2022年中考語文(百色專用)復(fù)習(xí)精練-專題4文言文閱讀(課內(nèi)外對比閱讀)

專題四文言文閱讀(課內(nèi)外對比閱讀)一、閱讀下列的文言文，完成1～4題。(12分)【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。(《記承天寺夜游》)【乙】壬戌之秋，七月既望①，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬②客誦明月之詩歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然③。浩浩乎如馮虛御風(fēng)④，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立⑤，羽化而登仙。(節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》)【注釋】①既望：農(nóng)歷每月十六日。②屬：同“囑”，致意，引申為勸酒。③縱一葦之所如，凌萬頃之茫然：任憑一片葦葉似的小船在寬廣的江面上飄蕩，越過浩瀚無垠的茫茫江面。④馮(píng)虛御風(fēng)：在天空中駕風(fēng)遨游。馮虛，憑空、凌空。⑤遺世獨(dú)立：遺棄塵世，獨(dú)自存在。【參考譯文】【乙】壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。不一會(huì)兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動(dòng)。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。任憑一片葦葉似的小船在寬廣的江面上飄蕩，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(B)(2分)A．相與步于中庭從小丘西行百二十步B．蓋竹柏影也蓋大蘇泛赤壁云C．縱一葦之所如一碧萬頃D．月出于東山之上生于憂患【解析】A.散步/量詞；B.句首語氣詞，表推測，大概是；C.數(shù)詞/全，都；D.從/在。2．下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是(C)(2分)A．【甲】文作者是“唐宋八大家”之一的蘇軾，其詩文集有《東坡文集》，詞有《東坡樂府》。B.【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“舉酒屬客/誦明月之詩/歌窈窕之章/”。C．【甲】文作者的弟弟蘇洵也在“唐宋八大家”之列；【乙】文的“斗?！笔侵付诵撬拗械亩沸呛团Ｐ恰．【甲】文的“相與步于中庭”和【乙】文的“月出于東山之上”都是倒裝句?！窘馕觥緾.【甲】文作者的弟弟是蘇轍。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)(2分)A．【甲】文開頭點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和“夜游”的起因，同時(shí)，“欣然”一詞寫出了作者興奮喜悅之情，為下文奠定了感情基調(diào)。B．【乙】文寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的美景，以景抒情，融情入景，情景俱佳。C．【甲】文中“閑人”指不貪戀名利而能從容流連美景的人；【乙】文中“白露橫江，水光接天”與王勃的“秋水共長天一色”的意境類似。D．【甲】【乙】兩文都寫到月光的皎潔，【甲】文以議論收尾，抒發(fā)悲觀厭世之情，【乙】文作者則顯得超然獨(dú)立，灑脫豪放?！窘馕觥緿.【甲】文中作者抒發(fā)的是復(fù)雜的情感，既有賞月的閑情逸致，又有被貶的悲涼和自我安慰。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(3分)庭院中的月光像積水般清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，大概是竹子和柏樹的影子。(關(guān)鍵詞“空明”“蓋”各1分，句子通順1分)(2)清風(fēng)徐來，水波不興。(3分)清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。(關(guān)鍵詞“徐”“興”各1分，句子通順1分)二、閱讀下列的文言文，完成1～4題。(12分)【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？(劉禹錫《陋室銘》)【乙】無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱①。隱心而后動(dòng)②，謗議庸何傷③？無使名過實(shí)，守愚圣所臧④。在涅貴不緇⑤，曖曖⑥內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)⑦。行行⑧鄙夫志悠悠故難量慎言節(jié)飲食⑨知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。