財經(jīng)學(xué)院民族文化節(jié)策劃稿

湖南工業(yè)大學(xué)經(jīng)學(xué)院首屆民族文化節(jié)暨開幕式策劃書2011-3-16活動簡介1、活動背景及目的：一個人能成功可能由于自身的努力，一個團(tuán)隊能成功卻決計不可能是因為個人的英雄主義；一個國家的強(qiáng)大少不了一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人及其團(tuán)隊，但更依賴于領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體后的堅強(qiáng)后盾——一個有著巨大凝聚力的民族。大學(xué)校園是學(xué)子們求學(xué)的殿堂，也是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外的生活家園。在不斷充實自身學(xué)識，全面提高個人素質(zhì)的同時，更應(yīng)該注意到民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，加強(qiáng)中華民族凝聚力。因為大學(xué)生不僅僅肩負(fù)著自身的未來更承擔(dān)著一整個國家的發(fā)展。改革開放以來，中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大的成就，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使物質(zhì)生活不斷繁榮，但同時我們也應(yīng)看到，在物質(zhì)繁榮的光環(huán)下，學(xué)子的價值觀越來越偏離傳統(tǒng)文化而趨于西化，怎樣在經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的同時保留傳統(tǒng)思想的凝聚力是當(dāng)前社會、青年學(xué)子們所應(yīng)該重視的一個方面。和平年代的民族凝聚力依附于民族整體對民族成員的吸引，使民族成員對民族整體產(chǎn)生濃烈的同我感情。相反，民族離心力的產(chǎn)生正是由于民族成員對民族整體的感情淡漠。怎樣對自己的民族產(chǎn)生感情，先決條件是對自我文化的熟悉與了解。中華民族是一個擁有56個民族的大家庭，各民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣光彩各異，學(xué)子們對中華民族各個文化的了解是培養(yǎng)民族凝聚力的基礎(chǔ)。基于這些方面，學(xué)院希望能通過民族文化節(jié)的活動，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生們對中華民族傳統(tǒng)文化的了解，渲染民族大融合的思想氛圍，加強(qiáng)民族凝聚力。2、活動時間：2011年4月中旬3、活動地點(diǎn)：湖南工業(yè)大學(xué)河西新校區(qū)4、活動形式：（1）舉辦“名族文化節(jié)”開幕式，并邀請學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)、老師及學(xué)工辦老師出息此次文化節(jié)。（2）以海報、噴繪、圖片以及文字對少數(shù)民族文化做詳細(xì)的介紹。（3）以微型博覽的形式對部分少數(shù)民族的風(fēng)俗做現(xiàn)場版的演示，進(jìn)一步加深同學(xué)們對少數(shù)民族文化的了解。（4）舉辦畢業(yè)生“畢業(yè)晚會”暨“少數(shù)民族文化節(jié)”閉幕式。活動主辦單位：湖南工業(yè)大學(xué)財經(jīng)學(xué)院活動承辦單位：湖南工業(yè)大學(xué)團(tuán)總支學(xué)生會活動進(jìn)程籌備階段前期宣傳準(zhǔn)備工作：此次文化節(jié)，希望能通過以“新穎”“獨(dú)特”為核心，加大在全校的影響力。萬事開頭難，一個好的開始更是成功的一半，怎樣在前期的宣傳上作出意想不到的效果，是工作的側(cè)重點(diǎn)。