2023學年完整公開課版我遙望

現(xiàn)當代詩歌鑒賞

現(xiàn)代詩歌的主流是新詩，也包括現(xiàn)代人寫的舊體詩(包括詩詞曲)。新詩是“五四”新文學運動的產(chǎn)兒，反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情。新詩形式上采用白話，打破了舊體詩的格律的束縛，創(chuàng)造出不少樣式，總的說來，一種講究格律，謂之格律詩，一種比較自由，即自由詩。自由詩形式自由，詩行可長可短，行數(shù)可多可少，可以押韻也可不押韻，可用標點也可不用標點；格律詩在格律方面比較講究，但不是像舊詩那樣有固定的格式，大體說來，詩行要求有比較整齊和諧的節(jié)拍，雙數(shù)詩行的末一字要求押大致相同的韻。一、注重誦讀，感知審美對象。

古人言：“三分詩七分讀。”讀詩要注重節(jié)奏，輕重，感情，語氣，韻律等。朱自清說：“吟誦時對于寫在紙上的死的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣?！蓖ㄟ^通讀全詩，將審美的意象從頭腦的孤立、分散的反映綜合起來，整合成審美意象的完整的映像，形成一個初步的感觸。

詩歌是一定時代生活的反映，理解詩歌的感情不能忽略時代的特征。同一題材的作品，由于詩人的理想志趣、生活經(jīng)歷、所處時代不同，會表現(xiàn)出不同的思想感情。有了關背景作鋪墊，對理解作者的創(chuàng)作意圖、詩歌中形象及思想的把握都起著很大的作用。

第二步，以相關背景為依據(jù)，把握解讀詩歌的切入點。

第三步：把握詩歌中的意象，立足于深層理解和整體把握。

詩歌是通過意象來反映生活抒發(fā)感情的。要把握詩歌的意象，就要抓住意象的特征。有些詩歌描繪的意象較多，我們應該對眾多的單個意象進行組合加以想象，構(gòu)成整體形象；有些詩歌描繪的意象并非實指，而是有比喻或象征的內(nèi)涵，把握這類作品的意象就不能從字面上理解而應結(jié)合時代背景、作者遭遇等，通過想象、聯(lián)想來挖掘形象的內(nèi)涵?？傊斫庠姼璧男蜗髴⒆阌谏顚永斫夂驼w把握，不能望文生義，浮于表面。

↓寓“意”于“象”中，用來寄托主觀情思的客觀物象。

第四步，以情感為主線，體會詩歌深層的意蘊。

詩歌既是“言志”、“言情”的載體，其語言內(nèi)涵必是豐富復雜的，所謂“詩無達詁”，那么在解讀其中的“志”與“情”就應允許我們在“體情”上有主觀的見地。清代的王夫之就說過：“詩人以一致之思，讀者各以其情而自得”，在自我思考的基礎上，使“詩人心中之詩”最終成為“我心中之詩”。

詩人抒發(fā)感情的方式是多種多樣的?？梢灾笔阈匾埽梢越杈盎蚪栉锸闱?。許多詩歌是情景交融，寓情于景。理解詩歌的感情還要顧及詩歌的體裁、風格、流派等因素?，F(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌在感情表達上就有區(qū)別，豪放派詞和婉約派詞表達的思想感情也有不同。

第五步：詩歌的藝術特色跟詩歌語言藝術特色｛抒情手段用典表現(xiàn)手法｛直接抒情間接抒情如擬人、比喻、借代、夸張、對比、象征、以動寫靜、小中見大、虛實結(jié)合、襯托、托物言志等。

由于體裁的特點，詩歌的語言要求能用最簡潔的詞句來傳達盡可能豐富的內(nèi)容，這就形成詩歌語言凝練、含蓄、跳躍性強的特點。相對來說，新詩采用白話文寫作，較少用典，從字面上較舊體詩容易把握。鑒賞詩歌的思維方法直覺感悟深入探究：象意知人論世（抓意象）情感升華我遙望曾卓“白描抒情，如一縷輕煙薄霧，感慨至深。過來人語，非經(jīng)歷過，道不出來”。

