中國民居建筑發(fā)展簡史

陶里舊縣村漢爵㈣像石圖陶里舊縣村漢爵㈣像石圖中國民居建筑開展簡史傳統(tǒng)民居廣義可以包括住宅、祠堂、廟宇乃至道路、綠化等整個居住環(huán)境。狹義講可以專指民間傳統(tǒng)的居住建筑，也就是住宅，是中國古代建筑類型中非常根本也非常重要的一種。今天說的傳統(tǒng)民居是居住建筑。回憶傳統(tǒng)民居的開展簡史，遠古時候原始人利用天然穴居、巢居棲身居住。新石器時期，農耕生產促使原始人開場了定居的生活。在我國的黃河流域和長江流域創(chuàng)立了人造穴居和干闌等建筑的形式。雖然受到材料和技術的限制，建筑單體還比擬獨立分散，但已經開場組織原始的聚落和城市。夏朝的建筑遺存極少，商周時期建筑遺存開場增多。商周時期我國北方主要開展了在夯土房基上砌筑木柱梁架的建造方式。空間組織上出現(xiàn)了院落形式。比方偃師二里頭商代的宮殿遺址考古發(fā)現(xiàn)，一號宮殿布局呈周圍圍墻環(huán)繞的院落形式。再比方岐山鳳雛村考古發(fā)現(xiàn)的一組西周院落遺址，這是傅熹年先生根據(jù)考古資料繪制的復原圖，它的平面是一個日字形。沿中軸線上有影壁、門、堂、廊、室，還有兩邊的塾、廂，是一套非常完整的合院空間組織。這是我國現(xiàn)知最早最嚴整的四合院實例。

文獻方面，〃儀禮〃中也記載了春秋時期士大夫住宅的平面形制，庭院式住宅門、堂、庭院、左右?guī)恳约昂髮?。這與后來漢族習用的合院住宅平面已有頗多共同之處，所以這個時期的院落組織可以看作是漢族習用的合院式民居院落的雛形。漢時期的民居仍然缺少地面遺存，但根據(jù)漢代時期的文獻資料以及畫像磚石、明器等提供的建筑圖像，建筑史學家們已經獲得了對漢代民居建筑的一個根本概念。首先，漢代民居多以庭院式的組合出現(xiàn)。如出土的明器樓，有小型的三合院。L形院口字形院日字形院云夢出土的東漢樓都是合院的形式。出土的庭院畫像磚上有組兩路兩進院的形象。包括主院和側院，主院分成前后院。前院比擬扁長，有停歇過渡的作用。后院方整開闊，是主要庭院。院北有座堂屋，屋兩人對坐?？梢钥吹酵デ棒骠嫫鹞璧南生Q。側院也分成前后兩局部。前院做廚房雜務等輔助功用。后院比擬狹長，可以用來做農活。院中豎立一個高聳的望樓，可能用作儲藏、瞭望、戒備。這幅圖像反映出蜀地漢代中型宅院

的一個生活場景。再比方南關曲阜出土的漢畫像石上，也有較為復雜曲折的兩三進庭院。各地出土的大量圖像說明，漢代民居建筑已經普遍采用了庭院布局的形式。在這些庭院布局中根本都是圍繞著主要建筑、主要庭院來布置圍墻、輔助建筑和次要庭院，構圖上具有明顯有向、中軸對稱和圍繞中心的趨勢。建造技術方面，漢代民居的房屋構造已經大多采用木構架，比方庭院畫像磚上堂屋的山面屋架表現(xiàn)出了柱承梁，梁上立短柱，抬起短梁以后再立脊柱的抬梁式木構架。而出土的明器樓，山墻上表現(xiàn)出很清晰的有立柱直接承橡，柱間靠橫穿連結的穿斗式木構架形象。另外還有**、、等地出土的明器，表現(xiàn)出干闌木構形象。出土的銅屋表現(xiàn)出井干式木構的形象。說明中國傳統(tǒng)民居的幾種根本構造技術在漢代都已經形成。木構技術已經足夠支持房屋在平面上延展，組織院落，甚至可以支撐建筑單體向高空開展，建造像望樓、水閣等多層建筑。但是或從經濟性或從防火性來考慮，傳統(tǒng)民居并沒有向高空繼續(xù)開展，而主要開展了水平方向的延伸和部空間的組織。東漢時期，地方豪強聚族而居。為保護家族和財產的平安，開場建造一種高墻環(huán)繞的民居叫塢壁，或者稱塢堡。晉南北朝時期社會動亂不安，聚族而居的塢堡遍布北方各地?，F(xiàn)今、等地出土的明器樓，還有出土的青瓷明器就是這類民居的形象寫照。除了一般住宅需要的門、堂、院落和輔助建筑外，塢壁四周構筑高墻，大門上建樓，四隅建角樓，塢還建望樓，儼然是一座防衛(wèi)森嚴的城堡。敦煌壁畫北第257窟的〃須摩提女緣品〃中，也畫有這種塢堡的形象，突出的表現(xiàn)了門樓的高大和威嚴。北統(tǒng)一北方后，社會逐步穩(wěn)定，塢堡這種特殊的民居形式逐漸退出歷史舞臺。據(jù)文獻記載，這時候大局部的大型宅第還是延續(xù)了漢代以來的院落組合形式，以堂屋和主庭院為中心，四周布置次要的房屋和輔助房屋，南朝有的住宅旁或宅后還建有園林。貴族宅第大門用尻殿頂和鵬尾，圍墻上用直板窗，圍繞著庭院建有走廊。唐宋時期是傳統(tǒng)民居變革和成形的主要時期。生活方式轉型，民居的類型開場增多。漢唐時期的城市在格局上有濃厚的軍事管理性質，生活方式上又有濃厚的農業(yè)性質，理想的城市格局。城里面是一個個封閉的有圍墻環(huán)繞的里坊，城相對應的是一塊塊整齊的宅基地，白居易詩中所寫的〃百千家似圍棋局，十