既然活動的對象的大學(xué)生，那么選擇時下最熱門與最能引起學(xué)生興趣的形式作為前期宣傳，便是最佳的方案。（1）快閃。在校園內(nèi)，選擇幾個學(xué)生密集的區(qū)域，以“快閃”形式作為引起學(xué)生好奇與興趣的方式，（快閃，“快閃行動”的簡稱?！翱扉W行動”是新近在國際流行開的一種嬉皮行為，可視為一種短暫的行為藝術(shù)。簡單地說是：許多人約定一個指定的地點(diǎn)，在明確指定的時間同時做一個指定的不犯法卻很引人注意的動作，然后趕快走人。又譯“聰明暴民”、“暴民”、“快閃暴走族”、“快閃族”、“聰明行動幫”等等?！翱扉W黨”活動策劃人大多數(shù)匿名，各地不同。開先河的是美國紐紐約文化工作者比爾，有的是純?yōu)樾袨樗囆g(shù)，有的被視為社會或政治活動。）在快閃結(jié)束后，迅速展拉橫幅，顯露核心重點(diǎn)，打出我們的宣傳標(biāo)語。讓學(xué)生頓時恍然大悟，突出活動核心——財經(jīng)學(xué)院的民族文化節(jié)，從而加強(qiáng)心理影響，達(dá)到前期宣傳的目的。（這里我們選用的曲目是：telephone、溜溜的康定溜溜的情、新娘嫁了新郎不是我）（2）愛心傘宣傳。湖南的春季是多雨的季節(jié)，而且天氣變化快，沒有什么預(yù)兆，許多師生出門上課時都沒帶雨傘，暴雨突然來襲，經(jīng)常將我們打得措手不及。然而財經(jīng)青年志愿者服務(wù)隊想出新穎獨(dú)特的愛心傘奉獻(xiàn)活動（即在傘上面印好財經(jīng)學(xué)院民族文化節(jié)的開幕式以及各項展覽活動的時間地點(diǎn)，然后在我們各大教學(xué)樓都投放數(shù)百把雨傘，同學(xué)們遇到下雨天時可免費(fèi)借傘使用，用完后立即歸還原處）借傘的同學(xué)走到哪里，我們的宣傳就到哪里，這樣大規(guī)模愛心移動式的宣傳務(wù)必會讓全校師生都來關(guān)注我們的活動。（3）橫幅、海報以及工大BBS進(jìn)行全面宣傳。前期工作安排：成立民族文化節(jié)總負(fù)責(zé)小組，由學(xué)工辦老師進(jìn)行指導(dǎo)，統(tǒng)一籌劃文化節(jié)的相關(guān)事物。負(fù)責(zé)小組完成對整個活動的安排，具體到部門。快閃中舞蹈以及開幕式舞蹈的排練以及相關(guān)服裝、道具的準(zhǔn)備。負(fù)責(zé)小組在進(jìn)入四月份后將完成以橫幅、海報等方式的宣傳工作進(jìn)行籌劃的安排。具體實施流程一：湖南工業(yè)大學(xué)首屆民族文化節(jié)開幕式活動時間：4月中旬活動地點(diǎn)：新籃球場活動嘉賓：學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)人、老師以及學(xué)工辦老師開幕式流程：a、大型開場舞蹈（民族舞蹈） b、主持人介紹領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓 c、財經(jīng)學(xué)院院長講話d、團(tuán)總支學(xué)生會主席介紹此次相關(guān)活動e、學(xué)工辦鐘景璐老師和我院袁靜文同學(xué)的琴笛合奏f、團(tuán)總支書記袁老師宣布民族文化節(jié)正式開幕g、我院民族歌手**獨(dú)唱藏族歌曲h、歡送領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓離場具體實施流程二：民族文化活動展活動意義：活動展示了中華民族淵博情深的民族文化，為同學(xué)們提供了一次了解和學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化的機(jī)會。通過組織、參與此次活動，讓同學(xué)們對少數(shù)民族的習(xí)俗、風(fēng)情有了深刻的了解，對少數(shù)民族產(chǎn)生了濃厚的興趣；同使學(xué)們的民族自尊心和自豪感倍增。（1）活動時間：開幕式結(jié)束之后的一個星期（2）活動地點(diǎn)：二食堂及五食堂門口人口密集區(qū)域（3）活動準(zhǔn)備：在全院征集少數(shù)民族的同學(xué)，同時租借少數(shù)民族的衣服，展現(xiàn)民族特色，其中還穿插少數(shù)民族特色活動以達(dá)到互動的效果。