——流沙河

在這首詩中，詩人展開了對他整個一生的遙望和沉思。他從歲月中提取了兩種不同的“遙望”：前一節(jié)是年輕時對“六十歲”的不無好奇的猜想，對未來的遙望：后一節(jié)是一個驚濤駭浪中的“過來人”在其“到達”后對過去歲月的回望和反思?？偟膬?nèi)容當我年輕的時候，在生活的海洋中，偶爾抬頭遙望六十歲，像遙望一個遠在異國的港口

年輕時對未來的遙望和想象。第一節(jié)：

點明“生活的海洋”，接著用了“異國的港口”作喻，有什么表現(xiàn)效果？第一，有“海洋”就有航行;有航行，就會到“港”，這是順理成章的事，讀者讀來有思想準備，不會產(chǎn)生隔閡。第二，“港口”是人群熙來攘往、貨物聚而復散之處，它那種熱鬧的氣息與色彩斑斕的理想正相吻合。第三、對于年輕人來說，盡管60歲是極其遙遠的未來，但并不意味著生活的終結(jié)，“港口”恰恰既是旅行的目的地，又是一個新的起點，和那種死氣沉沉的“歸宿地”無干，這又正好體現(xiàn)出年輕人的遠大抱負。為什么是“遠在異國的港口”？A、詩人在第一個比喻“港口”前面使用了“異國”的字眼，那是因為年輕時遙望未來，頗有點“少年不識愁滋味”的感覺，對未來充滿好奇，充滿誘惑。好像人生的“六十歲”是一個遙遠的“遠在異國的港口”。B、年輕人的理想，可望而不可即，可以預料卻無法把握。C、這個異國，離我們的地理的環(huán)境很遙遠，詩人把那時間的長遠變換成一個空間的距離，使得時間空間化，意象化。

第二節(jié):年老時對過去的回望,辨認和感嘆。

詩的第二節(jié)以“狂風暴雨，驚濤駭浪”開頭，這是為了呼應“生活的海洋”，把前后兩節(jié)構(gòu)成一個藝術的整體。用了“經(jīng)歷了狂風暴雨，驚濤駭浪”來上下貫通，將年輕到年老的幾十年歲月組接在一起，那么這幾十年是如何過來的?經(jīng)歷了怎樣的“狂風暴雨，驚濤駭浪”?詩中沒有交代，一筆帶過?！爸苏撌馈?。

曾卓，原名曾慶冠。筆名還有柳紅、馬萊、阿文、方寧、方萌、林薇等湖北省黃陂縣人。1922年3月5日出生于武漢。1936年10月參加中華民族先鋒隊。1938年3月參加中國共產(chǎn)黨。1938年夏，流亡到重慶繼續(xù)求學。1947年夏畢業(yè)于中央大學歷史系。解放后，曾任《長江日報》副社長，武漢市文聯(lián)常務副主席。1955年5月，因牽涉到所謂“胡風集團”問題受到審查。1979年12月平反。后當選為中國作家協(xié)會理事，湖北省作協(xié)副主席，武漢市文聯(lián)副主席。1988年離休。曾任中國作協(xié)名譽委員，中國新詩學會副會長，武漢市作協(xié)名譽主席。1939年春開始發(fā)表作品。1941年與友人鄒獲帆等合編《詩墾地叢刊》。1947年到1949年主編漢口《大剛報》文藝副刊《長江》。詩人生平簡介

曾卓，為年代前后“七月詩派”有影響的詩人之一。

自30年代未期，在抗日救亡的浪潮中，曾卓開始發(fā)表詩作，他受艾青詩歌的影響，并陸結(jié)識了綠原、冀?jīng)P、阿垅、牛漢、魯黎等“七月派”詩人?！捌咴略娕伞笔且晕乃嚴碚摷液L主辦的《七月》為主要陣地而形成的一個現(xiàn)實主義抒情詩流派，它形成在民族危難的年代，強調(diào)對現(xiàn)實的“搏擊”和擁抱“。