二街如種菜畦〃，描述的就是這種城市格局。隋唐長安城中，整齊地規(guī)劃出一百多個里坊。坊規(guī)劃時也應有一定的分配原則，劃分出整齊的地塊，以供每家每戶的住宅自建。如果用隋唐田令中的園宅地〃良口三口以下給一畝，每三口加一畝〃計算,一個普通家庭，也就是大約三到九口人，大概能分得一到三畝的宅基地。雖然比孟子〃五畝之宅〃的理想農宅小了一點，但已足夠一個普通家庭種菜、養(yǎng)雞、居住的根本需求。在自家的宅基地上一般住宅建有圍墻環(huán)繞。里面建廊道連接各局部屋舍，形成庭院或廊院。宅旁或宅后可以留出菜地，而中等宅院旁邊可以留出果園。大型宅院由一系列院落和門堂建筑組成，周圍回廊環(huán)繞成院。旁邊或有山池園，形成了外閉敞，回廊環(huán)繞，廊院開敞，建筑疏朗的宅院特點。到了宋代，商貿開展促使宋代的城市構造發(fā)生了很大的變化，坊墻被拆，沿街開店。北宋東京一改漢唐時期封閉向的里坊制度，代之以開放外向的，立面自由的街坊制。城市面貌呈現(xiàn)出前所未有的活潑，城市商業(yè)氣氛非常濃厚，民居形式也多種多樣。

以擇端〃清明上河圖〃上所描繪的北宋汴梁為例，民居院落十分自由，形式也非常多樣。有藏在里面的，有院前沿街設門的，有前店后宅的，有工字形、L形等多種組合。房屋密度加大。庭院尺度減小，為了增加居住面積，院落周圍多以廊屋來代替回廊，有的還建造兩層樓房?！ㄇ迕魃虾訄D〃另外〃千里江山圖〃上也有多種靈活布局的鄉(xiāng)村庭院。這時江南住宅更加注重美化生活環(huán)境，庭院園林化，對后世江南私家園林有很大影響。止匕外，隨著南北朝以來西域文化的浸入，許多胡人的家具及其生活習慣漸漸地傳入中原。比方高架的胡床、高腳的胡凳子等，使?jié)h時席地而坐的習慣漸漸被高足家具取代。唐宋時期的住宅室布置已經開場萌發(fā)出明清甚至是晚清住宅的氣氛。同時，隨著家具和起居空間的抬高,唐宋時期的住宅高度也有所增加。到明清時期，商品經濟進一步開展，人口增長迅猛，城市住宅密度更大。在常年民間積累下，構造技術和工藝也更加精良，空間設計更加完善，加之戰(zhàn)爭前后的移民活動，各地文化的交流頻繁，產生了多元而成熟的民居形式。如四合院格局方整嚴謹，建筑凝重簡練；民居格局緊湊，建筑秀雅輕巧；南方院落式的民居組群變化豐富，開展了堂橫式、行列式等多種組合，還開展了土樓這樣大體量的建筑形式。止匕外，西南民居多采用穿斗式、干闌式構造，薄壁通透，造型質樸豐富。邊疆少數(shù)民族的蒙古包、藏碉樓以及阿以旺等民居形式也別具特色。這時期各地傳統(tǒng)民居在類型、形制和技藝上都開展到成熟階段，碩果紛呈。更重要的是明清時期的民居有大量的地面遺存，至今保存完好，很多仍在使用，最有真實感、最直觀，建筑成就和欣賞價值高，知名度也最高?，F(xiàn)在概念中的傳統(tǒng)民居指的就是這批保存至今的明清民居建筑。對于中國境的傳統(tǒng)民居，目前有多種分類方法：按平面形式分，按材料構造，建筑造型的特征分，還有按自然地理氣候分區(qū)，按民系、語言以及行政區(qū)劃等等來分類。哪種分類方法都反映出民居建筑