需要查閱相關(guān)資料對表演人員進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，以熟練掌握活動的要領(lǐng)?；顒有问剑赫故痉譃閮纱?，分別設(shè)在五食堂和二食堂門口放置六個桌子和帳篷，各個區(qū)域由負(fù)責(zé)人展示不同的民族特色活動，展覽名族及特色節(jié)日活動具體包括：滿族（剪紙）、壯藏族（青稞酒）、傣族（潑水節(jié)、擲糠包）、蒙古族（自行車）、漢族（漢朝婚禮）、苗族（粽子）、俄羅斯族（交誼舞）、少數(shù)民族的美容文化，以上名族展覽資料明細(xì)請參看活動簡介?；顒幼谥迹杭訌?qiáng)同學(xué)們對民族文化的進(jìn)一步了解，同時和時代背景相結(jié)合。具體實施階段三：湖南工業(yè)大學(xué)畢業(yè)晚會暨民族文化節(jié)閉幕式活動時間：五月初活動地點(diǎn)：二食堂三樓活動中心活動流程：待定附錄：展覽活動簡介1、剪紙（滿族剪紙是依附于滿族民間特定的文化背景與生活環(huán)境，在藝術(shù)上具有自己特定語言和風(fēng)格的剪紙藝術(shù)，這是一種承載著長白山一帶燦爛而厚重文化的民間藝術(shù)。經(jīng)過數(shù)百年發(fā)展，滿族民間剪紙已成為在國內(nèi)外具有一定影響的民間藝術(shù)。剪紙是滿族傳統(tǒng)文化中一個重要部分。心靈手巧的滿族民間藝人把見到的、聽說的、喜愛的人物、景物等都剪成作品，裝飾著幸福美滿的生活。）活動內(nèi)容：根據(jù)滿族人民對剪紙的愛好與習(xí)慣，我們在活動現(xiàn)場安排工作人員引導(dǎo)全校師生參與剪紙活動，剪紙內(nèi)容由活動參與者根據(jù)自己的經(jīng)歷，剪出所見所聞且自己感興趣的元素，并且把在自己的作品上留下姓名及聯(lián)系方式，以便活動結(jié)束后我們做采訪和頒獎。2、潑水節(jié)在傣歷六、七月，這天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始潑水節(jié)互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲?；ò闷恋幕ú甲龀桑瑑?nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結(jié)識。等姑娘有意識地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準(zhǔn)備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了?；顒觾?nèi)容：首先我們將在展覽現(xiàn)場安排工作人對潑水節(jié)的一些習(xí)俗進(jìn)行簡單的介紹，然后來參與的觀眾會的到由我們工作人員限量發(fā)送的柳條和香包，在香包中我們會預(yù)先裝入全來報名人員的姓名、班級和QQ號，進(jìn)行隨意的配對。3、：鬼節(jié)每年農(nóng)歷七月十四，是人們熟知的中元節(jié)。但在壯族地區(qū)，壯人卻稱為“鬼節(jié)”。壯族民間傳說：人死后都變成鬼，并都到天上去，由“天上”管著；只有到七月初七至十五，才能“放假”回到人間“探親”。于是，每年到了七月初七，姑娘們過完“七夕”之后，家家都在忙于籌辦給祖宗(家鬼)祭拜的活動。至于無家無親的“野鬼”，只能在荒野上游蕩，所以在這個時段里，就聽說誰誰在荒山上聽到“鬼哭”，誰誰被“野鬼”推下河去做“替身托生”……祭拜“家鬼”，這是人們對祖宗寄托思念的活動，情深義重，理所當(dāng)然。至于“野鬼”之說，那便是無稽之談了。但是，究其因由，也是事出有因的：壯族地區(qū)地處亞熱帶，每年農(nóng)歷七月正是雨季，常常繼發(fā)山洪，因而也經(jīng)常有人跌山、跌河而死；“野鬼”之說，便是告戒人們(特別是青少年)別亂到山溪、河流附近去游玩。