(崔子玉《座右銘》)【注釋】①紀(jì)綱：法度；行動(dòng)準(zhǔn)則。②隱心而后動(dòng)：三思而后行。③謗議庸何傷：別人的非議怎么會(huì)中傷到自己呢？④臧：褒獎(jiǎng)。⑤在涅(niè)貴不緇(zī)：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥曖曖：光線不夠明亮的樣子。⑦柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)：徒，同“途”，道路。老子認(rèn)為，柔弱者久長，剛強(qiáng)者先亡。⑧行行：剛強(qiáng)的樣子。⑨慎言節(jié)飲食：說話須謹(jǐn)慎，飲食等欲望須節(jié)制?！緟⒖甲g文】【乙】不要議論別人的短處，不要夸耀自己的長處。施恩于人切勿掛念，接受別人的恩惠千萬不要忘記。世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的；表面上暗淡無光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。柔弱是有生命力的表現(xiàn)，老子認(rèn)為，柔弱者久長，剛強(qiáng)者先亡。見識淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強(qiáng)的樣子；唯有嫻靜不與人爭，他的成功才會(huì)不可限量。說話須慎重，飲食等欲望須節(jié)制，知足者能去除不祥。如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會(huì)形成美好的品德。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(C)(2分)A．可以調(diào)素琴何以戰(zhàn)B．閱金經(jīng)閱十余歲C．行之茍有恒茍富貴，勿相忘D．唯仁為紀(jì)綱為宮室、器皿、人物【解析】A.用來/憑借；B.閱讀/過了，經(jīng)過；C.如果；D.作為/做，雕刻。2．下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是(A)(2分)A．【甲】文作者劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢得，有“詩佛”之稱，古詩《〈秋詞〉其一》是他所作的。B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“行行鄙夫志/悠悠故難量/慎言節(jié)飲食/知足勝不祥/”。C.【甲】文中“鴻儒”是指博學(xué)的人；【乙】文中“老氏”指的是道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子。D．【甲】文的“斯是陋室”是判斷句；【乙】文的“行之茍有恒”是倒裝句?！窘馕觥緼.【甲】文中的劉禹錫是“詩豪”。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)(2分)A．【甲】文用了托物言志的手法，以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，引出對“惟吾德馨”這個(gè)主旨的頌揚(yáng)。B．【乙】文“無說己之長”“無使名過實(shí)，守愚圣所臧”表明作者不提倡過分張揚(yáng)個(gè)性和彰顯自己真實(shí)的思想。C．【甲】文中的“斯是陋室，惟吾德馨”與【乙】文中的“在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光”意思相近。D．【甲】【乙】兩文主要運(yùn)用描寫的表達(dá)方式，來突出主題，且都用了駢散相結(jié)合的句式，寓情于理?！窘馕觥緿.【乙】文中沒有描寫，主要是以議論為主。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)苔痕上階綠，草色入簾青。(3分)苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，使臺階都綠了，草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。(關(guān)鍵詞“上”“青”各1分，句子通順1分)(2)施人慎勿念，受施慎勿忘。(3分)施恩于人切勿掛念，接受別人的恩惠千萬不要忘記。(關(guān)鍵詞“施”“慎”各1分，句子通順1分)三、閱讀下列的文言文，完成1～4題。(12分)【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”(《富貴不能淫》)【乙】公孫儀①相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即②受魚，必有下人之色③，有下人之色將枉于法枉于法則免于相。雖嗜魚，彼必不能長給我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴癣苋瞬蝗缱允岩?