾確立了一般的“（）性”，賦予自我意義上的主

體以優(yōu)先地位。正確答案：B

A、個體

B、自我

C、整體

D、他人

2、【單選題】康德認為（）顯然不是一個實在的謂詞，它只是對于一

個事物或者對于某些自在的規(guī)定本身的斷定。正確答案：D

A、事實

B、現(xiàn)象

C、本質

D、存在

3、【單選題】康德的存在論題對于上帝此在之存在學證明的意義是

（）。正確答案：B

A、從現(xiàn)象推不出實質

B、從本質推不出實存

C^從存在推不出本質

D、從本質推不出現(xiàn)象

4、【判斷題】自我首先是一般意義上的“自我性”，它保障了個別

自我與表象者的存在。（）正確答案：V

5、【判斷題】康德認為存在只是對于一個事物或者對于某些自在的

規(guī)定本身的想象。（）正確答案：X

6.5尼采的“超人”學說

1、【單選題】近代哲學向現(xiàn)代哲學的轉換，以（）的“超人”學說為

重點，來考察人之觀念的改變。正確答案：C

A、康德

B、笛卡爾

C、尼采

D、海德格爾

2、【單選題】尼采的超人學說反柏拉圖主義,否定了以往的人之本

質，即人的理性本質,將理性顛倒為（）。正確答案：B

A、感性

B、動物性

C、自然性

D、事實性

3、【多選題】以下關于尼采超人學說的意義說法正確的有（）。正

確答案：ABC

A、超越靈-肉二元論意義上的人，回歸自身（大地、身體）。

B、“超人”并不只某種類型的人，而更多地是指一種活動。

C、在權力意志形而上學范圍內建立起來的“超人”模式難免把自身

引向極端的主體主義。

D、“超人”學說顛倒了柏拉圖主義，消除了柏拉圖主義。

4、【判斷題】尼采的超人學說賦予身體以形而上學的意義,反對傳

統(tǒng)哲學和基督教對身體的貶低。（）正確答案：V

6.6海德格爾的“此在”分析

1、【單選題】海德格爾通過“（）”的追問來為存在學奠基。正確

答案：D

A、本質

B、事實

C、現(xiàn)象

D、實存

2、【單選題】海德格爾認為存在絕對是超越。此在存在的超越性是

一種別具一格的超越性，因為在其中包含著最徹底的（）化的可能性

和必然性。正確答案：A

A、個體

B、整體

C、絕對

D、現(xiàn)象

3、【單選題】海德格爾現(xiàn)象學特質特別體現(xiàn)在（）分析中。正確答

A、現(xiàn)實

B、在世

C、來世

D、未世

4、【單選題】現(xiàn)代歐洲哲學中，人之觀念的變化基本上是一部（）主

義的批判史。正確答案：C

A、現(xiàn)實

B、個體

C、主體

D、整體

5、【判斷題】海德格爾的“先驗”之間首先是一種指向“本質”領

域的存在學追問，而存在學唯有作為現(xiàn)象學才是可能的。（）

正確答案：J

6、【判斷題】海德格爾的此在是對周圍世界的分析蘊含著堅定的反

主體主義的可能性，因為作為基礎和根據(jù)的是境域。（）

正確答案：X

6.7視覺的真實：走向野蠻的現(xiàn)代性

1、【單選題】賈科梅蒂在討論視覺真實中認為：觀看被認識”（）

化”，概念阻礙了視覺的真實性和直接性。正確答案：D

A、主體

B、抽象

C、個體

D、中介

2、【多選題】現(xiàn)代藝術“殘暴”的表現(xiàn)在哪幾個方面？（）正確答

案：ABCD

A、觀念上，極端自我。

B、風格上，扭曲、乖張、游移、求異。

C、行動上，施暴于事物。

D、“眼法”的污染和“視覺”的畸變。

3、【多選題】賈科梅蒂認為藝術的“真實”表現(xiàn)在哪些方面？（）

正確答案：ABC

A、早期的前寫實藝術的真實：原初的完好狀態(tài)。

B、近代以來寫實藝術的“真實”：原初狀態(tài)的破損。

C、后寫實藝術的真實:修補破損狀態(tài)，達到原初的完好狀態(tài)。

D、后知識學的藝術真實，就要囿于概念性認識。

4、【多選題】賈科梅蒂認為寫實藝術設定了對象的（）、（）、和

（）,并以這些設定來觀看，從而是一種對視覺的掩蓋。正確答案：

BCD

A、創(chuàng)造性

B、實在性