活動內(nèi)容：在活動現(xiàn)場分發(fā)面具，渲染鬼節(jié)氣氛，此項活動最好放在晚上進(jìn)行。4、化妝美容也是少數(shù)民族服飾文化的一項重要內(nèi)容，在長期的生活實踐中，各少數(shù)民族創(chuàng)造了獨(dú)具民族特點(diǎn)的化妝美容方法。據(jù)中央民族大學(xué)圖書館的藏族學(xué)者才桑吉卓瑪介紹，僅藏族的美容洗發(fā)方法就有冰水洗臉、蘿卜水洗臉、雞蛋清洗發(fā)、酸奶水洗發(fā)、草木灰水洗發(fā)、神仙土水洗發(fā)、皂角水洗發(fā)、生姜水洗發(fā)、花椒水洗手腳、胡麻籽水護(hù)發(fā)、銀器畫眉、黛石畫眉、葡萄汁和櫻桃汁化妝、奶油美容、棗泥護(hù)膚、冰糖水美容、指甲草染指甲等十七種。第一種方法是：三九嚴(yán)寒天氣，河上結(jié)了厚厚一層冰，青年男女和小孩到河上打個洞，用冰冷的河水洗臉洗手，就會起到很好的健美皮膚的作用。第二種方法是：將白蘿卜切成塊或條，煮水洗臉洗發(fā)，就會使皮膚細(xì)嫩，頭發(fā)黑亮。第三種方法是：將雞蛋清加少量水，搽在頭發(fā)上，用手搓洗，待起泡沫后，沖洗干凈，頭發(fā)既凈又亮。第四種方法是：把酸奶加熱使奶、水分開，將奶渣撈出食用或做奶酪，奶水用來洗發(fā)，使頭發(fā)黑亮。第五種方法是：把草木灰放在水盆里澄清，用來洗發(fā)，使頭發(fā)干凈柔順。第六種方法是：把山洞里自然風(fēng)化成的一種有咸味的細(xì)土——神仙土，倒在水盆里，泡水澄清后洗發(fā)，可使頭發(fā)干凈美觀。第七種方法是：把皂角樹結(jié)出的皂莢煮成水洗發(fā)，使頭發(fā)烏黑發(fā)亮。第八種方法是：將生姜切成片或絲，煮成水加少許鹽洗發(fā)，起到美發(fā)、生發(fā)的作用。第九種方法是：把花椒煮成水，用棉花搽洗初生嬰兒約一個月，使孩子長大后手腳不會裂口粗糙。第十種方法是：把胡麻籽泡水或煮成水后，即成為雞蛋清似的糊狀物，把它搽到頭發(fā)上。干后，發(fā)型久不改變，還能養(yǎng)發(fā)，自然無味，是一種天然的定型發(fā)膠。胡麻系草本植物，有家種和野生兩種，家種的可以制作食油，野生的不能食用，但兩者都能起到定型發(fā)膠的作用。第十一種方法是：將戴在手上的銀飾取下，用棉布擦黑后用來畫眉，起到眉筆的作用，無毒。第十二種方法是：用一種輕輕一畫即有顏色的黛石畫眉，眉色自然，無味，無刺激性。第十三種方法是：夏天摘下野葡萄、野櫻桃，擠出汁搽在臉上，代替胭脂口紅，其特點(diǎn)是自然、清香，無刺激性。第十四種方法是：將新鮮奶油盛在容器里，每天洗臉后用它搽手臉，手臉皮膚就會變得細(xì)嫩。第十五種方法是：在臨睡前洗臉后，搽以搗爛的棗泥，次日洗凈，便可起到養(yǎng)膚護(hù)膚的作用。第十六種方法是：用冰糖水每晚睡覺前搽臉一次，會起到養(yǎng)膚護(hù)膚作用。第十七種方法是：將指甲草的葉搗爛成泥狀，加白礬，臨睡前涂在指甲上包好，次日就成為鮮紅的指甲了。其特點(diǎn)是長久不褪色，自然，美觀，無毒無味?；顒觾?nèi)容：我們可以適當(dāng)選取幾種方式進(jìn)行展示，迎合當(dāng)代女性的愛美之心。4、釀造青稞酒無需復(fù)雜的程序。在藏區(qū)，幾乎家家戶戶都能制。釀造前，首先要選出顆粒飽滿、富有光澤的上等青稞，經(jīng)淘洗干凈后，用水浸泡一夜，在將其放在大平底鍋中加水燒煮，大約兩小時后，將煮熟的青稞撈出，稍晾一下，去除水氣后，把發(fā)酵曲餅研成粉末均勻地撒上去并攪動，最后將青稞酒裝進(jìn)壇子，密封貯存。如果氣溫高，一兩天即可取出飲用。

互助青稞酒以青藏高原特有的糧食作物—青稞為原料，在繼承古老傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝的基礎(chǔ)上，引進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)裝備，用無污染的天然優(yōu)質(zhì)礦泉水科學(xué)配料、精心釀造、久儲自然老熟而成。產(chǎn)品具有清香醇厚、綿甜爽凈，飲后頭不痛、口不渴的獨(dú)特風(fēng)格，在強(qiáng)手如林的酒類行業(yè)中獨(dú)樹一幟，在西部民族地區(qū)享有盛譽(yù)。由于其“地理環(huán)境獨(dú)特、釀酒原料獨(dú)特、大曲配料獨(dú)特、制酒工藝獨(dú)特、產(chǎn)品風(fēng)格獨(dú)特”，青稞酒魂承傳400年，至今興盛不衰被全國釀酒專家譽(yù)為“高原明珠、酒林奇葩”。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、李鵬、胡錦濤、鄒家華等來青海視察工作時，都曾品評過該公司的酒類產(chǎn)品。