；明于人之為己者不如己之自為也。(節(jié)選自《韓非子·外儲(chǔ)說右下》)【注釋】①公孫儀：戰(zhàn)國時(shí)期魯穆公的宰相。②即：假如。③下人之色：遷就他人的表現(xiàn)。④恃：依靠?！緟⒖甲g文】【乙】公孫儀在魯國做宰相，并且特別喜歡吃魚，全國的人都爭著買魚來獻(xiàn)給他，公孫儀卻不接受。他的弟子勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“正因?yàn)閻鄢贼~，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚，我就必定要遷就他們；遷就他們，就將違背法令；違背法令就會(huì)被罷免相位。雖然(我)愛吃魚，他們一定不會(huì)長久地給我魚，我又不能自己供給自己魚。假使不收魚，因而不被免相，盡管再愛吃魚，我也能夠長期自己供給自己魚?！边@是懂得依靠別人不如依靠自己；懂得靠別人相助，不如自己幫助自己的道理。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(B)(2分)A．得志，與民由之得道者多助B．是焉得為大丈夫乎且焉置土石C．一國盡爭買魚而獻(xiàn)之惟長堤一痕D．一怒而諸侯懼夫子嗜魚而不受者【解析】A實(shí)現(xiàn)/施行；B.哪里；C.全/數(shù)詞；D.表承接/表轉(zhuǎn)折。2．下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是(A)(2分)A．【甲】文選自《孟子》，《孟子》是儒家經(jīng)典之一，主要記錄孟子的言行。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱為“四書”。B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“有下人之色/將枉于法/枉于法/則免于相/”。C．【甲】文中的“大丈夫”是指有志氣、有節(jié)操、有作為的男子?！疽摇课闹械摹胺蜃印笔菍δ凶拥淖鸱Q。D．【甲】文中的“以順為正者，妾婦之道也”和【乙】文中的“夫唯嗜魚，故不受也”分別是判斷句和省略句?！窘馕觥緼.《孟子》一書主要記錄孟子及其弟子、再傳弟子的言行。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)(2分)A．【甲】文中“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”一句與表現(xiàn)古代讀書人的理想的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的意思相近。B.【乙】文中寫了公孫儀嗜魚但拒魚的故事。由此看到他反對貪贓受賄的出發(fā)點(diǎn)是怕自己因受魚而被免相，說明他是個(gè)不因小失大的封建貪官形象代表。C．【甲】文針對景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智；【乙】文由法家的利益觀去闡釋一個(gè)生活中的道理：清白做人，堂正為官。D．【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了語言描寫，【甲】文對“何謂大丈夫”先破后立，有理有據(jù)；【乙】文以寓言故事的形式把道理蘊(yùn)含其中，通俗易懂?！窘馕觥緽.【乙】文中的公孫儀能夠清醒認(rèn)識個(gè)人好惡與事業(yè)興衰成敗之間的關(guān)系，始終做到管住小節(jié)，抵御誘惑，慎其所好，不是貪官形象代表。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。(3分)(如果能夠)實(shí)現(xiàn)志向，就與百姓一同遵循正道而行；(如果)不能夠?qū)崿F(xiàn)志向，就自己走自己的道路。(關(guān)鍵詞“得”“由”各1分，句子通順1分)(2)此明夫恃人不如自恃也；明于人之為己者不如己之自為也。(3分)這是懂得依靠別人不如依靠自己；懂得靠別人相助，不如自己幫助自己的道理。(關(guān)鍵詞“明”“恃”各1分，句子通順1分)四、閱讀下列的文言文，完成1～4題。(12分)【甲】上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。(節(jié)選自《周亞夫軍細(xì)柳》)【乙】李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門，備匈奴……趙王讓①李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多。復(fù)請李牧。李牧至如故約匈奴數(shù)歲無所得。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士②五萬人，彀者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。李牧多為奇陣，大破殺匈奴十余萬騎。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。