沒想到早年的文學活動尤其是與“七月派”的關系詩人帶來了巨大的不幸。1955年，在當時反“胡風反革命集團”運動中，曾卓被劃為“胡風集團骨干分子”，先是被隔離審查，后被逮捕，在監(jiān)獄里單獨監(jiān)禁兩年。因病保釋后，被下放勞動改造。1961年恢復工作后，不準發(fā)表作品。1966年“文革”開始后再次受到批斗，并被下放勞動……然后，在這難以置信的劫難中，詩人一直保持著對生活信念。該詩寫于1981年3月，詩人被“平反”已有一年多，并被恢復武漢市文聯(lián)副主席的職務；同時，歷盡滄桑的老詩人已接近六十歲，已接近暴風雨后晚年的港口。他就是在這樣的心境下寫下這首詩的。重要詩文集

詩集

《門》《懸崖邊的樹》《老水手的歌》（獲全國第二屆優(yōu)秀新詩詩集獎）《曾卓抒情詩選》等；

散文集《痛苦與歡樂》《美的尋求者》《讓火燃著》《聽笛人手記》（獲新時期全國優(yōu)秀散文集獎）等；另有詩論集《詩人的兩翼》、劇作集《處女的心》、《曾卓文集》3卷等?！敖?jīng)歷了狂風暴雨，驚濤駭浪而今我到達了”:

平白如話,語言樸實，但是讀起來卻有一波三折之感，因為其間充實著極其艱辛的人生內(nèi)涵，包含了不知是喜是悲的復雜情感,十分感人。

如何理解詩人所說的“有時回頭遙望我年輕的時候”？

過去不堪回首,但有時還是要忍不住回頭,因為生命只有一次,生命是那樣讓人留戀。

如何領略詩歌結(jié)尾處的“煙霧中的故鄉(xiāng)”的含義？

杜甫《小寒食舟中作》詩云:“春水船如天上坐，老年花似霧中看。”不僅著眼于老年人的生理特征，更主要是還是基于老年人的心理狀態(tài)。詩人巧妙地化漫長的“時間”為遼闊的“空間”，把記憶中的“童年”和“故鄉(xiāng)”一下子推向“煙霧”深處變得又清晰又朦朧，永遠不可企及了?！盁熿F的故鄉(xiāng)”不僅把時間空間化、把時間意象化了,同時也恰到好處地傳達了“彼時”和“此時”內(nèi)心的情感。

兩個比喻，兩番心態(tài)?！案劭凇迸c“故鄉(xiāng)”并不稀罕，可說盡人皆知，但是作者卻展示他的精髓。劉舞《文心雕龍》云:“比類雖繁，以切至為貴。兩個不同的“遙望”，已在詩中成為一種相互的遙望，過去與現(xiàn)在之間因此而展開一種不無艱難的自我辨認和對話。今昔對比，回環(huán)復沓。年輕時盼年老，年老時望年輕。人生在兩次“遙望”，今昔對比這中，時空轉(zhuǎn)換之間，畫了一個圓。

作此詩時，詩人已是將近六旬的老人了，回首往事，年少的幻想、青春的激情、中年的坎坷，一齊涌上心頭。詩人以“回憶”的視角掃描頗不平坦的一生，應該有許多畫面可以描寫，但他卻不著一字。從第一節(jié)到第二節(jié)幾十年的跨度，詩人只用“抬頭”與“回頭”、“港口”與“故鄉(xiāng)”的對比來表現(xiàn)，而一生的歷史、人生的意義等，卻全部留給讀者去補充想象。這便是我們所講的“空白藝術”。

“空白藝術”在許多藝術領域中都有運用。國畫中有“計白當黑”之法，如齊白石有一幅蝦戲畫,我國古典詩詞中也有這種現(xiàn)象，如賈島的《尋隱者不遇》，實寫作者和童子的對話。而詩人“問”的內(nèi)容省去，隱者是什么樣子也沒有介紹，但我們可以通過想象來補充。使用省略，留下空白是詩的基本特點。將空白留給讀者，讓讀者有更大的想象空間，這就是空白藝術，它在文學作品中具有“此時無聲勝有聲”的藝術效果。空白是一種美，它給鑒賞留下了再創(chuàng)造的可能。在詩歌鑒賞中，鑒賞者可以通過聯(lián)想和想象，對詩歌的空白進行補充，體味詩人寫詩時的心境、情感，發(fā)掘詩歌的意境。