香格里拉縣是云南省青稞酒主要產(chǎn)地之一，1984年云南全省名酒品評中青稞酒名列第三。香格里拉現(xiàn)已開發(fā)出青稞窖酒，青稞禮品酒，青稞蟲草酒，青稞紅景天酒，青稞低度酒等一系列產(chǎn)品。藏族人民在敬酒、喝酒時也有不少規(guī)矩。在逢年過節(jié)等喜慶日子飲酒時，如有條件，應(yīng)采用銀制的酒壺、酒杯。此外應(yīng)在壺嘴上和杯口邊上粘一小點(diǎn)酥油，這叫“嘎爾堅”，意思是潔白的裝飾。主人向客人敬頭一杯酒時，客人應(yīng)瘵起杯子，用右手無名指尖沾上一點(diǎn)青稞酒，對空彈灑。同樣的動作做完三下之后，主人就向你敬“三口一杯”酒。三口一杯是連續(xù)喝三口，每喝一口，主人就給你添上一次酒，當(dāng)添完第三次酒時客人就要把這杯酒喝干。

藏族習(xí)俗青稞酒色微黃，酸中帶甜，有“藏式啤酒”之稱，是藏事胞生活中不可缺少的飲料，也是歡度節(jié)日和招待客人的上品。按照藏族習(xí)俗,客人來了,豪爽熱情的評價要端起青稞酒壺,邊斟三碗敬獻(xiàn)客人。前兩碗酒,客人按自己的酒量，可喝完,也可剩一點(diǎn),但不能一點(diǎn)也不喝。第三碗斟滿后則要一飲而盡,以示尊重評價。藏族同胞勸酒時,經(jīng)常要唱酒歌，歌詞豐富多彩，曲調(diào)優(yōu)美動人。另外，主人招待完飯菜之后，要給每個客人逐個兒敬一大碗酒，只發(fā)是能喝酒的客人都不能謝絕喝這碗酒，開花否則，主人會罰你兩大碗。飯后飲的這杯酒，叫作“飯后銀碗酒”。按理說，敬這碗酒時，應(yīng)該需要一個銀制的大酒碗，但一般也可用漂亮的大瓷碗代替。

唱祝酒歌也是藏族人民最有意義的普遍習(xí)俗。藏族有一句笑話：“喝酒不唱祝酒歌，便是驢子喝水?！闭l來敬酒，誰就唱歌。大家常愛唱的歌詞大意是：“今天我們歡聚一堂，但愿我們長久相聚。團(tuán)結(jié)起來的人們呀，祝愿大家消病免災(zāi)！”祝酒歌詞也可由敬酒的人隨興編唱。唱完祝酒歌，喝酒的人必須一飲而盡?；顒觾?nèi)容：我們將安排工作人員對藏族人民飲青稞酒的習(xí)俗進(jìn)行展示，適時還將限量贈送給參觀人員。5、蒙古族傳統(tǒng)體育娛樂活動之一。舊稱賽馬、射箭、摔跤男子三項競技。今多在那達(dá)慕大會時舉行。屆時在內(nèi)蒙古大草原上，方圓百里以至幾百里的牧民驅(qū)車、乘馬趕來聚會，參加賽馬活動。賽馬場上，彩旗飄飄，鼓角長鳴，熱鬧非凡。人數(shù)多寡不等，有的二三十人，有的達(dá)百余人，不分年齡性別均可參加。以草原為賽場，賽程通常為50—70里，馬匹事先多經(jīng)挑選、調(diào)養(yǎng)和訓(xùn)練。比賽時，無論男女老少均不備鞍轡，不穿靴襪，身著彩衣，頭束紅綠綢飄帶。一般以紅旗或口哨為令。比賽開始，在眾人的歡呼聲中揚(yáng)鞭策馬，競相追趕，觀看者歡呼鼓掌、跺腳助威，先到達(dá)終點(diǎn)者為優(yōu)勝。賽馬結(jié)束時，一般要舉行授獎儀式，獲獎的馬匹和騎手要并排列隊于主席臺前，先由專人在臺上唱頌贊馬詞，接著向名列榜首的駿馬身上撒奶酒或鮮牛奶等。除速度比賽外，騎手們還進(jìn)行馬背倒立、雙刀劈刺、馬上射擊、蹬里藏身、跳馬、俯身拾物等各種馬術(shù)表演和比賽。除蒙古族外，賽馬也是哈薩克、塔塔爾、塔吉克、柯爾克孜、錫伯、藏、達(dá)斡爾、彝、白、苗等民族傳統(tǒng)的體育活動?；顒觾?nèi)容：仿照蒙古族傳統(tǒng)的賽馬節(jié)我們將舉辦一次滿騎自行車比賽，看誰能夠在自行車上待的最久移動的最近，勝出者我們將給予民族紀(jì)念品。6、漢族端午節(jié)包粽子，以紀(jì)念屈原;但苗族不一樣，他們