(節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》，有刪改)【注釋】①讓：責(zé)備。②百金之士：能沖鋒陷陣的勇士?！緟⒖甲g文】【乙】李牧是趙國北部邊境的良將。長期駐守代地雁門郡，防備匈奴……趙王責(zé)備李牧，李牧仍像以前一樣。趙王發(fā)怒，調(diào)他回京，派別人替代他邊將的職務(wù)。(這樣過了)一年多，匈奴每次來侵犯，(新將領(lǐng))出戰(zhàn)，多次失利，傷亡損失很多。又請李牧出山，李牧到任，按照原來的規(guī)章(辦事)，匈奴好幾年一無所得。守邊將士每日得到獎(jiǎng)賞卻不被任用，都希望與匈奴一戰(zhàn)。這時(shí)(李牧)就準(zhǔn)備了經(jīng)過挑選的兵車一千三百輛，精選的戰(zhàn)馬一萬三千匹，(曾經(jīng)獲得)百金(獎(jiǎng)賞)的勇士五萬人，弓弩手十萬人，全部組織起來進(jìn)行軍事演習(xí)。李牧大量布下奇特的戰(zhàn)陣，大敗匈奴十幾萬人馬。這以后十幾年，匈奴不敢接近趙國邊境城邑了。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(B)(2分)A．于是乃具選車得千三百乘亞夫乃傳言開壁門B．使他人代將于是上乃使使持節(jié)詔將軍C．軍中不得驅(qū)馳遂許先帝以驅(qū)馳D．李牧多為奇陣天子為動(dòng)【解析】A.就/才；B.派，派遣；C.縱馬奔馳/奔走效勞；D.擺、布/被。2．下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是(B)(2分)A．【甲】文選自《史記》?！妒酚洝?，二十四史之一，被列為“二十四史”之首，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“李牧至/如故約匈奴/數(shù)歲無所得/”。C．【甲】文的“霸上”是古地區(qū)名，因地處灞水西岸高原而得名?！疽摇课闹械摹把汩T”位于山西代縣，“天下九塞，雁門為首”。二者都是古代軍事要地。D．【甲】文的“至霸上及棘門軍，直馳入”和【乙】文的“出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多”兩句均為省略句?！窘馕觥緽.【乙】文中畫波浪線文字的斷句劃分應(yīng)為“李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無所得/”。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)(2分)A．【甲】文主要運(yùn)用對比手法寫了漢文帝去霸上、棘門和細(xì)柳軍營勞軍之時(shí)的不同待遇，突出了周亞夫忠于職守、治軍嚴(yán)明的品性。B.【乙】文中“匈奴每來，出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多”從側(cè)面說明李牧之前對匈奴的用兵策略是正確的。C．【甲】文中漢文帝在細(xì)柳軍營的行為，體現(xiàn)了漢文帝的開明、識大體；【乙】文趙王的責(zé)備、發(fā)怒，則說明了趙王的庸俗與無能。D．【甲】【乙】兩文都從側(cè)面襯托出了主人公的形象，并且通過敘述、描寫、議論等表達(dá)方式使人物形象更加豐滿具體?！窘馕觥緿.【甲】【乙】兩文中都沒有運(yùn)用議論的表達(dá)方式。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)介胄之士不拜，請以軍禮見。(3分)穿盔甲的軍士不(方便)跪拜，請?jiān)试S以軍隊(duì)的禮儀參見。(關(guān)鍵詞“介胄”“見”各1分，句子通順1分)(2)李牧多為奇陣，大破殺匈奴十余萬騎。(3分)李牧大量布下奇特的戰(zhàn)陣，大敗匈奴十幾萬人馬。(關(guān)鍵詞“為”“騎”各1分，句子通順1分)五、閱讀下列的文言文，完成1～4題。(12分)【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(《答謝中書書》)【乙】天鏡園浴鳧堂①，高槐深竹，樾②暗千層，坐對蘭蕩③，一泓漾之水木明瑟④魚鳥藻荇類若乘空。余讀書其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘⑤筍必道此，輕舠⑥飛出，牙人⑦擇頂大筍一株擲水面，呼園中人曰：“撈筍！”鼓枻⑧飛去。園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無可名言，但有慚愧⑨。(選自張岱《天鏡園》)【注釋】①浴鳧堂：天鏡園中的一個(gè)堂名。②樾：樹蔭。③蘭蕩：湖名。④明瑟：清晰可見。⑤破塘：紹興地名。⑥輕舠：小船。⑦牙人：商人。⑧枻：船槳。⑨慚愧：幸運(yùn)?！緟⒖甲g文】【乙】天鏡園浴鳧堂中，種有高大的槐樹和密密的竹林，蓊蓊郁郁樹蔭層疊，坐落面對著蘭蕩湖，一泓湖水蕩漾，樹木鮮綠，湖水純凈，水中清晰可見的游魚、天上飛鳥掠過的影子、水底藻荇交錯(cuò)，這一切景物美得像在空靈之境一樣。