曾卓的詩極其樸素、簡練，又極其感人、耐讀，正如詩人牛漢所說：“他的詩即使遍體鱗傷，也給人帶來溫曖和美感?！?/p>

人生的滄桑，人世滄桑都寄予在這些質(zhì)樸的文字中，字近意遠，含蘊深厚，有一種需要反復品味才能覺察到的人生體悟。對比于《天狗》：“我是一只天狗，我把日來吞了，我把月來吞了，我把全宇宙來吞了，我的我要爆了?！毕鄬τ谝环N極度激昂的情緒的宣泄，《我遙望》語言質(zhì)樸，落筆簡約，盡量避免情緒的汪洋態(tài)肆和夸張之態(tài)。

從詩中你感知到什么樣的哲理？只是老年人的牢騷之詞嗎？

①所表達的哲理耐人尋味：既要勇敢地沖向未來，追求理想，又要珍重前行路上的每一段時光。只有這樣，在回首往事的時候，才能無怨無悔。②樂觀和曠達的態(tài)度。曾卓說：“如果詩沒有為自己的感情所溫暖，如果自己的血液沒有流貫在詩中，那么無論有著怎樣的豪言壯語，無論有著怎樣的美麗詞句，那并不是詩?！痹趶碗s的人生閱歷所產(chǎn)生的悵然和悲涼的感情背景上來肯定生命，肯定對生活抱有的執(zhí)著、坦然、樂觀的態(tài)度。三、藝術特色1、今昔對比，回環(huán)復沓。年輕時盼年老，年老時憶年輕。人生的兩次“遙望”，在今昔對比中，實現(xiàn)了時空轉(zhuǎn)換，畫下了一個圓滿的圓；同時寓無限于有限，獲得了尺幅千里的藝術效果。

全詩以“航海遠行”這一中心比喻貫穿始終。接著將生活喻為“海洋”，于是“六十歲”相對于年輕的“我”，自然就是一個“遠在異國的港口”，神秘而又充滿誘惑。人生路上的“悲歡離合”當然就是航行中的“狂風暴雨，驚濤駭浪”。這些比喻密切聯(lián)系，和諧統(tǒng)一，組成了一條意蘊豐富、搖曳多姿的比喻鏈，自然貼切，精妙傳神。2、設喻精巧，和諧貼切。3、意境深遠，耐人尋味。本詩篇幅雖然短小，但其所表達的哲理耐人尋味。既要勇敢地沖向未來，追求理想；又要珍重前行路上的每一段時光。只有這樣，在回首往事的時候，才能無怨無悔，無所遺憾。探究玩味1、意象（形象、意境）是詩歌的靈魂，是什么使本詩獲得了耐人尋味的藝術魅力？

無論什么樣的文學體裁，總要或敘事，或傳情，或明理。而這首微型詩，篇幅極為短小，但卻寄寓豐富，感慨深沉。如此深刻的藝術魅力，得益于“人生是一次航行”這一核心比喻，以及由此衍生的諸多比喻，形成了一條比喻鏈，而這條比喻鏈就是一組豐富多樣的意象群。詩人巧妙的比喻，形成了繁復多樣的意象，再加上意象中寄寓的人生哲理和感悟，這首體制短小的微型詩便獲得了耐人尋味的藝術魅力！2、這首詩側(cè)重于哲理表達，還是感情抒發(fā)？

詩言情，這是中國傳統(tǒng)詩歌集體認同的藝術旨歸，這當然沒有錯。但是這并不是說詩歌就沒有揭示哲理的任務，而是說詩歌最主要的任務是“言情”。這首詩最為核心的藝術任務，就是傳達詩人對于人生的深刻體悟、認識和理解，因此上更側(cè)重于哲理表達。拓展延伸仿寫微型哲理詩請用下列意象仿寫微型哲理詩，一個意象作一首：1、玫瑰2、鉆天楊3、石榴4、竹筍5、根6、落葉7、藤8、牽牛花9、月亮10、路11、河床12、爆竹13、哈哈鏡14、釘子15、門16、蝸牛微型哲理詩展示1、玫瑰