C、穩(wěn)定性

D、同一性

5、【多選題】當代藝術的兩難表現(xiàn)體現(xiàn)在（）。正確答案：AC

A、一方面，要在存在學意義上質疑對象的自在持存性和堅固性。

B、一方面，要在存在學意義上質疑對象的實在性和同一性。

C、另一方面，要在知識學意義上否定自我的先驗明證性和確定性。

D、另一方面，要在美學意義上否定自我的先驗明證性和確定性。

6、【判斷題】賈科梅蒂認為藝術的真實是:小尺寸才是“真正”觀

看事物的尺寸。（）正確答案：V

7藝術與真理

7.1現(xiàn)象學的原則：面向實事本身

1、【單選題】現(xiàn)象學的本質是面向（）本身。正確答案：B

A、真理

B、事實

C、藝術

D、隱喻

2、【多選題】二十世紀兩位將真理與美學相聯(lián)系的學者是（）。正

確答案：AC

A、海德格爾

B、哈貝馬斯

C、阿多諾

D、加繆

3、【判斷題】現(xiàn)象學、馬克思主義和美國實用主義哲學都是20世

紀新出現(xiàn)的哲學流派。（）正確答案.：X

4、【判斷題】希臘人將“事”與“物”分得很清，但中國人一般將

“事物”不太做區(qū)分。（）正確答案：V

7.2一切原則的原則：啟示一

1、【單選題】以實驗為主要研究方法的學科是（）。正確答案：C

A、哲學

B、文學

C、心理學

D、統(tǒng)計學

2、【單選題】下列不屬于現(xiàn)象學代表人物的是（）。正確答案：D

A、胡塞爾

B、海德格爾

C、舍勒

D、維特根斯坦

3、【單選題】受到現(xiàn)象學的激發(fā)，二十世紀二三十年代出現(xiàn)的學科

是（）。正確答案：B

A、語言學

B、解釋學

C、語義學

D、符號學

4、【判斷題】胡塞爾認為任何假定為前提的思考都是偏見。（）

正確答案：J

5、【判斷題】解釋學認為沒有任何一項活動能夠離開語言。（）

正確答案：V

7.3一切原則的原則：啟示二

1、【單選題】下列總體化程度最高的描述是（）。正確答案：D

A、王婷是一個女生

B、王婷是一個人

C、王婷是一種動物

D、王婷是一個生命

2、【單選題】形式化是一種（）的思維方式。正確答案:B

A、歸納

B、演繹

C、概括

D、總結

3、【多選題】胡塞爾認為的觀念直觀的抽象方式有哪兩種？（）正

確答案：AC

A、總體化

B、概念化

C、形式化

D、操作化

4、【判斷題】二十世紀很多哲學流派都在探討人感受能力的下降。

（）正確答案：V

5、【判斷題】按照現(xiàn)象學，當看到一個個別的紅色物體時，人們就對

“紅”的普遍概念有了把握。（）正確答案：V

7.4如何面對藝術現(xiàn)象？

1、【多選題】胡塞爾稱為自然態(tài)度的東西，對于海德格爾來說就是

（）的思想態(tài)度。正確答案：AD

A、對象性的

B、主觀性的

C、偶然性的

D、客觀性的

s2、【多選題】三大原則與美學理論對應正確的有（）。正確答案：

A、形而上學論-游戲論

B、審美原則-功利論

C、道德主義原則-毒害論

D、形而上學論-摹仿論

3、【多選題】現(xiàn)象學的基本精神氣質包括（）。正確答案：ABC

A、直接

B、務實

C、虛懷

D、闡釋

4、【判斷題】現(xiàn)象學是一種無中介的哲學。（）正確答案：J

5.【判斷題】美學原則在一定程度上是一種障礙。（）正確答案：J

7.5如何認識事物本身

1、【單選題】海德格爾認為，所有語境都是（）構造起來的。正確答

A、現(xiàn)實性

B、可靠性

C、歷史性

D、真實性

2、【單選題】海德格爾的境域分析為克服哪種主義提供了可能性？

（）正確答案：D

A、歷史主義

B、相對主義

C、形式主義

D、主體主義

3、【單選題】海德格爾的境域是指（）。正確答案：A

A、存在本身

B、存在的景象

C、存在的相互關系

D、過去的存在

4、【多選題】海德格爾的用具分析正確的是（）。正確答案：ABCD

A、有用性是指用具的用途

B、可靠性指指對用具的信賴

C、有用性以可靠性為根基