我坐在浴鳧堂里讀書，撲面而來的是滿眼的綠色，我在窗前打開書卷，所有的文字全都映上青碧鮮綠的顏色。每年春末，運(yùn)破塘筍的船必定途經(jīng)這里。輕舟飛出，商販就挑選最大的一株筍拋到水面上，呼喚園中人說：“撈筍！”然后商販劃槳飛快地離開。園丁劃著小舟拾回大筍，形狀猶如象牙，像雪一樣白，像花藕一樣嫩，像蔗糖一樣甜。煮食后，我覺得妙不可言，只有幸運(yùn)。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(B)(2分)A．四時(shí)俱備前人之述備矣B．山川之美蓮之愛C．無可名言名之者誰D．余讀書其中其如土石何【解析】A.具備/詳盡；B.助詞，的；C.說出/命名；D.代詞，這/用在“如……何”前加強(qiáng)反問語氣。2．下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是(C)(2分)A．【甲】文作者陶弘景被稱為“山中宰相”，此文與《與朱元思書》堪稱“駢體雙璧”。B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“一泓漾之/水木明瑟/魚鳥藻荇/類若乘空/”。C．【甲】文“欲界”，指沒有約束的縱欲境界，文中指人間；【乙】文“春老”謂晚春，語出唐岑參《喜韓樽相過》詩：“三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒?！盌．【甲】文的“實(shí)是欲界之仙都”與【乙】文的“鼓枻飛去”均是省略句?！窘馕觥緾.【甲】文中的“欲界”是指沒有擺脫世俗七情六欲的眾生所處的境界，文中指人間。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)(2分)A．【甲】文中的“競”字寫出了“躍”的狀態(tài)，魚兒爭相跳出水面，靜中有動(dòng)，渲染了熱鬧的氣氛，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情。B．【乙】文先寫浴鳧堂青碧鮮綠的美景，再描寫商人賣筍、仆人撈筍的場面，富有生活情趣。C．【甲】【乙】兩文寫景，不僅僅停留在景物本身，而是抓住景物特征，營造優(yōu)美的意境，表達(dá)作者獨(dú)特的感受。D．【甲】【乙】兩文都選擇代表性的景物入文，用語駢散結(jié)合，句式工整，節(jié)奏感較強(qiáng)?！窘馕觥緿.【乙】文中沒有運(yùn)用駢句。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(3分)自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠參與欣賞這種奇麗的景色了。(關(guān)鍵詞“康樂”“與”各1分，句子通順1分)(2)形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。(3分)形狀猶如象牙，像雪一樣白，像花藕一樣嫩，像蔗糖一樣甜。(關(guān)鍵詞“形”“蔗霜”各1分，句子通順1分)六、閱讀下列的文言文，完成1～4題。(12分)【甲】陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。(《賣油翁》)【乙】錢思公①雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛②時(shí)嘗語僚屬言：“平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)③史，臥則讀小說④，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也?！敝x希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁必挾書以往諷誦之聲瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，其篤學(xué)如此?！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思⑤爾?！?《歐陽修三上作文》)【注釋】①錢思公：即錢惟演，吳越國王錢俶的第二子，后隨父降宋。②西洛：即西京洛陽。③經(jīng)：指儒家經(jīng)典著作。④小說：各類雜記。⑤屬思：構(gòu)思?！緟⒖甲g文】【乙】錢惟演雖然生長在富貴之家，卻很少有什么嗜好。在西京洛陽的時(shí)候，曾經(jīng)對僚屬說：“平生只愛好讀書，坐著時(shí)讀經(jīng)書、史書，睡著時(shí)讀各類雜記，上廁所時(shí)就讀小詞，大概從未把書放下片刻?！敝x希深曾經(jīng)也說：“和宋公垂一起在史院的時(shí)候，他每次入廁一定帶上書，背誦的聲音，清脆響亮，遠(yuǎn)近都能聽見，他好學(xué)竟到了這種地步?！蔽乙虼藢χx希深說：“我平生所寫的文章，多半在‘三上’，是馬上、枕上、廁上。大概是只有這樣才可以來好好構(gòu)思罷了?！?．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(A)(2分)A．