最懂得防御的意義

才盛開出一團艷麗2、鉆天楊

活著，就要鉆上霄漢

把生命的信念

托上云天3、石榴

被火紅的淵博

擠裂了腦殼4、竹筍

用瘦骨嶙峋的軀干

削尖腦袋使勁

往上竄5、根深深地扎下去是為了高高地挺起來6、落葉葉子落下樹梢希望長上枝頭7、藤奴性的攀附注定不能成為棟梁

8、牽?；?/p>

一路上貪圖鮮花盛開的虛榮最終卻沒有一棵豐碩的果實9、月亮夜給胸前戴朵素潔的白花

就能掩蓋住

內(nèi)心的丑惡么10、路在肆意的踐踏中變得堅實

在咒罵的腳步聲中

伸向遠方11、河床一旦抬高自己必定傷害別人12、爆竹為博得旁觀者的喝采粉碎了自己的生命13、哈哈鏡扭曲的魂靈

怎能反映出真實的

面容14、釘子總是在被動的

挨打中

艱難地行進15、門任何高貴的頭顱都必須

在你面前低頭16、蝸牛一生也走不出封閉的窠微型哲理詩略說

張勵志先生的《桃花》只有兩句：“昨晚剛寫出來幾首小詩，一清早蜜蜂就搶著在讀了?！焙玫奈⑿驼芾碓姡褪且欢涠溥@樣的“桃花”！微型哲理詩的首要特征就是惜字如金?！皠e以為我身材苗條／鳥就不買我的賬／風老是欺負我／親一口就跑”（張勵志《翠竹》），著墨不多，耐人尋味；“壞就壞在根上”（白莎《枯樹》），透過事物表象的“枯”，一針見血地揭示出其內(nèi)在本質(zhì)的“壞”；“每句空喊都炫耀自己的權(quán)威”（黃淮《雷》），把那種空有一副丑皮囊卻仗借權(quán)力、虛張聲勢、自我炫耀的“假大空”形象刻畫得淋漓盡致；“‘富’起來的都該嘉獎么？”（魯行《鼠》），只一句反詰，卻催人深思。

第三是干預生活。哲理詩蘊含的理趣陳舊，不能讓當下的人們從中得到現(xiàn)實的啟迪，這叫遠離生活，這實在是不可取的。林希先生的《土》卻不是這樣?！案街诖蟮厣希闶峭寥溃h浮在空間里／你是塵?！?，短短幾句，勸勉世人不要浮華，有著沉甸甸的現(xiàn)實意義。張勵志的《豆芽》是這樣的——“好端端的子兒／無奈被人放進水缸／浸泡幾天幾夜變成／白發(fā)蒼蒼老頭——／長長的胡子／瘦瘦的身材／不像人也不像鬼／差強人意被逼／推向市場／可憐巴巴地／出賣形象／兜售青脆”。這首詩可使讀者立即聯(lián)想到被逼“出賣形象”侵害人權(quán)的種種罪惡交易?！独取罚骸罢f了一輩子的話，哪一句是你的？”《塑料花》：“蜜蜂說：人如果執(zhí)意以假亂真，人類終歸無蜜可吃。”

其次是形象新穎。賈長厚的《浪》：“不管是什么風/都跟著起哄?！闭埧磸垊钪镜摹斗贰杜！贰缎∠罚斗罚骸耙恢粨衾说牡??！薄杜！罚骸俺錾鷷r吃奶，長大了吃草，老邁了吃刀！”《小溪》：“倒下是張琴，站起是瀑布?！?/p>

第四是形象與哲理水乳交融。我們來看穆仁的《麻將牌》：“把日子砌起來/打出去/最后手上留下一張白板！”短詩先是描摹了打麻將的形象：把豐富多彩的燦爛日子“砌起來”又“打出去”；而年復一年的揮手之間生活只能成為“一張白板”。形象與哲理，可謂水乳交融?！鞍蜒鼜澫氯?讓日子站起來”（譚朝春《有感于拾破爛》），這一“彎”一“站”，僅僅只是一