D、可靠性以境域為基礎

5、【判斷題】海德格爾理解的實事是“意識以及意識的對象性”。

（）正確答案：X

6、【判斷題】世界所有的用具都是相互聯(lián)系的。（）正確答案：J

7.6藝術作品對認識事物本身的意義

1、【單選題】海德格爾認為，只有通過（），用具的可靠性才被開啟

出來。正確答案：C

A、哲學理論

B、宗教信仰

C、藝術作品

D、日常實踐

2、【多選題】海德格爾將世界境域的兩面比喻為（）與（）o正確答

A、天空

B、大地

C、陰

D、陽

3、【判斷題】可靠性是在日常使用中被發(fā)現(xiàn)的。（）正確答案：X

4、【判斷題】創(chuàng)造只能由狹義的藝術家來完成。（）正確答案：X

7.7世界語境與藝術真理

1、【單選題】海德格爾認為藝術的本質是真理在藝術作品中表現(xiàn)出

的天空與大地的（）o正確答案：C

A、相容

B、結合

C、爭執(zhí)

D、互現(xiàn)

2、【單選題】海德格爾的基本詞語詩意起源主要源于（）。正確答

A、歌德

B、荷爾德林

C、蘭波

D、狄金森

3、【多選題】藝術的研究方式常用的有哪些？（）正確答案：AB

A、形式主義

B、圖像學

C、語言學

D、實驗學

4、【多選題】荷爾德林和海子詩歌的共同特點體現(xiàn)在哪些方面？（）

正確答案：CD

A、個人性

B、趣味性

C、歷史性

D、民族性

5、【判斷題】尼采顛覆了以前古典藝術對和諧、規(guī)制的要求。（）

正確答案：J

6、【判斷題】事物的自在存在是從主觀活動中獲得意義的。（）

正確答案：X

7.8空間問題與建筑問題

1、【單選題】海德格爾的觀念里，空間更接近于（）。正確答案：C

A、對象

B、體驗

C、人所“經(jīng)受”的空間

D、物理數(shù)學的空間

2、【單選題】按照海德格爾的學說，存在性的位置關系（）技術物理

空間。正確答案：C

A、滯后于

B、平行于

C、優(yōu)先于

D、無關于

3、【多選題】抽象空間的特性有哪些？（）正確答案：ABCD

A、單數(shù)的

B、廣延性的

C、純粹而空虛的

D、衍生的、派生的

4、【多選題】位置聚集起來的元素包括（）。正確答案：ABCD

A、天

B、地

C、人

D、神

5、【判斷題】亞里士多德認為空間是具備“邊界”的。（）

正確答案：J

6、【判斷題】“筑造”一般而言即是“創(chuàng)作”。（）

正確答案：J

7.9重返早期希臘思想

1、【單選題】早期希臘思想家的基本信條是（）。正確答案：C

A、把現(xiàn)象學拉到了生物世界的討論

B、把現(xiàn)象學重新拉回到存在歷史的討論

C、事實本身的存在與它們的顯現(xiàn)是共屬一體的。

D、事實本身的存在與它們的顯現(xiàn)是分離的。

2、【多選題】早期希臘思想的完美狀態(tài)是怎樣的？（）正確答案：

ABCD

A、尼采的強力意志學說仍囿于極端主體主義范圍內。

B、海德格爾借助現(xiàn)象學之力得以在后主體主義的思想境界上重思詩

與思的關系。

C、尼采的“悲劇時代”設想，側重藝術（詩）。

D、海德格爾推重“早期希臘思想”，側重思想（思）。

3、【多選題】現(xiàn)象學原則包括（）。正確答案：BD

A、直接性要求

B、批判性要求

C、前提性要求

D、徹底懷疑的要求

4、【多選題】以下哪些屬于新藝術哲學的特點？（）正確答案：ACD

A、非主體主義的

B、非現(xiàn)象的

C、非美學的

D、非對象性的

5、【判斷題】存在歷史就是將歷史理解為存在的發(fā)生、運動。（）

正確答案：J

6、【判斷題】海德格爾借助境域分析,使現(xiàn)象學進入后主體主義的

思想境界。（）正確答案：J

8后哲學與后藝術問題

8.1后哲學：哲學的終結

1、【單選題】提出“哲學的終結”這句命題的是（）。正確答案：C

A、黑格爾

B、尼采

C、海德格爾

D、費爾巴哈

2、【多選題】下列是米蘭-昆德拉作品的有（）。正確答案：ABD

A、《生活在別處》

B、《玩笑》