但微頷之但聞燕山胡騎鳴啾啾B．余因謂希深曰未若柳絮因風(fēng)起C．公亦以此自矜每走廁必挾書以往D．陳康肅公善射擇其善者而從之【解析】A.只；B.因此/趁、乘；C.憑借/介詞，表修飾；D.擅長/好的。2．下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是(A)(2分)A．【甲】文作者歐陽修，號醉翁，謚號文忠，南宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一，與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“每走廁/必挾書以往/諷誦之聲/瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近/”。C．【甲】【乙】兩文中的“公”是古代對男子的尊稱；【乙】文中的“小辭”：唐代以來即有民間曲子詞和文人詞，當(dāng)時(shí)算不得文學(xué)正宗，故稱“小辭”，也叫“小詞”。D．【甲】文的“自錢孔入”是省略句；【乙】文的“乃馬上、枕上、廁上也”是判斷句?！窘馕觥緼.【甲】文中的歐陽修是北宋政治家、文學(xué)家。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(C)(2分)A．【甲】文中通過陳堯咨射箭和賣油翁酌油的敘述，告訴了我們“熟能生巧”的道理。B．【乙】文中介紹錢宋兩人讀書的故事，從中我們可以看出他們讀書的共同點(diǎn)是：勤奮好學(xué)，利用閑余時(shí)間充實(shí)自己。C．【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了語言和神態(tài)描寫來塑造人物形象，使人物富有個(gè)性。D．【甲】【乙】兩文語言簡潔凝練，樸素自然，意蘊(yùn)豐富，富有哲理?！窘馕觥緾.【乙】文中沒有運(yùn)用神態(tài)描寫。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(3分)看見他射箭十次中了九次，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。(關(guān)鍵詞“發(fā)”“但”各1分，句子通順1分)(2)蓋惟此尤可以屬思爾。(3分)大概是只有這樣才可以來好好構(gòu)思罷了。(關(guān)鍵詞“蓋”“可以”各1分，句子通順1分)七、閱讀下列的文言文，完成1～4題。(12分)【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。(周敦頤《愛蓮說》)【乙】松之生也，于巖之側(cè)。流俗不顧，匠人未識。無地勢以炫容，有天機(jī)而作色。徒觀其貞枝肅矗，直干芊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。穹石盤簿③而埋根，凡經(jīng)幾載；古藤聯(lián)緣而抱節(jié)，莫記何年。于是白露零，涼風(fēng)至；林野慘栗，山原愁悴。彼眾盡于玄黃④，斯獨(dú)茂于蒼翠，然后知落落高勁，亭亭孤絕。其為質(zhì)也不易葉而改柯其為心也甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不拔，物莫與?、?，陰陽不能變其性，雨露所以資其豐。擢影后凋，一千年而作蓋；流形入夢，十八載而為公。不學(xué)春開之桃李、秋落之梧桐。亂曰：負(fù)棟梁兮時(shí)不知，冒霜雪兮空自奇；諒⑦可用而不用，固⑧斯焉而?、崴?。(李紳《寒松賦》)【注釋】①芊眠：茂密狀。②捎云蔽景：意為與景物相掩映。③盤簿：牢固狀。④玄黃：指大自然的變化。⑤葉：相合。⑥隆：高。⑦諒：確實(shí)。⑧固：鄙視。⑨?。喝》??！緟⒖甲g文】【乙】松樹生長在巖石的側(cè)面。俗人看不到它，木匠無緣結(jié)識它。它沒有寬闊的地勢來炫耀自己的外形，只有大自然賦予的本色。它枝干偉岸挺拔肅穆茂盛，或高踞于層巖之上，直插云霄；或藏身于幽澗之中，蓄霧藏云。堅(jiān)固的穹石埋下它的根系，歷經(jīng)數(shù)載；古老的藤蔓纏絡(luò)它的軀體，不知多少年。等到白露飄落，涼風(fēng)吹來，樹林田野凄慘顫栗，高山平原愁容憔悴。別的樹木都黃葉凋零，只有它蒼翠繁茂，然后人們知道它高峻挺拔，特立獨(dú)行。它不改變自己的外形，也不改變自己的內(nèi)心，甘愿經(jīng)受霜雪的洗禮。它和隱士君子的志趣氣節(jié)相投。它堅(jiān)韌不拔，超乎萬物，日月不能改變其本性，雨露使它更豐茂。它身影高聳，千年茂盛。它把自己流動(dòng)的身影編織成夢，相信十八年后定能成材為公。它不學(xué)春天的桃李，也不學(xué)秋天的梧桐。結(jié)尾：身為棟梁之材卻不為人知，頂風(fēng)冒雪，卻沒人為它稱奇叫絕。實(shí)在是空為有用之才，有人鄙視它，卻也有人取法它。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(A)(2分)A．濯清漣而不妖固斯焉而取斯B．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉且焉置土石C．陶后鮮有聞芳草鮮美D．亭亭孤絕沿溯阻絕【解析】A.卻，表轉(zhuǎn)折；B語氣詞，啊/怎么，哪里；C.少/鮮艷；D.極/斷絕。2．下列對選文相關(guān)知識的理解，不正確的一項(xiàng)是(D)(2分)A．【甲】文作者周敦頤，字茂叔，道州營道人，北宋哲學(xué)家，理學(xué)派的開山鼻祖。B．【乙】文畫波浪線文字的斷句劃分為“其為質(zhì)也/不易葉而改柯/其為心也/甘冒霜而停雪/”。C．【甲】文中的“說”是古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格；【乙】文中的“亂”是辭賦篇末總括全篇要旨的一段，相當(dāng)于尾聲。D．【甲】文的“予謂菊，花之隱逸者也”是判斷句；【乙】文的“無地勢以炫容”是倒裝句?！窘馕觥緿.【乙】文中的“無地勢以炫容”是省略句。3．下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)(2分)A．【甲】文開篇即以眾多的花、菊、牡丹來襯托蓮花的堅(jiān)貞高潔的品格，表現(xiàn)了作者潔身自好的高潔人品，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。B．【乙】文是一篇對寒松禮贊的詠物抒情小賦，作者在賦中熱情贊美了松樹“落落高勁，亭亭孤絕”的美好品質(zhì)，但作者又批判了松樹“流俗不顧，匠人未識”的一面。C．【甲】【乙】兩文都運(yùn)用了托物言志的手法，都表現(xiàn)了作者的高尚品質(zhì)。D．【甲】【乙】兩文的語言清雅脫俗、駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，富于變化，讀來朗朗上口?！窘馕觥緽.【乙】文中作者是贊美了松樹“流俗不顧，匠人未識”這不追名逐利的一面。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(3分)我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(關(guān)鍵詞“濯”“妖”各1分，句子通順1分)(2)流俗不顧，匠人未識。(3分)俗人看不到它，木匠無緣結(jié)識它。(關(guān)鍵詞“顧”“識”各1分，句子通順1分)八、閱讀下列的文言文，完成1～4題。(12分)【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】慶歷三年，軾始總角①入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽②，此四人者，人杰也！”時(shí)雖未盡了，則已私識之矣。嘉佑二年，始舉進(jìn)士，至京師，則范公沒；既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面豈非命歟！”是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公?！逼浜笕?，過許③，始識公之仲子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐，皆一見如舊，且以公遺藁④見屬為敘。又十三年，乃克⑤為之。嗚呼！公之功德蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者皆得從之游，而公獨(dú)不識，以為平生之恨；若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔⑥之愿也哉！(節(jié)選自蘇軾《〈范文正公文集〉敘》)【注釋】①總角：指童年。②韓、范、富、歐陽：指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。③許：今許昌。④藁：同“稿”，詩文草稿。⑤克：能夠。⑥疇昔：過去，從前?！緟⒖甲g文】【乙】慶歷三年，我剛剛童年，進(jìn)入鄉(xiāng)校，有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個(gè)人是什么樣的人這個(gè)問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用？”我說：“(如果)他們是天子，(我)就不敢知道；如果(他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們！”先生認(rèn)為我說的話奇特，就把這十一個(gè)人的情況全部告訴了我，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個(gè)人，是人中豪杰?！碑?dāng)時(shí)(我)雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進(jìn)士考試，到了京師，范公卻(已經(jīng))去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至